古代抒情散文名篇
古代抒情散文名篇
古代抒情散文名篇
古代散文体裁又叫“四六文”，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，那么关于抒情的又有哪些呢?
古代抒情散文名篇篇一
秋声赋(宋 欧阳修)
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：[异哉!]初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊，风雨骤至。其融于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：[此何声也?汝出视之。]童子曰：[星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。]
予曰： [噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为壮也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂廖;故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也;物既老而悲伤。夷，戮也;物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百犹感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲于草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!]
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
古代抒情散文名篇篇二
兰亭集序(东晋 王羲之)
永和九年 ，岁在癸丑 ，暮春之初 ，会于会稽山阴之兰亭 ，修禊事也。群贤毕至 ，少长咸集。此地有崇山峻岭 ，茂林修竹 ，又有清流激湍 ，映带左右。引以为流觞曲水 ，列坐其次 ，虽无丝竹管弦之盛 ，一觞一咏 ，亦足以畅叙幽情。是日也 ，天朗气清 ，惠风和畅。仰观宇宙之大 ，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀 ，足以极视听之娱 ，信可乐也。
夫人之相与 ，俯仰一世。或取诸怀抱 ，晤言一室之内;或因寄所托 ，放浪形骸之外。虽趣舍万殊 ，静躁不同 ，当其欣于所遇 ，暂得于己 ，快然自足 ，曾不知老之将至。及其所之既倦 ，情随事迁 ，感慨系之矣。向之所欣 ，俯仰之间已为陈迹 ，犹不能不以之兴怀。况修短随化 ，终期于尽。古人云："死生亦大矣!"岂不痛哉!
每览昔人兴感之由 ，若合一契 ，未尝不临文嗟悼 ，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞 ，齐彭、殇为妄作。后之视今 ，亦由今之视昔 ，悲夫!故列叙时人 ，录其所述。虽世殊事异 ，所以兴怀 ，其致一也。后之览者 ，亦将有感于斯文。
古代抒情散文名篇篇三
归去来兮辞 (东晋 陶渊明)
归去来兮，田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者可追;实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜;倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关;策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还;景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求!悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
高中古代抒情散文教学方法研究
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高中古代抒情散文教学方法研究
作者：任娟
来源：《文学教育》2017年第07期
内容摘要：文言文教学要“文言并重”，这个观点已被大多数人接受，但是实践的效果却差强人意，我认为归根结底是没有抓住不同类型文言文的特点具体分析。高中古代抒情散文的教学要抓住古代抒情散文的特点。文言上，以文带词积累字词；文章上，根据语体学抒情方式；文学上，在炼字中分析复杂情感；文化上，挖掘内外文本背景完成生本对话。
关键词：人教版高中语文 古代抒情散文教学 文言 文学 文化 文章
人教版高中语文教材将古代散文构成了一个完整的体系，必修一到必修五分别是古代记叙散文、古代山水游记散文、古代议论性散文、古代人物传记、古代抒情散文。编者之所以这样编，除了关注选文本身特点，也希望在不同的版块有针对性的培养学生能力。在人教版高中语文教材里，古代抒情散文相比其他几册难度较大，“抒情性”本身较为抽象，师生难以把握。古代抒情散文这一板块选文分别是《归去来兮辞》《滕王阁序》《陈情表》《逍遥游》，这四篇文章文体不同、风格不同，意蕴不同，加深了教学难度，是高中古代散文教学中较为难啃的“硬骨头”。
