世界宗教信仰分布图

我国民族与宗教政策的意义

我国民族与宗教政策的意义民族宗教政策法规知识----- 1、党的宗教工作基本方针是什么？全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。全面贯彻党的宗教信仰自由政策，既尊重群众信仰宗教的自由，又尊重群众不信仰宗教的自由。依法管理宗教活动规范有序进行。坚持独立自主自办原则，切实加强爱国宗教团体和宗教教职人员队伍建设，增强自养能力，形成一支政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众的宗教教职人员队伍，保证宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教的人士手中。积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。 2、什么是民族平等的政策？在中华人民共和国境内各民族，不论人口多少、历史长短、发展程度高低，在社会生活的各个方面一律平等，不允许对任何民族进行歧视和压迫；不论是聚居还是散杂居的各民族，均以平等的地位参与国家事务和地方事务。 3、什么是民族团结政策？国内各民族的团结是党的事业必定要胜利的基本保证；汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开，全国56个民族结成一体，谁也离不开谁；各民族只有同呼吸、共命运、心连心才能实现共同的繁荣与发展。 4、党的宗教信仰自由政策的主要内容有哪些？尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。宗教信仰自由，就是说：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。国家保护正常的宗教活动。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多数群众不信教的地方，要注意尊重和保护少数信教群众的权益；在多数群众信教的地方，要注意尊重和保护少数不信教群众的权益。要坚决纠正干涉宗教信仰自由、排斥和歧视信教群众、侵犯宗教团体和宗教活动场所合法权益的现象，也要坚决纠正排斥和歧视不信教群众以及信仰不同宗教群众的现象。宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和民族团结，宗教活动不得妨碍社会秩序、工作秩序和生活秩序。 5、为什么要依法管理宗教事务？宗教不仅是一种意识形态，也是一种社会活动和社会实体，对于涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务，必须依法予以管理。依法管理宗教事务是贯彻依法治国方略的重要体现，是规范宗教事务管理、推动宗教工作走上法制化、规范化轨道的客观要求，是做好新形势下宗教工作的重要途径，也是促进宗教活动规范有序的必要举措。依法对宗教事务进行管理，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻进行行政管理和监督。对宗教活动的管理是政府对社会活动进行管理的不可分割的组成部分。一方面是通过贯彻执行党和政府的宗教政策、宗教法规，协调宗教界与各有关方面的利益，政府依法保护宗教团体和寺观教堂的合法权益，保护宗教教职人员履行正常的教务活动，保护信教群众正常的宗教活动；一方面是要限制不正常的宗教活动，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活动进行的违法犯罪活动，抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透。

宗教信仰与人生观、价值观的关系

宗教信仰与人生观、价值观的关系姓名：学号：班级：得分摘要：宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。关键词：宗教信仰价值观人生观关系一、宗教信仰 1、概念、意义：宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在,与客观世界的整体性的反应。是一种形而上的意识形态. 2、宗教的本质既不是思维也不是行动，而是知觉和情感。它希望直观宇宙，专心聆听宇宙自身的显示和活动，渴望孩子般得的被动性被宇宙的直接影响所抓住所充实。宗教信仰就是一种对自身、对邻人、对世界的人格倾向；一种整体的回应；一种理解问题的方式和一种处理问题的方式；一种生活在世俗层面之上的能力；看到、感到一个超越的维度，并依此而行动。作为一种哲学范畴，宗教信仰，都具有追求“终极”并以之为生活支撑和意义诠释的显着特征。表征着人对终极关怀的渴望，它给人注入神圣的目标，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。是一种精神的仰望和生命的活水，是人的精神柱石，是人的全部价值意识的定向形式。为人们提供“应当的应当”作为评价主体价值观念体系的深层内核，是价值评价活动的大前提。信仰从它的生成那一刻起，就满足着人的超越现实指向未来的理想性需要，信仰一生成就本然性地获得了‘纯正性’的价值本性。二、人生观、价值观 1、价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的

世界的宗教教案

世界的宗教教案教学目标一知识目标说出世界三大宗教及其分布地区。 .举例说出不同国家和地区不同的宗教信仰和文化传统。二过程与方法 1 通过读图分析三大宗教的发源地，分布范围，讨论三大宗教的建筑风格，并从图中三大宗教信徒服饰上的区别。 2 向同学讲述三大宗教产生的原因。三情感态度与价值观 1 运用地图说出三大宗教的分布地区，学会举例说出不同的国家和地区存在着不同的宗教信仰及文化传统。 2 培养学生读图及联系实际的能力。 3 正确对待不同的宗教信仰，认识宗教自由，树立无神论观念。。教学重点世界三大宗教及主要分布地区。教学难点宗教与文化。教具准备投影仪及自制投影片课时安排15分钟教学过程［导入新课］宗教是一种社会现象，在古代人们对许多现象无法解释时就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在，目前世界上主要有三大宗教，这节课我们就来共同学习这三大宗教的特点。一读图投影展示课本P77图4.15“世界三大宗教的建筑景观”让学生观察照片A、B、C，说说这些建筑各有什么特色？当地有没有类似的建筑物？它们是用来做什么的？分别是哪种宗教的代表性建筑物？辨别组织学生根据自己的了解和观察，相互交流，自由发言，探讨各宗教建筑的风格和特色，学会从宗教建筑物上辨别三大宗教。小结同学们谈的很好，是的，照片A是基督教的教堂，尖顶是它的特色。

