婚姻家庭社会学1
社会学角度下的婚姻家庭
社会学角度下的婚姻家庭婚姻家庭，作为社会中最基本的单位之一，一方面支撑着社会的稳定和发展，另一方面又是个人情感和生活的重要组成部分。
对于婚姻家庭的关注和研究，不仅仅是道义上的责任，更是理性思考的必要。
从社会学角度来看，我们可以更深层次地探讨婚姻家庭对于个人和社会的意义和影响。
首先，婚姻家庭对于个人的意义是不可替代的。
婚姻家庭提供了生命的基本条件，生活的安全感和稳定性，以及慰藉和支持。
在婚姻家庭中，夫妻之间的相互依赖和扶持，父母与子女之间的关爱和教育，都是人们心灵沟通的重要途径，也是建立亲密关系和情感依赖的关键。
此外，在婚姻家庭中，夫妻之间的性关系不仅是个人感情的表达，也是扩展家庭生命的途径。
作为一项人类生存的基本需求，性关系对于个人的身心健康和幸福感有着非常重要的作用。
其次，婚姻家庭对于社会的意义也是不可替代的。
婚姻家庭是社会的基本单元之一，它不仅承载着个人情感和生活的需求，更是社会中道德和法律的基石。
一方面，婚姻家庭对于社会的稳定和平衡起着非常重要的作用。
婚姻家庭提供了家庭成员之间的生活保障和身心抚慰，也为社会提供了过渡期的社会支持和安慰。
另一方面，婚姻家庭也有着教育的重要功能。
在婚姻家庭中，父母对于子女的教育和引导对于人类社会的未来发展具有非常重要的意义。
此外，婚姻家庭也承担着社会的生育功能，通过后代的繁衍，为社会的未来发展提供保障。
然而，由于人类社会的不断变迁和发展，婚姻家庭所面临的挑战也在不断增加。
对于婚姻家庭来说，最常见的问题包括婚姻矛盾、性格不合、金钱问题等等。
这些问题如果得不到妥善处理，就会对婚姻家庭和个人造成深刻的伤害。
此外，在现代社会中，离婚率也越来越高。
离婚不仅给婚姻家庭的双方带来无限痛苦，同时对于子女和整个社会也会产生不利的影响。
离婚会对子女的成长过程产生长远的影响，也会让社会中的一些基本价值观受到挑战。
为了有效解决这些问题，我们需要从社会学的角度来审视婚姻家庭所面临的挑战和困境。
婚姻与家庭的社会学研究
婚姻与家庭的社会学研究婚姻与家庭是社会学中一个重要的研究领域，它关注的是个人在婚姻与家庭关系中的角色、社会结构、权力关系和文化因素等方面的变化和影响。
通过对婚姻与家庭的社会学研究，我们可以更好地理解婚姻与家庭的发展和变革，以及与其相关的社会问题。
首先，婚姻与家庭的社会学研究涉及到婚姻制度的变化与发展。
婚姻制度是社会中规定婚姻关系的制度性规范。
在不同的文化和社会背景下，婚姻制度存在着多种形式，如一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制等。
社会学家通过研究婚姻制度的变化，可以揭示社会价值观念、性别关系、社会结构等方面的变化和影响。
其次，婚姻与家庭的社会学研究还包括对婚姻家庭的结构和角色的分析。
婚姻家庭是由夫妻、子女及其祖父母等成员组成的社会单位。
社会学家关注的是婚姻家庭中个体的角色定位、权力分配等问题。
例如，在传统的家庭模式中，丈夫往往扮演着经济提供者的角色，而妻子则负责家庭和子女的照顾。
然而，随着社会的变化，家庭结构和角色正在发生变化，夫妻之间的权力关系也在重新调整。
另外，婚姻与家庭的社会学研究还包括对婚姻家庭中的权力关系和冲突的分析。
婚姻家庭关系中的权力关系常常是不平等的，这种不平等可能导致家庭内部的冲突和对立。
