古田临水宫志
福建古田县临水宫景区的规划设计与保护
武 合一 ３ 种。
修扩 建 ，至今已有 １ ２ ０ ０多年 历史，是分布 国内外 各
地 临水宫的祖殿 。古田临水宫距宁 德市区约 ９ ０ ｋ ｍ， 距 福州约 １ ｉ ０ ｋ ｍ，９ １ ３ 县 道 紧邻 临水宫 祖庙 建筑 群
临水宫祖庙是 国家级 重点文物保
护单位 ，首批涉台文物保护 工程项 目，临水 夫人信俗 文化被列入国家级非物质文化遗产 名录 。 临水宫 建筑延续 了唐风建 筑的特点 ，又具 有闽东 传统建筑 的特点 。建筑依 山而 建 ，红墙 灰瓦 ，参差错 落 ，是 一座 别致的 唐代 宫殿建筑 （ 见图 １ ） 。正门嵌 有 “ 敕赐临水宫”匾额 ，山墙上 有双 龙戏珠、虎子尝泉 等 浮雕。全宫有前 、后 、左 、右 ４个分殿 ，前殿 临南
能 。主要围绕水系周边的环境展 开 ，在 保留原有湿地
的条件下增加景观小 品，提升 整个水 系周边景观的效
心 ：依托 临水宫古建筑群 、请 香大殿和朝圣 广
场 形成的临水宫核心朝圣 中心 ，是旅游 区建筑 景观最 丰富 、临水 夫人信俗氛 围最浓 、游客参 与度最 高的核
心区。
一
果 ，为人们增加 一个散步观景的场所 。 ２ ． ２ ． ４ ｒ 临水 夫人 文化 传 承 区 包 括临 水 夫 人文化 交流中心 、妇幼保健 会所 、临水 文化长 廊、间 山大法 院 和授策堂 ，旨在保护 、传承和 弘扬 临水夫人信俗文 化。文化的传承是一个 民族延续 的灵魂 ，更是每个地
域 文化的发展动力 。通过 临水 夫人文化的传承 ，建立
一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
带 ：以现状 水系溪 流 为轨迹 的“ 夫人水袖 一传
送子观音陈靖姑的故事
福州民俗专家张祖仁说与海神林默娘(妈祖)一样，陈靖姑是民间塑造的一个极具神的色彩的传奇人物临水宫位于福建省古田县大桥镇中村临水自然村，距古田县城34公里，历史上曾称龙源庙、顺懿庙，是海内外所有临水分宫的祖宫。
张祖仁说临水夫人陈靖姑，又名陈十四娘娘、临水娘娘。
封号顺懿夫人、顺天圣母，别称陈太后、陈奶夫人。
她是福建、台湾、港澳、浙江乃至赣、湘、粤等许多地区最有影响的女神之一。
陈靖姑生前无私正义，求助弱者，留下了许多感人肺腑的故事，陈靖姑死后化神，继续为民除害，扶产救胎，救驾朝廷的神话故事十分动人。
相传南宋淳祐年间（公元1241—1252年），宋理宗登基时风调雨顺，国泰民安，美中不足就是太子尚未面世，皇上不免思子心切。
听说古田的女神陈靖姑专管民间生育，宋理宗便派人前往临水宫，祈求保佑皇后早生太子。
一年后，此举果然生效，皇后怀孕了，皇上喜上眉梢。
可后来有遇皇后难产，宋理宗焦急万分。
又是陈靖姑运气用法到后宫，很快帮助皇后生下了太子。
理宗皇帝大悦，为表彰陈靖姑救驾显灵，遂封陈靖姑为“顺懿夫人”，赐封临水宫为“顺懿庙”。
敕封之日，举国上下，普天同庆。
同年朝廷诏书古田知县洪天锡，全面修缮扩建临水宫。
皇帝敕封宫庙神祗，历史上多有其事。
保生大帝治愈永乐帝后乳疾；黄河度高宗，救宁室于危难；阴功助朱元璋鄱阳湖大捷，鼎顶天下；妈祖护漕运，为清朝收复台湾立下汗马功劳。