照片B是伊斯兰教的清真寺，圆顶是它特有的建筑风格。照片C是佛教的寺庙，佛塔是佛教建筑物的代表。它们都是教徒进行宗教活动的场所。二读三大宗教分布图，同学们分别在图中读出三大宗教的发源地，并由教师讲解这三大发源地由于历史社会原因向外扩散产生一定的分布区，并找出这些分布区。基督教：欧洲、北美洲、南美洲和大洋洲各国。伊斯兰教：亚洲和非洲，特别是西亚、北非和东南亚各地。佛教：东亚、东南亚和南亚的斯里兰卡。分别讲述三大宗教产生的原因。总结世界三大宗教及其主要分布地区，进行填写。三大宗教产生地区分布地区基督教亚洲的西部欧洲、美洲和大洋洲亚洲的西部和东南部、非洲的北部伊斯兰教阿拉伯半岛和东部佛教创始于古印度，后传入亚洲亚洲的东部和东南部三看图片，这是哪种宗教的教徒？他们的服饰有什么特点？如：这是伊斯兰教的教徒，包头长袍为他们的传统服饰。男子为一身白色；妇女为黑色或深兰色并把整个脸蒙住，但随着现代社会的发展，妇女也穿彩色的纱丽，露出脸部四说出你见过的任一宗教建筑的位置，你周围信仰宗教的人多吗？生：回答师：在城市建筑日趋现代化的今天，我们还要不要保留这些建筑呢？生：讨论回答。师：我国政府怎样对待信教徒？（生答）师：同学们，有没有人逼迫你信教？（生答）师：我们可以信教也可以不信教，宗教信仰自由正是我国的宗教政策。请表演一下僧尼诵经的样子。敲木鱼、数念珠。

宗教信仰与人生观价值观的关系

宗教信仰与人生观、价值观的关系姓名：余庚男学号：22131136 班级：电科13-1班得分摘要：宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。关键词：宗教信仰价值观人生观关系正文一、宗教信仰 1、概念、意义：宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在,与客观世界的整体性的反应。是一种形而上的意识形态. 2、宗教的本质既不是思维也不是行动，而是知觉和情感。它希望直观宇宙，专心聆听宇宙自身的显示和活动，渴望孩子般得的被动性被宇宙的直接影响所抓住所充实。宗教信仰就是一种对自身、对邻人、对世界的人格倾向；一种整体的回应；一种理解问题的方式和一种处理问题的方式；一种生活在世俗层面之上的能力；看到、感到一个超越的维度，并依此而行动。作为一种哲学范畴，宗教信仰，都具有追求“终极”并以之为生活支撑和意义诠释的显着特征。表征着人对终极关怀的渴望，它给人注入神圣的目标，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。是一种精神的仰望和生命的活水，是人的精神柱石，是人的全部价值意识的定向形式。为人们提供“应当的应当”作为评价主体价值观念体系的深层内核，是价值评价活动的大前提。信仰从它的生成那一刻起，就满足着人的超越现实指向未来的理想性需要，信仰一生成就本然性地获得了‘纯正性’的价值本性。二、人生观、价值观 1、价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基 2、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

世界宗教信仰人数和地区分布

世界宗教信仰人数和地区分布在全世界人口中，包括基督教、天主教、东正教，就是广义的基督徒共19亿6599万。占世界人口的33.15％。回教有11亿7933万，占世界人口的19.89％。印度教有7亿6742万，占世界人口的12.94％。佛教有3亿5688万，占世界人口的6.02％。部落宗教有2亿4416万，占总人口4.12％。没有信仰的有7亿7667万，占13.10％中国来说：道教、佛教的人数为1亿人，伊斯兰教的人数为2千万人，基督教的人数为6千万人，其中，天主教的人数为5百万人、三自教会为1

千5百万人、家庭教会为4千万人。天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。其中，乌克兰的西部地区以东以天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。新年鉴指出：全球天主教徒人数从二零零三年的十亿八千六百万增加到二零零四年的十亿九千八百万，计增加了一千两百万人，合百分之

