高中作文素材经典哲理故事《善恶有无之间》
高三善与恶议论文800字
高三善与恶议论文800字高三善与恶议论文800字1树虎是一种有情有义的动物，倘若有一只树虎被树胶粘住，那么其他的树虎便会对它不离不弃，轮番喂食。
一百多年前，有一群人在亚马逊河两岸砍伐树木，发现了树虎习性的人们被它们的行为打动了，于是人们善意地将粘有树虎的树迁移至森林深处，以此来保护更多的树虎。
然而，猎人们利用树虎的特性，恶念滋生，他们捕光了所有的树虎。
从此，这种有情有义的动物便在世上绝迹了。
善与恶的对比是这个时代的缩影。
善与恶全在人的一念之间。
在这个工业文明快速发展的时代，那群工人们为了发展工业而对森林大肆砍伐，使动物没有栖息地，这种行为与猎人们大肆捕杀树虎有何区别呢?帮助树虎迁徙，保护树虎，这个举动固然是出于善良好心，但破坏了它们本来的生活环境，这与扼杀它们有何区别呢?行善就要行到底，切不可半途而废，给人留下话柄。
在当代社会中，好人比比皆是，坏人亦比比皆是。
老人跌倒，好心人善意地伸出援手，却被老人诬陷为撞倒自己的人，这难道不是老人恶念滋生而故意为之吗?利用别人的善良来满足自己的欲望。
当下，不少黑心商家利用人们善良无知的心理，进行各种诱惑欺骗，加入国家明令禁止的添加剂等祸害消费者的健康;楼房建造业偷工减料，使用不过关的装修材料来谋取更多的利润，这种行为也对消费者们造成了巨大的安全隐患。
但是善良之人也是有的，就如昆山义卖的周火生爷爷，他组织团队到各个中小学去卖书、文具等，然后将卖得的钱全部捐给慈善机构以帮助贫困家庭;北京一家栗子铺老板会因栗子质量不好而主动向顾客道歉，然后关门，亲自去寻找货源，以此来保证消费者的健康。
善良与邪恶是人的品质的体现，是人的思想境界的体现。
善良是人的本性，然而邪恶是那些意志力软弱、见利忘本的人的思想体现。
倘若那些猎人们对金钱的欲望没有那么大，意志力再坚强些，那也许现在我们还能一睹树虎的真身，而不是只停留在对树虎的无限遐想中。
善良是一个人精神境界的体现，学识不一定要渊博，但为人要善，为人善才能受人敬重。
经典哲理故事《善恶有无之间》
经典哲理故事《善恶有无之间》经典哲理故事《善恶有无之间》佛说过的“我们本能的智觉与智觉的对立面《宇宙人生万物》是一不是二”所以善恶是必然的，万物还是一体的。
下面是小编跟大家提供的经典哲理故事《善恶有无之间》，欢迎阅读!禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界;禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。
药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。
有一天，师徒几人到山上参禅，药山看到山上有一棵树长得很茂盛，旁边的一棵树却枯死了，于是药山禅师问道：“荣的好，还是枯的好?”道吾说：“荣的好!”云严却回答说：“枯的好!”正在这个时候，来了一个小和尚，药山就问他：“你说是荣的好，还是枯的好?”小和尚说：“荣的任它荣，枯的任它枯。
”禅师说：“荣自有荣的道理，枯也有枯的理由。
我们平常所指的.人间是非、善恶、长短，可以说都是从常识上去认识的，都不过停留在分别的界限而已，小和尚却能从无分别的事物上去道的无差别性，所以说‘荣的任它荣，枯的任它枯’。
”无分别而证知的世界，才是实相的世界。
而我们所认识的千差万别的外相，都是虚假不实，幻化不真的，甚至我们所妄执的善恶也不是绝对的。
好比我们用拳头无缘无故地打人一拳，这个拳头就是恶的;如果我们好心帮人捶背，这个拳头又变成善的。
恶的拳头可以变成善的，可见善恶本身没有自性，事实上拳头本身无所谓善恶，这一切只不过是我们对万法的一种差别与执著。
从前在灵山脚下住着一位樵夫，他虽终日以打柴为生，但却一心向佛。
这一天他从集市上卖柴回来，便背着香袋来到智藏和尚的住处问禅。
他见到智藏禅师便问道：“你认为有天堂和地狱吗?”智藏回答他：“有。
