论如析薪贵能破理——议论文的分析
论如析薪,贵能破理——议论文说理
3、正反对比说理法 、
先列举一个正面或一个反面的例子， 先列举一个正面或一个反面的例子， 再从正反两个方面加以对照性分析的说 理方法。它重在分析，而不是例子。 理方法。它重在分析，而不是例子。 思路：分析正反事例 突出论点 思路：分析正反事例—突出论点 标志性的词语： 标志性的词语： 同样……却……可见 可见…… 同样 却 可见 同样……而……因此 因此…… 同样 而 因此
说理： 说理： 猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为 之所以要打碎镜子 猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为 镜子如实地照出了自己的丑陋， 镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰 恰是他不愿意看到的，于是， 恰是他不愿意看到的，于是，猪八戒愤 怒的抡起了铁耙。 怒的抡起了铁耙。这种不敢正视自己的 缺点闻过则怒的做法实在不可取， 缺点闻过则怒的做法实在不可取，我们 需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑 需要的是闻过则喜的精神。 陋是客观存在的，为什么不接受镜子直 陋是客观存在的，为什么不接受镜子直 观真实的反映呢？并且， 观真实的反映呢？并且，猪八戒完全可 以在镜子的指引下正确认识自己， 以在镜子的指引下正确认识自己，甚至 施粉黛，正衣冠， 施粉黛，正衣冠，从其他方面弥补自己 相貌上的不足。 相貌上的不足。
说理： 说理： 倘使燕国的寿陵少年能在学步之时 燕国的寿陵少年能在学步之时， 倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融 进自己的步伐特点， 进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补 短走出自己的一步，形成独特的步伐， 短走出自己的一步，形成独特的步伐，可 他就不至于爬回燕国了，说不定还会走 能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走 出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认 出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认 识自身的特点， 识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目 或许会成为一种新形式的 模仿，那么或许会成为一种新形式的“ 模仿，那么或许会成为一种新形式的“美” 的代表。 的代表。
论如析薪贵能破理——议论文的分析
直指论点的 理论证
丹阳市第五中学 任名扬
知识点回顾
➢ 人的一生很漫长，有人说做好长远的规划，可以让自 己有目标去努力和奋斗，有人却说与其奢谈长远的规 划，不如保留一些不确定性，让自己去寻找和发现。
➢ 人生面临很多选择，有人认为,如果一定选择,那么做 “对的”事情比把事情“做对”更重要,也有人认为 把事情“做对”比做“对的”事情更重要。
• 思辨对象：
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• 论点：
。
• 立论的道理依据：
。
• 拟题：
。
• 开头（事件触点类）：
。
➢立论的道理依据：
• 因为
。
➢题干材料：
• 造成麻烦的,并不是我们不知道的事,而是我们 所知道的事并非我 们所点：
• 造成麻烦的,是我们所知道的事并非我们所想 的那样。
➢立论的道理依据： • 因为客观的事与对事的主观想象有差异。
“原因”思考
经典重现
2014年江苏高考作文 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一
篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不
朽的。 也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,
这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有 一种像自然一样长存不朽的信念。
作业
• 题干：有人说，规律往往能将复杂的现象 解释的简单清晰；也有人认为，无论是自 然界还是社会生活，都无法用规律来简单 解释。
➢ 生活中常有远离。有时是身的远离心却在此处；有时 是心的远离身却拘于原地；有时身心齐飞寻觅特别的 风景。
➢ “比”在生活中无处不在。比中有学问，比中有情怀， 比中有智慧.....