如夫妻之间的权力关系不平衡可能导致家庭暴力问题的出现。
社会学家通过对婚姻与家庭中权力关系的研究，可以揭示家庭冲突的成因，及时解决和预防家庭冲突问题，并促进婚姻与家庭的健康发展。
最后，婚姻与家庭的社会学研究还需要关注婚姻与家庭关系的文化因素的影响。
不同文化对婚姻与家庭关系有不同的认同和评价标准，这会影响到婚姻家庭的发展和变革。
例如，在一些文化背景下，家庭凝聚力和尊重长辈等价值观念被强调，而在另一些文化背景下，个体自由和独立性被重视。
通过研究婚姻与家庭中的文化因素，社会学家可以更好地理解不同文化之间的差异，以及在多元文化社会中不同价值观念之间的冲突与和谐。
综上所述，婚姻与家庭的社会学研究是有关个体在婚姻与家庭关系中的角色、社会结构、权力关系和文化因素等方面的变化和影响的研究。
婚姻家庭的社会学意义
婚姻家庭的社会学意义在人类社会的发展历程中，婚姻和家庭一直是人类关注的焦点。
婚姻和家庭是组成社会的基本单位，是社会的基石。
婚姻与家庭的社会学意义介绍了婚姻与家庭的社会属性，对于理解社会发展、社会变迁和家庭价值观的变化有重要的意义。
婚姻的社会学意义作为社会的基本单位，婚姻在社会中具有重要的意义。
首先，婚姻是种社会关系。
婚姻的发生和维持建立在个体之间的社会关系基础上。
从社会学的角度看，婚姻是人际组织的一种重要形式。
婚姻作为社会关系存在的根本目的是使男女愉悦，完成一定的生殖功能，同时，还可以在经济、文化等领域起到一定的作用。
其次，婚姻是社会控制的一种手段。
婚姻作为社会关系的形式，其作用远不止于个体私人生活，还具有社会控制的作用。
这种控制体现在如下方面：控制独身状态可以在一定程度上压制人类欲望的发泄，维护社会秩序；婚姻所规定的一系列家庭职责使人们在家庭中具有更大的责任感和义务感，从而塑造了道德、伦理及社会责任感;婚姻还是依法治国的重要手段之一，禁止发生未婚怀孕和重婚现象，保护家庭的稳定和社会的和谐。
第三，婚姻是社会潜规则的一部分。
婚姻是人类社会的一种潜规则。
一个社会常识是，男女必须走入婚姻，而且只能与异性结婚。
这个社会规范在各个社会中不同，但婚姻是人类发展的必经阶段。
比如在传统文化中，婚姻是一种承诺和责任，家庭责任成为了婚姻负赋和婚姻权的重要手段。
在现代社会中，婚姻多为个人行为，强调个人自由，对此的允许和接纳也日益普及。
婚姻家庭是家庭的核心家庭作为社会的基本单位之一，是由亲属关系组成的人类小社会。
在人类漫长的进化和社会发展过程中，家庭一直是人类生活不可缺少的基础单位。
在家庭中，夫妻和子女的关系、人们的时空生活以及社会空间不断发展着。
科学家们通过调查调研发现，家庭是培养个人性格、个性和社会责任感的重要场所。
家庭的形态、关系以及各自的角色、职责和责任，都成为家庭的基础性要素。
首先，家庭是人类性别角色的基础塑造。
社会学视角下的家庭与婚姻
社会学视角下的家庭与婚姻家庭与婚姻是社会中重要的组成部分。
它们不仅是个人的生活影响，同时又会对整个社会结构产生影响。
因此，社会学视角下的家庭与婚姻的研究也越来越受到人们的关注。
家庭作为一个社会组织，具有多种多样的功能。
家庭是人群集体，是一个人情感和行为的根基。
在社会学视角下，家庭被认为是社会产生的一种特殊的组织形式，它具有生产、消费、教育、社交等多重职能。