宗教信仰的作用

浅谈如今的宗教信仰根据马克思主义的辩证历史唯物主义思想，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。宗教做作为一种特殊的社会意识形态，它在历史发展的一定阶段上产生，也对当时的社会产生了一定的影响。同时宗教作为一种超验的存在，宗教对人的精神生活产生着巨大的影响，从而对由人构成的社会生活产生着巨大的影响，下面我们主要论述宗教信仰对于人们社会生活的影响。无论处于哪个时代，宗教自古以来就是一个人们热衷于探讨的永恒而又古老的话题。宗教表达了人类最深层愿望和恐惧，对信仰者的生活和心灵产生了巨大的作用，直接影响着信众的生活方式，行为准则，道德标准，决定着他们的人生观，价值观，世界观，对人们的社会生活发挥着其独特的功能和作用。一：对宗教的定义 “定义”，就字源来说，有“界说”或“界定”之意，是给某种事物规定范围、划定界限，使与其他事物分离，以便知道与其他事物的不同点。就意义而言，是把一事一物所含的意义，用简单扼要，但是却完整的表达方式加以说明，使人其有正确的观念，而不致与其他事物混为一谈。自古至今，不同的流派不同的学者对宗教的定义都是不

同的。比如：费尔巴哈说，宗教是人类的心智之梦。康德说，宗教是关于作为立法者的上帝的道德律；是对我们的职责的认可，而这职责应被看作是神圣的戒律。柏拉图说，宗教是一种对待诸神的正确行为。马克思则认为："一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"在了解了诸多关于宗教概念的定义之后，本文认为宗教是在人类社会发展到一定阶段后出现的，并随着历史的发展不断演进的一种意识形态，是在一种特殊信念的指导下，遵守着一定的生活规范，并在一定的制度下举行表达自身特殊信念的礼仪，来获得信靠感，且通过不同的方法来达到群体的幸福生活和信仰环境，以磨练或塑造圆满高尚的人格为内在目的，从而使人对生命真谛及其价值有真切的认识和努力的追求。因为，他们相信现世生命结束之后，有一种超越的生命出现，这才是人生的真正目的。因此，为达到这一目的而建立起来的有一定的组织和严密纪律的特殊的信仰团体。宗教有以下几个方面的特征：（一）相信神的存在这是宗教之所以成为宗教的根本特征。宗教是个体灵魂与超验者之间的一种关系，因此一切宗教都有自己独特的关于自然以及世界的解释，这些解释成为一个完整的理论体系，而每一个体系中都存在一个全知全能的神。宗教信仰，相比于政治信仰，有一个人格化的神，宗教信仰的来源，就是人类

世界航线与港口介绍

世界航线与港口介绍美西、美东基本港美国领土分布：加拿大西北部的阿拉斯加州和美国本土再加上夏威夷群岛，一共50个州。美西：洛杉矶、长滩，西雅图、奥克兰等美东：纽约、萨凡娜、巴尔地莫、迈阿米、休斯敦、诺福克、杰克逊维尔、查尔斯顿等各船东不同，挂靠的基本港不同，需要根据船期表了解清楚。 1.ALLWATER与MLB的定义和区别： MLB:船挂靠美西基本港之后经过大陆桥走陆运到各内陆点的运输模式。 ALLWATER:船走全水路挂靠美东基本港之后经过陆运或者是转运到各内陆点或者是其他非基本港口的运输模式一般来讲：美东基本港的运费大概是美西基本港的5/3左右，如果在报价的时候不清楚可大致估计。基本运费大致为：40‘GPX75%=20’GP，40‘GPX125%=40’HQ 2.美国线的限制。到美国的货物在品名和重量上都有严格的限制，品名主要是和运价相联系，重量则主要关联当地的法规，一般来讲，到内陆点小柜不要超过17吨，大柜不要超过19吨，不同的州的具体要求也会有所差别，不过基本港的重量管制较为松懈，船东的要求多体现在提单的重量显示，但是为了稳妥起见，也应注意确认。 3.不同船东的具体航行情况（1）目前有到美线的船东： HANJIN，EVERGREEN、LT、NORASIA、MSC、CMA、ANL、CSCL、K‘LINE、YANGMING、APL、COSCO 船期： A.美西：HANJIN（WED）/EVERGREEN（TUE/THU/FRI/SUN）/LT（SUN）/NORASIA （SUN）/MSC（SUN）/CMA（SUN）/ANL（SUN）/CSCL（MON）/K‘LINE（WED）/YANGMING （WED）/APL（SAT）/COSCO（SAT） B.美东：HANJIN（THU/SUN）/EVERGREEN（TUE/THU/FRI/SUN）/LT（SAT）/MSC（WED）/APL（SAT）/COSCO（SAT） C.起运港挂靠码头：岛内-EVERGREEN/LT/CSCL/APL，岛外-HANJIN/NORASIA/MSC/CMA/K‘LINE/YANGMING （2）代表船东的情况分析： NORASIA：市场上价位低，只到美西基本港（USWC），运输模式为直航。 MSC：市场上价位最低，可挂靠美西基本港（USWC）和美东基本港（USEC），美西周天直航，美东周三经过赤湾转航，同时可提供通过MLB或者ALLWATER中转到各美国的内陆点，但是服务不稳定，尤其是在旺季的时候，容易出现舱位和货柜的短缺问题。 LT：在美国西岸和东岸的基本港的优势较少，主要的优势体现在经MLB中

