中国近代史论文—我眼中的曾国藩
近代史论文关于曾国藩
近代史论文关于曾国藩篇一《立体的曾国藩》【摘要】在我眼中立体的曾国藩是这样一个人：正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、笨拙却又精明。
正直、清廉是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙、精明则给他增添人性的质感。
郭嵩焘说：“楚人只带三分蠢气，盖孔子所谓其愚不可及”。
在我看来，这句话是对曾国藩的“成功”最好的阐释。
在那样一个无望的时代，昏庸的统治，肮脏的官场，黑暗的社会，曾国藩还在奋发图强，期冀重振清廷，只是最后他也只能哀叹“天命”不可违。
曾国藩一生就是一本教科书，他给我们树立起为人处世的榜样，他的思想，他的品质值得我们不断的研究和学习。
【关键词】曾国藩;为人;处事本书的目录分为三大块，讲述了曾国藩传奇的一生。
首先是曾国藩的正面：从“愤青”到“老奸巨猾”。
一生坎坷不断的曾国藩在时代的大背景下由一个血气方刚、黑白分明的人被迫放下身段，与自己痛恨的“软熟和同”之人把臂周旋。
其次是曾国藩的左侧面：曾国藩的收入和支出。
一生追求成为圣人的曾国藩面对清政府的昏暗与腐败，在世俗的冲击下他保持着“既清又浊”的为官生涯，他不能阻止他人靠做官发财，但是他在这个黑暗的王朝中要求自己“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一分钱寄家用”。
最后是曾国藩的右侧面：迷信和天命。
这一部分讲述了曾国藩从不信风水到信风水再到信天命。
一生的坎坷经历，跌宕起伏使得他对人生，对命运有了深入的思考。
“天命”之说在曾国藩的心中投下了浓重的阴影。
曾国藩晚年的心境常常陷入灰心落寞之中。
这既有个人家庭因素，也有对国家前途的悲观，在垂暮之年，他猛然发现用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。
一、和曾国藩学做人一君子慎独在修身方面，曾国藩一生始终践行着五个字。
首先要“诚”：为人表里如一，坦坦荡荡，待人真诚。
二要“敬”：内心充满敬畏不存邪念，不害人。
三是“恒”：生活工作读书都安排得井井有条，并持之以恒的长期坚持。
四是“谨”：说话做事讲求严谨、求实，不说大话、空话、假话。
我眼中的曾国藩
我眼中的曾国藩院系：管理学院专业：公共管理学号：L01214001 姓名：王洁星期三上午三四两节课老师叫我们写一个关于近代史人物的评论，我的脑海中迅速出现了曾国藩的身影，最近看了曾国藩传记，内心很受震撼。
真真切切感受到了曾公身上的浩然正气，看到了为人处世的智慧。
后人对曾国藩的评价毁誉参半。
就我个人来说，我对曾国藩的评价是很高的。
我想曾国藩不愧为一代枭雄，人中豪杰，他的身上有很多值得我们去学习的地方。
书上介绍了曾国藩的身世，他是一个生在贫寒之家，却靠着自己的实力和奋斗登上了权利的巅峰，这正是我所渴望的，因此对曾国藩的经历内心充满了羡慕与敬佩，我想那是付出了常人难以忍受的苦难才一步步完成的。
他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。
紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。
曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。
这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。
从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。