他们无非都是以阴功助朝廷、救驾皇室，为帝王将相愈疾方面立功或显灵，于是便受到朝廷、的封赠，被记入官方祭典，从而威名大振，流放芳千古，而历代朝廷对临水宫的修缮，扩建，对陈靖姑的册封有数十次之多。
张祖仁说宋淳祐六年（公元1246年），福州知事徐清叟请示朝廷，加封“天仙圣母、青灵普化、碧霞元君。
”元廷祐年间宋真宗皇帝加封陈靖姑为“注生娘娘”。
（公元1333年）浙东宣慰使都元帅李允中受朝廷意旨，再次修缮、扩建临水宫一个民间女神，能得到几代封建统治者在不同时期的分别敕封；一座民间宫庙，能在历代朝政的昭旨下不断得到扩建、修缮，不能不说明临水宫在当时的历史地位与影响是不可低估的。
古田临水宫殿建筑装饰艺术调查研究
古田临水宫殿建筑装饰艺术调查研究作者：余思凡来源：《艺苑》2019年第01期【摘要】古田临水宫是陈靖姑信仰的祖地，其建筑极具特色，整个建筑群包含了数个时期的建筑，不同时期建筑装饰风格的保留对中国古代建筑的研究有重要的意义。
临水宫的多次改建都是在陈靖姑信仰发展的关键时期，从建筑的发展可以看到其信仰发展的轨迹，由此可见古田临水宫建筑中的装饰纹样与陈靖姑信仰息息相关。
本文从临水夫人陈靖姑1000多年的信仰习俗发展，尤其是明代到如今的发展作为切入点来看古田临水宫建筑装饰的变化及发展。
【关键词】陈靖姑信仰;古田临水宫;建筑装饰;发展[中图分类号]J59; [文献标识码]A一、陈靖姑信仰及研究概况作为我国民俗文化，尤其是闽浙赣粤湘臺乡土文化的重要组成部分，临水夫人陈靖姑信仰以“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”为核心内容。
通过对当地信众的访问可知，陈靖姑的信仰在当地香火旺盛，有小孩的家庭在小孩6岁、16岁时要开坛祭祀陈夫人，祈求孩子健康成长，很多新婚夫妇会去三十六婆殿求子，孕妇会祈求陈夫人保佑平安产子。
正月十五为圣母诞辰，七月二十八是圣母得道纪念日，这是临水宫两个非常重要的节日，届时会有法会举行，大量的信众会到临水宫朝拜。
随着临水宫在海内外的知名度提高，很多学者陆续将临水夫人陈靖姑作为专门的课题研究。
庄孔韶的《福建陈靖姑传奇及其信仰的田野研究》，通过田野调查和研究，深入了解这种信仰并解构分析了它在民间的建构及传承。
围绕临水夫人陈靖姑信仰的缘由、历史、性质、影响和道教的关系等方向展开讨论的论文有徐晓望的《“临水夫人”考》、叶明生的《陈靖姑信仰略论》、林国平的《从临水夫人信仰看福建民间信仰的特色》等。
第一个将陈靖姑信仰的研究作为硕士论文选题的是福建师范大学宗教学专业黄建兴，他的硕士论文《陈靖姑信仰与古田临水祖殿“请香接火”仪式》通过田野调查剖析了临水信仰的重要仪式——“请香接火”。
从相关的论文分析可见，目前对于临水夫人陈靖姑研究的学科范围很丰富，有宗教、历史、民俗、纪实田野、戏剧艺术、宗教旅游、闽台关系等方面，但是对于庙宇建筑美术方面的研究甚少，特别是陈靖姑信仰的祖庙——古田临水宫的建筑装饰研究特别少。
古田临水宫“请香接火”仪式初探
古田临水宫“请香接火”仪式初探
黄建兴
【期刊名称】《闽台文化研究》
【年(卷),期】2009(000)001