宗教信仰与封建迷信的区别

目录 1宗教信仰意识形态 (1) 2封建迷信的危害 (2) 3封建迷信的出现和快速传播的情况是有哪些原因 (3) 4关于封建迷信活动的对策建议 (3) 参考文献 (4)

宗教信仰与封建迷信的区别摘要：封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。关键词：危害宗教信仰封建迷信宗教信仰与封建迷信从认识论上来说，它们都相信和崇拜神灵或者超自然的力量．但是封建迷信并不属于宗教范畴。首先，宗教是一种社会意识形态．宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有的宗教信仰、宗教感情和与此信仰相对应的宗教理论、教义教规，有着严格的宗教仪式并且有着相对固定获得国家法律认可的宗教活动场所．而封建迷信缺乏以上的所有特征，封建迷信一般只是一种利用人们对科学认识的匮乏而进行的骗人钱财的谋生手段。其次，宗教作为一种文化现象，在其形成和发展的过程中不断吸收各种进步的思想文化并且相互融合．而封建迷信作为封建社会传统文化思想中的消极部分，并不具备这种特点。最后，宗教是一种合法的社会组织，是在国家法律认可的范围内进行正常的宗教活动．而封建迷信只是无组织，无制度，并且没有被法律认可保护的骗术活动，甚至会出现残害群众的违法犯罪活动。新中国成立至今，党和政府在少数民族宗教问题的认识和处理上，经历了曲折的探索和实践过程。在党和政府提出依法治国和各民族共建和谐社会的今天，从理论上反思、总结并将理论结论和实践经验法制化，对处理新时期民族宗教问题，对于保护少数民族宗教信仰自由权利、促进少数民族社会宗教发展与社会主义市场经济相适应，都具有极为重要意义。封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。 1宗教信仰意识形态宗教作为一种社会意识形态，从社会作用看有欺骗性和危害性，但有存在的理由，有它产生、发展、消亡的条件和过程。首先，消除宗教偏见必须消除它赖于存在的社会基础。宗教是自然压迫和社会压迫的产物，必须消除自然压迫和社会压迫才有可能。

世界各国宗教的的礼仪习俗

世界各国宗教的的礼仪习俗一、基督教以耶稣言行为指导的宗教（一）经典：《圣经》－上帝如何创造世界和派遣耶稣作为救世主来拯救世界。旧约全书：法书、历史、先知、杂集新约全书：福音书、历史书、使徒书信、启示录。全世界现在有五大洲20多个国家和地区，50多亿人口，不均匀分布在全球各地，这此夫由于地理环境，宗教历史文化的不同，礼仪方面也呈现很大差异。目前世界上主要有三大宗教：基督教、伊斯兰教和佛教。犹太教、印度教。基督教是目前世界上影响最大、信徒最多，分布最广的宗教。大该有13亿之多，相当于中国人口的总数。（二）基本信条 1、十戒信奉上帝为万物之主，不信其它神灵。不为自己雕刻或者敬拜偶像。不以上帝之名妄名虚誓。恪守礼拜日孝敬父母不杀人不行奸淫不偷盗不妄证不贪念他人妻子和财物。 2、三位一体：相信圣父、圣子、圣灵 3、信原罪：一切罪恶根源是始祖亚当和夏娃偸吃禁果引起的。 4、信救赎：上帝把耶稣派到人间偿还人类偷吃禁果之罪，因此虔诚的信仰耶稣必得到救赎。 5、末世论：相信有世界末日上帝对人类进行最后的审判，无罪入天堂，有罪入地狱。（三）门派：天主教、东正教、基督新教、摩门教。（四）礼俗： 1、十字架；国际礼仪中忌交叉握手形成十字，代表不详象征。 2、数字13的忌讳耶稣受难前夜，最后的晚餐被第13人的犹大出卖。如果哪天周五和 13重全就成为“黑色星期五”楼层、房间没有13层，被隐晦掉了。电脑黑客也喜欢在这天发病毒。 3、饼和酒。基督教在进行弥散活动时，使用饼代表主的身体、酒代表主的血，吃喝主的肉和血，表示已经领受了耶稣的意愿。可以获得免罪。饼和酒成为教徒常用的食品。二、伊斯兰教公元7世纪，穆罕默德在沙特阿拉伯的麦加创建经典《古兰经》。信奉伊斯兰教的人成为穆斯林，意思为顺从真主安拉的人。五个信条；信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世。教徒要行五功

