甘地介绍优秀课件
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《高二历史甘地》PPT课件
“不合作与非暴力乃是同一棵树上的分枝，同属非 思考什么背景下掀起的? 暴力抵抗的根本，是我的立场”
前两次非暴力不合作运动的范围和表现？
——甘地
身 穿 土 思考：甘地为什么会选择古老的手纺车，小小的食 布 盐来唤起民众斗争？ 服 装 的 甘地在纺纱 甘 地 拒绝用洋布是一种高贵的美德！
食盐进军
如何认识非暴力不合作运动在印度走向独立 过程中的价值？
“上帝在南非为我的生活 铺下了基石，并播下了为民 族自尊而斗争的种子。”
——甘地
2、为印召印 度实行非暴力主义，而正式因为认识 了印度的力量我才号召印度实行非暴 力主义。 -----甘地
材料一 印度悲惨地分担了所有沦为欧洲殖民主义 牺牲品的亚非国家的共同命运。 ————詹尼· 索弗里《甘地与印度》 材料二 当政府保护你们自尊心的时候，合作才是你 们唯一的职责，同样，当政府不但不保护你们，反 而剥夺你们的尊严时，不合作就是人类的天职。这 就是不合作的真谛。 ————甘地《论不合作》
非暴力不 合作运动
直接原因
《罗拉特法案》 阿姆利则惨案
主要表现
政府、学校教 育、法院、服 役、选举不合 作到抵制英 货……
结 果
第一次 (19201922）
非暴力－ 暴力 运动停止
第二次
(1930)
食盐专营法
“食盐进军”
当局妥协 运动停止
第三次
(二战期间)
商谈二战后自 治问题
英国退出印度 第一次…… 第一次……
材料一 在我看来土布是印度人民团结的象征，是印度经 济自由和平等的象征。 ————甘地 材料二 大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒攻击 下岌岌可危。 ————《甘地自传》 材料三 不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估 了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错误。一 味采用高压，不可能永久地解决问题。 ————印度总督欧文
课件1：第2课 圣雄甘地
（3）据材料三，非暴力不合作运动的目标是什么？
“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？
争取自治。
立法、行政、司法、教育、手工业、税务等。
（4）结合教材回答：第一次非暴力不合作运动的结果
如何？
1922年由于暴力事件的出现而停止运动， 但是增强了印度人民的民族意识。
思维拓展：
第五十五届的奥斯卡颁奖典礼上，最出锋头的影片是获 奖八项的《甘地传》，而最出锋头的人物是作古多年的 印度国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台 后强调的一句话就是：真正应该获奖的是甘地本人。
评价甘1、地下：面对甘地非暴力不合作运动的评价不正确
1、进步性的是 ① 创立基A于、仁是爱20、世真纪理前和后个印人度精反神英力斗量争的的非基暴本力形理式论， 不仅是印B度、人极民大伟地大增的强思了想印财度富人，民而的且自成信为心世和界自人尊民心的宝 贵精神财C富、。打击了英国殖民统治 ②发起组D织、多是次印群度众走性向非民暴族力独不立合的作唯运一动途，径打击英国殖民 统治，增强民族意识，为印度独立奠定基础。
谢谢观看！
答：实行非暴力不抵抗，维护民族经济， 争取民族独立的民族主义精神。
甘地的人生结局
晚年致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各 派合作，1948年被印度教的狂热分子刺杀。
印度总督由保镖护卫着 洒满花瓣的圣雄遗体在
前往参加甘地葬礼
火化前一刻供人瞻仰
课堂思考三
材料一 “生为一名印度人，并坚持着一些印度传统，但甘地的
的手工织布劳动才是振兴广大农村的关键。为此他倡导了土
布运动，他带头坚持每天纺纱半小时，坚持身穿土布衣服，
从此再也没有改变。
——人民版选修4
材料二、“古老的传统工具、犁耙和纺车培育了我们的聪