【摘要】<正>临水夫人陈靖姑,又称为闾山夫人教法主神和妇幼生育保护神,其祖庙为福建古田临水宫。
多年来,闽台两岸学术界对陈靖姑信仰的形成及其在各地的流播情况;陈靖姑信仰的小说、戏剧和习俗;陈靖姑信仰的社会价值及其影响等内容,从不同角度作了许多有益的探讨。
然而纵观陈靖姑信仰的研究概况,我们发现对于陈靖姑信仰祖庙——古田临水宫的关注似乎还远远不够,特别是对临水宫的祖庙地位和影响方面的相关专题研究至今尚不多见。
近年来,笔者通过在古田及其临水宫的实地调查,发现临水宫无论是在正月陈靖姑圣诞期间,还是在秋祭法会期【总页数】8页(P102-109)
【作者】黄建兴
【作者单位】福建师范大学社会历史学院
【正文语种】中文
【中图分类】B933
【相关文献】
1.福建古田临水宫的室内装饰与陈设艺术研究 [J], 杨琼;孙群
2.古田县临水宫建筑群的设计思想与空间格局 [J], 陈晶
3.福建古田县临水宫景区的规划设计与保护 [J], 王晓春
4.古田临水宫与陈靖姑信仰 [J], 林丽金;
5.古田临水宫的建筑艺术 [J], 温娅萍;张月英;彭忠伟
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宁德古田24首美景诗
宁德古田24首美景诗福建霞浦一中林承强1.古田翠屏湖（七律）顺天圣母丹心在，极乐圆瑛赤胆悬。
喜报仙爷牵眷顾，笑迎弥勒惹流连。
喷泉降玉波涛日，临水生金烟月天。
白鹭歌飞春永驻，翠屏浪涌福无边。
2.古田临水宫（七绝）扶危济难挂心间，除暴安良佑万民。
临水夫人怀懿德，护胎救产铸丰神。
3.古田廖厝温泉（七绝）蜿蜒藤蔓古烟霞，遍染碧苔琼露花。
响濑鸣泉洗肤润，碧潭银瀑乐三丫。
4.古田杉洋（七律）蓝田启智嫌书少，道观开蒙望寿长。
古洞流云新岁月，云梯接汉好风光。
凤林善德普天乐，龙井康宁遍地香。
南国桃夭春灿烂，杉洋李艳业辉煌。
5.古田大桥（七律）顺天盛世诗千首，临水丰年酒一杯。
油柰犹香飘鹤径，柿丸更艳上云台。
金坑焕彩黄牛过，钱厝迎春紫燕回。
门里夫人传喜到，大桥圣母护花开。
6.古田黄田（七律）双坑鹭语掩蛙鸣，三保云烟入梦轻。
松岭葡繁疑越顶，凤亭果硕似浮英。
江滨石径歌声起，村里金风竹韵萦。
洋上三阳香画意，黄田五福动诗情。
7.古田前洋村（七绝）春来碧水串银环，燕入高墙杨柳闲。
此处风光邀进画，骚人游客尽开颜。
8.古田水口（七律）溪岚依旧牛耕地，国道更新岭变颜。
水口行舟仙境里，天桥献瑞画图间。
鱼翔浅底浮云海，果缀青山绕竹湾。
外福龙吟千里志，闽关马跃万重山。
9.古田泮洋（七律）长湾马笋离人梦，后路香菇醉客家。
凤竹林衫晓含露，瓦坑果影映飞霞。
生辉大圪增颜色，携福淮溪记岁华。
芹石清泉苏万象，泮洋沃野乱千花。
10.古田吉巷乡（七律）前垄堆云支笔架，北墩引月映菏池。
石床出谷听清瀑，水竹青崖吐细丝。
薛后远山红荡漾，前洋近水绿参差。
兰溪澎湃风弹浪，吉巷春临鸟读诗。
11.古田凤埔乡（七律）峦垅向阳皆故事，东溪顺水亦新弦。
际头瑞兆梅花艳，弥勒祥生笑脸妍。
鼓架齐云迎喜事，白岩石塔庆丰年。
福全万户吉星照，凤埔三春好事连。
12.古田卓洋乡（七律）秀峰聚宝种桑田，洋塔凝烟有洞天。
古寺仙山隐轻雾，尾桥石马倚江边。
贤人过化酬华夏，吉鲤游泉乐纪年。
