对象与理论公关批判研究的回望与展望_刘晓程
浅谈后现代主义下的语言观

浅谈后现代主义下的语言观摘要:后现代主义是对现代主义进行全面反动的基础上产生的,它倡导去中心主义、提倡多元化,认为应该将人的自我置于中心位置,人是意义解构的主体,而意义则是在人与人之间的互动基础上产生的,具有“主体间性”。
关键词:后现代主义;解构;主体间性中图分类号:G423.07 文献标识码:A 文章编号:1004-633X(2011)07-0057-02*本文受西华大学外国语语言学及应用语言学重点学科经费资助。
作者简介:刘萍,女,硕士,西华大学外国语学院讲师,研究方向:语用学。
作者单位:西华大学外国语学院,四川成都邮编610039一、引言人类社会总是在一个社会制度对另一个社会制度的革命与替代下发展的,而人类社会的思潮亦是如此。
随着人类社会进入后工业时代,以信息与科学技术全面膨胀和泛滥为特征的现代社会出现了对传统社会思潮的反动,这主要表现在后现代主义哲学思潮对“现代主义”所进行的最全面、最激烈和最具根本性的批判,由此产生了新的哲学思潮。
传统的社会思潮崇尚以一种连贯的、权威的、确定的方式解释一切社会现象,希望寻找这些现象背后的统一的规律,而后现代主义则对之进行了全面的否定,它把个人的经验、背景、意愿和喜好放在第一位,对一切现象进行不拘一格的多元化的解构,试图展示一个即定现象背后所隐匿的所有可能。
比如,在信息表达领域,后现代主义认为,一个文本、表征和符号的意义不是一成不变的,不是由说话人或写作者给定的,它有多层面解释可能性,应该把对字面意思和传统解释让位于作者的意图和读者的反映,以及二者之间互动所产生的思想碰撞。
也就是说,作者的意图可以由读者进行相应不同的表现。
后现代主义的这种多元价值取向直接表现在它对现代主义哲学的批判和反动中(于鑫 2004)。
二、后现代主义下的语言观1、后现代主义对现代性进行了彻底的反动,全面解构了自柏拉图以来的全部西方哲学思潮,这主要表现在德里达对以非黑即白的二元对立论为基础的“逻各斯中心主义”的反动。
批判性话语分析再思考

文章编号 :0 502 (0 10 .1 10 1 0 .5 3 2 1 )50 2 —4
华 东 交 通 大 学 学 报
J u n l o Ea t Ch n Ja t n Un v r i o ra f s ia io o g i e st y
话 语 功能 与 H ldy 言功 能 的对应 问题 。研 究认为 ,ria dsoreaa s 分析者 声称 ss mi fn t n l rmma 是 al a 语 i c t l i us n l i i c c ys yt c u c o a ga e i r
c t a dso re n ls 的理论基础 , i c c ri l i us a i a ys 其观点并 不成立。 由于H ldy的话语 分析方法本 身就不 完善 , a c u h 鉴该分析 al a i Fil g 借 ro 方法 , 出 了自己的话语分析框架也仍存在 弊端。另一方 面, a c u h 提 F i l g 称其话语功能与 Ha i y  ̄言功 能是对应 关 系. ro ld i la 虽然 遭到 Wid wsn的批判 , do o 但是 它们 只是表 面上不对应 , 其深层 内涵是一致 的 , 都说 明 了语言的 两个基本 功能 , 即表征 功能和
1 C DA与 S G的结合 问题 F
C A自开始发展就与 S G结合 , D F 如今 已有 3 年的历史 。Y u g 0 on &H rsn ¨ 出C A与S G有 3 a i _指 ro 3 D F 个
共 同点 : 两者都把语言看做社会建构的一个要素 , ① 寻求语言对社会 的主动建构性 ; 两者都认为语言具 ② 有 辨证 性 , 即话语活动影 响语境 , 同时也受语境影响 ; 两者都强调语 言的文化和历史意义。这 3 ③ 点与 H ldy , a i 对语言的理解相符 , la 他认为语言是一种社会行为, 语言的多功能性可以干预介入社会过程 , 他支
对对象之评判与对对象之愉悦的情感的先后问题何以可能是“理解纯粹鉴赏判断的钥匙”?——以《判断力批判》

