百家讲坛成功因素分析
《百家讲坛》引发的教学思考
《百家讲坛》引发的教学思考作者：赵万新赵广才来源：《教书育人·教师新概念》2008年第04期现象剖读：《百家讲坛》现象及其成功之道《百家讲坛》是央视教育频道推出的系列讲座式栏目。
其目的是在专家学者与百姓之间架起一座桥梁，从而传播与普及中国优秀的传统文化。
开播至今，观众目睹了易中天、刘心武、王立群、于丹等学术大师们的潇洒风采，这些学者采用“一言堂”讲授法，把中国的文化精粹完美地展示给观众。
讲堂之上，大师们神闲气定，从容不迫，娓娓道来，让观众如痴如醉，为之感动。
那些在平时看来枯燥乏味的历史，晦涩难懂的《论语》经大师口中演绎之后，产生了巨大的震撼力，甚至让观众上“瘾”，受到观众极度喜爱与赞美，形成了蔚为壮观的《百家讲坛》现象。
这一现象的形成涉及诸多因素，笔者仅从教育教学的角度来分析解读之。
“讲授法”这一传统教学方法在新课程中不受推崇的今天，为什么在《百家讲坛》的大师手中却获得如此成功?笔者认为《百家讲坛》之所以成功，源于以下几大亮点：(一)精品意识下的精心准备，内容娴熟，设计独具匠心《百家讲坛》有着强烈的精品意识，做到了超越平凡，追求卓越。
该栏目在“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念的指导下，主讲人与制作人对播出的所有节目都进行了精心策划。
每一期节目他们竭尽全力，做了精心的准备工作，旨在将最好的内容呈现给观众。
这些主要体现在讲述内容娴熟，妙语连珠，侃侃道来，一气呵成；案例、故事精选动人，问题设置扣人心弦等。
于丹教授说，她是用一生的能力来体会圣贤之言。
易中天说，将近一小时的讲坛他要准备五天。
这五天还不是说一切资料都要从零开始整理，而是大部分知识已成竹在胸，只不过是有些模糊的，要明确一下，系统起来，这是“纳”的过程。
(二)语言通俗易懂，表达幽默风趣，具有脱口秀的才华有理有据、层层深入、绘声绘色、娓娓道来、十分好听是《百家讲坛》的特点。
学术大师的脱口秀如邻居的家长里短，似朋友在亲切聊叙，温馨的生活味、人情味消除了彼此的生疏。
百家讲坛的传播学动因探析
在 面 临 这样 困 境 的 情 况 下 ，百 家 讲 坛 》 转 型 成 为 一 《 的
“ 术” 学 的架 子 、 主要 收 视 人 群 定 位 在 具 有 中学 文 化 水 平 把
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２１ ０ ０年 第 ３期
桂林 航天工 业高等 专科 学校 学报
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（ 第５ 总 ９期 ）
百 家讲坛 的传播 学动 因探 析
众 人 物 ， 时 引 发 了 炙手 可 热 的“ 术 明星 ” 象 。 一 学 现 种 受 众 喜 闻乐 见 而 又 易 于 接 受 的 大 众 化 、 俗 化 常 识 。在 通
这 样 的转 变 过 程 中 ， 术 在 符 合 媒 介 传 播 的基 本 要 求 的 同 学
１ 《 家讲坛》 百 由小 众 性 到大 众 性 的 转 型
汰” 核机 制 ， 原 本 就是 小众 性 学 术 节 目的《 家讲 坛 》 考 将 百 推 的《 语 》 得 等 ，百家 讲 坛 》 论 心 《 的迅 速升 温 ， 学 术 在 电 视 媒 使 介 的传 播 下 ， 由精 英 化 向大 众 化 的 转变 成 为 可 能
２ １ 作 为 传 播 者 的 人 文 知 识 分 子 重 回 社 会 中 心对 抗 ．
“ 术 明 星 ” 众 多 争 议 。有 人 为 《 学 等 百家 讲 坛 》 的学 术 平 民 化 喝 彩 ， 有人 置 疑 它 的学 术 价 值 以 及 严 谨 性 ， 有 也 但
从传播学角度分析《百家讲坛》