廖厝将军开富路，卓洋农户谱新篇。
古田县7个美景(诗图)
古田县7个美景（诗图）
福建霞浦一中林承强
1.古田水口镇（七律）
溪岚依旧牛耕地，国道更新岭变颜。
水口行舟仙境里，天桥献瑞画图间。
鱼翔浅底浮云海，果缀青山绕竹湾。
外福龙吟千里志，闽关马跃万重山。
2.古田前洋村（七绝）
春来碧水串银环，燕入高墙杨柳闲。
此处风光邀进画，骚人游客尽开颜。
3.古田吉巷乡（七律）
前垄堆云支笔架，北墩引月映菏池。
石床出谷听清瀑，水竹青崖吐细丝。
薛后远山红荡漾，前洋近水绿参差。
兰溪澎湃风弹浪，吉巷春临鸟读诗。
4.古田杉洋镇（七律）
蓝田启智嫌书少，道观开蒙望寿长。
古洞流云新岁月，云梯接汉好风光。
凤林善德普天乐，龙井康宁遍地香。
南国桃夭春灿烂，杉洋李艳业辉煌。
5.古田临水宫（七绝）
扶危济难挂心间，除暴安良佑万民。
临水夫人怀懿德，护胎救产铸丰神。
6.古田黄田镇（七律）
双坑鹭语掩蛙鸣，三保云烟入梦轻。
松岭葡繁疑越顶，凤亭果硕似浮英。
江滨石径歌声起，村里金风竹韵萦。
洋上三阳香画意，黄田五福动诗情。
7.古田大桥镇（七律）
顺天盛世诗千首，临水丰年酒一杯。
油柰犹香飘鹤径，柿丸更艳上云台。
金坑焕彩黄牛过，钱厝迎春紫燕回。
门里夫人传喜到，大桥圣母护花开。
道教闾山派的由来、发展与现状
道教闾山派的起源、发展与现状林兴华摘要：闾山派，又称闾山道、闾山教等，是发源于福建本土的唯一道教流派，其形于唐，成于宋，盛于明清。
道教闾山派遵许真君为始祖，临水夫人为法主。
自唐至北宋，临水夫人法事科仪不断吸取道教净明宗和其他流派的科仪，同时兼容儒释大家文化内涵，逐渐发展成为道教闾山派。
道教闾山派分布于全国各地及港澳台地区和东南亚各国。
古田临水宫祖庙是道教闾山派唯一现存的圣地，是闾山派的神圣核心区。
2015年成立的“古田临水宫祖庙道教闾山派协会”有会员500多人，会员分布全国28个省市自治区和港澳台地区。
关键词：闾山派临水夫人临水宫朝圣核心区目录：一、闾山派简介二、闾山派的由来三、闾山派的发展四、闾山派的现状结束语一、闾山派简介道教闾山派的形成有经过了漫长的历史时期。
任何一种宗教都是随着时代发展而发展的。
由于发展，才有了宗派。
闾山派是道教的一个重要流派，有着悠久的渊源。
简单地说，其形于唐，成于宋，盛于明清。
闾山派，又称闾山道、闾山教等，最早源于闽越故地的原始宗教。
由于其不断吸收与融合道教派系中净明道、灵宝派诸派的宗教形式以及儒释两家的精华，逐渐形成一个以福建为中心向外发展的一个派系。
这对于闾山派来说，是一个很重要的定论。
因为现在民间还有很多巫术，尽管很有历史渊源，在民间也很多信众，但还达不到道教的层面。
这个定论告诉我们，闾山派是道教支派，是属于国家宗教范畴，纳入国家宗教管理体系的。
一、道教闾山派的由来中国的道教从创始起，就支派纷呈。
道教起源于东汉顺帝时期，到了三国时期，还不到一百年时间，就出现了许真君分立出来的闾山派。
许真君，闾山法主道坛中称许九郎，道书中称许真君。
作为一个历史人物，他的名字叫许逊（239年－374年），字敬之，号旌阳，河南汝南人。
作为闾山派创始人的许真君，他的许多历史记载和传说，都成了闾山派理论基础和道术源头。
孝道是闾山派的核心理论基础。