古代抒情散文虽然难学，但是有自己独特的亮点，比如古代抒情散文抒情性强，是作者内心情感的表露，这部分文章打开了学生走进古人内心世界的窗口，提供了与古人进行思想交流的契机，学生对此很感兴趣。同时，古代抒情散文语言典雅优美，意蕴深厚，是赏析古文韵味的重要资源。不论是教材的编制还是师生需求，我们都可以发现古代抒情散文是非常重要的。然而，在古代抒情散文的教学实践中却出现了各种各样问题，比如：忽略古代抒情散文的特点，教学内容片面，教学方法单一枯燥等。方法和内容是统一的，脱离内容谈方法是不可行的，我将立足古代抒情散文的特点，结合古代抒情散文的教学内容，对古代抒情散文的教学方法进行探讨。
一.古代抒情散文的特点
初中古代散文名篇教学方法
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初中古代散文名篇教学方法
古代散文是初中教学里的重要内容，下面是 收集整理的初中古代散文名篇教学方法以供大家学习。
古代散文是初中语文教学的重要内容，新教材中古代散文的比例由原来的20%增加到40%，教学难度也相应提高。因此，如何进行古代散文的教学，进而弘扬中华传统文化、提高学生的语文素养，是语文教师迫切需要深入思考和研究的问题。长期以来，面对文质兼美的文化大餐;;古代散文，教学中的效果却不尽如人意。文言文，对现代中学生来说，似乎是“天书”，许多学生不喜欢文言文，读不懂文言文，对文言文望而生畏，甚至在学生中流传着这样的顺口溜;;语文课、有两怕: “一怕文言文，二怕周树人”。教师苦口婆心，耗神耗力;学生愁眉苦脸，怨声载道：教学结果可概括为“高耗低效”、“少慢差费”。
如何改变初中文言文教学中存在的现状，提高文言文教学的实际效果呢?这将是我们这一讲所要探讨的问题。
初中古代散文名篇教学方法之教学意义
我国古代，为区别韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，一律称之为散文。
古代散文传承了丰厚博大的中华传统文化，展现着民族的精神与智慧。阅读古代散文有助于学生了解中国五千年灿烂文化，批判继承2
文化遗产，为社会文化提供可借鉴的东西，同时有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感、道德情操教育。
初中古代散文名篇教学方法之教学策略
古代的语言文字是我们继承以至发扬光大古文明的一个通道，文言文扮演着传承文明的重要角色。作为一种传承文明的重要工具，必然与教育发生着千丝万缕的必然联系。古时的教学内容主要是经书，如《孝经》“四书”“五经”，古文则以散文诗赋为主，如《左传》《国语》《战国策》《史记》等，主张熟读、精思、博览，教学方法有自学及教师传授式的，三千多年的文言文教学逐渐形成了一种固定的模式，形成了一种文言文教学的习惯，积累了丰富而又宝贵的经验。对此，我认为既要继承，但又不能盲目效法、不加甄别。
(一)引发兴趣
古代爱情散文经典名篇
古代爱情散文经典名篇
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。下面是店铺给大家带来的古代爱情散文经典名篇，供大家欣赏。
古代爱情散文经典名篇一：心深处，念你如初如昔
情是不灭的烟花，爱是不老的话题，我在思念里，落寞成灾，思一句想念，落一地月色，把你陈藏在一句中，默默地，悄悄地，妥善安放。总想用一瓢温婉，流淌朵朵情长;总想用一季唯美，缤纷花开的爱;可是，总也绕不出，在思念里成疾，曾经的沉浮，一片片，一朵朵，落座在眼帘，那一句款款留存，静静地把思念累积安放，你在心深处陈藏，念你如昔!
心里，种植了一季花开，一帘幽梦，一程葱荣，为你。多想飞越天涯的距离，丈量思念;多想风雅字词之间，表达彼岸花的念想;于是揽下清风为墨，邀约白云为案，调色一页页，铺就了一程程，总想在回忆的风帆里，为你撑渡千里，须知思念的海洋，千变万化，潮起潮落，安放一份执守，那么的难!
往事里，长满了情花，带刺的枝桠间，眉梢低语这般，深嗅着相依的气息，抚琴等待一纸佳音，却荒芜了笔墨。或许流深的是岁月，搁浅的是往事，是那段青涩的故事。心深处，念你如初如昔，在每场没有月亮的夜晚，学着写诗，学着涂抹，在黑色的案板上，留下对你无尽的思量，擦拭念你的初心，去潮湿风起的夜空!
思念陈藏在心，妥善安放，一枚于岁月的左，一枚于岁月的右，希望在那个，缱绻月影里，拼接到有你的寸寸光阴。捻花为墨，拾字为念，盛意慢吟，装下水月的情怀，栽植入戏，重拾唱词中，最为温婉的典藏，为你，仅仅是为你。醉了夜色，醉了诗行，可怎也醉不了你，无助的瘦雨，赶赴而来……
心深处，念你如昔如初，徐一缕烟火，修得百年，同船一渡，携手百花深处，走一段玫瑰铺就的地毯，那是梦境里，渴望的篇章。若可，彼岸花定会如期到来，赴约千年等待，还原春色满庭的俗世期盼，在一场场花开里，遇见，牵手。如此的梦境，在心深处，数落了千遍万遍，以你为念，念你如梦，如初，如昔!