”“有佛法僧三宝吗?”樵夫又问道。
“有。
”智藏回答道。
樵夫又问了好多问题，智藏都回答说：“有。
”樵夫犯起嘀咕来：“禅师这样回答恐怕错了吧?”智藏认真地打量樵夫一番：“你是否遇见过哪一位高僧?”“是的，我曾拜会过定慧禅师。
”樵夫如实答道。
【哲理故事】善恶只在一念间
【哲理故事】善恶只在一念间从前，有座深山里住着一位善良的老人。
老人经常收留穷人和流浪汉，为他们提供食宿。
一天，一位衣衫褴褛的流浪汉来到老人的家中，乞求老人的帮助。
老人点点头，热情地招待这位陌生人。
他为流浪汉准备了一顿丰盛的饭菜，并给他一间干净的房间休息。
流浪汉感激地望着老人，心生敬意。
夜深人静的时候，老人敲开了流浪汉的房门。
他递给流浪汉一袋钱说：“这是我刚刚积攒下来的一点小钱，希望能帮到你。
”流浪汉感动得泪流满面，连忙接过钱袋，答谢老人的慷慨。
第二天，他告别了老人，继续他流浪的旅程。
不久后，流浪汉来到了另外一座城市。
他意识到，现在他有了一笔钱，可以开始过上正常的生活。
于是，他买了一套体面的服装，找了份体力劳动的工作，开始了崭新的生活。
随着时间的推移，流浪汉变得越来越贪婪。
他放弃了艰苦的体力劳动，投机倒把地参与了一些欺诈活动，开始从别人身上获取不义之财。
他赚得的金钱越来越多，但他的心也变得越来越黑暗。
他贪图享受和权力，不顾一切地追求自己的利益。
他无视他人的痛苦和困难，只顾自己的私欲。
一天，流浪汉接到了一个神秘的电话，声音嘲讽地说：“你以为你可以得到永恒的幸福吗？你的生活一直困扰着内疚和罪恶感，你将永远无法逃脱。
”流浪汉惊恐地挂断了电话，这个电话像是在提醒他，现实和理想之间的差距。
他陷入了深深的自责之中，他意识到自己已经背离了最初的善良。
他带着沉重的内疚回到老人住的深山，向老人诉说了自己的罪恶。
老人用慈悲的目光看着他，对他说：“善恶只在一念间，只要你愿意改过自新，重新追求善良，你还有机会获得悔改和救赎。
”流浪汉流下了悔过的眼泪，他下定决心要重新回到善良的道路上。
他决定从现在开始，帮助那些需要帮助的人，用自己的实际行动证明自己的改变。
在老人的帮助和鼓励下，流浪汉开始了挽救自己的过程。
他积极参与公益活动，帮助弱势群体，用自己的实际行动回馈社会。
多年后，流浪汉变成了一位富有智慧和善良的人。
人们都称他为“流浪贤者”，因为他的故事感动了许多人，成为了一个鲜活的教训。
论善与恶高二议论作文
论善与恶高二议论作文论善与恶高二议论作文（精选17篇）作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
下面是小编整理的论善与恶高二议论作文，欢迎大家分享。
论善与恶高二议论作文篇1世间事，大多要分个善与恶的。
善与恶，又是最难分的。
以什么标准呢？你的标准，我的标准，他的标准。
你认为对你好的，就是善的。
他却认为对他坏呢，那他就认为是恶的。
大多数人是没有善恶标准的。
是以自己的好恶来决定善与恶。
老子曰：善之为善，斯不善矣。
美之为美，斯恶矣。
庄子曰：因是因非，因非因是。
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
司马迁在史记，伯夷列传中就对善与恶提出质疑。
他说，“天道无亲，常与善人。
又说盗柘杀人无数竟已寿终。
颜回屡空，而竟早夭。
为何？是也？非也?善恶有报应吗？司马迁的回答很妙。
他没自己说，而是引用了易经上的话。
云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
又说，岁寒然后知松柏之后凋。
又引用孔子的话，富贵如可求，随执鞭之事吾亦为之。
如不可求，则从吾所好。
什么意思呢？我来说一下。
素富贵，行乎富贵。
素贫贱，行于贫贱。
富贵和贫贱啊，只是一种生活的形态。
不代表快乐与幸福，不代表安详与宁静。
不能说物欲的满足就是好的，物质的匮乏就是不好的。