发现很多人对曾国藩的评价很高，毛泽东在湖南第一师范毕业的前一年写道：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完美无缺。
”曾国藩极力推崇儒家文化，特别注重自我内心的修炼，曾国藩曾被人推许为继孔子，朱子以后再度复兴孔学的圣哲：建功树业，转移世运的伟大贤者，清朝咸同中兴第一名臣。
在中国历史上，曾国藩是极其重要的一个关键人物。
他平定太平天国，维护了清朝的统治，同时他善于识拔人才，引用之能，更时时以转移社会风气建立廉能政治为己任。
曾国藩近代史评价论文范文
曾国藩近代史评价论文范文曾国藩是我国近代史上著名的政治家、军事家和思想家，在修身、齐家、治军、为学、为官等多方面都值得我们参考借鉴。
下面是店铺为大家推荐的曾国藩近代史论文，供大家参考。
曾国藩近代史论文篇一：《评析中国近现代史人物——曾国藩》摘要：曾国藩是中国近代化的风云人物，是中国近代现代化建设的开拓者。
同时，曾国藩在中国近代史上又是颇有争议的人物。
本文通过对曾国藩镇压太平天国运动和发起洋务运动这两件事，从正反两面总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。
关键词：曾国藩;太平天国运动;洋务运动;历史功过曾国藩在世时就兼有“中兴第一名臣”的桂冠和“曾剃头”、“增屠户”、“卖国贼”的徽号。
然而，我们评价历史人物和事件，主要是看它对社会的发展是起推动作用或阻滞作用。
评价曾国藩，亦如此。
首先，我们可以从太平天国运动中对曾国藩进行评析。
太平天国极大地冲击了整个封建统治秩序。
第二，太平天国虽然在形式上没有超出旧式农民起义的框框，却显露出资本主义近代化的趋向，洪仁歼提出资本主义性质的《资政新篇)，主张发展近代工商业和交通业。
虽然它只是部分人心中的蓝图，但至少也反映一种趋向，而且太平军在吴淞、苏州等地建立了工厂。
世界资本主义近代化的历史潮流冲击着中国，在太平天国里也激起了资本主义近代化趋向的涟漪。
太平天国的近代化趋向对当时兴起的洋务运动是有影响的第三，太平军给外国侵略者以沉重的打击。
太平天国不仅敢于反抗清王朝，也敢于反抗船坚炮利的外国侵略者，一百多年来，这种精神鼓舞了中国人民反帝反封建的革命斗志。
在太平天国运动中，曾国藩镇压了作出这些功绩的太平天国，当然是有罪的。
但也不能把曾国藩的罪过扩大化。
曾国藩作为清政府的督抚不能自主，这同林则徐、左宗棠等镇压农民起义无区别。
再者，太平天国运动有其本质的致命弱点。
第一，太平天国没有给农民带来解放，只是换了某种名义把农民仍旧束缚在封建剥削制度下。
第二，太平天国也没有使农民得到政治上的自由，没有建立起真正的农民政权。
我眼中的曾国藩
班级：081122 姓名：刘祥学号：20121002977我心目中的曾国藩“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
”这是曾国藩在《曾国藩家书》中说过的一句话。
从这句话中既可以看出曾国藩文人的那种气质，同时也可以看到那种坚忍不拔，坚持不懈的精神。
曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和外交家,同时又是中国儒家文化的集大成者和洋务运动的开山人物。
他的思想主要涵盖军事、外交、法律、理学、行政管理、教育等方面的内容。
20世纪80年代以来,对曾国藩文化思想的研究和中国近代化的研究都成为学术界的热点问题,学者们从不同的角度对其进行了深入的探讨,并取得了一系列可喜的成果。
但是在我的眼中曾国藩是一个怎样的人呢？在我的眼中我认为曾国藩在历史中扮演者三种角色：军事家、改革家和思想家。
我就这三种角色说说我对曾国藩的理解。
