中国古代文学作品改编为影视作品的得与失——以《画皮》为例

为 影 视 作 品 的得 与 失 ，并 得 出 结论 ：改 编 过 程 中 对原 作 的 忠 实 以及 发 扬 是 将 其 转 化 为 影视 作 品 的 意 义 所 在 。
【 关键词 】古代文学作品 ；影视作品 ； 《画皮 》；忠实；发扬
随着生活节奏 的加快 ，快餐文化使读者 不再 局限于文学 作 品世界 ，而是 习惯 通过影视作品这种更加直观 、高效的方 式来 了解 中国文化 ，于是将古代文学作 品改 编为影视作品这 现象应运 而生 ，越来越 多 的文 学作 品被 改编后搬 上银幕 。
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“ 得 ” 的 方 面 （ 一 ）扩 大 影 响 ， 激 发 兴 趣 。对 文 学 名 著 进 行 改 编 ，并 采 用大众传媒的方式将其 推荐 给广大观众 ，提高 了观众对名
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著作 品 ， 对 传统文化 的认知度 ，从 而激发其了解名著 ，学 习
传 统文化的兴趣。 （ 二 ）探 索新途径 。把改编后 的文 学作 品搬 上荧幕 ，是 将 传统 文化与现代 文 明相 融合 ，是传 统文化 传播 的新 途径 ； 这一途径很好 的弥补 了传 统文化传 播的缺陷与不足 ，使传播 方式更加灵活生动高效 。 （ 三 ）复兴传统文 化。新 时代 下 的传 统文化 面临着 丰富 多彩 的传媒形式 的冲击 ，很 多已经被大众遗忘在 了角落。将 古代文学作 品以新 的传媒 形式呈现给大众 ，可 以避免传 统文 化 的失落 ，有利于传统文化 的复兴 。 二 、“ 失 ” 的 方 面 （ 一 ）变质变 味。商业化 运作 的影 视剧 ，为 了迎合 大众 口味 ，容易在改 编过程 中扭曲甚至丢失原作 的精神 内涵 ，从 而失去 了传播经典的作用 ，使传统文化在传播 中变昧。 （ 二 ）流于媚 俗。影视剧 在大众生 活 中的宣 传教育作 用 不可小觑 ，如果某 文学名著经过改编 ，原文精髓全 无 ，但影 响广泛 ，则群起效仿 ，久 而久之使观众产生厌恶情绪 ，抛弃 传统文化 ； （ 三 ）抛 弃 阅读 。大 众还 是偏 好精 彩生 动 的影视 作 品 ， 从而静心仔 细阅读 名著的可能性减小 ，看过影 视作 品后 ，大 多数人也就 浅尝辄 止 ，不愿再细读原作 ，对于原作 的了解也 就流于表面 。 （ 四 ）解读单 一。影视作 品传达 给观众 的往 往仅有 一种 看法 ，一个解读 ，一种 理解 ，观众也 最容 易接受 这种观 点 ， 但这其实 与阅读 的 目的是背道而驰 的 ： 阅读是激发 读者 的想 象 ，读者或赞 同 ，或反对 ，各执 己见 的态度是 受欢迎的 ，而 改编 的影视剧剥 夺了观众思考的权利 ，这就会造 成对文学作 品的片面解读 ，不利 于其传承 。 在大 众传媒 途 径多样 化 的今 天 ，将古 代文 学作 品 改编 成影视作 品已然 成为一种趋势 ，所 以 ，我们应该 充分利用这 优势 ，一 方面要保 留原作的精髓 ，也就是要 “ 忠实继承” ， 另一方 面 ，要 能够创 造性 地将原作转化为 现代 人能够接受 的 读本 ，以当代 的方式 继续传播古典文化 ，也就是要 “ 创造性 改编 ” ，这样 才能做到对传 统文学的传承与发扬 。
青年与社会
２ ０ １ ４ 年８ 月中 第２ ３ 期总第５ ６ ９ 期
中国古代文 学作 品改编为影视 作品的得 与失
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以《 画皮 》为例
邵 明伟
４ ０ ２ ２ ６ ０）
（ 重庆工程职业技 术学院 ，重庆