➢ 造成麻烦的,并不是我们不知道的事,而是我们所知道 的事并非我 们所想的那样。
论如析薪,贵能破理
论如析薪，贵能破理——议论文如何分析材料杭州十四中张小珍议论文，是一种论证事理、阐明主张的文体。
评判一篇议论文的优劣，主要看它能否以理服人，用无可辩驳的逻辑力量去折服读者，提高人们的认识。
正如刘勰在《文心雕龙》中所言：“论如析薪，贵能破理。
”意思是说，作者论辩问题，必须依照事物原本的道理去剖析是非，辨明曲直，才能钻坚求通，钩深取极，使问题迎刃而解；就像劈柴，只有依照树木的自然纹理下斧，才能斧到薪裂，事半功倍。
对文章进行道理上的分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。
材料的分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与观点的联系，使观点与材料形成一个有机的整体。
运用材料时，要注意阐发材料本身所包含的思想意义，对材料有所分析。
材料的分析方法有哪些呢？1、概念分析概念分析就是分析概念的具体含义。
如鲁先圣的《美丽的孤独之花》里对“孤独”的内涵作这样的解释：孤独，不是离群索居的寂寞，不是无所事事的无聊，也不是视时事如浮云的淡漠，而是那种具有了独到的思想，他只不过在诠释前人和已有的知识，他不会有那种得不到理解的苦衷。
只有思想者，他苦苦思考而豁然洞开的智慧被人讥为异端邪说，才会有深切的痛苦和孤独。
文段中用排比的句式，清晰地阐明了“孤独”与“寂寞”、“无聊”、“淡漠”的区别，“清者自清，浊者自浊”，“孤独”的真正含义浮出水面，“只有思想者”是孤独者，就很好理解了。
既前头做好理论的铺垫，后展开举例分析论证，就顺藤摸瓜了。
如为什么流行歌曲中泛滥的孤独和忧伤，不是真正意义上的孤独含义呢？那么尼采、伽利略、哥白尼这些人为是不是孤独者呢？写议论文时，如果不对概念包含的具体内容进行分析，议论往往难以展开，结果“以叙代议”，举几个例子了事，自己的观点站不住，无法让人信服。
2、比较分析比较分析就是把一事物与其他有联系的事物作比较，找出双方的相同点或不同点，分出优劣、正误等，对事物作出自己的评价和判断。
如话题“平凡与自豪”中的一篇范文里这样写道：平凡如庄周。
论如析薪贵能破理——议论文的分析
议论文的叙例和议例【训练目标】恰当合理使用例证法，学会理性分析材料，提高说理深度。
【方法指津】写好议论文的因素很多,恰当地使用论证方法是其中的一个重要因素。
中学生写作时,最常用的论证方法当属例证法,要用好它一般需要把握住选例、用例、叙例、析例这几个环节。
这其中，许多同学感觉最难处理的还是叙例和析例,不知从何入手，因而造成文章的认识不深刻,说理不透彻。
一、叙例。
1．叙述材料要简明扼要。
一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。
如2010年湖南高考满分作文《早》的片段：英国著名选秀节目“英国达人”近来捧红了一位名不见经传的平民天后苏珊大妈。
参赛前的苏珊只是一个普通得不行的英格兰老妇，而她的一曲《我曾有梦》使她名传天下。
当她站在台上引吭歌唱的时候，心中定然有一个信念，那便是向所有人证明：我仍有梦！她站在一个很低很低的起点，在一个很晚很晚的时刻出发。
但她成功了，她完成了人生的一场华丽蜕变。
她晚吗？太晚啦！晚到了一个可以做奶奶的年龄。
她早吗？还很早！她还有无穷的精力与未知余生可以飞翔，可以追梦！议论文的例子，不同于记叙文的例子：议论文的例子是为了服从论点的需要；而记叙文的例子是为了诠释作者的思想与情感，是文章的主体。
因此，后者讲究具体生动，而前者只能是概括表述。
例子过分讲究具体生动，则会使议论文带着强烈的叙述文色彩，如此则会冲淡说理功能，老师也就会认为文章议论单薄。
2、叙述材料要有侧重点同一材料可以提炼不同的论点，同样也可论证不同的观点，所以我们在述料时应根据不同的论点有所侧重，例如，达芬奇画蛋的故事，如果要用它论证“基础重要”，我们就要从达芬奇的角度去述料，谈他认识到基础的重要，如何苦练画蛋基本功，以及画蛋与他后来成才的关系；如果要用它论证教师的引导作用，我们就要从达芬奇老师的角度去述料，谈他如何引导，如何教学有方，以及他的引导与达芬奇成才的关系。
论如析薪 贵能破理----议论文的分析_课件
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素材二：梁博获得 2012“年度好声音”称号
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2012 年 9 月 30 日晚，浙江卫视《中国好声音》进入到巅
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峰对决，吉克隽逸、吴莫愁、梁博、金志文经过最后全力拼搏，
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最终梁博以压倒性呼声获得 2012“年度好声音”称号。从初