家庭作为一个经济单位，既满足个人及家庭成员的生理和心理需求，同时也对经济生活有着重要的推动作用。
婚姻是由两个人自愿认识并结为夫妻的关系。
在社会学认知中，婚姻是社会进行组织的一种形式。
它是个人生活实践的重要组成部分，同时它也是社会结构和人口结构的重要组成部分。
婚姻是一种在整个社会内部的关系框架中产生的情感关系，它不仅关系到个人的生活质量，也关系到整个社会的稳定和发展。
在社会学视角下，家庭和婚姻对于个人和社会有着非常重要的影响。
首先，家庭和婚姻是社会中的核心组成部分。
它们能够促进社会的发展，并且在社会中承载了大量的社会功能。
其次，家庭和婚姻对于个人的幸福感和生活质量有重要的影响。
一个稳定和谐的家庭和婚姻关系可以让个体获得更多的精神和生理上的支持。
最后，家庭和婚姻所承担的职能，也让它们在社会中发挥了不可替代的作用。
但是今天的社会发展已经改变了传统的家庭结构和婚姻观念，这是不可避免的现实。
很多时候，无论从家庭结构、婚姻模式还是个人价值观念方面来看，都已经和以往的社会大不相同。
伴随着城市化和现代化的发展，越来越多的人们已经开始放弃传统的家庭模式和婚姻观念，开始追求个人价值观念的实践。
在社会学视角下，了解家庭和婚姻的重要性，我们需要思考两个问题：家庭和婚姻关系的变化是否必然会导致个人价值观念的转变？家庭和婚姻关系的转变又会对社会产生哪些影响？首先，我们需要明确的是，家庭和婚姻关系的转变并不一定会导致个人价值观念的变化。
相反地，个人的价值观念很可能会引起家庭和婚姻关系的变化。
社会学视角下的婚姻与家庭
社会学视角下的婚姻与家庭婚姻与家庭是社会中最基本的两个单位，也是每个人都会面临的问题。
从社会学的角度来看，婚姻与家庭是社会文化的核心和社会生活的基石。
本文将从社会学的角度出发，探究婚姻与家庭在社会中的地位、作用和变化。
婚姻的社会功能婚姻不仅仅是一种人类繁衍后代的方式，更是社会生活的重要组成部分。
婚姻的社会功能主要表现在以下方面：1. 婚姻是一种社会习惯和规范，是一种文化传统，为社会提供了有序的生育和家庭建设。
2. 婚姻构建了人类社会的亲密关系和互助关系，为人类提供了相互支持和照顾的平台。
3. 婚姻带来了文化与传统的传承，传递并承接家族、祖先的血脉和文化传统。
4. 婚姻带来了社会的安定和和谐，一定程度上强化了社会的秩序和规范。
家庭的社会功能家庭是婚姻的延伸和发展，是子女成长和教育的重要场所，有着深远的社会意义。
1. 家庭是一个小社会，有着强烈的归属感和凝聚力。
2. 家庭是一个文化传承的场所，是传统文化和道德伦理的重要载体。
3. 家庭的教育功能是不可低估的。
在家庭里，人们学习社会常识、人际交往、品德修养等等，都是十分重要的。
4. 家庭是患难与共、互相扶持的港湾，在社会中的地位举足轻重。
社会背景下婚姻与家庭的变革随着社会的发展和变化，婚姻与家庭也发生了新的变化。
在传统家庭中，男人扮演者家庭的经济支柱，女人则负责家庭的生活和教育。
而如今，由于社会的进步和发展，经济规模不断扩大、女性工作机会的增多，无论是婚姻还是家庭都发生着变化。
首先，社会地位和家庭角色的变革。
在传统社会里，男人拥有更高的社会地位和家庭主导权，女人则往往处于次要地位，受到限制。
但现在随着女人地位的提升，越来越多银行、企业聘请了许多女性员工，女方成为独立经济的主体，这也间接促进了女权运动的发展。