真正能使人宁静与快乐的，是自己的内心，是不会被外在的东西所左右的。
那么，善的东西会使人向上，如云从龙，风从虎的。
为善总会有好报的。
但此善必须是真善，是不为自己考虑的，是坦坦荡荡的。
善与恶很难分清，就在你一念之间。
庄子还说，为善无近名，为恶无近刑。
何意？率真而为，无欲无求，不被善恶所左右，方可学道。
论善与恶高二议论作文篇2在我们心灵的花园里，有两种植物。
善念始得这片园地生机勃勃，繁花似锦；恶念则使他长出毒蔓，阴暗潮湿，险象环生。
花园的管理权在我们自己手中，善念与恶念，都决定于我们自身。
可是，又如何把握自己内心，使心灵的花园里欣欣向荣？每个人心中都有一个筛子，我们在筛选出善的种子，丢弃恶的种子。
善恶并存的哲理分析
善恶并存的哲理分析
千古以来, 人民一直在争辩人性本善还是本恶的言论。
其实这看似深奥又简单的语句中,简直就是一个悖论相辅相成。
我曾经也和别人争论,但是竟然在两者之间摇摆不定。
今天也不例外,和朋友讨论半天,最后我们的结论是人乃善恶相存,此消彼长的关系。
就像人类的基因, 存在隐性和显性。
我们的善恶也在一生间,一瞬间,惊奇的转换着属性。
想要做一个善良的人,就尽量让自己的善良基因为显性。
那问题又来了? 怎么控制自己的善恶基因呢?
也许用控制太过主观,善恶乃客观的存在于我们上辈人遗传的基因, 我们自从出生以来受过的家庭教育。
如果一个小孩的父母,从小就教育孩子往善的方向发展,真善美便自然显现。
如果家长对孩子恶的表现漠然和不加制止,那么一个小孩恶的基因将会越来越显著,而且视之为理所当然。
所以在发生事情,拷问一个人良心的时候,每个人的良心标准就不同了。
明明伤害了别人,可是有的人良心不会受到谴责反而更加高兴,这便是恶性基因的解释了。
因为从小到大, 家长就那样, 已经被引导的多年恶性基因已经强大到完全盖过了善良基因。
说来说去, 本文阐述了3个观点: 人乃善恶并存, 论家庭教育的重要性, 如果你们的隐性和显性基因不同, 那么无须再去说服谁
了。
一句话作结: 卑鄙乃卑鄙者的通行证, 高尚乃高尚者的墓志铭。
善恶仅一线之隔作文800字高中
善恶仅一线之隔作文800字高中全文共10篇示例，供读者参考善恶仅一线之隔作文800字高中篇1平凡的人随处可见，但是做有责任的凡人，那才是我们真正应该效仿的。
以下是责任高中作文字，欢迎阅览！善恶仅一线之隔作文800字高中篇2善恶仅一线之隔作文你们知道吗?善与恶就像两个并列的平行线,中间只隔了一道极细极细的线。
有时候,这条线是那么的细微,以至于你都分不清自己到底在哪一边。
一个善良的行为往往就是由一个微小的恶念引发的,反过来,一个邪恶的行为也可能源于一个善良的初衷。
就让我来给你们讲讲我最近发生的一件事吧。
前几天,我经过操场的时候,看到一个六年级的学长在欺负一个小朋友。
那个小朋友好像才三年级,又矮又小,正被学长揪着衣领逼着交出零食钱。
作为一个五年级的学生,我当时心里就产生了一个恶毒的念头:趁机捡个便宜,等学长把那个小朋友的钱抢过来时,再把钱从学长手里抢走。
可就在我打算这么做的时候,突然又有了另一个想法:这样做是不对的。
欺负弱小才是真正的恶行,我怎么能趁火打劫呢?于是我鼓足勇气,大声呵斥了那个学长一顿,并解救了那个可怜的小朋友。
事后,我还主动把自己的零花钱分给了他,希望能够弥补他的损失。
你看,起初我的确怀有一点小小的恶念,想占那学长的便宜。
但紧接着,善良的天性又战胜了这个念头,促使我做出了正确的选择。
正所谓"善恶终有报",如果我真去抢那学长的钱,那我和他之间又有什么区别呢?我也会成为一个欺负弱小的恶霸了。
生活中这样的事情还有很多很多。
比如你看到一个人掉了钱包,第一反应是捡起来还给他,还是偷偷把钱包揣进自己的口袋?再比如,你的作业忘记写了,是直接抄袭同学的作业,还是重新临时疯狂抄写一遍?诸如此类的情况,我们时常会面临着选择的困惑:是走向善的一边,还是堕入恶的深渊?有时候,这个选择很容易,因为善恶的分界线十分明显;但有些时候,善与恶之间只有一线之隔,你看不清它们的界限。