首先，作为一名军事家。
曾国藩创建了湘军，他是中国军事近代化建设的主要奠基人和开创者,他在治理湘军的过程中,提出了“练兵”、“制器”和加强海防的近代军事思想,开始了由传统军事思想向近代军事思想的转变,为中国军事近代化的开端奠定了思想基础。
曾国藩不仅继承了中国传统的军事思想,而且将传统军事思想与西方军事思想相结合,开始了由传统军事思想向近代军事思想的转变,在增强国防实力、抵御外侮的过程中发挥了积极的作用。
曾国藩以传统的儒家思想治理军队，主要表现在以下几个方面:其一,“忠、信、仁、礼”的治军思想。
曾国藩主张“以仁存心”,力求在军队中形成一种“辨别明威”的仁爱风尚,使官兵之间相互信赖,共同对敌。
其二,“勤、恕、廉、明”的治军原则。
曾国藩主张以“勤、恕、廉、明”的思想治军,他认为,“勤”能达到严格训练士兵和加强军队管理的目的;“恕”、“廉”则能协调军队内部的关系;“明”则有利于选拔军队将领和处理日常事务。
其三,“勤训精练”的治军措施占曾国藩特别注重对军队进行严明纪律的教育,如禁止在军中缥、赌,力戒懒惰,尊敬师长等;以及对军队的严格训练,包括点名、练操、放哨等都不松懈。
曾国藩作文5篇
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我心目中的曾国藩
我心目中的xx我觉得在近代中国史中，曾国藩是我们伟大的民族英雄之一，也是我敬佩的人之一。
曾国藩是一名尽忠职守的臣子，是一个学富五车的文人，是一位身教言传的好儿子，好哥哥，好父亲。
曾国藩真的做到了修身，齐家，治国，虽然平天下不是十分成功，但他真的做出一番事业，使人佩服。
曾国藩是一名尽忠职守的好臣子。
虽然在当时清朝已经走向衰弱，但作为传统中国文人，考科举，出仕做官是光宗耀祖的壮举。
曾国藩也是其中的一人。
因为受其老师穆彰阿大的关系，曾国藩步步高升，但是这也离不开曾国藩自己的实力，与当时的时势。
当时清朝已经没什么能人志士，而曾国藩刚好遇上能一展身手的好时机，曾国藩率领的湘军英勇的打败洪秀全的军队，曾国藩威震天下，功高盖主。
当时有很多人劝说他黄袍加身，但他坚持着“倚天照海花无数，流水高山心自知”，对清朝尽忠职守。
曾国藩不仅是一名好臣子，还是一个洞察时势的聪明人。
若然他真的自立为王，在当时那个外忧内患的时代，他的政权也会摇摇欲坠，他的政权也不会长久，也容易留下骂名，如果是这样还不如做好本分，还能流芳百世。
曾国藩是一个学识渊博的文人。
曾国藩虽然久经官场，圆润却不圆滑，缜密而没有心机；虽然位高权重，却没有失去一刻天真细腻，朴实向善的心。
他一生酷爱读书写字，但因为平日政务繁忙，所以没有太多时间著书立说，所以他经常利用生活的间隙写日记，写家书，练书法，把自己的学习心得和做人体会都倾情记录，传于后人。
作为一名位高权重的官员，能关注文学真的不容易，他还能如此的用心经营文学，真的使人钦佩。
曾国藩还是一个好儿子，好哥哥，好父亲。
曾国藩不仅孝顺父母，他因为当官没在父母身边奉养父母，又不能定期省亲，内心一直很愧疚，他就让自己的弟弟帮自己尽孝。
因为曾国藩的言传身教，他家族的人都恪守孝道，孝顺父母。
曾国藩不要子女声名显赫，只要读书识字，做个明理的君子就可以了。
不得不说，曾国藩真是高瞻远瞩，宦海浮沉，风云变化，伴君如伴虎，做官的辛酸曾国藩是领悟够了，他不希望自己的子孙也在宦海中沉沉浮浮，而更希望他们能够学识渊博，这能硕不是用心良苦吗？很多人帮曾国藩扣上地主阶级的帽子对他进行批判，他生活在清朝末年，他是清朝的官，他能不是地主阶级吗？但地主阶级就不能是好人吗？不能是好官吗？这些说曾国藩是地主阶级进行批判的人应该是有某种政治目的吧？姑且不谈其阶级性，观看中国近代史，有多少人能像曾国藩那样坚持自己的理想，有一番作为，在国家飘摇欲坠时，既有危，又有机，又有多少人能抓住机遇，在历史上留名？在历史上，有多少人能兼顾事业，知识与家庭？即真正做到修身，齐家，治国，平天下？不能说曾国藩完全能平天下，但作为清朝将领，平定太平天国动乱，站在他的角度应该能在一定程度上说是平天下吧？而其修身，齐家，治国方面又有多少人能与其媲美？我不是想说曾国藩有多么的好，只是想表达一点：我觉得他真的做到修身，齐家，治国。