从历史和现实看，闾山派临水夫人文化被归结为妇幼保护、保境安民、舍身救难、嫉恶如仇等神职功能。
福建古田景点
福建古田景点
福建古田拥有许多值得一游的景点，其中一些主要的景点包括：
1、杉洋古镇：这座古镇拥有千年的历史，同时也是一座文武小镇，有着丰富的历史文化底蕴。
2、翠屏湖：作为福建的第一大人工淡水湖，翠屏湖享有“八闽第一湖”和“福建千岛湖”的美誉，其优美的湖光山色为游客提供了绝佳的休闲观光体验。
3、田地桥：古田第一廊桥，为贯木拱廊屋桥，属闽东北廊桥，也是全国重点文物保护单位。
它始建于清嘉庆十一年，历史悠久，独特的拱桥结构令人惊叹。
4、钱来山景区：这是古田的求财圣地，曾是明朝到民国时期的银矿开采地，具有丰富的矿产历史和自然风光。
5、古田临水宫：临水宫是陆上妇幼保护女神、顺天圣母陈靖姑祖庙，始建于唐代，如今已有1200多年历史，是古田重要的历史文化遗址。
6、极乐寺：千年古刹极乐寺，是古田县仅有的一座古丛林，也是闽东内地著名古刹之一，为游客提供了感受宁静和历史文化的好去处。
7、卓洋前洋村：前洋村是一个生态优美、田园式的古村落，被誉为“五朝流韵、世外古村”，为游客提供了独特的乡村体验。
8、石坑村：石坑村的梯田被誉为“古田最美梯田”，游客在这里可以欣赏到美丽的自然风光和丰富的农耕文化。
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二经咒清.光绪版临水宫《临水夫人真经》顺天圣母临水夫人宝诰志心皈命礼。
八闽毓秀。
大士化身。
少悟玄机顶礼慈航宝相。
长成道果拜参法主朱门。
龙角轻吹声澈九天相应。
凤旗高展威传十地安宁。
锁蛇怪于洞中群妖扫荡。
宝童婴于闱中众妇蒙恩。
法转玄功炼度三十六宫毓麟婆姐。
丹生白骨超拔七十二苑解疫女神。
合三奶以同心功存社稷。
会九淑而崇道泽注尘寰。
护法随传召遣王杨二将。
灵心默化度收大圣丹霞。
救世拯民祈甘霖于左海。
勤王护国除巨恶于临水。
懿德高超王诏荣封圣母。
慈云广覆金炉参拜元君。
大悲大愿。
大圣大慈。
顺天圣母，临水夫人，保童注生，昭惠崇福，救世元君。
（三称九叩）【开经偈】宝经勤朗诵。
清罄响云天。
茶果献神圣。
香花敬佛仙。
妖魔皆退避。
福寿广增延。
更喜尘心净。
虔诚结法源。
尔时。
陈奶夫人。
在庄严宝地。
临水宫中。
与林奶夫人、李奶夫人。
暨诸真神仙等集会。
现出金身。
广宣妙道。
观见下界众生。
沉沦苦海。
生生死死。
轮回不息。
灵性迷昧。
魂神颠倒。
或沉迷于功名。
或贪恋于酒色。
行善者少。
作恶者多。
永堕地狱。
难复人身。
乃大发慈悲。
驾五彩祥云。
随师许真君朝觐。
金阙玉皇上帝。
请著三奶夫人劝世真经。
誓愿弘深。
匡正善俗。
普化闾阎。
咸沾吉庆陈奶夫人曰：忝生唐历。
居住玉田。
好习玄法。
少有善根。
闾山学道。
师拜真君。
修成道果。
正气凌云。
收妖灭怪。
护国安民。
龙江求雨。
斗法成神。
临水庙貌。
俎豆常新。
四方感应。
化劫施恩。
消除厄难。
沃土长春。
人生处世。
乐善修身。
敬奉仙神。
练足内果。
尊崇圣佛。
造立外功。
由定而静。
由安而虑。
不为色欲所迷。
由明而新。
由知而得。
莫被功名所汨。
木有根则荣。
鱼有水而生。