从传播学角度分析《百家讲坛》【内容摘要】在今天的“大众传媒时代”，电视作为一个重要的传播媒介，在大众传播领域占据着举足轻重的地位，而不同的电视节目会获得不同效果的传播影响，从电视收视率的高低上可以看出其传播效果与社会影响力。
而《百家讲坛》从其开播到现在的十年间，从最初的乏人问津到现在的大红大紫，可谓跌宕起伏---诞生、发展、低谷、转型、突起、成功。
本文将从传播学的角度解读《百家讲坛》，浅析其成功的原因。
【Abstract】In today's "mass media age", television, as an important communications media, has made important achievements in the spread, and different TV programs will get the spread of different effects from the impact, TV ratings can tell the spread on high effect and influence. While the CCTV lecture room from its premiere of ten years until now, from the initial unpopular to now bright red, it hit ups and downs - birth and development, slow, transformation, bumps, success. This paper from the view of communication analyzing the success of CCTV lecture room and spread influence.【关键词】传播学《百家讲坛》电视传播【Keywords】Communication 《Lecture Room》 Television Broadcast《百家讲坛》在央视10 套科教频道播出，是典型的科教文化类电视节目。
浅探央视《百家讲坛》的成功之道
浅探央视《百家讲坛》的成功之道
刘宇新
【期刊名称】《《中国传媒科技》》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】科教栏目一个最主要的任务是传播知识、普及文化,促使国民素质的提高。
因此,科教栏目除了要保持应有的文化品位外,也要贴近寻常百姓,契合普通大众的口味,为大众喜闻乐见。
刚开始走精英路线的《百家讲坛》在开播之初也曾面临着不
温不火的困境。
之后,栏目进行了大胆改革,通过栏目定位大众化、讲述方式故事化、讲述风格平民化、传播形式多元化的调整,更加把观众的认知接受能力与情感体验
放在重要的位置,让观众对这样一档文化节目像娱乐节目版一样津津乐道,最终使《百家讲坛》成功转型为"大众讲坛"。
在当前大多数电视文化类节目日趋式微的形势之下,《百家讲坛》的成功值得所有电视媒体探究与借鉴。
【总页数】2页(P95-96)
【作者】刘宇新
【作者单位】秦皇岛广播电视台河北秦皇岛066000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.电视媒体的精英化和大众化融合——浅析百家讲坛的成功之道 [J], 陈雪
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3.《百家讲坛》的成功之道 [J], 吴海燕
4.“黑五类”为什么这样“红” 广西黑五类食品集团董事局主席韦清文创业成功
之道浅探 [J], 杨君辉;金鑫
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《百家讲坛》成功背后的隐忧
２
雅
俗共赏 ……节 目的宗 旨定位 是让 专 家 、 学者为百姓服务 。 ０ 既然是要让专家学