女性的经济地位上升，也带来了社会地位上的变化，女性也渐渐开始拥有与男性平等的社会地位。
虽然还有很多女性承受着生活的不公，但大多数女人的地位和社会角色得到了很大的改善。
婚姻家庭社会学
1、家庭的特征是什么？答案版本一：家庭是以婚姻和血缘关系为纽带，而“感情”是维系纽带的决定性因素（家庭始于婚姻关系，男女双方的姻缘关系衍生出了血缘关系，感情是现代家庭的基础）；家庭需要以责任为支撑；家庭是生活共同体和经济共同体答案版本二：家庭是初级社会群体；家庭是靠某种纽带紧密联系的系统；家庭成员间有长期共同生活和经济上某种程度的共享；家庭有足够的韧性和稳定性；家庭是一个历史范畴2、家庭的功能是什么？家庭的功能指的是家庭在个人生活和社会生活中所起的作用。
家庭具有①生产的功能（重要生产单位）；②消费功能（基本的消费功能）；③生育功能（唯一合法的社会人口生产单位）；④教育功能（儿童初级社会化）;⑤抚育和赡养类社会保障功能；⑥闲暇生活和情感满足的功能；⑦社会控制的功能；⑧其他功能；家庭的负功能表现在：家庭对于社会发展以及家庭成员的成长具有的消极影响3、现代家庭的变迁表现在哪些方面？答案版本一：婚姻价值观方面，以家庭为本转向以个人为本；家庭关系平等化、民主化、主轴由纵向亲子关系变为横向夫妻关系；家庭结构小型化、多样化；婚姻家庭稳定性减弱；家庭功能弱化，部分家庭功能转由社会承担；答案版本二：家庭伦理重心的转移与代际利益冲突；结婚动机、择偶标准和结婚媒介的变化；离婚率上升与再婚人口增加；生育观念与家庭结构的变化；流动家庭大量增加；妇女家庭地位提高；性观念变化；家庭功能——由家庭走向社会4、现代家庭存在的问题有哪些？版本一：老年人赡养问题；独生子女教养问题；性观念呈多元状态，性越轨行为容许度增加；家庭关系淡漠，家庭冲突增多并呈显性化趋势；版本二：家庭对性行为的社会控制功能在减弱，婚前和婚外性活动日渐活跃；婚姻生活质量不高；离婚率逐年上升，婚姻的平均社会寿命减短；婚姻“创新”引发家庭问题；老年人和独生子女问题5、什么是家庭社会工作？从社会工作专业的角度，结合我国家庭工作现实，家庭社会工作是以家庭为本的社会工作介入，既动员社会及家庭资源，促进家庭正常运转及发展的社会福利及服务。
社会学对婚姻家庭关系的研究
社会学对婚姻家庭关系的研究婚姻家庭，是每个人都会面对的话题。
它是人类社会的基本单位，是构成社会文化的一部分。
然而，随着社会的发展，婚姻家庭关系也发生了一些变化。
社会学作为研究社会的学科，也不断地在探索婚姻家庭关系的规律和演化。
本文将从社会学的角度出发，探讨婚姻家庭关系的研究。
一、家庭的演变1.从传统家庭到现代家庭传统家庭是指以男性为主导，以家长制、男尊女卑等传统价值观为核心的家庭类型。
这种家庭形态在中国古代长期存在，近现代也有不少家庭仍然保持这种形态。
然而，随着社会的变迁和现代价值观的影响，传统家庭模式逐渐消失。
现代家庭则更加注重家庭成员的平等和个性化，也呈现出多元化的形态。
在现代社会中，除了传统核心家庭之外，还有单亲家庭、同性伴侣家庭等其他形态。
2.家庭内部角色的重构传统家庭中，男性通常拥有更多的话语权和决策权，而女性则处于从属地位。
现代家庭则更加注重平等和个性化。
现代家庭中，男女之间的角色边界被重新确定，家庭成员之间的互动也更加平等。
二、婚姻关系的变迁1.婚姻的功能转化传统意义上，婚姻是为了保证家族延续和维持家庭的稳定而存在的。