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读 选时只有那英为他转身，到巅峰之夜的总冠军，梁博完成了人 接
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【画面描述】 有人砸破“国”墙，盗走玉砖。
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【寓意点评】 社会上一部分人不顾国家利益，以种种方
式盗取国家财富中饱私囊，甚至转移财富于国外。长此以往，
“国”将不“国”，无“国”之人，最终会失家。
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有花哨的表演，没有任何的炒作，只是用最朴实、最简单的方
式来打动人心。他是“黑马”，更是“奇迹”。梁博的夺冠出
乎很多人的意料，但仔细一想又在预料之中。
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——人民网
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议论文分析
佳段欣赏： 学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。 赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘 记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的 美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态， 照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但 不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米， 她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。 倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借 鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特 点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人 推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自 身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美” 的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
（3）、从“怎么样”“怎么办”切入，主要分析 方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。 例4、对论点“人应当诗意地生活”的分析可以是： ①诗意地生活，源自人们内心的和谐。 ②诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。 ③诗意地生活，需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。 例5、对论点“学会欣赏别人”的分析： ①学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若 谷的作风。 ②学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点， 学习借鉴。 ③学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提 高。
论如析薪，贵能破理
——议论文的分析
内容概要
“理”是议论文的灵魂，理屈则词穷，理直 则气壮，顺理则成章。应该认识到，议论文 质量的高低，除了论点的正确与否，首要的 是看分析说理是否全面、深刻、辩证。 正如刘勰《文心雕龙》中所言，“论如析薪， 贵能破理”。作者论辩问题，必须依照事物 原本的道理去剖析是非，辨明曲直，才能使 问题迎刃而解。就像劈柴，只有依照树木的 自然纹理下斧，才能斧到薪裂，事半功倍。
二
分析论据
论如析薪贵能破理——议论文的分析
深思细想说理严谨——辩证思维让写作走向深刻练习
【学以致用】请运用所学，根据下面的材料，以“心灵鸡汤”为话题写一个段落，展示你的辨证分析之美。
示例：诚然，在意志消沉、情绪低落的时候捧上一碗热气氤氲的“鸡汤”,用它来滋养一下焦渴的心灵，找到重新奋起的信心与勇气，让人在低谷之际也能依稀看到未来的光明。
此时“鸡汤”之补益无可否认。