保养精气神。
寿算必长。
沉惑贪真痴。
岁月不久。
莫谓善小而不作。
休为恶小而可行。
愿尔行善修道也。
盖忠者。
太上至一之谓也。
天得一以清。
地得一以宁。
人得一以长生。
天无私覆。
四时行。
地无私覆。
万物生。
人无私覆。
大亨贞。
易俗移风而忠在于一里。
提携赤字，传道而忠万年。
众生修孝行。
而行正道也。
天地有正气。
荡荡莫能名。
慈悲发善愿。
下界救众生。
宝剑随身带。
云游万里程。
三山兼五岳。
到处斩妖精。
遇难呼圣号。
虔诚诵宝经。
吾同诸姐妹。
即刻赴坛庭。
人间遇生产。
胎孕兔心惊。
神前勤祷告。
母子或康宁。
一切诸厄难。
欣喜灭无形。
施恩加保护。
家门瑞气迎。
【应验曰】临水夫人大慈悲。
愿解三灾厄。
三灾厄难尽消除，消灾延寿保平安。
临水夫人大慈悲。
愿解八难厄。
八难厄难尽消除，消灾延寿保平安。
临水夫人大慈悲。
愿解生产厄。
生产厄难尽消除，消灾延寿保平安。
临水夫人大慈悲。
愿解疾病厄。
疾病厄难尽消除，消灾延寿保平安。
临水夫人大慈悲。
愿解官符厄。
官符厄难尽消除，消灾延寿保平安。
临水夫人大慈悲。
愿解瘟疫厄。
瘟疫厄难尽消除，消灾延寿保平安。
临水夫人大慈悲。
愿解男女厄。
男女厄难尽消除，消灾延寿保平安。
临水夫人大慈悲。
愿解惊邪厄。
惊邪厄难尽消除，消灾延寿保平安。
【应感曰】虔诵夫人经，邪魔不留停。
虔诵夫人经，产难获康宁。
虔诵夫人经，永保道心清。
虔诵夫人经，家运亨利贞。
虔诵夫人经，疾病永消除。
虔诵夫人经，福禄日加增。
虔诵夫人经，父母享遐龄。
虔诵夫人经，诸厌化为尘。
临水夫人说经已毕。
大地远布祥云。
诸真皆大欢喜。
作礼而退。
公德颂扬。
此经所在之处。
魔鬼潜消。
神圣护持。
因奉玉旨造成。
虔诚讽诵。
感应异常。
经功圆满。
瑞气常迎。
凡有祷告。
无愿不成。
圣神保佑。
效验非轻。
驱逐秽气。
鬼怪灭形。
修真学道。
永得安宁。
四时八节。
家道增祥。
愿尔善信。
信守奉行。
【完经赞】宝经朗诵。
感应无穷。
消灾延寿永安康。
赐福并增祥。
普化十方。
圣道共宣扬。
皈命临水夫人（三称）。
混沌初开三气天。
玄中玄内更玄玄。
若人能说玄中咒。
便是大罗阐教仙。
临水顺天圣母注生娘娘宝诰志心皈命礼，万古馨香，千秋俎豆。
名承无极。
德化黎民。
养育叨恩，道本俩仪垂象。
细蕴成体，机成一气化生。
定形状于乾坤。
判为男女，赋理性于内外，洞合天人。
有感皆通。
做荣枯之主宰。
无求不应。
握福禄之权衡。
开皆慧。
培幼苗。
成花结果，定寿天。
明柱祖德。
册富注贫。
位证瑶台。
四海咸沾盛德。
星辉南斗，万家共拜鸿慈。
大悲大愿。
大圣大慈，临水宫中。
注生娘娘，延嗣福元君。
（三称九叩）林夫人宝诰志心皈命礼。
妙相千秋。
莲台九品。
慈心救劫。
法语回春。
降德泽于八闽保其赤子。
运神功于四海振拔苍生。
发炼婉垂锁缚长坑鬼祟。
剑光扫荡斩逐蝴蝶妖精。
珊榜朱书彤管才传八斗。
琼楼丹券黄封爵锡高真。
延嗣延生教孝教忠为本。
救灾救难济时济世为怀。
大悲大愿至静至仁。
顺天圣母。
左辅林奶夫人。
护国救世元君。
（三称九叩）李夫人宝诰志心皈命礼。
紫府高真。
瑶池蕙质。
丹成碧落。
道绍闾山。
度世慈悲万众仰瞻懿行。