世界海运各航线基本港口明细

世界海运各航线基本港口明细澳大利亚的主要港口有：墨尔本/悉尼/ 布里斯班/阿德莱德弗里曼特尔新西兰的主要港口有：奥克兰/利特尔顿/ 惠灵顿加勒比海航线主要港口有：（拉瓜伊拉委内瑞拉）/ （西班牙港特立尼达和多巴哥）（卡贝略港委内瑞拉）/ （海纳多米尼加）（金斯敦牙买加）/（巴兰基利亚哥伦比亚）南美东主要港口：（布宜诺斯艾利斯阿根廷）/（蒙得维的亚乌拉圭）（桑托斯巴西）/（帕拉那瓜巴西）（里奥格兰德巴西）/（里约热内卢巴西）（南圣弗朗西斯科巴西）/（维多利亚巴西）（苏阿普巴西）/（伊塔雅伊巴西）/（亚松森巴拉圭）（培森巴西）南美西主要港口：（布埃纳文图拉哥伦比亚）/（卡亚俄秘鲁）（瓜亚基尔厄瓜多尔）/（伊基克智利）（瓦尔帕莱索智利）/（圣安东尼奥智利）美西基本港：洛杉矶/长滩/西雅图/奥克兰美东基本港：纽约/萨凡纳/迈阿密/休斯敦诺福克/杰克逊维尔/查尔斯顿加拿大的重要港口有：温哥华/多伦多/蒙特利尔黑海线的主要港口有：（敖德萨俄罗斯）/（布尔加斯保加利亚） (康斯坦萨罗马尼亚) /（伊斯坦布尔土耳其）红海航线的主要港口苏丹：苏丹港PORT SUDAN约旦：亚喀巴AQABA 沙特：吉达JEDDAH 埃及：苏科纳SOKHNA 也门：亚丁ADEN也门：荷台达HODEIDAH 索马里：柏培拉BERBERA 亚得里亚海主要港口有：（里耶卡克罗地亚）/（的里雅斯特意大利）（斯普利特克罗地亚）/（威尼斯意大利）（科佩尔斯洛文尼亚）中东地区的主要港口：巴林：麦纳麦MANAMA,AL、巴林BAHRAIN 伊朗：阿巴丹ABADAN、阿巴斯港BANDAR ABBAS、布什尔BUSHIRE、霍拉姆沙赫尔KHORRAMSHAHR 伊拉克：巴士拉BSARA

世界海运各航线基本港口明细

世界海运各航线基本港口明细 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

（培森巴西）南美西主要港口：（布埃纳文图拉哥伦比亚）/（卡亚俄秘鲁）（瓜亚基尔厄瓜多尔）/（伊基克智利）（瓦尔帕莱索智利）/（圣安东尼奥智利）美西基本港：洛杉矶/长滩/西雅图/奥克兰美东基本港：纽约/萨凡纳/迈阿密/休斯敦诺福克/杰克逊维尔/查尔斯顿加拿大的重要港口有：温哥华/多伦多/蒙特利尔黑海线的主要港口有：（敖德萨俄罗斯）/（布尔加斯保加利亚） (康斯坦萨罗马尼亚) /（伊斯坦布尔土耳其）红海航线的主要港口

苏丹：苏丹港PORT SUDAN约旦：亚喀巴 AQABA 沙特：吉达JEDDAH 埃及：苏科纳SOKHNA 也门：亚丁 ADEN 也门：荷台达 HODEIDAH 索马里：柏培拉BERBERA 亚得里亚海主要港口有：（里耶卡克罗地亚）/（的里雅斯特意大利）（斯普利特克罗地亚）/（威尼斯意大利）（科佩尔斯洛文尼亚）中东地区的主要港口：巴林：麦纳麦 MANAMA,AL、巴林BAHRAIN 伊朗：阿巴丹 ABADAN、阿巴斯港BANDAR ABBAS、布什尔BUSHIRE、霍拉姆沙赫尔 KHORRAMSHAHR 伊拉克：巴士拉BSARA 科威特：科威特KUWAIT 阿曼：马斯喀特MUSCAT 卡塔尔：乌姆赛义德UMM SAID、多哈 DOHA 阿联酋：沙迦SHARJAH、迪拜 DUBAI 、阿布扎比ABU DHABI

宗教信仰与生活

论中国的宗教信仰缺乏与我们的生活摘要：宗教，这是一个很神奇的东西，可以说除了中国几乎所有的人都有宗教信仰。宗教可以给我们树立人生的标牌，它可以在遇到困难时给我们启示，它也有着惨痛的过去，各种宗教战争。但是宗教作为一种自然而然随着人类社会一同发展的一种意识文化，它在世界上有着举足轻重的地位。对于中国，现在的中国，我们需要宗教吗？我们没有宗教也过了这么多年，那么没有宗教，我们是靠的什么，我们需要的是什么？关键词：宗教信仰思想道德文化民族 1.什么是宗教？我们研究宗教，首先要弄清楚什么是宗教。首先，像我们大家所熟知的基督教(天主教为分支)、伊斯兰教、佛教(起源于印度,现印度教为分支)他们都是具体的宗教。当然这个世界上还是有很多其他宗教的。从中我们可以总结出一些宗教的普遍性规律。宗教的定义是什么？宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直觉、伦理的因素。宗教建筑社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象的观念、含义。这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：“总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。” 当然这里也有一些类似于感受性的定义：门辛人与神圣真实体验深刻的相遇、受神圣存在性影响之人的相应行为缪勒人对于无限存在物的渴求、信仰和爱慕弗雷泽人对能够指导和控制自然与人生进程的超人力量的迎合、讨好和信奉施密特人对超世而具有人格之力的知或觉海勒尔人与神圣的交往、相通和结合，是对神圣的生动经历奥托对超自然之神圣的体验，表现为人对神圣既敬畏而向往的感情交织