现代婚姻则更加注重个人的感情和幸福。
在现代社会中，自由恋爱比例不断上升，也有越来越多的人通过离婚等方式重新投入婚姻。
2.婚姻的多样化婚姻形式也和家庭一样，呈现出多样化和个性化。
现在，不仅有男女之间的传统婚姻，还有同性恋者之间的婚姻、非婚生子女家庭等其他形式。
随着经济、文化、民族等差异的不断加深，婚姻的多样性也不断上升。
三、家庭暴力问题虽然现代家庭更注重平等和个性化，但是家庭暴力问题却不容忽视。
根据联合国的调查，全球超过1/3的女性曾经受到过身体或性上的暴力袭击。
婚姻关系的不稳定和矛盾是家庭暴力产生的一个重要原因。
四、性别平等的探讨1.性别角色的重定义传统家庭中，男女之间的角色边界比较明显。
随着社会的变迁和女性的进步，性别角色的重定义也在不断进行。
在现代家庭中，男女之间的角色分工逐渐模糊，女性也得到了更多的工作机会和机会平等。
社会学视角下的婚姻家庭问题
社会学视角下的婚姻家庭问题从社会学的角度来看，婚姻和家庭是人类社会中最基本的社会单元。
婚姻是人类社会中一种具有法律效应的社会关系，而家庭则是由婚姻关系和亲缘关系构成的一个最基本的社会单位。
随着社会的不断进步和发展，婚姻家庭问题也愈发复杂。
在这篇文章中，我们将从社会学的角度探讨婚姻家庭问题。
一、婚姻的社会学意义婚姻关系是人类社会中最基本的社会关系之一，它具有重大的社会学意义。
首先，婚姻关系是家庭关系的基础。
一个家庭的存在和发展都是建立在婚姻关系的基础上的。
其次，婚姻关系是社会行为的一种基本规范。
在现代社会中，人们通常会把婚姻看作是一种社会行为规范，这种规范制约了人们的行为。
此外，婚姻关系还具有生殖功能和经济功能等方面的重要作用。
二、婚姻问题的发展趋势随着社会的不断变化和发展，婚姻问题也发生了巨大的改变。
近年来，随着性别平等观念的不断普及，人们对于婚姻的看法也发生了很大的变化。
例如，女性婚龄的提高，女性在婚姻中的地位也逐渐提高。
另外，单身、同性恋、早婚、晚婚等现象也逐渐增多。
这些变化反映了社会的多元化和个性化。
三、家庭问题的挑战随着社会变革和现代生活方式的影响，家庭关系面临着日益增多的挑战。
尤其是现代生活方式的快速发展，使得许多传统的家庭观念和价值观念逐渐消失。
例如，离婚率的上升、流动人口的增加、高年龄离婚等都对家庭关系产生了重大的影响。
此外，家庭中的教育问题也是社会普遍关心的问题。
在现代社会中，孩子面临着巨大的压力和考验。
父母的教育方式和家庭环境对孩子的成长和发展具有重要的影响。
因此，提高家长对子女教育的认识和理解，推动家庭教育的现代化是非常重要的。
四、如何解决婚姻家庭问题为了解决婚姻家庭问题，我们必须积极应对各种挑战。
首先，我们需要重视婚姻的权利和义务。
婚姻必须建立在平等的基础上，双方应该尊重对方的权利和利益。
其次，我们需要关注家庭和教育问题。
培养良好的家庭观念和价值观是非常重要的，要尽力构建和谐的家庭关系和健康的教育环境。
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《婚姻家庭社会学》复习题一、名词解释1、家庭由婚姻关系、血缘关系或收养关系，或共同经济为纽带结合成的亲属团体。
2、核心家庭是指夫妻和未婚子女所组成的家庭。
3、家庭网是只有亲属关系的家庭所组成的社交网络4、代际关系两代人之间的人际关系。