但是如果我们过于依赖，不加甄别妄自进补，甚至把“鸡汤”奉为灵丹妙药，那么，它就很有可能变成伤身害己的“毒鸡汤”。
因为这世界并非童话，“鸡汤”的温情难以化解生活的坚硬，它的感性也难以载动人生的厚重。
我们也不可能在名人梦想花开的人生经验里过活。
求人终究不如求己，心动终究不如行动。
我们真正需要的，其实是做一个强大的自己，如果我们能从“鸡汤”里提炼希望和信仰，从“反鸡汤”里收获冷静与坦然。
如果我们能够以足够的内力与勇气，理性地面对现实的困难与压力，按照自己的节奏朝着梦想与远方奔跑。
慢慢地，你会发现自己不再那么饥渴地依赖“鸡汤”了，因为你已学会“疗伤”。
你也不会再那么苦苦追寻光明所在，因为光明的火种已经在你心中。
论如析薪贵能破理——议论文的分析 (2)
“层递式”的较好运用，反映了在认识问题、分析问题时考生思维的 深刻性和缜密性。这就要求学生在自己现有认知的基础上，由表及里、 由具体到抽象、由浅入深地展开论证。
1、拒绝攀比就是_____（是什么） 2、拒绝攀比的重要（为什么） 3、拒绝攀比还要----------（怎么样）
2、分论点的语言要精练，一般控制在15字内 3、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个
4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比 或准排比段。
5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼， 以保证每一段都扣题
递进式：
用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关 系，特点是提出问题——分析问题——解决问题，即“是什么——为 什 么——怎样做”的构架 。
发展
对照式结构模式
引论（提出论点）
本论
论点 论据（事实、理论） 小结 对照
对 照
论点 论据（事实、理论） 小结
结论（评析照应）
对比式结构
点正反深联结
“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）； 略写
（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）
“正——正面举例论述；
较详
（排比列举事例，段的首尾要勾联论点）
对照式：用来证明论点的层次是两相对照的关系 .就是在论证思路中，把两种
事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以 对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。
例（1）拒接攀比，才能使孩子走上健康发展的轨道 （2）攀比以至沉迷，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康
议论文常用的几种结构方式:
1、总分式：包括“总——分”式、“分——总”式、“总—— 分——总”式 2、对照式：即把一种事物（意思和观点）同另一种事物对比，以 突出一种事物（意思和观点）的正确性，多用正反对照。
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《名正则言顺——议论文写作之概念界定》学案
执教：南京师范大学第二附属高级中学乔丽 2018/12/18
【作文原题】
一人带鸡蛋在市场贩售,他在纸板上写着：“新鲜鸡蛋在此销售。
”
有人过来对他说：“老兄，何必加‘新鲜’两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗？”他一想有道理，就把“新鲜”两个字涂掉了。
不久，又有人对他说：“为什么要加‘在此’呢？你不在这里卖，还会去哪儿卖？”他也觉得有道理，又把“在此”涂掉了。
一会儿，一个老太太过来对他说：“‘销售’是多余的，不是卖的，难道会是送的吗？”他又把“销售”擦掉了。
这时来了一个人，对他说：“你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋，何必写上‘鸡蛋’两个字呢？”
结果他涂掉了所有的字。
要求：选好角度，确定立意，写一篇不少于800字的议论文，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【习作片段】
1.鲁迅先生曾说：”愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
”古往今来，邯郸学步、东施效颦无不为人耻笑，他们都缺乏主见，无法坚持自我。
《做自己的光》
2.米勒在繁华的巴黎以画画糊口。
终于，他厌倦了这种为钱作画的人生，拒绝迎合世俗。
于是，贫穷、苦恼和绝望接踵而至，人们纷纷对他说“不”。
但他坚持自我，继续自己的绘画创作。
是坚持，造就了米勒；是坚持，让一个人在外界环境的重压下更为深刻地明白了自己想要什么。