人教版初中七年级上册地理《世界的语言和宗教》教案③篇

人教版初中七年级上册地理《世界的语言和宗教》教案③篇。世界的语言和宗教是初中地理七年级上册第四章居民与聚落的第二节。通过前三章的学习，学生已经从宏观的角度，对世界有所了解。第四章就是在此基础上，认识有关世界“人”的特点，为下学期学习世界分区地理奠定基础。课标的要求是：1、运用地图说出汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语的主要分布地区。2、说出世界三大宗教及其主要分布地区，举例说出不同国家和地区存在着不同的宗教信仰及文化传统。由此可以看出，本课的学习内容比较简单，主要任务是培养学生的读图能力。二、学情分析：初一学生的空间思维感还不是很强，通过第一章的学习，只是初步学会了看图的基本方法，还不太熟练，甚至还有一部分学生没学会；二、三章的学习是对学生读图能力的进一步培养；学习第四章时，本学期已接近尾声，学生应比较熟练的掌握读图的能力，为以后的学习打下一个良好的基础。所以，本节课的任务重点是培养学生的读图能力，对于这一任务学生是可以比较轻松完成的。三、教学目标分析：知识与能力：①运用地图说出汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语的主要分布区； ②说出世界三大宗教极其分布地区。

③举例说出不同的国家和地区存在着不同的宗教信仰和文化传统。 ④通过读图分析，培养学生的识图、析图能力、分析推理能力和解决问题的能力。过程与方法：通过引导学生收集资料、运用图表、分析解决问题得出结论，注重培养学生的合作学习、自主探究的能力。情感、态度、价值观：1、通过学习，培养学生热爱祖国语言，尊重其他语言。2、使学生正确对待宗教信仰的差别，树立无神论的观念。教学重点：①世界上使用汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语的国家和地区； ②世界三大宗教及其分布地区。教学难点：形成世界主要语言和宗教分布的空间观念。四、教学总体设计思路：以学生活动为主，培养学生读图、析图以及合作探究能力。五、教学过程：导入新课：同学们，随着我国经济文化的快速发展，我们与世界各国的交往越来越频繁。为了加强与世界各国的友好往来，我们有必要了解一些世界的语言和宗教的有关知识。设计意图：直接导入新课。新授：一、世界的语言教师启发：同学们想一想，我们现在正在使用的是什么语言？除了我们

宗教信仰对人生的影响

一、宗教信仰及其特征信仰是由个人的世界观、人生观、价值观、伦理观所构筑的信念体系,是个人用以衡量利害关系和精神追求的最高准则。它作为人的精神支柱,体现出人们决心超越有限人生、渴望无限存在的终极意义。信仰在很大程度上是和宗教观念联系在一起的。并非所有的信仰都是宗教信仰,不过从词源上看,“信仰”一词本身就带有宗教色彩，它意味着主体在精神上对某种对象、状态或观念有稳定的确信,并且非常自觉地信任、依靠和顺从所确信的对象,寄希望于这种对象。宗教信仰是宗教的灵魂 ,也是宗教信徒的生命灵魂，它表现出三点特征。第一、个体性。宗教信仰的根都扎在具体的个别的人的心灵深处,并展现在个人生活的各个方面,从本质上体现出个人的精神需要、情感、人格和价值观念。第二、选择性。宗教信仰意味着信仰者对于世界和人生的理解的选择、价值标准的选择和生活态度、生活方式的选择。第三、神圣性。人总是具体的、有限的、不完满的,但又总向往超越、完满和终极的境界，即“神圣”境界，而宗教信仰恰恰满足了人对神圣性的渴望。三、宗教信仰对人生的积极影响正是基于上述特征，人类普遍存在的宗教信仰或宗教精神成为人的精神层面的一个重要层面，成为人性的一个重要内容。它也因此对于人生产生着重大的影响，其中的积极方面主要表现在：（一）为人们提供价值体系的支柱。宗教信仰具有追求“终极”并以之为生活支撑和意义诠释的显著特征。信仰在价值观念体系中居于核心地位,它作为评价主体价值观念体系的深层内核,是价值评价活动的大前提。（二）观照人们的道德生活。在道德信仰与其它所有的信仰类型的关系中，道德信仰与宗教信仰的关系最为密切。从历史上看，宗教不仅充当了道德的起源，而且也充当了道德的动力和保障，它主要通过对德行与幸福的统一的承诺和善恶因果报应的理论实现这种作用。从现实上看，宗教信仰成为个人进行价值评价活动的前提，进而成为个人践行道德生活的内驱力。（三）对人们进行心理调节。当一个人在社会实践与生活中不能实现各种人生需要时，就会感到自己处于一种被动地位，由此产生一种心理上的相对不平衡感，甚至引起心灵上的痛苦，宗教信仰则能为人们提供安抚这种心灵痛苦的镇静剂。各种宗教信仰通过对世俗价值的贬抑和对神圣价值的推崇，来缓解、摆脱人们对世俗功利的执著，从而达到心理调节的目的。（四）给人生带来希望。宗教信仰,指向未来,指向所求的方向,指向可望不可及的理想。所以,宗教信仰往往来自于人的内在需求和对崇高美好的盼望。正是希望把信徒吸引到宗教中,也正是希望,才是信仰借以对人类本性、历史和社会进行认识与思考的促动和推进力量。（五）促进个体社会化的进程。个体社会化的结果是促使人们在思想上趋向于共同的信念的价值观，宗教信仰由于具有致上的神圣性而拥有特殊的认同作用。当人们产生无所寄托和无所依赖之感的时候，宗教信仰把分散的具有相同信念的宗教信徒组织起来，促使他们之间的群体认同。四、宗教信仰对人生影响的两面性尽管宗教信仰能对个体的人生带来一定的积极影响，但我们不能仅仅强调其积极性而走向极端，即寄希望于宗教来解决人生中的问题。马克思曾指出，宗教是人民的“鸦片”。事实上，宗教信仰对人生的正负两面影响是相互对应的。第一、宗教信仰能为人们提供价值体系的支柱，但容易使人形成保守主义的价值观，把人对时间诶的认识引入歧途，妨碍人们对时代及社会变化的适应。宗教信仰能对人进行心理调节，降低人们的心里不平衡，但同时它的“前世因果”、“上帝的安排”等内容，容易使人