通常一代指20年，但代际关系的两代,泛指老年人与年轻人,如家庭中的父母辈或祖父母辈与儿女、孙子女辈的关系5、血亲和姻亲血亲（consanguinity），是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系。
姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。
6、冷暴力冷暴力，顾名思义，它首先是暴力的一种，是指不是通过殴打等行为暴力解决问题，而是表现为语言的嘲讽、故意忽视、躲避、冷漠、轻视、疏远和漠不关心等，致使他人精神上和心理上受到侵犯和伤害。
7、主干家庭是指夫妻和一对已婚子女所组成的家庭，也是我们通常所说的三代同堂的家庭。
8、家庭生命周期指家庭有其自身产生、发展和自然结束的运动过程。
一般把家庭生命周期划分为形成、扩展、稳定、收缩、空巢和解体六个阶段。
家庭在不同的生命周期阶段有不同的内容和任务。
9、“代沟”代沟是指子女在走向社会的过程中,背弃父母原有的观点,有了新的见解而造成的思想观念、行为习惯的差异。
10、“六礼”古代的婚姻礼仪。
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
11、“家本位”一切活动都围绕着家庭展开，以家庭为圆心，向外扩展12、家庭暴力家庭暴力，是指发生在家庭成员之间的，以殴打、捆绑、禁闭、残害或者其它手段对家庭成员从身体、精神、性等方面进行伤害和摧残的行为。
二、简答题1、简述家庭的本质1、家庭是自然关系和社会关系的统一2、家庭是一个历史范畴3、家庭是一种最典型的初级群体4、家庭是一种社会制度2、如何理解婚姻的本质？▪从表现形式上看，婚姻是男女两性的生理结合。
男女两性的生理结合形成了婚姻的自然基础和生物属性。
▪从本质上看，婚姻是男女两性的一种特定的社会结合，社会性是婚姻的本质属性。
3、按照家庭的代际层次和亲属关系划分，家庭的基本结构类型有哪些？（1）核心家庭，是指夫妻和未婚子女所组成的家庭。
(2)主干家庭，是指夫妻和一对已婚子女所组成的家庭，也是我们通常所说的三代同堂的家庭。
(3)联合家庭，是指父母和多对已婚子女共同居住生活的模式，或兄弟姐妹婚后不分家的模式。
▪（4）其他家庭▪夫妻家庭,扩大家庭,隔代家庭,单亲家庭,未婚同居家庭,同性恋家庭,单身家庭4、简述L.穆勒结婚动机的观点人类历史上的婚姻有三大动机：即经济、子女与爱情。
在上古时期，经济第一，子女第二，爱情第三；中古时期，子女第一，经济第二，爱情第三；到了现代，变为爱情第一，子女第二，经济第三。
5、简述婚礼仪式的社会功能。
▪向社会宣告男女双方婚姻关系的确立和新家庭的诞生；▪借此取得社会和亲友的承认；▪借此实现男女双方角色身份的转变，新郎新娘扮演新的角色(夫、妻、婿、媳等)。
并享受由此产生的应有的权利，承担由此产生的应有的义务。
▪教育婚姻当事人▪炫耀家庭财富和地位▪联络亲友6、简述我国婚姻家庭法的基本原则▪1、婚姻自由▪2、一夫一妻▪3、男女平等▪4、保护妇女、儿童和老人的合法权益▪5、实行计划生育▪6、婚姻双方和家庭成员的共同责任:▪（1）夫妻应当互相忠实，互相尊重▪（2）家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系7、简述古代婚姻家庭法的特点▪（1）婚姻家庭法与其他法律规范相混杂，共存于统一的法典之中。