不过,只要你时刻保持着善良正直的初心,相信自己的本性,就一定能够做出正确的判断。
善恶之间
善恶之间我越来越喜欢宝鸡这个城市。
说大不大，说小不小，清雅闲适，非常适合人居生活。
不像那些个大城市，一年四季闹嚷嚷、乱糟糟、拥堵不堪。
除过西关之外，另外三个出口及市区、开发区都挺不错的。
近几年变化更大。
10月28号去西安看望在长安大学上学的侄子，在火车上就听到一从宝鸡回西安的路人在讲宝鸡的好处，心里真乐滋滋的。
也是，每次去西安，一进三桥，感觉就很不好，虽然在修三环，但工期拖的太长，周围卫生状况真不敢恭维。
没出过西安的东、北大门，听说也不咋地。
进了玉祥门，西大街倒是整修一新，但仔细瞧瞧，天上地面尘灰依然。
加上昼夜交通拥堵，真可惜了前朝故都的辉煌。
美好的东西只有大家都用心呵护，会更加美好，尤其是城市环境。
有句标语说的好：“宝鸡是我家，美化靠大家”。
宗教界有“性善论”和“性恶论”俩种说词，一种观点是说人性本来是善良的，之所以恶是因为后天诸多因素使然；另一种观点认为人生来是恶的，只是由于后天改造才变得善良起来，即“原罪说”。
我个人认为，人生来无所谓善恶，和其他物种一样。
你能够说一棵树刚露出点头就是善良的亦或是罪恶的吗？当它在美化环境，为人类营造良好家园时，人们才认为它不可或缺；但当它阻碍行走，或有碍观瞻时，就一定要移除的。
人，也一样。
接受什么样的教育，在什么样的环境下生存，就决定了是怎样的人格。
一个没有很好管护的环境，会变得越来越差；相反，一个得到有效及时维护的城市，就不是这样，人的自觉性随环境而言，而且会越来越自觉，有时连自己都感到不可思议。
前几年听去过大连的朋友讲过一件事，说是他一次去大连出差，搭乘一辆出租车，下车后把抽过的烟头随手扔在马路上，被出租车司机看见了，那位司机师傅就把车停在路旁，下车捡起他仍下的烟头放进旁边不远处垃圾桶里。
这位朋友当时那个脸红啊，就不用说了。
自觉性就是在这样的环境下养成的，你不自觉成吗？同样，不良的念头，和邪恶的环境密不可分。
《礼记·中庸》里有句话：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。
善有善报恶有恶报哲理故事
善有善报恶有恶报哲理故事
很久以前，在北非森林里生活着一只善良的小白虎和一只白鸟。
这天早上，小白虎听到一阵呼救声，它急忙奔过去，看见一个人正在河水里挣扎。
小白虎急忙跳进河里，把落水的人救上了岸。
小白虎对他说：“你回去后，千万别说我和白鸟住在这里。
”
不久，王后得了一种怪病，要喝小白虎的血才能治好。
国王贴出皇榜：谁能治好王后的病，谁就能拥有荣华富贵。
落水人见了皇榜，十分高兴，向国王报告了看见小白虎的事，并且提出带领军队去捉小白虎。
那天，小白虎听见呼喊声，忙飞奔向河边，这时国王的军队包围了小白虎。
小白虎这才知道自己上了当，它看见落水人，痛斥他说；“你这个忘恩负义的家伙，不会有好下场的”落水人大笑说：“你虽然救了我的命，可是却不能给我高官厚禄啊！”说完，他示意弓箭手放箭。
就在这时，白鸟带着森林里的飞禽猛兽冲了过来，打败了国王的军队。
那个忘恩负义的家伙被老虎吃掉了。
善良是一种无价的品质，无论什么时候，我们都应该心存善良，别人帮助了你，你要永远铭记在心，请牢记这句话：“滴水之恩，当涌泉相报。
”。
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高中作文素材：经典哲理故事《善恶有无之间》
禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界;禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。
药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。
“荣的好，还是枯的好?”