世界港口航线图,及美国各州简称

美国共有50个州. 美国各州的邮政缩写，英中文全称以及首府，按英文缩写排列： AL Alabama 亚拉巴马州蒙哥马利 AK Alaska 阿拉斯加州朱诺 AZ Arizona 亚利桑那州凤凰城

AR Arkansas 阿肯色州小石城 CA California 加利福尼亚州沙加缅度 CO Colorado 科罗拉多州丹佛 CT Connecticut 康涅狄格州哈特福德 DE Delaware 特拉华州多佛 FL Florida 佛罗里达州塔拉哈西 GA Georgia 佐治亚州亚特兰大 HI Hawaii 夏威夷州檀香山 ID Idaho 爱达荷州博伊西 IL Illinois 伊利诺州斯普林菲尔德 IN Indiana 印地安那州印地安那波利斯 IA Iowa 艾奥瓦州得梅因 KS Kansas 堪萨斯州托皮卡 KY Kentucky 肯塔基州法兰克福 LA Lousiana 路易斯安那州巴吞鲁日 ME Maine 缅因州奥古斯塔 MD Maryland 马里兰州安那波利斯 MA Massachusetts 马萨诸塞州波士顿 MI Michigan 密歇根州兰辛 MN Minnesota 明尼苏达州圣保罗 MS Mississippi 密西西比州杰克逊 MO Missouri 密苏里州杰弗逊市 MT Montana 蒙大拿州海伦那 NE Nebraska 内布拉斯加州林肯 NV Nevada 内华达州卡森市 NH New Hampshire 新罕布什尔州康科德 NJ New Jersey 新泽西州特伦顿 NM New Mexico 新墨西哥州圣大非 NY New York 纽约州奥尔巴尼 NC North Carolina 北卡罗来纳州罗利 ND North Dakota 北达科他州俾斯麦 OH Ohio 俄亥俄州哥伦布 OK Oklahoma 俄克拉何马州奥克拉荷马市 OR Oregon 俄勒冈州塞勒姆 PA Pennsylvania 宾夕法尼亚州哈里斯堡 RI Rhode Island 罗得岛州普罗维登斯 SC South Carolina 南卡罗莱那州哥伦比亚 SD South Dakota 南达科他州皮尔 TN Tennessee 田纳西州纳什维尔 TX Texas 得克萨斯州奥斯汀 UT Utah 犹他州盐湖城 VT Vermont 佛蒙特州蒙比利埃 VA Virginia 弗吉尼亚州里士满