念，婆娑在午夜时分，一扇相思，翻开旧年的沧桑只言片语，重拾幽幽的心底，缱绻念你的气息，一波波回旋擦拭，却潮湿了夏末的雨花。一滴滴的疼痛，一滴滴的趟过光阴的河，对照着影子，说一些似懂非懂的诗文。不论是开展，还是合拢，都是一语的枯枝瘦叶，都是飘摇的尘埃，无着落，无倚靠的飘零!
叙事的抒情散文精选名篇
叙事的抒情散文精选名篇
叙事散文是文章写作最基础的部分。平铺直叙写不出优秀的叙事散文。下面是店铺为大家整理的叙事的抒情散文精选名篇，欢迎大家参阅。
叙事的抒情散文精选名篇一：绿色生活──奶奶的心事
刚到村头，抬眼望见圩子上那片浓绿的白杨林，三叔便再也控制不住内心的情感，放声痛哭起来。他双膝跪在地上，仿佛有千万斤重，怎么也抬不起来。一声声“妈妈”的呼喊，叫人为之动容。
奶奶有三个孩子，三叔最小，爸爸最大，还有那与我未曾谋面的二叔，在一场意外中遇难了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，临终前，还不忘千叮呤万嘱咐，一定要找到三叔。而我对三叔终究也了无印象。只知每到春节，奶奶总会呆坐在卧房里，对着那张泛黄的照片自言自语老半天，其间不时用手绢擦拭眼角，若有所伤。虽然人影模糊不成模样，但我隐约察觉奶奶的心事──我起初把它归于去世已久的爷爷。
爷爷本是村子里当家人，后在一场大水中为救村民献出了生命。为此，已经怀了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒过来。村子以前很大，水灾之后，就定居的人就越来越来越少了。或许也正因为这场灾难，邻里之间的相当和睦，彼此也算是知根知底吧，家家几乎无话不谈。
但奇怪的是，每提及三叔的话题，村里人就会摇头，顾左右而言它。直到那年春种，家家大忙，而我们家只有妈妈、姐姐和我忙前忙后，独不见爸爸。我信口问帮闲的奶奶，她近乎平淡地说：“到圩子上看看去，你爸该在那收拾白杨林呢!”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比粮食还重要?”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一铲一铲给树苗培土，还不时俯身观察长势。
对此，我便习以为常了，却冥冥中觉察到这片白杨林和我们家定有某种特殊的关系。这个谜在奶奶弥留之际才得解开。在三叔十五岁的时候，村子又发生了一场灾难。但邻居们从不当我面讲起他，而出于好奇，我多少次在梦里虚构了场景，几多凶险，几多恐怖。从奶奶的话中得知，这场灾难和我们家有着严酷的关系：我可怜二叔就受死于这场灾难，而这一切却缘于我神秘的三叔。
名篇写景抒情散文800字
名篇写景抒情散文800字
散文最为显著的特点是形散神聚 ,写景抒情的散文也不例外。下面店铺为大家带来名篇写景抒情散文800字的内容，希望对你有用。
写景抒情散文800字篇一：故乡的雨水
异乡，恰在这思念的季节下起了惆怅的雨。
夜深了，睡不着，索性坐了起来，倚着一盏孤灯，静静地听雨。窗外，雨正下得欢，但似乎少了一些什么，亲切?熟悉?抑或这雨原本就不是属于我的?我想起余秋雨先生的一句话：“雨夜，你用温热的手指去划窗上的雾气，看见窗户外层无数晶莹的水珠。新的雾气又蒙了上来，你还是用手指去划，终于划出了你思念中的名字。”我没有用手指去划窗户，但心头却不自觉地刻下了深深的痕迹―故乡的雨!
