明清选择题专练(一)解析

明清时期的社会风貌解析1．明朝万历三十二年（公元1604年），东林党人顾宪成在无锡重修东林书院，撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。

这种现象表明当时A．江南商品经济和手工业更加发展 B．反对空谈提倡经世致用影响广泛C．王阳明心学空谈玄说进一步传播 D．政府重视文化和教育事业的发展【答案】B【解析】该题主要考查明末清初学术思想的发展表现。

材料中的“事事关心”、“爱国”等处可以看出经世致用的思想，结合材料中“引起学者普遍响应”可以判断出，B项说法最合题意；材料中并不能看出江南经济和手工业发展的现象，故排除A项；C项说法正好与题意相反，错误；材料中反映的是学者的学风造成的影响，而非官方的推动，故D项说法不合题意。

2．乾隆帝时，军机处中的听差皆拣选十五岁以下不识字的幼童充任，而在军机处值庐，还有专派的御史往复稽查，不准任何人窥探。

这说明军机处的特点之一是A．保密性强B．监察体系完备【答案】A【解析】根据材料，军机处听差是“不识字的幼童”，“专派的御史往复稽查，不准任何人窥探”等，结合所学知识可知，这体现了军机处“保密性强”的特点，A选项正确；军机处决策过程注意保密与监察体系完备无关，B选项错误；军机处的听差和监察御史稽查不能体现军机处机构精练和行政效率较高，CD两选项错误。

3．“从文以载道的桎梏中挣脱出来的明清传奇文人作家，表现出两种创作倾向：一是张扬言情，一是调和情理。

他们文学观念的波动犹如钟摆，时而偏向载道，时而偏向言情，但终归保持着一种超稳定的平衡状态。

”这表明明清文学()A．具有离经叛道的时代特色 B．以张扬个性为其主要目标C．仍然受到理学的较大影响 D．以传奇作为主要表现形式【答案】C【解析】“他们文学观念的波动犹如钟摆，时而偏向载道，时而偏向言情，但终归保持着一种超稳定的平衡状态”说明明清文学有张扬言情的倾向，但是始终摆脱不了理学的影响，即仍然受到理学的较大影响，故C项正确；“时而偏向载道”表明明清文学没有突破理学的束缚，反映不出离经叛道的特色，故A项错误；明清文学有张扬个性的倾向，但不是主要目标，故B项错误；明清文学以小说作为主要的表现的形式，故D项错误。

4．清朝独创朱批密折制度，有奏折权的官员一般由皇帝发给折匣，匣上加锁，皇帝与官员本人各掌握一把钥匙。

官员写来密折时，要派专人用折匣送给皇帝阅批，皇帝阅批后，又交专差以折匣送回。

对于密折内容，皇帝和官员都要严守秘密，虽骨肉至亲不能示知，可见这一制度A．开创了保密制度的先河B．有效地加强了君主集权C．避免了臣下腐败的发生D．改变了君臣的主奴关系【答案】B【解析】从密折制度的内容和“皇帝和官员都要严守秘密，虽骨肉至亲不能示知”等信息可以看出，这一制度有利于皇帝了解实际情况，有利于官员之间互相监督，从而有效地加强君主集权，故答案为B项；A项中的“开创”说法绝对，材料不能反映，排除；C项中的“避免”说法绝对，排除；这一制度使君臣之间的主奴关系进一步加强，排除D 项。

5．汉唐时期，律令和律令格式是行政管理的基本法规。

明清之际，这种情况有所变化。

六部及诸院、监，多以皇帝及上司批准的案例公牍作为处理公文的标准，简称“照例”。

有例可援，即是处理得当。

无例可援，则必须请示上司乃至皇帝做出新的指示。

这从本质上说明A．明清封建政府效率低下 B．国家事务处理标准严格C．权力分散利于政务运转 D．行政管理方式日益僵化【答案】D【解析】根据“有例可援，即是处理得当。

无例可援，则必须请示上司乃至皇帝作出新的指示”可知，明清时期以皇帝及上司批准的案例公牍作为处理公文的标准，行政管理方式单一、僵化，故D正确；材料无法体现效率低下，排除A；材料反映明清时期以皇帝及上司批准的案例公牍作为处理公文的标准，无法体现标准严格，排除B；材料反映权力集中到皇帝，C错误。

6．受宋代理学影响，明代官方意识形态中“男尊女卑”观念被不断强化。

然而，与这一社会背景迥异的是，明代社会士人层面却出现一股“尊女”的思想清流。

这反映了A．思想解放促进了妇女解放运动 B．儒学的正统地位受到严峻挑战C．借时代语境重构性别秩序的努力 D．专制的强化遏制了新思潮的发展【答案】C【解析】材料强调了在“明代官方意识形态中‘男尊女卑’观念被不断强化”而与此同时的“社会士人层面却出现一股‘尊女’的思想清流”，“尊女”观实际上依托封建社会语境抨击传统的“男尊女卑”现象，揭露其局限性和反动本质，意在为重构性别秩序而努力。

故答案为C项。

A项，根据所学可知，明代思想主要以理学、心学为代表，人们的思想受到束缚而不是解放，排除；B项，根据所学可知，动摇儒学正统地位的是20世纪初的新文化运动，排除；D项，根据所学可知，明代的‘尊女’观是指士人中掀起尊重和赞誉女性的思潮，发展到晚明，这股“尊女”思潮又被李贽“男女平等”说和士人“女胜于男”说进一步推动，并走向巅峰，从而在中国古代社会性别思想中留下浓墨重彩的一笔，遏制了新思潮的发展的表述错误，排除。