【 摘 要】 作 为两种截然不 同的艺术表现形式 ，古代 文 学作 品与影视 作品在 当今 的时代洪流 中有 了交集 ，然 而怎样在 影 视作 品 中呈现文 学作 品又是一个令人 深思的 问题 。文章 以著名 的文言短篇小说 《 画皮 》为例 ，对 比分析 了古代 文学作 品改编
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然 而 ，由于诸多原因 ，有些改编后 的影视作 品不 仅添加 了大 量 哗众取宠 的片段情节 ，而且丢失 了原作 作 品这一 现象 ，要用理性 的 、辩 证 的 眼光 来 看 。 以《 画皮 》为例 ， 《 画皮 》为 《 聊斋志异 》第一卷 ４ ０回 ， 是 一部 描述 写人与鬼之间 的故事 ： 太原 王生 路遇一女 ，心生 邪 念 ，带至家 中，女亦欣然 同意。后 经一道士提醒 ，才发现 此 女是一身 披美女 画皮 的女 鬼。王生被 女鬼破腹 掬心 而死 。 最 后经异 人杀死女 鬼 ，王生 才换心复 苏。《 画皮 》原 文字数 寥寥不 过两千 ，但之所 以在 中国产 生如 此深远的影响力 ，首 先 是因为这是一个有关情 色的鬼神 故事 ，这一主题在 中国一 向是 十分吸引‘ 眼球 的 ； 其次 ，故事里 的王生之妻陈 氏的遭遇 似乎与 当今社会 中一些女性 的遭遇相似 ： 丈夫有了外遇 。这 些 元素有意无意 的使现代人产 生了兴趣 ，并引发 了思考 ： 人 们 要善于分清美丑善恶 ， 不要因欲心太重 而遮住 自己的眼睛 。 “ 王生最初就是 因为见到女子的美貌 ，才 ‘ 引鬼人 室 ’ ，最终 丧命。 ”再者 ，宣 扬因果报应 。王生最后虽然 “ 换 心”复活 ， 但 故事 中安排王生 的妻子受尽 异人 的屈辱 ，实际上表 明王生 渔猎女色 ，是要遭到报应的 。 纵 观中国电影历史 ， 不乏有将 《 画皮 》搬上荧 幕的作品 ， 其 中 电视剧 聊斋 （ １ ９ ８ ６ ）７ ２ 集 ，聊 斋 Ⅱ （ １ ９ ９ ８） ４ ０集 ，聊 斋 志异 （ ２ ０ ０ ５）４ ０集 ，画皮 （ ２ ０ １ １ ） ３ ４集 ；电影 聊斋 志异 之画皮 （ １ ９ ６ ６） ，画皮 之 阴阳法 王 （ １ ９ ９ ３） ，画皮 （ ２ ０ ０ ８）以 及 《 画皮 ２ 》（ ２ ０ １ ２） ｏ如此 多的作 品 ，有的将原 著展现 的淋 漓尽致 ，有 的存 在不少 改写甚 至是偏离 主题 ，比如 １ ９ ６ ６ 年 版《 画皮 》 ， 可以堪称是对原作 的忠 实再 现 ； 而１ ９ ９ ３年版 《 画 皮之 阴阳法王 》 ，却 与原作有较 大偏离 。将 文学作 品忠实再 现 的影片无可厚非 ， 因为只有借原作 之 “ 题” ， 用原作之 “ 材” ， 才有可能将原作所处 的时代 背景 ，人物之间的关系 ，故事进 展 的节奏 以及作者想要 表达的意图 “ 原汁原味 ”的呈现在观 众 面前 ； 但 我们 也无 法武 断地将 那些 改 编 的影 片归为 “ 劣 质”产 品一类 ，因为毕竟 有不少改编后的影视作 品创造 了收 视 新高 ，赢得 了观 众的好评 ，２ ０ ０ ８年及 ２ ０ １ ２年 上映 的 《画 皮》 和《 画皮 ２ 》 便是一个不错 的例 子。陈嘉上导演 的 《 画皮 》 号称 “ 依 据原著改 编” ，但在学者 眼 中，改编的故 事情节与 原著 也基本 没有 什么关 系 了。至 于 《 画皮 ２ 》 ，除 了剧 中有 个 披着人皮的妖 以外 ， 其他似乎找不到与原作有什么关系 了。 无论是 ‘ ‘ 忠实继 承”还是 “ 创造性 改编 ” ，其 中都 是 由编排 人员对原作 的理解领 悟程度 、演员的演绎是否到位 ，以及影 片对观众 品味的迎合 度决定的 ，但必须承认 ： 对于改编后 的 影视作 品 ，不能 简单 的称 其是 “ 好 ”还是 “ 不好 ” ，而是要 用辩证 的眼光来 分析 。所 以 ，可以对文学名著改编成影视作 品的得与失做 以下总结 ：