浅谈近代史人物曾国藩的论文
浅谈近代史人物曾国藩的论文曾国藩被誉为“立德、立功、立言”三不朽的完人，是封建官场的楷模。
下面是店铺给大家推荐的浅谈近代史人物曾国藩的论文，希望大家喜欢!浅谈近代史人物曾国藩的论文篇一《试论曾国藩的票盐制思想》摘要：曾国藩在担任两江总督期间，对两淮盐务进行了整顿。
他在淮北停止饷盐，裁减厘卡，大力推行票盐制，取得了比较明显的效果，其做法可谓是秉承了陶澍的票盐思想。
对淮南盐务的整顿则体现了其“寓纲法于票盐”的思想，希图借助殷商的“辘轳转运”来规复淮南引地，从而增加课厘收入。
关键词：曾国藩;票盐制;思想一有清一代，实行的盐法的主要是纲盐制，即清政府每年根据盐的产量、销售量的多少，确定发售引数，订为“纲册”，每年一纲，招商认引，额满为止，商人按照所请引数缴纳正杂课额。
在这种纲盐体制下，引商都有专门的引地，“引商有专卖域，谓之引地，当始认时费不赀，故承为世业，谓之引窝。
后或售与承运者，买单谓之窝单，价谓之窝价。
”[1]清政府为保障财政收入，采取“恤商裕课”的政策，保护大盐商的利益，授予盐商世袭垄断的特权。
在纲盐体制下，与盐政有关的所有人都“视盐务为利薮”，官商勾结，互相依托，牟取私利，导致盐价日昂，私盐泛滥。
嘉道年间，纲盐制日益败坏，道光十二年，两江总督陶澍遂在淮北废引改票，试行票盐制。
陶澍的票盐法，将淮北畅岸仍归商运，其余无盐济售的滞岸则仿照山东、浙江票引兼行之法，由运司刷印三联票，一留为票根，一存分司，一给民贩行运，于海州所属之中正、板浦、临兴三场设局收税，听任小民投行购买运往销售，在各场的要隘之地设立税局给以照票，上面注明民贩姓名、籍贯、运盐引数、往销州县、并按路程远近立限到岸，凡无票及越境者仍以私论。
陶澍在其《淮北票盐试行有效请将湖运各畅岸推广办理酌定章程折子》中说：“查票盐自试行以来，海属积滞之盐贩运一空，穷苦场民藉资苏活，即游手闲民亦得以转移执事，是以上年海州灾务极重，而地方尚称安帖，实得票盐之济。
中国近代史有关曾国藩的论文（2）
中国近代史有关曾国藩的论文(2)中国近代史有关曾国藩的论文篇二《曾国藩理学思想探析》摘要：曾国藩在理学方面取得了令人瞩目的成就，他突破传统理学的束缚，体现出了新的特点。
一、提倡汉宋交融，调和二者矛盾;二、“义理经世之学”;三、阐发礼学与理学的关系。
曾国藩的努力为理学史的发展做出了重要贡献。
关键词：曾国藩理学汉学经世礼学湖南湘乡曾国藩(1811～1872年)，字涤生。
他生活在中国清朝的中后期，历经嘉庆、道光、咸丰、同治4个朝代。
当时正处于清朝从强盛逐渐衰落的拐角点，这个昔日不可一世的帝国正面临着轰然倒塌的危险。
在这种艰难的岁月中，也不乏曾国藩这样的仁人志士。
“时势造英雄”，苦难中曾国藩不忘修身养性、以求上进。
他27岁中进士，之后，就如芝麻开花一样连连晋级，历任翰林院检讨、内阁学士、礼部侍郎、礼部右侍郎，又通兼兵、工、刑、吏各部侍郎、两江总督等职。
曾国藩在中国近代史上留下了浓重的一笔，清皇帝给他的谥号为“曾文正公”。
曾国藩曾经被人推许为继孔子、朱熹之后再度复兴儒学的圣哲。
在儒学诸多方面的学术趋向，他毕生研究和服膺的是理学，并取得了不菲的成绩。
曾国藩是晚清时期的理学名儒，有“一代儒宗”的美名。
曾国藩的理学突破了传统理学狭窄范围，开创了理学新篇章。