▪（2）法律规范的功能作用呈单一状态，普遍用刑法方法作为处理婚姻家庭方面的违法行为的主要手段，婚姻家庭法的刑法色彩浓厚。
▪（3）婚姻家庭法对其他社会规范的依赖性较大；宗教、道德、习惯等社会规范的作用十分突出。
▪8、简述我国封建社会家庭伦理的主要内容▪三纲五常: 父慈子孝，父为子纲（父子之伦）▪兄友弟悌，长幼尊卑（长幼之伦）▪夫义妻顺，夫为妻纲（夫妻之伦）三从四德:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功七出,不孝有三无后为大.孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养三、论述题1、试述我国当代家庭结构演变的趋势及其原因。
（一）家庭规模的小型化（二）家庭结构的核心家庭化（三）家庭模式和生活选择的多元老龄化，计划生育，受教育水平提高，家庭生命周期对家庭结构的影响2、我国城乡家庭结构的变迁及其对家庭养老模式的影响。
一、家庭规模的小型化和家庭模式的多样化二、婚姻观念发生变化，婚姻制度的重要性在下降三、轻老重幼的亲子关系与家庭养老的困境但是随着家庭结构的改变和核心家庭的大量出现，空巢家庭和老龄鳏寡孤独家庭也随之增加。
老年人口的绝对量和所占人口比重有增无减，由家庭承担照料老人的全部责任已变得日益艰难。
与家庭养老功能被削弱有所不同的是，虽然少儿抚养和青少年教育社会化的程度已被前所未有地提高，但在教育愈加产业化、商业化，家庭对独生子女成才普遍报有较高期待的双重压力下，家庭在抚育子女方面投入的精力和财力空前加大，职责愈发沉重。
相对而言，轻老重幼的亲子关系格局是我国家庭关系的部分现状，由此也产生了种种社会问题。
赡养老人是中国人的传统美德，虽然自计划生育政策实施特别改革开放以来，家庭结构发生重大变迁，家庭养老功能有所弱化，但是许多调查证明，中国家庭间的亲子关系依然非常密切，代际之间的劳动交换、经济互援、生活照料和情感交流仍然非常频繁。
3、试述家庭的功能及其变迁。
▪1、经济功能▪2、生育功能▪3、性生活功能▪4、抚养和赡养功能▪5、教育和社会化功能▪6、情感交流功能▪7、休息和娱乐功能▪8、宗教功能▪9、政治功能▪从整体上看，家庭的社会功能有所萎缩。
需要注意的是，一方面家庭的某些功能在萎缩、在丧失，但另一方面家庭的另一些功能却在加固。
也就是说，家庭功能的重心在发生转移。
▪第一，正是由于家庭与社会相分离、家庭与工作相分离，所以家庭成为更加私人化、更加隐蔽的生活领域，家庭成员在情感上相互支持的作用更为重要，在心理上的依赖程度更高。
▪第二，现代社会建立在日益增多的专业化和劳动分工基础之上，家庭帮助个人社会化的任务已经变得更重，家庭在规范、价值观念、文化习俗的传承中更具有潜移默化的示范作用。
个人只有在家庭中完成最初的社会化，才有可能在社会体系中发挥作用，适应复杂的现代社会生活。
▪4、家庭功能缺失对农村留守儿童社会化的影响。
1.传统美德失范、道德行为不良2.漠视社会行为规范、法律法规很多留守儿童不仅学业成绩不好, 而且打架、斗欧等越轨甚至犯罪现象时有发生。
由于父母的长期缺位, 监管不力, 留守儿童在思想认识、价值观念等方面缺乏正确的引导, 在留守儿童同辈群体的影响下,习得了相类似的行为习惯和法律法规观念。