故乡是一座小小的县城，虽不比江南古镇幽雅，却也多雨，却也在雨中有着婀娜的姿态，却也有着一种朦胧的美。
记得儿时，每逢雨天，我都爱趴在小阳台上，痴痴地望着远处迷蒙的青山，迷蒙的小河，迷蒙的屋舍;看近处的一朵朵伞花儿，一辆辆飞驰的汽车，看那汽车驶过溅起的水花……
那时候，心中满是拙稚的幻想：山的那一边是什么?海，城市，抑或是神仙的乐土?那儿也在下着这一样的雨么?这雨又是哪儿来的?天上?天上的天上又是哪儿呢?
雨，依旧淅淅沥沥地下着，不善言辞的我只知道拽着父亲的衣襟，叫道：“哎呀，多美呀!”父亲便摸着我的手：“是呀，多美!”……淅淅沥沥……
在雨声中，我度过了愉快的童年;在雨声中，我已不再是那个曾经趴在阳台上的快活的小孩，我学会了烦恼、忧郁。
但我依然爱看雨。欣喜时，我看雨，沥沥的雨声告诉我：“得意淡然。”
失意时，我看雨，放一曲伤感的音乐，低吟“潇潇雨歇”，重新振奋。
故乡的雨分享着我成长途中的喜怒哀乐，指引着我前方的道路。我曾在日记中写道：“你是我的―故乡的雨，我是你的―故乡的雨!\"如今，为了给自己打造美好的前途，我离乡背井，求学在异乡，大概是“月是故乡明”的缘故吧，我总觉得异乡的雨不及故乡的雨。每逢异乡的雨飘然而至之时，我便不自觉地想起故乡的雨，眼前浮现出一幅幅画面：雨中的山，雨中的水，雨中的屋舍，雨中的人，一个小孩趴在阳台上，拽着父亲的衣襟叫道：“哎呀，多美呀!”
爱情古代散文名篇
爱情古代散⽂名篇
《与妻书》⼜名《与妻诀别书》是清朝末年为了反清反封建争取民族解放⽽牺牲的林觉民给其妻⼦陈意映的诀别信，此⽂感⼈肺腑，让⼈忍不住掉泪。
与妻书(清 林觉民)
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中⼀⼈;汝看此书时，吾已成为阴间⼀
⿁。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书⽽欲搁笔，⼜恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝⽽死，谓吾不知汝
之不欲吾死也，故遂忍悲为汝⾔之。
吾⾄爱汝，即此爱汝⼀念，使吾勇于就死也。吾⾃遇汝以来，常愿天下有情⼈都成眷属;然遍地腥
云，满街狼⽝，称⼼快意，⼏家能彀? 司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者【⽼吾⽼以及⼈
之⽼，幼吾幼以及⼈之幼。】吾充吾爱汝之⼼，助天下⼈爱其所爱，所以敢先汝⽽死，不顾汝也，汝体
吾此⼼，于啼泣之余，亦以天下⼈为念，当亦天下⼈为念，当亦乐牺牲吾⾝与汝⾝之福利，为天下⼈谋
永福也。汝其勿悲!
汝忆否?四五年前某⼣，吾尝语⽈：【与使吾先死也，⽆宁汝先吾⽽死。】汝初闻⾔⽽怒，后经吾
婉解，虽不谓吾⾔为是，⽽崖亦⽆词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾⼼不忍，故宁请汝先死吾担悲也。
嗟夫!谁知吾卒先汝⽽死乎?吾真真不能忘汝也!
迴忆后街之屋，⼊门穿廊，过前后厅，⼜三四折，有⼩厅，厅旁⼀室，为吾与汝双栖之所。初婚三
四个⽉，适冬之望⽇前后，窗外疏梅筛⽉影，依稀掩映;吾与汝并肩携⼿，底底切切，何事不语?何情不
诉?及今思之，空余泪痕。
⼜迴忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：【望今后有远⾏，必以告妾，妾愿随君⾏。】吾亦
既许汝矣。前⼗余⽇回家，即欲乘便以此⾏之事语汝，及与汝相对，⼜不能启⼝，且以汝之有⾝也，更
恐不胜悲，故惟⽇⽇呼酒买醉。
嗟夫!当时余⼼之悲，盖不能以⼨管形容之。吾诚愿与汝相守以死，第以今⽇事势观之，天灾可以
死，盗贼可以死，⽠分之⽇可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今⽇之中国，国中⽆地⽆时不可以
死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?