以下是关于曾国藩理学的特点的浅析。
一、提倡汉宋交融，调和二者矛盾汉学又称为朴学，指汉儒考据训诂的学问，是与宋学相对的儒学流派。
汉学以儒家经典作为说经者的对象，为经书中的名物、制度作注释，它与以星、理解经的宋学迥然不同。
清代中叶之后，汉学和宋学各铸壁垒，长期对峙并相互攻讦，“党同妒真，判若水火”。
曾国藩以理学为自己言行的依归和标准，但是却“不废汉学”，对于汉宋之争采取超然态度。
他反复指出:宋学在孔门为德行之科,汉学在孔门为文学之科。
“言道则宋师为大”“言艺则汉师为勤”，各有短长[1](P250)在平息汉学与宋学争论的基础上，曾国藩力图求得二者的融会贯通。
比如他对“实事求是”的阐释：关于“实事求是”，较早见于《汉书•景十三王传》，说河间献王刘德“修学好古，实事求是”。
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中国近代史论文—我眼中的曾国藩
我眼中的曾国藩
111234108张战威物电学院电子信息工程历史似一幕绚烂的烟火，稍纵即逝，却始终萦绕在我们心中，像是音乐，或婉转，或悲戚；像是影像，或宏伟，或俾小。
它慢慢汇聚成一条大河，看不见，却流淌在每个生活在这片土地上的人的骨髓里，于是，我们有了同一种语言，用一种经历，同一种信仰。
历史的过程看似宏伟，却也是由一个个故事组成的，而故事的中心永远是人。
是什么造就了“一代圣相”？而又是什么造就了以及如何造就我们自己？
不说曾国藩是中国近代史上极其出色的人物但也是一个极其重要的人物。
在中国近代史上有着两位风云人物对曾国藩有着重要的评价，毛泽东说“独服曾文正”。
他在军事方面知人善用有着别样的才能，就算是我国伟大的军事家毛泽东也是佩服曾国藩的才能。
他在学习方面是一个治学严谨的一名书生。
按现在的话来说他就是书呆子，他刻苦努力，整齐严肃，清明在躬，如日之生。
他每日不拘何时，静坐时刻，正位凝命。
每日读书，记录心得语。
这些都是曾国藩老先生的人生航标。
在处世方面他有着独特眼光。
总之曾国藩在为人方面有着谨慎的态度，在治学方面有着严谨的态度，在对世事的看法方面有着独特的眼光。
一、成长经历
说起曾国藩没有人应该感到陌生，那个被骂“满清走狗”，被章
炳麟说成是“誉之则为圣相，獻之则为元凶”的人，就是曾国藩。
这样一个充满争议的人是怎样成长起来的我很关心，而一个人的成长很大程度上取决于家庭环境，那曾国藩是怎样成长起来的呢？
曾国藩是湖南湘乡人，出生于世代务农的家庭，祖父是农民，爸爸却当了教书先生，曾国藩从小也就勤勤奋奋地读书了。
曾国藩20岁考的秀才，比他爸爸早23年考得，不愧是青出于蓝而胜于蓝。
天资在此可以瞥见一二。
他喜欢读史，曾经用一年时间读完《二十三史》，之后进京在翰林院做事。
对于曾国藩的成长经历，老师必定比我有更多了解，故在此只是简略叙述一下。
我在看了他的成长经历后有所感悟的是：人成功确实需要天赋。
而天赋从何而来？一是打娘胎以来的智商、情商，二是生活环境、家庭环境的影响。
第一个自不必多说，从仲永、桑弘羊身上就可以看出什么叫“生而知之者”，那东西貌似有点飘忽，却是实在的天赋，普通人学不来，曾国藩却可算是一个，悟性极高。
第二个是可以创造的，像“孟母三迁”似的例子可以略有理解，而曾国藩的农村家庭背景本身造就了他中国农人特有的谦逊、朴实等内在特质。
我认为这即是他性格里所谓“虚怀若谷”的最基础部分，再加上他后来所学的儒家思想，造就了一个真正的曾国藩。
就天赋这一点来讲，我在此处如此重视，并不是想表达“听天由命”的思想，而是想说，我们要认清我们需要什么，是什么造就了别人，什么造就了自己，这些都是因人而异。
当然，如此行动后的结果不一定是我们最初的梦想，但是这就是人生，历史教会了我们如何去奋斗，也教会了我们如何去。