《坚持自我》
3. “其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”既然世界上本没有路，那为什么总
去走别人走过的路呢？同样，既然我是世界唯一的我，那为什么不坚持自我呢？我们应该坚持自我，用自己的心，走自己的路，走出自己的个性。
《坚持自我》
4.屠格涅夫的《前夜》中有这样一句话：“一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都可以建筑在它上面。
”也正像“沉默的螺旋”理论一样，我们越来越轻易地听信他人而丧失了自己的个性。
殊不知，个性和自我见解何尝不是人生的重要基石。
《逃离囚笼》
5.曾读太史公笔下那“口讷少言”的李将军，却又如何以其卓越的义勇引得世人皆奉其为“龙城飞将”之英名？历史的风沙逐渐平息，事实似一束光，刺穿乖张的巧言迷雾，提醒着人们——用事实说话。
《用事实说话》
6.林纾言：“守法度，有高出法度外之眼光；循法度,有超出法度外之道力。
”变通固然是
好的，但若如那卖鸡蛋的人不守原则，听信他人而一味变通则只能落得个“空空如也”的下场。
由此，变通而不失常规，灵活却不违原则，才能持原则与变通天平之平衡，才能发挥出“变”的妙处。
《原则与变通的天平》
7.“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。
你心灵的完整性是不可侵犯的……当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。
”这是戴尔卡耐基所看出的人性的弱点。
正如春秋时期的东施，看到西施心口疼时的楚楚动人，不假思索，立刻模仿，却落得个“东施效颦”的说法。
因此，我们不可盲目地听从别人的建议，而要有自己的立场和观点，在此基础上，对问题进行正确的判断。
《不惑》
8.曾于《荷马史诗》中看到这样一句话：“没有比漫无目的的徘徊，更令人无法忍受的事了。
”是啊，倘若没有自己的主观意识，而是随波逐流，人云亦云，那么人生还有什么意义？《对从众说“不”》
9.英国作家弗吉尼亚・伍尔芙曾说过：“他人的眼睛是我们的监狱，他人的思想是我们的牢笼。
”有多少人轻易地就会受到他人的影响，改变自我，甚而丧失自我。
三人成虎，曾子杀人，这些故事都告诉我们，要坚持自我主见，冲破他人为我们制造的思想牢笼。
《冲破牢笼》
10.易卜生说过：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
”我们不能事事盲从他人，要有自己的独特的看法与思考。
梵高是那个时代的“另类”，无人认可他的才能，但这不能掩盖他的非凡成就。
因此我们不妨可以试着成为“另类”。
《成为“另类”》
11.莎士比亚这么告诫自己：“聆听他人之意见，保留自己之判断。
”这位伟大的戏剧家认为，若一个人无法拥有自己的思想，那和中世纪那群被捆绑在神学绳索下的愚人有何区别呢？同样的，盲目听从他人意见，只会使自身存在的一切价值归零。
《勿让思想归零》
12.亦舒在《流金岁月》里曾说：“无论做什么，记得为自己而做。
”世上有思想的人虽少，有意见的人却多。
在我看来，面对他人的意见，我们可借鉴，可采纳，但不可一味听取，盲目接受。
勿让头脑成为他人意见的跑马场，勿让自己成为毫无思想生气的木偶。
《掌思想之舵》
13.马克·奥勒留在《沉思录》中用充满辩证观的话语说：“我们听到的一切都是一个观点,不是事实。
我们看见的一切都是一个视角,不是真相。
”那我们又是否沉思过别人的话，然后再
做出行动呢？在众说纷纭的建议中找出有价值的采纳，才是有主见的做法。
《盲从不如不从》
14.正是数千年来人类思想的不断碰撞才有了今天的文化盛世。
在思想的洪流中，有人愿意
逆流而上，另辟蹊径；有人却永远随波逐流，不懂得独立思考和判断，一味接受别人的想法。
这种没有思考和判断外部信息正误意识的人是可哀的。
因此，拥有独立思考的能力尤为重要。
《彼举不多此举多》
15.“大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪。
”古斯塔夫・勒庞在《乌合之众》中
表达了这样的观点。
的确，许多经不起推敲的观点，往往都轻而易举地得到赞同。
勒庞不仅是想告诫人们不要盲从，更是要提醒人们要有独立的思想。
因此，众说之下，我们应该有自己的独立思想。
《众说之下的独想》
【巩固训练】
拿破仑说“侍从眼中无伟人”。
《圣经•马太福音》记载耶稣临刑前，有强盗也被执行死刑，强盗讥诮身边的耶稣不是什么
神之子，如果是神之子，为什么你耶稣连自己都救不了呢。
鲁迅的挚友郁达夫视鲁迅为伟人，他悼念鲁迅时说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
”
孔子在最欣赏的弟子、德行位列第一的颜回心中，是令人“仰之弥高，钻之弥坚”的人。
要求：①综合理解材料，选择立意角度；②题目自拟；③体裁为论述文；④不少于800字；
⑤不得套作。