“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？
争取自治。
立法、行政、司法、教育、手工业、税务等。
（4）结合教材回答：第一次非暴力不合作运动的结果
如何？
1922年由于暴力事件的出现而停止运动， 但是增强了印度人民的民族意识。
思维拓展：
第五十五届的奥斯卡颁奖典礼上，最出锋头的影片是获 奖八项的《甘地传》，而最出锋头的人物是作古多年的 印度国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台 后强调的一句话就是：真正应该获奖的是甘地本人。
评价甘1、地下：面对甘地非暴力不合作运动的评价不正确
1、进步性的是 ① 创立基A于、仁是爱20、世真纪理前和后个印人度精反神英力斗量争的的非基暴本力形理式论， 不仅是印B度、人极民大伟地大增的强思了想印财度富人，民而的且自成信为心世和界自人尊民心的宝 贵精神财C富、。打击了英国殖民统治 ②发起组D织、多是次印群度众走性向非民暴族力独不立合的作唯运一动途，径打击英国殖民 统治，增强民族意识，为印度独立奠定基础。
谢谢观看！
答：实行非暴力不抵抗，维护民族经济， 争取民族独立的民族主义精神。
甘地的人生结局
晚年致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各 派合作，1948年被印度教的狂热分子刺杀。
印度总督由保镖护卫着 洒满花瓣的圣雄遗体在
前往参加甘地葬礼
火化前一刻供人瞻仰
课堂思考三
材料一 “生为一名印度人，并坚持着一些印度传统，但甘地的
的手工织布劳动才是振兴广大农村的关键。为此他倡导了土
布运动，他带头坚持每天纺纱半小时，坚持身穿土布衣服，
从此再也没有改变。
——人民版选修4
材料二、“古老的传统工具、犁耙和纺车培育了我们的聪
甘地课件
甘 地 简 介
出生于1869年，印度民族独立 运动的领袖、印度国大党的领 导人,人们称他为“马哈特马”， 意思是“伟大的灵魂”。他三 次领导了“非暴力不合作运 动”，以争取民族独立。为争 取祖国独立和人间公正，他一 生中曾17次绝食，18次进监狱， 5次遇刺。1948年1月30日，甘 地被印度教极右分子刺杀身火车，不小心把自己 一天，甘地坐火车， 穿着的一只鞋子掉在铁轨上了。 穿着的一只鞋子掉在铁轨上了。此 火车已经轰隆隆地启动了， 时，火车已经轰隆隆地启动了，他 已不可能下车去捡那只鞋子。 已不可能下车去捡那只鞋子。 旁边的人看到甘地没了一只鞋子， 旁边的人看到甘地没了一只鞋子， 都为他可惜。忽然，甘地弯下身子， 都为他可惜。忽然，甘地弯下身子， 把另一只鞋子脱下来，扔出了窗外。 把另一只鞋子脱下来，扔出了窗外。 身边的一位乘客看到他这个奇怪的 举动，就问： 先生， 举动，就问：“先生，你为什么要 这样做呢？ 这样做呢？” 甘地笑了笑，慈祥地说：“这样的 甘地笑了笑，慈祥地说： 捡到鞋子的穷人， 话，捡到鞋子的穷人，就有一双完 好的鞋子穿了。 好的鞋子穿了。”
在人们断绝邪恶的斗争中， 在人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成 或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败， 功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败， 但是他的一生对子孙是一种教益， 但是他的一生对子孙是一种教益，为此人 们永远牢记他。 们永远牢记他。 ——泰戈尔 泰戈尔
1、老师的暗示 甘地小时候并不聪明，从小学到中学， 甘地小时候并不聪明，从小学到中学， 他的成绩都不是很好。 他的成绩都不是很好。可是他一点儿 也不顽皮，是个诚实害羞的孩子。 也不顽皮，是个诚实害羞的孩子。 有一天， 有一天，一位督学到甘地的学校检测 学生的英文水平。 学生的英文水平。他让学生们听写了 五个英语单词，甘地写对了四个， 五个英语单词，甘地写对了四个，就 茶壶”这个词不会拼。 是“茶壶”这个词不会拼。正当甘地 皱着眉头冥思苦想的时候， 皱着眉头冥思苦想的时候，老师刚好 走到他旁边。 走到他旁边。