写景抒情散文名家名篇（精选11篇）
写景抒情散文名家名篇（精选11篇）
写景抒情散文名家名篇（精选11篇）
写景状物类散文属于抒情散文的范畴,它的特点是通过对自然界丰富多彩的形象进行艺术地加工、刻画,来表达特定的情感和思想。下面小编为大家带来写景抒情散文名家名篇的内容，希望对你有用。
写景抒情散文名家名篇 篇1
那一段弯弯曲曲，坎坎坷柯的村路我走了无数遍。那时的早晨，晚上。我都在那条小路上奔波。细数它身体的每一筋，每一棵血管。每天早晨，霞光初照时，我会与每一重山问好，向每一汪水致意。欣赏那叠叠黄土，汪汪碧水所独具的韵味。残阳西下时，会与同事一起感受“夕阳无限好，只是近黄昏”的落寞。
我独自飘荡的脚步，总在它的落枫里歌唱。我美丽的梦想，总在它的舞裙里放飞。一名乡村教师，注定了与某一段乡路结下了不解之缘。
曾经，我不知晓有这样一个学校。只有偶尔路过时听见过它的名字。在我年轻的脑海里，那是一个陌生的名词，它代指了一个遥不可知的地方。
第一天去上班时，绵绵阴雨。家人问我知道不，我说没事。自己去找。穿着结实的鞋，打着伞，我出门了。开始了一个人的跋涉。那路是宁静的，不可知的，绵延的。就像我跟同学们无数次去游玩的充满神秘的景点。
秋风残雨，九月的天。有着秋的萧瑟。云，似乎在哭泣着。天色尚早，带着对未来的渴望，对自己事业的追求。在这样的大冷天里，我向前走着。一路上，没有人。冷天，谁都舍不得暖和的被子。偶尔的狗吠，吓得我心惊肉跳。路上多半是稀泥，幸好有些地方有石子。不会让我的鞋子全军覆没，还可以有鼻子眼睛。雨把伞打得啪啪直响。向前走，雨又顽皮地跳到我的裤子上。冷风吹来，感到好冷。那天，一路上，灰色的山，灰色的天，在雨中，显得肃穆而苍凉。
那路，感觉好长好长。可能我走了一个多小时都还在路上。从身上到心上，都只感到冷。空荡荡的路，空荡荡的山。空旷的天底下只有我孤伶伶的身影。雨打湿了我的膝盖，裤子。泪，差点要滑落下来。但我拼命咬住嘴唇。不让自己掉眼泪。我那时想到的就一句书中的话“想哭就不准自己哭，实在忍不住了，找根单杠把自己掉起来，打死都不准眼泪掉下来。”最终我战胜了自己，没有让自己哭。因为太早，一路上，没有学生，没有行人。只有风雨相伴。走了好久，都没有找到那个学校。我感觉到就是绝望，但是一路上又勉励自己“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋......”于是,又接着走下去.
古代的抒情散文
古代的抒情散文
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。下面是店铺精心为您整理的古代的抒情散文，希望您喜欢!