化身济拔十方共睹景云。
收邪魅于闽疆宏施法力。
斩妖魔于宇内具见神通。
护国安民光昭日月。
卫房保赤彩荫乾坤。
香涌闾阎功参造化。
佐太后于瑶宫。
施洪恩于宝岛。
大悲大愿至清至上。
舜天圣母。
左弼李奶夫人。
护国度世元君。
（三称九叩）临水夫人陈靖姑神咒一炷名香透天庭，二炷名香请神名。
三炷名香三拜请，拜请临水陈夫人。
祖在三山临水宫，一炉香火万家传。
父名陈昌老长者，母是月宫葛夫人。
开宝元年正月半，亥时生下娘奶身。
一岁二岁多伶俐，三岁四岁奶聪明。
五岁六岁学针黹，绣龙绣凤绣麒麟。
七岁八岁读书史，写诗歌颂样样能。
九岁十岁去吃素，日夜奉祀观世音。
十一十二知世事，嘱咐爹娘莫做亲。
娘奶非是凡间女，乃是观音化奶身。
奶今十三区学法，香珠龙女引奶行。
引到闾山大法院，法主名叫许真君。
真君见奶微微笑，十本天书传周全。
娘奶学法三年满，腾云驾雾转回庭。
结义十宫十姐妹，十宫姐妹法高强。
法通法清法力强，护助请姑做法场。
行法之时天黑暗，收法之时天大光。
天上渺渺是奶将，地下茫茫是奶兵。
元和二年天大旱，石头发光好惊人。
娘奶脱胎去祈雨，化身邂体下江中。
头戴法冠手执剑，口吹龙角腰缚裙。
奶在江面礼做法，煞时长坑鬼到来。
席头四角沉三角，咬指血云到闾山。
法主看见血云到，徒弟有难在江中。
四头鸭姆好厉害，长坑鬼见即脱走。
煞时满天降大雨，救济世间亿万人。
当年皇上生太子，旨到请奶斩白蛇。
可恨千年长坑鬼，无道万年白蛇精。
封山破洞收妖怪。
白蛇乞奶斩三段。
蛇头飞到临水宫。
乞奶镇在庙中存。
蛇身销在七星井。
蛇尾镇在后山宫。
各府各县建奶庙。
各地祀奉奶香烟。
有人念得娘奶咒。
千山万水将来临。
弟子烧香来拜请。
拜请临水陈夫人。
莫道阴阳无报应。
举头三尺有神明。
莫道弟子无拜请。
收起炉内三条香。
吾奉闾山法主令。
敕请玉驾降来临。
【祈安求福】稽首皈命礼。
本命将真灵。
稽首皈命礼。
宅舍得安宁。
稽首皈命礼。
父母保长生。
稽首皈命礼。
诸压化为尘。
稽首皈命礼。
万邪自归正。
稽首皈命礼。
营业得称情。
稽首皈命礼。
合门自康宁。
稽首皈命礼。
子孙保荣盛。
稽首皈命礼。
五路自通达。
稽首皈命礼。
众恶永消灭。
稽首皈命礼。
六畜保兴生。
稽首皈命礼。
疾病得安痊。
稽首皈命礼。
财物不虚耗。
稽首皈命礼。
横事永不起。
稽首皈命礼。
长保亨得贞。
天垂宝盖风雨顺。
地涌金莲武陵春。
大道慈悲降恩光。
和平集福保安宁。
【收经偈】宝诰已诵毕。
感应更无穷。
户外祥云绕。
庭前瑞气生。
消灾并延寿。
赐福增吉祥。
行善存宏愿。
儿孙永向荣。
青天青日青云雾。
青霜青雪青明月。
青山青水青檀树。
青香青花青茶果。
（完）——《临水夫人经》，古田县临水宫祖庙据清光绪重印，第1-43页。
注：由经文相传以清光绪年间旧版重刻，原刻板约毁于清光绪元年，现印本其中受福州清中叶以后小说《临水平妖传》影响痕迹明显。
其中个别错讹之处，译为订正。
三、经诗（五首选一）古田县前山村《夫人经》自从盘古分天地，安置乾坤几万年。
不说三皇共五帝，且说临水陈夫人。
今将夫人根源说，三世修来救万民。
第一出世是仙尊，第二出世是观音。
观音本是状元（庄王）女。
第三出世陈四娘。