老师用脚尖轻轻地碰了 一下他的椅脚， 一下他的椅脚，暗示他去偷看旁边同 学的卷子，可甘地继续低着头想， 学的卷子，可甘地继续低着头想，不 愿看别人的答案。 愿看别人的答案。 结果，大家都考了满分， 结果，大家都考了满分，只有甘地一 个人考了八十分。督学走后， 个人考了八十分。督学走后，老师把 甘地叫到面前， 傻孩子， 甘地叫到面前，说：“傻孩子，偶尔 作弊一次又有什么关系呢？ 作弊一次又有什么关系呢？如果你也 能拿满分的话， 能拿满分的话，我们就可以受到表扬 了。” 可甘地坚持认为自己那样做是正确的， 可甘地坚持认为自己那样做是正确的， 抄袭就是不对，倒是老师让他作弊， 抄袭就是不对，倒是老师让他作弊， 让他感到非常难过。 让他感到非常难过。
出生于1869年，印度民族独立 运动的领袖、印度国大党的领 导人,人们称他为“马哈特马”， 意思是“伟大的灵魂”。他三 次领导了“非暴力不合作运 动”，以争取民族独立。为争 取祖国独立和人间公正，他一 生中曾17次绝食，18次进监狱， 5次遇刺。1948年1月30日，甘 地被印度教极右分子刺杀身火车，不小心把自己 一天，甘地坐火车， 穿着的一只鞋子掉在铁轨上了。 穿着的一只鞋子掉在铁轨上了。此 火车已经轰隆隆地启动了， 时，火车已经轰隆隆地启动了，他 已不可能下车去捡那只鞋子。 已不可能下车去捡那只鞋子。 旁边的人看到甘地没了一只鞋子， 旁边的人看到甘地没了一只鞋子， 都为他可惜。忽然，甘地弯下身子， 都为他可惜。忽然，甘地弯下身子， 把另一只鞋子脱下来，扔出了窗外。 把另一只鞋子脱下来，扔出了窗外。 身边的一位乘客看到他这个奇怪的 举动，就问： 先生， 举动，就问：“先生，你为什么要 这样做呢？ 这样做呢？” 甘地笑了笑，慈祥地说：“这样的 甘地笑了笑，慈祥地说： 捡到鞋子的穷人， 话，捡到鞋子的穷人，就有一双完 好的鞋子穿了。 好的鞋子穿了。”
在人们断绝邪恶的斗争中， 在人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成 或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败， 功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败， 但是他的一生对子孙是一种教益， 但是他的一生对子孙是一种教益，为此人 们永远牢记他。 们永远牢记他。 ——泰戈尔 泰戈尔
1、老师的暗示 甘地小时候并不聪明，从小学到中学， 甘地小时候并不聪明，从小学到中学， 他的成绩都不是很好。 他的成绩都不是很好。可是他一点儿 也不顽皮，是个诚实害羞的孩子。 也不顽皮，是个诚实害羞的孩子。 有一天， 有一天，一位督学到甘地的学校检测 学生的英文水平。 学生的英文水平。他让学生们听写了 五个英语单词，甘地写对了四个， 五个英语单词，甘地写对了四个，就 茶壶”这个词不会拼。 是“茶壶”这个词不会拼。正当甘地 皱着眉头冥思苦想的时候， 皱着眉头冥思苦想的时候，老师刚好 走到他旁边。 走到他旁边。老师用脚尖轻轻地碰了 一下他的椅脚， 一下他的椅脚，暗示他去偷看旁边同 学的卷子，可甘地继续低着头想， 学的卷子，可甘地继续低着头想，不 愿看别人的答案。 愿看别人的答案。 结果，大家都考了满分， 结果，大家都考了满分，只有甘地一 个人考了八十分。督学走后， 个人考了八十分。督学走后，老师把 甘地叫到面前， 傻孩子， 甘地叫到面前，说：“傻孩子，偶尔 作弊一次又有什么关系呢？ 作弊一次又有什么关系呢？如果你也 能拿满分的话， 能拿满分的话，我们就可以受到表扬 了。” 可甘地坚持认为自己那样做是正确的， 可甘地坚持认为自己那样做是正确的， 抄袭就是不对，倒是老师让他作弊， 抄袭就是不对，倒是老师让他作弊， 让他感到非常难过。 让他感到非常难过。
优秀课件高考历史一轮复习课件：甘地 (共15张PPT)
导演兼制片阿顿伯罗为 这部影片筹划二十年， 最后用三年的时间，雇 佣八十名英国演员和一 百名印度演员并完成了 这部巨片。
“食盐进军” 合众社记者米勒报道： “没有一人举手挡开棍棒，示威者挨打时只是呻 吟或屏息不出声，继续游行，直到打得倒地为 止。”这恐怖事件持续了两小时。这天是1930年5 月21日。米勒令人悚然的报道一下子传遍全球…..”