者为百姓服务 ，那么他们 首先 就要搞清
楚百姓 到底需要什么样的科教节 目，他 们怎么就一定知道老百姓就喜欢这些 以
“ 历史 ”为题材的节 目呢？
当然 ，不得不提的是 ，以历史上的
一
些帝王的疑案或 者风云人物作为题材 ， 的同时 ，也关注起真正的清朝历史 。清 同时 ，似乎也束缚了创作者的手脚。从 百家讲坛 先前有 过巨大的成功。 ０４ 王朝的寿命二百九十六年 ，共有十二个 此节 目的制作题材集中于历代 皇帝宰什 、 ２０ １
年 ，百 家讲坛》 目制作人 员在策划上 ， 皇帝 ，由于它离我们最近 ，所以许 多有 神仙鬼怪 等。这样固然没错 ，但链 ， （ 《 节 确定的重大的系列选题有 三 八特 别节 关清宫 的传说一 直流 传至今 。“ 太后下 果长期下 去 ，问题也就出来了 。Ｉ 『： ｛勺 Ｉ ｊ
科教频道的 百家讲坛 》 据央 视资讯 统 需注意和解决 的问题 。这些 问题如果不 。 计 ， ０５ ２ ０ 年第一季度 ，（ （ 百家讲坛 》 均 得到关注和解 决的话 ，会影响到节 目今 平
收视率一直保持在 ０ １％以上 ，在科 教 后的生存和发展 。 ．７
前 １ 个 月中 《 ０ 百家讲坛》节 目的情况 。
帝饱受 争议或者鲜 为人知的片段作 为吸 的大型系列节 目（ 《 清十二帝疑案 中， 北 历史的细节 ，变成了到历史的故纸堆里 真相” 而丧失了对社 ， 引观众的焦 点，以小 见大 ，用细节描述 京社会科学院研究员阎崇年给予了解答 去找 一些所谓的 “
述 ，位居第二 。 向来被视作 阳春 白雪 道的网站查 阅了２ ０ 年前 ｌ 个月 （ ０５ ０ （ 百家 的科教节 目也能获得如此的成功 ，不由 讲坛 》的节 目单 ，总共查 到了 １５期节 ６ 得让媒介和新闻业者产生了极大的好奇 ， 目 （ 如果按照每周６ 天播 出，应该有 ２ ０ ６
《百家讲坛》节目分析
《百家讲坛》一、节目概述CCTV—10的《百家讲坛》栏目创办于2001年7月9日，是一个讲座式栏目。
《百家讲坛》栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。
栏目以传播中国历史、弘扬中国文化为己任，提高全民的综合素质，引发广大群众对历史文化的喜爱。
栏目的播出在社会上产生了很大的影响，收到了良好的效果，成为科教频道的一款品牌栏目。
1、节目发展历程《百家讲坛》栏目2001年7月诞生，但收视率不是很高，到2003年甚至有被淘汰的危险。
后来节目组实行了新的运行机制，对节目内容和形式都做了改变，收视率逐年升高。
到现在，《百家讲坛》已经走过了11年，正是这11年，让我们对中国历史文化有了更深的了解，让我们知道原来历史也可以用这种口述故事化的方式讲给大家听。
播出时间为周一至周五中午12：40首播，晚上23：12重播，播出时长38分钟。
2、节目受众定位与风格特征《百家讲坛》栏目面向广大历史文化爱好者，用朴实的语言给大家讲故事，为广大观众奉献一场场文化盛宴。
在节目风格上，《百家讲坛》将理论知识形成口语化，但又不缺少权威性，这是栏目做的非常成功的一个地方。
像历史这种严肃的东西，如果变得很口语化，加上讲者自己的话，权威性就会质疑，但是《百家讲坛》却能将两者有机地结合在一起，通俗易懂，引发了大众对历史文化的喜爱和兴趣，对弘扬中国文化也起到了很大的作用。
《百家讲坛》的收视人群主要是男性，以中老年人为主。
3、节目形式与结构《百家讲坛》的开始是一小段画面和旁白，作用主要是介绍本期的主题。
下面就是主讲人开始讲述，最后栏目结束时同样是一小段画面和旁白，作用是引出下一期的主题。
《百家讲坛》的内容每一期都会有一个主题，很多期节目又有一个大主题，就比如易中天品三国，大主题是品三国，第一期的主题是“魏武挥鞭”。
为了是观众不产生视觉疲劳，当主讲人讲到某些典故或精彩的故事时，会配有画面，用影像的方式呈现出来，观众不会感觉到枯燥无味，尽可能的抓住观众的注意力。