道吾说：“荣的好!”
云严却回答说：“枯的好!”
正在这个时候，来了一个小和尚，药山就问他：“
小和尚说：“荣的任它荣，枯的任它枯。
”
禅师说：“
枯的任它枯’。
”
;如果我们好心帮人捶背，
?”
智藏回答他：“有。
”
“有佛法僧三宝吗?”樵夫又问道。
“有。
”智藏回答道。
樵夫又问了好多问题，智藏都回答说：“有。
”
樵夫犯起嘀咕来：“禅师这样回答恐怕错了吧?”
智藏认真地打量樵夫一番：“你是否遇见过哪一位高僧?”
“是的，我曾拜会过定慧禅师。
”樵夫如实答道。
“那么定慧是怎么对你说的?”禅师接着问。
“定慧禅师说一切都是无。
”樵夫也接着回答。
智藏指了指窗外说道：“你看这满山春色，世俗的人说有，向佛的人说无，你认为到底是有还是无呢?”
樵夫不知道该如何回答才好。
智藏又问：“你有妻子儿女吗?”
“有。
”樵夫不假思索，应声回答。
这老和尚葫芦里到底卖的是什么药呢?还没等他明白过来，智藏又问：“定慧禅师有妻子儿女吗?”
“无!”
樵夫愣住了，你这老和尚不会是拿我开玩笑吧!
智藏并不理会，捋了捋胡子微微笑道：“定慧说‘无’
“什么叫禅?”
僧人回答：“
王田前去参访南隐禅师。
!”王田似懂非懂，前后拜访了南隐
!”
?当他第四次参访时，抱怨说：“有位僧人告诉过我，人一
”禅心显现了。
”
一个人放弃责任，放弃爱心，怎么能入禅呢?只有参透了“无”的真谛，从有心到无心，从有我到无我，从有生到无生，那才是绝妙的禅境啊，只要懂得了这些，又何必去强调是有还是无呢?
光涌饱读诗书，聪明伶俐，虽不是出家之人却很喜欢参禅悟道。
这天他去拜见久负盛名的仰山禅师。
仰山看到光涌前来，劈头就问：“你到这儿来干什么?”
光涌回答：“我来看望您老，给您请安!”
仰山就问：“既然是来问候我的，那你看到我没有?”
“看到了。
”光涌不假思索。
仰山接着又问：“你看我像不像驴?”
光涌回答：“您不像驴，可是也不像佛!”
仰山接着问他：“既不像驴，又不像佛，那像什么呢?”
光涌反问道：“为什么您非要像个什么呢?何况这像驴和像佛又有什么区别呢?至于像什么，随便想好了。
”
仰山禅师听到这里，吃了一惊。
这光涌还真是不简单，他虽然不是出家之人，却对禅理悟得如此深透。
仰山常常用这个话题去考验别人，被考者不是执着佛相，就是执着世相，或者执着于一个“空”字。
像光涌这样无所执着，无所顾虑，不为世俗观念所羁绊的，还是第一人。
仰山禅师不得不对光涌刮目相看。
他不禁赞叹道：“
”
四威仪内不曾亏，
今古初无间断时。
地狱天堂无变异，
春回杨柳绿如丝。
——唐·香严智闲。