浅析民族与宗教的关系

2006年9月第3期(总第62期) 甘肅政法成人教育學院學報 Journal of A dult Education of Gansu Po litical Science and Law Institute Sep.2006 No.3(General No.62) 收稿日期: 2006-07-20 作者简介: 张莉(1981 ),女,重庆市人,西北民族大学历史文化学院民族学硕士研究生,主要从事民族关系研究。浅析民族与宗教的关系张莉 (西北民族大学,甘肃兰州730030) 摘要: 民族与宗教是两个有着密切关系的概念,在民族的构成要素中宗教也是一个相当重要的因素。几乎世界上所有民族在历史上或现在都信仰过或正在信仰着一种或多种宗教。宗教是一个文化范畴,其实际载体是人,人是属于一定民族的人,所以在当今世界,民族与宗教问题相互关联,显得尤为突出,是当今人类所关心的头等大事,但是民族与宗教又不能等同,且不能把民族与宗教混为一谈,要认真分析,区别对待。关键词: 民族;宗教;关系;回族;穆斯林中图分类号: G 95-05 文献标识码: A 文章编号: 1009-7759(2006)03-0134-02 对民族这一人类社会特有的现象,中外许多研究者都想为它下一个明确的定义,但都不尽人意。斯大林认为: 民族是人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现与共同的民族文化特征的共同心理素质这四个基本特征的稳定的人们共同体。我们生活的世界,目前还是一个区分为不同民族的世界,根据多数学者的估计,在当今世界上约有大小民族两三千个。而当今世界民族之众多,往往被人们比喻为一片繁茂的树林,正如茂密森林中既有参天古树,又有新枝嫩苗一样,在世界民族之林中,也并存着许多历史悠久的古老民族和各种不同类型的新兴民族,所有这些民族都对人类社会发展和世界文化宝库做出了自己的贡献,从而使这片葱郁繁荣的世界民族之林充满了无限的生机和旺盛的活力。宗教信仰是一种社会的意识形态,它与民族生活有着千丝万缕的联系。人类从茹毛饮血的原始时代到科学技术高度发达的当今社会,宗教信仰都一直渗入到了世界各民族日常生活的各个方面,并给予了深刻的影响。当然,在不同的历史时期,在处于不同社会发展阶段的民族中,这种影响的程度则有所不同。而且,宗教信仰本身已在不断地发展变化。在不同的时代,在不同的民族中,宗教信仰便具有不同的形式和内容,起着不同的作用,尤其是在当今世界上,宗教问题往往还与民族问题纠缠在一起,呈现出一种极为复杂的局面,这不仅表现在某些国家的内部冲突上,而且也表现在某些地区性的局部冲突上。所以,我们在研究民族问题时,一定要对各民族的宗教信仰有所了解。当其世界上的所有民族中,不信教的只是极少数,而信仰宗教的则是绝大多数。当然,各民族信仰宗教的情况又不尽相同,有的全民信教,有的部分信教,有的是信教人数居多,有的是不信教人数居多。同时,从信仰宗教的种类来看,有的是全体成员共同信仰某一种宗教或教派,有的则是几个部分分别信仰几种不同的宗教或教派。本来,在较远的古代,基本上是一个民族信仰一种宗教,后来由于佛教、基督教、伊斯兰教、印度教、犹太教等世界性宗教以及一些地方性宗教的形成与传播,才使各民族的宗教信仰日趋复杂化和多样化。纵观人类历史,世界各民族人民曾在不同时期先后创造了为数众多的各种不同宗教。然而,随着时光的流逝和社会的演变,由许多宗教已成为历史的陈迹。目前仍在各民族人民现实生活中发挥作用的,只是其中很少的一部分。至于民族与宗教之间的相互关系,应该说,在历史发展的不同时期,情况则有所不同。在原始社会和早期阶级社会,民族共同体的界限与宗教共同体的界限是完全一样的。普便存在的一个现象是一个民族信仰一种宗教。每个民族都有自己的神话体系和崇拜对象,每个民族都有自己的宗教节日和祭祀活动,每个民族都有自己的图腾祖先或保护神,后来随着社会的发展,各民族之间的接触和交往日益增多,互相学习、互相模仿,在宗教信仰方面也必然会产生相互影响。尤其是当某个强大的民族进行征服扩张并建立庞大帝国的时候,原为征服者的民族宗教往往会强加于被征服民族,或者由几种不同民族的宗教融合而形成为某种新的超民族的地域性宗教。例如,当伊斯兰教兴起,阿拉伯帝国强大时,他们征服了欧、亚、非三大洲的大片领土,使被征服地的民族改变了信仰,成为了新的穆斯林。但是西征的元王朝蒙古人则又是个特例,他们虽然征服了欧、亚大洲的大片领土,并且俘虏了大量的军人、商人、农民,但是他们没有能够把它们原始的萨满教信仰及生活习俗强加于被征服的穆斯林,而是被广大征服地上的主要宗教伊斯兰教所同化,使他们也成了穆斯林。至此, 一个民族信仰一种宗教的格局彻底被打破,出现了不同民族共同信仰同一种宗教的状况。同时,由于某些民族内部,除了一部分人接受新的宗教信仰以外,通常还有人仍旧保持着原来的宗教信仰,于是一个民族内部具有宗教同一性的格局也被打破,出现了一个民族信仰两种或两种以上不同宗教的情况。再后来,随着佛教、基督教、伊斯兰教等世界性宗教及其众多教派的广泛传播,民族与宗教的界限和关系就变得更为复杂了。除少数特殊的 134