透析《百家讲坛》
透析《百家讲坛》——兼论经典文化的电视媒介传播文：陈小奇钱丹丹时间：2008-8-8论文提要：《百家讲坛》开播以来，以在学者和大众之间搭起桥梁的功能，让学术借助大众传媒走近了大众，受到观众的欢迎。
在节目成功的同时，《百家讲坛》更是显现出了强大的社会影响力和市场号召力，掀开了中国经典文化所蕴涵的品牌价值，为经典文化打开了前所未有的广阔市场。
而关于“百家讲坛”现象的探讨也为人们认识和了解以《百家讲坛》为代表的电视讲座节目理清了思路，更为电视人的节目制作实践提供了有益的参考与借鉴。
但从总体上看，国内关于“百家讲坛”现象的研究或是泛化性的，或是单角度、单侧面的，缺少有针对性课题的全面研究。
本文即由此缘引，欲对《百家讲坛》的社会背景、衍变策略、文化意义和由其引发的热点问题等进行深入分析。
并以此研究为基本材料，进一步探索电视媒介如何更好地进行经典文化的再传播。
关键词：百家讲坛经典文化电视媒介传播传承一、研究的缘起近年来，一档电视讲座节目火爆荧屏，并在中国电视节目榜上一度跃居年度节目黑马，这就是中央电视台科教频道的《百家讲坛》。
这是一档时长43分钟、具有学术性质的电视讲座类节目。
该节目迅速窜红并持续升温。
自2001年7月开播伊始，《百家讲坛》便是中央电视台最具文化品位的栏目之一，演讲者大多是蜚声海内外的学者，都是各自研究领域卓有建树的专家。
从2004年开始，《百家讲坛》的内容定位开始转向传播中国经典文化，从阎崇年讲《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》到易中天讲《汉代风云人物》，《百家讲坛》的影响逐渐扩大。
2005年邀请作家刘心武讲《揭谜〈红楼梦〉》，《百家讲坛》的受众迅速增加，引起社会的广泛关注，收视率大幅度提高。
《百家讲坛》以0.57%的收视率成为CCTV-10最受关注与喜爱的栏目。
2006年易中天《品三国》在《百家讲坛》播出，收视率一路飚升。
继易中天《品三国》之后，又有于丹讲《论语》、《庄子》心得，王立群读《史记》等等，兴起了一波又一波的经典文化高潮。
部分学者走红百家讲坛现象的经济学分析
需 求 与 供 给 理 论 分 析 部 分 学 者 走 红 百 家 讲 坛 的原 因 。
１２ 文 化 需 求 中 学 术 性 知 识 需 求 向 学 术 与 大 众 结 合 的 知 ＿ 识 需 求 转 变
１ 人 们 需 求 结 构 的 变 化
１ １ 物 质 文 化 需 求 向 精 神 文 化 需 求 转 变 ．
一
要 ： 百 家讲 坛 》 央 视 “ 学教 育” 道 （ Ｃ 一０ 开 播 以 来 ， 一 个 濒 临 淘 汰 的 栏 目发 展 为 一 个 品 牌 栏 目， 《 在 科 频 Ｃ ＴＶ １ ） 从 并使
部 分 学者 成 为 众人 皆知 的“ 术 明 星 ” 学 。将 从 经 济 学 角度 ， 用 需 求 与 供 给 理 论 来 分 析 部 分 学 者 走 红 百 家 讲 坛 的 原 因及 运
２０ ０ １年 ７月 ９ 日一 个 以 “ 构 时 代 常 识 、 受 智 慧 人 农 村 居 民 家 庭 恩 格 尔 系 数 已 由 １７ 建 享 ９ ８年 的 ５ ． 和 ６ ． ７５ ７７
生 ” 宗 旨 的 崭 新 节 目《 家 讲 坛 》 央 视 “ 学 教 育 ” 道 为 百 在 科 频 （ Ｃ －０ 开 播 。但 由于 学 术 性 过 强 ， Ｃ ＴＶ １ ） 内容 又 过 于 零 散 ， 收 视率最 低时几乎 为零 。２０ ０ ３年 开 始 ， 百 家 讲 坛 》 始 认 真 《 开 研 究 观 众 和 市 场 的需 求 ， 行 了 一 系 列 有 针 对 性 的 改 革 ， 进 收 视 率 也 由此 一 路 飙 升 。几 年 前 在 普 通 大 众 中“ 默 无 闻” 默 的