古代的抒情散文一：诚告诸友书
吾家世累耕，安贫乐道，不喜华靡，独尚俭素，久慕诗礼。
父敦厚仁义，尚节修身。常称人之善，而咎己之失;从人之长，而明己之短。能称闻乡里，盖世衰道微，能以节立身者鲜矣!后终得治学为师，兢兢业业，乐此不疲。常秉烛求知，览群书而不倦;笔耕不辍，通要义而忘食。诚可谓：粉笔浓墨书道义，碧血丹心写春秋。吾兄弟耳濡目染，亦勤勉修身，恭俭仁爱。诚其意，正其心。笃志力行，勤学好问，以吾弟为甚，且其行止见识皆出我之上，某自愧弗如。
某少有愿，欲正心修身，扬名显亲，矢志于学，报效桑梓。孰料虚度光阴，蹉跎岁月，年且而立，诸事无成。有玷于祖宗，贻笑于乡里。背父母教育之恩，负师友规训之德。累萱椿于高堂，屈手足于他乡。缺于忠信之行，薄于孝友之道。求诸身而无所得，施之世而无所用。
吾弟身似浮萍，飘零异地，毫无怨言，尽心孝悌。今吾矫情沽誉，冒贪饕之迹;吾弟盛德雅达，尽廉让之实。每每思及，悲从中来，太息掩涕，五内俱焚。
余妻谭氏，出身商贾。生而颖慧，才思隽秀，通情达理，笑语嫣然。初邂逅之，其形高挑，秀发披肩。不施脂粉而顾盼神飞，毫无修饰而超凡出尘。正仲春时节，弱柳扶风，花香四溢，更觉“隔花观人天涯近，幽香暗送始觉来”。其性爽直利落，待人挚诚，余则迂拘多礼，优柔拙智。彼待我百般体恤，关怀备至。吾窃以为如此佳人，可望而不可即也。曩昔其父母尚不允诺，惟其矢志不渝，起誓相劝，方得首肯。可恨今天各一方，梦魂两地。每逢风拂疏林，月影横斜，恨不星夜驰归，聊慰相思。而今伉俪正笃，佳期如梦，绵绵此情，曷其有极，大慰平生矣!
当今之世，学而优则仕。然学如牛毛，成如麟角。故须有百折不回之真心，方可求得立锥之地。况父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。
故吾今诚告天下有识之士，欲与诸君共勉。或曰：“为者常成，行者常至。”某深然其言。不以荣喜，不以辱悲。当效洪炉大冶，陶融顽金钝铁;大海长江，容纳横流百川。天劳我形，吾厚吾德以载物;天苦我心，吾求吾道以自强;天蒙我智，吾览群书以尚贤;天阻我途，吾秉正义以求真。诚如此言，某平生愿足矣!
古代的散文名篇23首
古代的散文名篇23首
古代的名篇包含很家们对我国古文化的贡献，有重要的历史意义。
古代的名篇23首
《夜归鹿门歌.》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
《》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，?栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《菩萨蛮》韦庄
人人尽说江南好， 游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
《旅夜书怀》杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
《新城道中》苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
《扬州慢》姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
古代散文名篇
古代散文名篇
滕王阁序 （唐）王勃
豫章故郡， 洪都新府。 星分翼轸， 地接衡庐。 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝， 龙光射牛斗之墟； 人杰地灵， 徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列， 俊采星驰， 台隍枕夷夏之交， 宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望， 棨戟遥临； 宇文新州之懿范， 襜帷暂驻。 十旬休假， 胜友如云； 千里逢迎， 高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜， 王将军之武库。 家君作宰，
路出名区； 童子何知， 躬逢胜饯。
时维九月， 序属三秋。 潦水尽而寒潭清， 烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路， 访风景于崇阿。 临帝子之长洲， 得仙人之旧馆。 层台耸翠， 上出重霄； 飞阁流丹， 下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫， 列冈峦之体势。 披绣闼， 俯雕甍， 山原旷其盈视， 川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地， 钟鸣鼎食之家； 舸舰迷津， 青雀黄龙之轴。 虹销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。渔舟唱晚， 响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒， 声断衡阳之浦。
遥襟俯畅， 逸兴遄飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华， 光照临川之笔。 四美具， 二难并。 穷睇眄于中天， 极娱游于暇日。 天高地迥， 觉宇宙之无穷； 兴尽悲来， 识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。 地势极而南溟深， 天柱高而北辰远。 关山难越， 谁悲失路之人 萍水相逢， 尽是他乡之客。怀帝阍而不见， 奉宣室以何年
嗟乎！ 时运不济， 命运多舛。 冯唐易老， 李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲， 岂乏明时。 所赖君子安贫， 达人知命。 老当益壮， 宁移白首之心 穷且益坚， 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽， 处涸辙以犹欢。 北海虽赊，扶摇可接； 东隅已逝， 桑榆非晚。 孟尝高洁， 空怀报国之心； 阮藉猖狂， 岂效穷途之哭！
勃三尺微命， 一介书生。 无路请缨， 等终军之弱冠； 有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄， 奉晨昏于万里。 非谢家之宝树， 接孟氏之芳邻。