因此, 相当部分留守儿童的社会行为规范在其确立的初期即发生偏离。
另外, 有部分外出打工者从事一些违法甚至犯罪行为, 这对其子女或邻居儿童社会行为规范的影响很大。
5、列举国际上主要的择偶理论（最少三种），并做简要评述。
1,需要互补理论认为，人们倾向于选择哪些能满足其内在心理需要的人为其配偶。
有人更进一步提出，所谓的互补更多地表现在性格、气质和生理特征方面，这些方面具有互补性特征的男女往往更能相互吸引。
2角色理论认为人倾向于按照社会、亚文化和家庭的规定来对角色提出期待。
这里的角色就是指适合于某种既定地位——丈夫、妻子、男性、女性等一套社会期望。
3，序列理论认为，虽然某些单一因素在婚姻过程中被强调的很多，但婚姻活动实际上是按照一系列可变的标准、阶段或模式为导向的，择偶过程是依据互动的系列因素。
可以瑰玮序列理论的主要有三种：艾伦.克尔科霍夫和基思.戴维斯提出的“过虑”理论，查尔斯.博尔顿提出的发展理论和伯那德.默斯登提出的“刺激——价值——角色”理论。
6、试述中国传统家庭伦理的主要内容，并结合实际谈谈你的认识。
▪父慈子孝，父为子纲（父子之伦）▪兄友弟悌，长幼尊卑（长幼之伦）▪夫义妻顺，夫为妻纲（夫妻之伦）1，民胞物与：富有爱心，爱生命，爱自然，爱家庭，爱人2，国身通一：爱国主义精神3，天人合一:自强不息的进取精神和乐安天命的豁达态度（一）整体至上，“克己奉公”的社会责任感和使命感。
在中国传统伦理结构中，为国利民，“兴天下人民之大利”（《墨子·经上》）乃是道德的最高表现，是最大的“义”。
坚持这个原则，以此来规范人们的行为，一切服从这一准则，乃是“仁人志士”的体现。
从多的思想家、政治家和文学家们一直倡导这种人生的境界。
考虑个人利益时应不违背道德原则，不得伤害社会和他人利益。
所谓“义然后取”、“不义而富且贵，与我如浮云”（二）仁爱兼利的人际和谐原则在中国传统伦理中，特别重视和强调对人的尊重和关心，提倡人和人之间的相互关心，爱护和帮助，力图构建和谐亲善的温和气氛张人与人相和，就从自己的欲望、情感、意志和利益的切身感受上，设身处地地为别人考虑，增强理解，彼此相互体贴，照顾，给对方以便利，特别是对有困难者以帮助和救济。
.（三）“自强不息”的刚健精神与“厚德载物”的宽阔胸襟。
中华传统文化数千年的流变，化育而成中国人的人格精神，表现为相互联系而又相对而生的两方面：一曰“自强不息”，二曰“厚德载物”。
这一优秀的品质表现在两个方面：其一是以喜悦的情怀容纳别人，善待别人，善待人生，凡事多从好处看，在生活中发现美，发现对人类，对自己有益的东西，与人相处，多发现共同点，求同存异，共同发展。
其二就是以谦逊的态度，发现自己的不足，学习别人长处，取长补短，而克服自己的缺陷与不足，这种廉和态度促使人不断充实自己，从而使自己日益壮大起来。
（四）修身自律，躬行实践的道德修养原则注重加强个人道德品质的修养，是中华传统道德中独具特色的伦理文化，在这个方面可资借鉴继承的精神遗产也最为丰富。
一个高尚的人，即使在个人独处，无人监督时，也应坚守自己的道德信念，对自己的言行，小心谨慎，不做任何不道德的事。
因为在无人所知，无人关注的地方，更能体现出一个人的品德的高低，故而必须自觉主动地保持自己的道德信念。
“慎独”的方法和境界，是一个人言行一致，表里如一的反映，是一种优秀的道德品质。