一生中 关于甘地: 1869 ：一个印度教家庭 17次绝食 (２次是绝食三周， 1888 ：伦敦 只喝一点苏打水 ) 1893：南非 18次进监狱 1915 ：印度 (2349天） 1948 ：在新德里遇刺 5次遇刺
当时的驻印度的蒙巴顿打量着他觉得“他简直象 一只小鸟，一只蜷缩在沙发里的可怜小麻雀。”
宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
材料二 :真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。 课后任务: 当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理和 甘地的非暴力的思想与他的早期经历有无关 爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内 系? 或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好 想一想，永远都是这样。
二.非暴力不合作运动
1998年5月，印度和巴基斯坦先后试爆了核试验。
……
今天的世界已经无法承担 一名卢旺达小女孩在一个由无数简易墓碑组成的种族大 大规模的暴力冲突了！！
屠杀受难者公墓间行走……
标签：非暴力
10月2日是第一个国际非暴力日。
潘基文秘书长致词：现在比以往任何时 候都需要传播甘地的非暴力思想。
“我确实相信，只有非暴力才能 使印度和世界免于灭绝。” ——甘地
(曾任《印度时报》记者)
“因为当时能接近甘地非常不易。当甘地乘火 车去体验下层百姓生活的时候，群众会聚集 在火车站附近，一等就是数个小时，就是为 了瞥上甘地一眼。他只是在窗边出现了几秒 钟。他走了之后，数千农民扑到铁轨上亲吻 不止，以便感受甘地留下来的气息。”
圣雄甘地课件
进一步推动 独立
晚年的甘地
• 二战后的印度？
1947年8月，印度独立
1948年2月1日，印度政府遵照甘地生前的愿望，对甘地实行火葬。
甘地主义，不使用暴力的抵抗主义。核心是坚持真理与非暴 力学说。真理是神，非暴力则是追求真理、即认识神的手段， 甘地认为这是强者的武器。
在印度这样一个种族混杂、宗教信仰多样、种姓隔离和英国 实行分而治之政策的殖民地国家，“真理是神”实际上是把 印度各种各样的宗教信仰“众神归一”，把宗教的神与现实 中的理想揉和在一起，用人民大众熟悉、了解的语言和形式， 唤起人们在真理的旗帜下不分种族、宗教、教派、种姓团结 起来，勇敢无畏地追求真理。 甘地的非暴力作对印度民族解放运动产生了一些消极影响。 如绝对的非暴力不可能实现；贬斥一切暴力，给群众运动制 定清规戒律，不准越雷池一步；如果只要发生暴力就停止运 动，必然挫伤士气；注重小处着眼，过分注重手段和过程等
始无终。要得解脱必须达到梵我如一的境界，即灵魂与神合而为一。 • 解脱的道路有三种： • 一是行为的道路，严格奉行各种戒律、例行祭祀； • 二是知识的道路，通过学习、修行、亲证等； • 三是虔信的道路，靠信仰神而得到恩宠。
• 毗湿奴 • 湿婆 • 梵天
三次非暴力不合作运动
时间 背景 起因 内容 结果
甘地的一生复杂多变，极富争议。人们对他的评价也是众说纷 纭，毁誉不一。在一些人看来，他简直是“神的化身”、“真 理的代言人”，而在另一些人看来，他是“欺世盗名的救世 主”、“矫揉造作的阴谋家”、“帝国主义的帮凶”、“群众 性民族解放运动的主要叛卖者。 甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚，崇 高的牺牲精神，追求真理的执著信念；坚强的意志，坚韧的耐 心，随机应变的本领；他待人谦恭、诚实、光明磊落，不分贵 贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见；他注重实际，反 对空谈；他关心下层人民疾苦，善于体察民情并始终与人民群 众打成一片；他生活清苦，安贫乐道；他尊重女性，提倡人的 精神完善和社会和谐；他的道德修养堪称楷模。正因为如此， 甘地这位身材矮小、其貌不扬的东方人博得了不同民族、信仰 和阶级的人的景仰和爱戴。