7．明代仁宗皇帝曾赐给吏部尚书赛义，礼部左侍郎杨士奇、杨荣金银章各一枚，印章上刻有“绳愆纠缪”四字，要求他们积极进言官员的过失，并加印密封来报告。

这说明当时A．六部成为皇帝顾问机构 B．监察制度由此建立C．中央各部实现权力制衡 D．专制皇权得到强化【答案】D【解析】据材料“绳愆纠缪”，意思为“改正过失，纠正错误”；联系材料“要求他们积极进言官员的过失，并加印密封来报告”可知，明代仁宗皇帝是要求他们四人帮助皇帝来监督官员，以纠正官员的错误及过失，由此判断D正确；据所学可知，六部是指吏、户、礼、兵、刑、工；是掌握是掌握实权的行政机关，而不是皇帝顾问机构，A错误；据所学可知早在秦朝就已经设立了御史大夫负责监察百官，B错误；据材料没有涉及户、兵、刑、工其他部门，更没有体现各部权力制衡，C错误。

8．明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元化倾向。

据此，下列解读正确的是A．明末清初距李贽所处时代最近，其评价更具可信性B．对历史人物的评价没有统一的标准C．综合多人评价即可还原历史人物D．对历史人物的评价具有鲜明的时代价值观念【答案】D【解析】材料表明明清时期的王夫之、五四运动和改革开放以后对李贽存在不同的评价，说明对历史人物的评价具有鲜明的时代价值观念，故D正确；对历史人物的评价，由于评价者的立场等的不同，也会存在不同的评价，无法体现可信性，A错误；对历史人物的评价应该客观公正，并非没有统一的标准，排除B；由于时代、阶级立场、观点等的不同，对同一个人的评价可能存在完全不同的评价，综合多人评价不一定能还原历史人物，排除C。

9．王夫之认为：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可尸，而抑非一姓之私也。

”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。

”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是A．王夫之要求废除封建土地私有制 B．推动了中国政治民主化进程C．是对传统儒学的批判继承 D．反映了建立人人平等的社会的时代要求【答案】C【解析】明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学进行了批判继承，材料即体现了王夫之对传统的反思（批判继承），故选C项；材料信息未体现废除封建土地私有制，排除A项；王夫之反对君主专制，但没有主张建立平等、民主的政治，排除B、D两项。

10．“早在明末清初，诸先贤就曾将传统时代一切政治体制的弊病悉归之于‘一家一姓’的君主专制……但若认定传统政治制度仅仅是因君主‘私天下’而造就一切，君主制能维持两千余年就成为不可理解的‘哑谜’。

事实上，支撑中国君主制长期存活的社会机制极为复杂，而且在一种特定的社会体制内还长期有效。

”这段论述意在强调A．君主专制存在诸多弊端 B．君主专制制度根深蒂固C．君主制长期存在的原因无法解释 D．君主制的存在有其特定历史条件【答案】D【解析】本题考查学生阅读史料、提炼有效信息的能力。

材料反映的是将传统时代政治体制的弊端归根于君主专制的存在是不合理的，君主专制存在两千余年的条件是复杂的和特定的，材料主要强调君主专制制度有其客观存在的条件性，故D项正确。

A 项与材料主旨不符；材料并未强调君主专制的根深蒂固，只是在强调其存在的原因，排除B项；C项与材料“事实上，支撑中国君主制长期存活的社会机制极为复杂，而且在一种特定的社会体制内还长期有效”不符，故排除；故本题选D项。

11．在唐代，一切政令由宰相拟定，送皇帝画赦；在宋代，宰相向皇帝上劄子（用来上奏或启事的一种文书），先得皇帝统一或批改，再正式拟旨；明代，则一切诏令，皆出皇帝亲旨，大学士只替皇帝私人帮忙，全部决策权在皇帝。

由此可见，我国古代政治制度发展的趋势是A．皇帝可直接掌承六部职能 B．丞相渐为皇帝的私人秘书C．君相间的矛盾越来越明显 D．皇权向高度集权方向发展【答案】D【解析】由题干中唐代政令由宰相拟定到宋代经皇帝同意后拟旨，再到明代由皇帝全部决策，可知古代君主权力不断加强，皇权向高度集权发展，故D正确；六部是执行机构，皇帝并未直接掌六部职能，故A错误；由所学知识可知，明朝时期废除丞相制度，B项不符合唐朝到明朝政治发展的趋势，排除；材料只是说明政事决策权逐渐转移到皇帝，并未直接表明君相之间的矛盾的变化，故C错误。

12．明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”，诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。

此类小说A．缺乏反封建礼教的精神B．旨在宣扬宋明理学思想C．折射了当时社会价值观D．抑制了民主思想的传播【答案】C【解析】一定时期的文学总是反映一定时期的社会价值观，出现大量的道德化人物形象反映了当时人们追求“仁”、“忠”、“义”等社会价值观念，故C正确；材料不涉及反封建礼教的信息，排除A；明清小说里的“仁”、“忠”强调的是人与人之间的关系，和理学思想不同，排除B；“仁”、“忠”等和民主思想无关联，排除D。

13．永乐九年（1411年）规定：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许装扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤，违者杖一百”。

“其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限”。

这一规定的实施A．强化了正统伦理道德观念 B．促进了官民平等的实现C．抑制了戏曲事业的发展 D．取消了市民文化的娱乐性【答案】A【解析】从材料反映的明朝关于杂剧的禁令可以看出，禁止扮演帝王将相和支持宣扬封建道德楷模，是为了强化正统伦理道德观念。

故答案为A项。

材料信息不能反映“官民平等”，排除B项；这一规定的效果从材料信息不能看出，排除C项；这一规定没有涉及杂剧戏文的表现形式，不能说明取消娱乐性，排除D项。