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百家讲坛成功因素分析
1语言的平民化
对于一个讲课者来说，语言的使用对吸引听众有这重要的作用尤其是在电视这种视听媒体上更是尤为的突出，只有语言艺术的良好使用才能吸引住观众在众多的节目频道中留意到，从而锁定住节目，在百家讲坛中起来的众多学者们首先放弃了一种高高在上的姿态以一种拼民化的视角来讲述知识，他们注重理由形象地比喻，拟人等修辞来形象化的描述自己的专业知识，同时还把节目制作成了一个个有着悬念的故事，每期节目都有一个悬念的问题贯穿始终，节目分成了开始，发展，高潮，结尾，四个部分。
使得节目的故事性增强，悬念的使用突出了故事的神秘感，利用观众的探究故事真相的心理来增强节目的看点，悬念的使用激起了观众的好奇心使他们能够很快的今人演讲者所设计好的知识框架中去，这样容易抓住观众的注意力使他们想探询故事的究竟，直至谜底的揭开。
百家讲坛的主讲人也提出好奇心是节目获得观众兴趣的一个法宝，使得观众能够一直的关注节目是他们会一致的等在电视机旁收看着节目。
同时在台上讲授知识的时候，面对着在场的受众和电视机前的受众，演讲者的声音要有激情，要富有感染力，这样才能吸引听众融入到所讲的内容中去，富有变化的响度声音的技巧和洪亮的声音都是不可缺少的，还要注意语势，语调语气的变化。
这样蕴含在语言中的感情才能更好的表达出来。
我们在听叶嘉莹教授讲述王国维的词时候，可以感受到叶嘉莹教授的语言完美的诠释着这位国学大师的词，有人评论叶嘉莹的朗诵“她吟花，就看见花儿在摇曳绽放，她吟水，眼前就有水在荡漾，她说雾，会觉得四周一片雾霭茫茫，”[1]使我们感受到词的意境美，《人间词话》中提到词以境界为上，只有把境界表现出来才是最高的水平，而我们可以聆听着专家的朗读从中我们可以在优美的语言中感受词的境界，享受着文学艺术的魅力。
这样优美的语言朗读使观众沉醉其中不能自拔，必然喜爱电视节目并被其所吸引。
2题材的集中选择
百家讲坛从创立之初就把立足点放在了博大的基础上，百家讲坛节目的定位在了“文化品位，科学品质，教育品格’路线。
和教育频道的其它节目一样百家
将观众群定位在了受教育程度较高，欣赏能力高雅到的知识阶层，试图涵盖人文，科学想把节目作成电视百科，然而收视率却一跌再跌几乎要被排挤出中央电视台的节目单，由此百家讲坛不得不慎重考虑自身的生存和发展问题。
几经换将后，从阎崇年主讲的《清十二帝疑案》系列开始八百家讲坛推上了科教频道的收视率顶峰。
随之的刘心武的红楼梦，易中天的三国，直到现在最火爆的于丹的论语，一路的热播使得百家成为了央视最为成功的一档栏目。
百家讲坛也找到了自身节目题材的定位，在定位方面放弃了电视百科的想法，节目的题材更多地走向了集中，更多得向历史探秘类和文学经典的方向发展，“依据2005年12月21日登陆央视百家讲坛网站，自十月份开始历史探秘累计节目急剧增多，2003年9月到2004年9月的210期节目中仅有15期历史探秘类节目。
此后的270期节目中，此类节目为106期，比例大幅提升到百分之三十九点三，文学经典类也从百分之二十三点三提升至百分之三十三。
” [2] 各种历史题材的电视剧在各大电视台热播，尤其是清宫戏如《雍正王朝》《康熙微服私访》《康熙王朝》等，成为了社会和观众心中的热点。
这两方面所涉及的内容一般的观众都有所了解，受众有一定的知识积累。
讲述者与接受者的知识空间有一定的契合，在讲授和接受方面存在较少的障碍，同是这两方面的故事性对于观众来讲更具有吸引力，而其他如自然科学类的内容里专业知识要求较高对于一些知识偏低的观众来讲接受起来有一定的困难，这样就会使他们失去对节目的兴趣，从而使节目又回到了曲高和寡的地步。
题材的集中正合适的所讲的知识连贯同时又有各自的独立，是受众接受起来更加得容易。
较为清晰的分类使得百家讲坛的经营思路和整体的运作更加的成熟。