人教版圣雄甘地课件
他主张通过自我修养和内省来 培养良好的道德品质，以实现
个人和社会的进步。
甘地的道德实践与修行
甘地将自己的生活作为实践道德哲学 的一种方式，通过严格的修行和自我 牺牲来提升自己的道德水平。
在个人生活中，甘地提倡简朴和苦行 ，反对物质主义和奢侈生活，认为这 些会削弱人的道德力量。
他倡导非暴力不合作运动，通过和平 抗议的方式来争取印度独立和民族自 治的权利。
他的思想和行动对世界各地争 取民族独立和民权运动产生了 深远影响。
在印度，甘地被尊为国父，其 诞辰被定为“全国团结日”。
02
CATALOGUE
甘地的非暴力不合作运动
非暴力不合作运动的起源与背景
起源
非暴力不合作运动起源于19世纪末 期，受到英国殖民统治的印度社会背 景。
背景
印度人民在英国殖民统治下遭受了严 重的压迫和剥削，民族自尊心和反抗 意识逐渐增强，非暴力不合作运动在 这样的背景下应运而生。
甘地的思想还启示了中国在现代化进 程中应该注重民族团结和社会的和谐 稳定，以实现国家的长治久安。
甘地的非暴力思想启示了中国进步人 士在面对压迫和剥削时，应该采取和 平、理性的方式进行抗争，而不是采 取暴力手段。
中印两国在甘地理念下的交流与合作
中印两国在甘地理念下加强了文 化交流和学术合作，共同探讨非 暴力不合作运动对两国历史进程
非暴力不合作运动的过程与成果
过程
非暴力不合作运动通过和平抗议、罢工、示威等方式进行，参与者通过放弃英 国殖民当局授予的职位、焚烧征兵令等行为表达对英国统治的不满。
成果
非暴力不合作运动在印度民族独立运动中起到了重要作用，推动了印度自治和 独立进程，同时也对全球反帝反殖民运动产生了积极影响。
课件3：第2课 圣雄甘地
《薄伽梵歌》
留学回国后，他取得了英帝国 的律师资格。他在孟买以律师 为业。1893—1914年在南非任 一穆斯林商社法律顾问，目睹 印度人的悲惨生活和遭受的种 族歧视。
1906年起领导印度侨民开展被称 作“萨蒂亚格拉哈”（掌握真理） 的非暴力抵抗运动，反对英、荷 殖民者的种族歧视政策，逐渐形 成“非暴力抵抗”的政治主张， 并获得一定的成功。
非暴力不合作运动
1915年回国后继续开展非暴力抵抗斗争。1920年12月，国 大党那格普尔年会通过甘地拟定的“非暴力不合作运动方 案”，从此，“非暴力不合作”成为国大党的指导思想和 纲领性策略，甘地成为国大党最有权威的精神领袖。他发 动和领导了1920—1922年和1930—1934年全国范围的轰轰 烈烈的非暴力不合作运动。
（4）1922年惨案与第一次非暴力不合作运动的结束 甘地的计划得到了各阶层人民的支持，1921年非暴力不合作运 动进入高潮。这一年各地罢工396次，参加者60余万人，甚至 部分地区出现农民拒缴租税和武装暴动。1922年2月2日，印度 联合省乔里乔拉农民举行示威游行，警察开枪射击，被激怒的 群众放火焚烧了警察局，22名警察被烧死。这一事件震动了甘 地，他认为运动已超出了非暴力的范围，要求立即停止。
他参加了素食社团，并且当选执行委员会委 员，他遇到的素食主义者，有些是神智学社 团的成员。神智学社团由Madame Blavatsky 于1875年成立，作为大学兄弟会的一个延伸。 他们致力于研习印度婆罗门教和佛教的经典。 他们鼓励甘地阅读《薄伽梵歌》。此时，甘 地还没有皈依宗教，但是开始阅读关于印度 教，天主教和其它宗教著作。
第四单元 亚洲觉醒的先驱
第2课 圣雄甘地
甘地生平简介：出生于1869年，印度民族独立运动的领袖、印度国 大党的领导人,人们称他为"马哈特马"，意思是"伟大的灵魂"。他三 次领导了“非暴力不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国独 立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。 1948年1月30日，甘地被极右分子刺杀身亡，时年79岁。
甘地 PPT课件
领导了声势浩大的“非暴力不合
作运动”，以“绝食”等方式反
对殖民地统治，反对种族主义，