四娘本是显威灵，日后舍身救万民。
男人得见夫人面，百花桥上送麟儿。
众人若然都看见，且说顺懿陈夫人。
家住福建福州府，江南下渡姓陈人。
东街出位陈长者，西街出位陈大郎。
大郎生下一男子，便是师公陈二郎。
长者生下一女子，次序排行陈四娘。
开宝（大历）元年正月半，亥时生下奶娘身。
一岁二岁多伶俐，三岁四岁正聪明。
五岁六岁才貌好，年登七岁入书堂。
奶娘读书十五岁，读书万卷腹中存。
不论爹娘家富贵，一心闾山学法门。
年登十五去学法，双手堂上拜爹娘。
爹娘说与女人听，孩儿汝且听分明。
男人勤耕女勤织，女人学法不周全。
奶娘不听爹娘说，收拾行李便登程。
明旦打办离家去，打算学法沉乌（毛）江。
有福过江去学法，无福便见海龙王。
太白金星云头现，荷叶化作一龙船。
夫人坐在龙船内，载入闾山宝殿门。
九郎便知四娘到，就差玉女来开门。
四娘直到闾山殿，参拜法主许真人。
夫人进前就下拜，从头细致说分明。
家住福建福州府，台江下渡陈姓人。
父是陈家陈长者，母是葛家葛夫人。
两家结发为夫妇，开宝（大历）元年生我身。
奴见阳间多邪鬼，所以学法救万民。
奴奴同胞无兄弟，堂兄一位陈二郎。
少年学得瑜伽法，害了杨家十二名。
奴且求愿学正法，要去南郊帮二郎。
法主真人将言讲，四娘奴且听我言。
汝在闾山住三载，都将好法给你传。
许日四娘出街去，手倚栏杆泪涟漪。
许时法主亲眼见，为何在此泪凄惶？早间金童来送饭，晚间玉女奉茶汤。
夫人当时就下拜，师父在上听吾言。
正法不肯教奴学，为何叫我等三年。
法主听讲从头教，十道好法传伊身。
左边救出上元法，九州沙王请娘行。
右边救出下元法，五营兵马奉娘回。
中央救出中央（元）法，饲（铜）马三郎随娘身。
张萧刘连云头现，黄杨二将在身边。
第一学德胡聪（复气）法，第二学得斩蛇精。
第三学得提（捉）龙虎，第四破洞连云（穿）岩。
第五学破南郊庙，第六除瘟破洞门。
第七云头步战（罡）斗，第八水上斩蛟龙。
第九催生救难产，第十起土有灵通。
十道好法娘学去，拜别恩师出洞门。
红旗焰焰便敇赐，敇赐黄杨二将军。
拜别师父起身去，游行天下救万民。
打进南郊庙里去，南郊死鬼永无踪。
但讲小姐林九奶，祖是罗溪（源）小溪坪。
父是林家林太守，母是许家许夫人。
开宝（大历）元年重阳节，寅时生下九奶身。
云头破洞李三娘，菩提（莆田）海口镇坛场。
大历三年清明节，己时生下李奶身。
姐妹三人行正法，一同去创（到）幽州村。
打马幽州岩下过，天师变精做大王。
张润（赵）相公亲眼见，夫人正法有灵通。
果然妖鬼断踪迹，百姓人民寿安康。
来到信州龙虎山，参拜天师大真人。
天师真人将言答，青州有一白虎村。
我且赐汝一把剑，斩尽人间妖鬼精。
拜别天师忙上马，即刻就到青州村。
打马白虎门前过，童男童女泪涟涟。
许时启口开声叫，奶娘今且听吾言。
父母养奴二条命，粉身碎骨谢娘恩。
夫人看见这光景，心头无火自生烟。
娘娘发兵门前过，白虎出庙自投降。
夫人腾云飞剑斩，吐出骸骨还夫人。
夫人甘露来洗净，死人得净便回阳。
草庙灵坛除斩了，救得许多世间人。
这才离别回家聚，爹娘兄弟叫奴回。
父母见伊年长大，便叫邻人做媒人。
领受连江黄家礼，良时吉辰就结亲。
夫人十八方出嫁，游行天下救万民。
伐木拾柴来做殿，第一立殿青州村。
三位夫人随路去，来到岩头斩蜘蛛。