反对宗教偏执。1948年1月30日，
甘地被印度教极右分子刺杀身亡，
享年79岁。他是印度最伟大的政 治领袖，是现代印度“国父”。 被誉为“圣雄”甘地。
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 （1869——1948）
他是个苦行僧式的 人，光着头，半裸着身 子，只裹着一块缠腰布； 他随身携带一架木质纺 纱机，一有空就纺纱。 他周游印度各地，用 “和平的不服从”来反 对一切不公正。
“在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经
济自由和平等的象征。”
发展， 为印度的独立奠定了基础。
“不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估 了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错 误。一味采用高压，不可能永久地解决问题。”
——印度总督欧文
非暴力不合作运动的影响：
甘地思想主张： 以“仁爱”改造社会，反对暴力斗争，采取非暴 力斗争的形式
二、“非暴力不合作”——“非暴力”思想 的实践
斗争特点： 采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立 。 斗争形式：
《罗拉特法案》规定：（殖民当局）在没有逮捕状的情况
下，可不经起诉而对认为具有颠覆政府之嫌疑的任何印度人进 行“预防性”逮捕和搜查；不经审讯即可无限期拘押任何被捕的 印度人；被捕或被拘押的印度人不得聘请律师、证人和辩护人 ；在审理涉嫌颠覆政府案时，取消陪审团制度，由当局3名法 官合议作出的判决为终审判决，被判决的印度人不得上诉；当 局可以限制群众集会规模，有权命令有碍社会治安的“危险人物 ”到当局指定的地点居住；增置城市安全设施；警方有权解散群 众集会和示威游行。
局限性： 束缚了人民的手脚，抵制工业文明，
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5
如果我们能发展意志力，我们就会发现 我们不再需要武装力量了。
柔能克刚，勇者无畏
.
3
• 第二则故事
青年时期的甘地与他的妻子
要靠自己的努力争取别人的尊重
.
4
他的名言
• 以眼还眼，世界只会更 盲目。
• Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.
《甘地》电影海报
圣雄—— 莫罕达斯•甘地
班别 姓名
.
1
甘地（1869-1948）
• 印度民族解放运动领袖 • 被尊称为“国父”“圣雄” • 组织坚持真理运动 • 提出”非暴力“哲学思想并
付诸实践
在《时代》评选的20世纪风云人物中名列第三
.
2
• 苦行僧பைடு நூலகம்的个人生活 • 绝食运动平息暴乱
不使用暴力，是谦逊的极限。
.
5
如果我们能发展意志力，我们就会发现 我们不再需要武装力量了。
柔能克刚，勇者无畏
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3
• 第二则故事
青年时期的甘地与他的妻子
要靠自己的努力争取别人的尊重
.
4
他的名言
• 以眼还眼，世界只会更 盲目。
• Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.
《甘地》电影海报
圣雄—— 莫罕达斯•甘地
班别 姓名
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1
甘地（1869-1948）
• 印度民族解放运动领袖 • 被尊称为“国父”“圣雄” • 组织坚持真理运动 • 提出”非暴力“哲学思想并
付诸实践
在《时代》评选的20世纪风云人物中名列第三
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2
• 苦行僧பைடு நூலகம்的个人生活 • 绝食运动平息暴乱
不使用暴力，是谦逊的极限。