LAN zHoU XUE KAN
对 对 象之 评 判 与 对 对 象之 愉 悦 的情 感 的 先 后 问题 何 以可 能是 “理 解 纯 粹 鉴 赏 判 断 的 钥 匙 ”?
—
—
以《判 断 力批 判 》第 九节 为基 础 ,对康 德 纯粹 鉴 赏
判 断原 理之 阐明 思路 的深 入 分析
程 培 英
摘 要 康 德在 《判 断力 批 判》的 第九 节 中所 提 出 的 问题 即在 鉴 赏判 断 中“感 觉”先 于 “判 断”还 是 后者 先 于前 者作 为 “理解 鉴 赏判 断的 钥匙 ”,不但 决 定 了对 美 的判 断 与 崇 高判 断 之 间 的关 系理解 ,也 决定 了对于 由美 的判 断和 崇高 判 断所构 成 的“感 性 判 断力批 判 ”与“目的 论 判断力批判”之间的关系,甚至还决定 了《判断力批判》与《纯粹理性批判》和《实践理性批 判》的关系 以及整体结构。因此 ,文章 以此 问题作 为基础 ,分析和梳理康德 以知 性和想象力 在 自由游戏 过程 中所产 生 的确定 比例 作 为最 终 根 据 ,由此 所 产 生 的 鉴 赏 判 断 必 然具 有 普 遍 可传 达 性 ,因而 必然 具有 普遍 有 效性 的 内在 原理 和机 制 。
关键 词 《判 断力批 判》;纯 粹鉴 赏 判 断 ;对 对象 之 愉悦 的感 觉 ;对对 象 的评 判 ;普 遍 可传 达性 ;普 遍有 效 性 ;想象 力 ;知性 ;内心 状 态 ;自由游 戏
中 图分类 号 B5l6.31 文 献标 识码 A 文 章编 号 1005—3492(2018)02—0070—14
由《纯粹理性批判》(根据出版时间的先后也称第一批判 )、《实践理性批判》(第二批判 )和《判 断力 批 判》(第 三批 判 )所 构成 的三 大批判 是 康德 哲 学 的核 心 ,而要 贯 通 一致 地 理 解 这 三部 著 作 的 内
用心叩问 以理动人——评韩袁红新著《批判与想象——王小波小说研究》

出难 得 的锐 利 眼 光 , 纷 扰 混 沌 的 当 代 文 坛 为 在
王小 波研 究 奠 下 一 块 深 沉 厚 重 的基 石 , 后 来 为
数 人 将 关 注 焦 点 集 中于 《 金 时 代 》 名 作 时 , 黄 等
韩 袁 红 发 现 王 小 波 是 站 在人 类 普 遍 经 验 的基 点 上 , 其早 期 小 说 因其 特 别 的思 想 而 具 有 不 可 或
在 写 作 时 , 是 孤 身 一 人 。作 品 实 际 上 是 个 人 总 的独 白 , 一 些 发 出 的信 。我 觉 得 自 己 太 缺 少 是 与人 交 流 的 机 会 — — 我 相 信 , 是 写 严 肃 文 学 这 的人 共 同 的 体 会 。但 是 这 个 世 界 除 了 有 自 己 , 还 有 别 人 ; 了 身边 的人 , 除 还有 整 个 人 类 。写 作 的 意 义 , 在 于 与 人交 流 。 因为 这 个 缘 故 , 一 就 我 直 在 写 。 [] 能 否 胜 任 王 小 波 小 说 的 解 读 关 ” 键在 于是 否 拥 有 足 够 的热 情 和 理 智 。 面对 特 立
文学的视野 中去作人类精神的普遍关照 , 发现其宽广 的写作情怀 。
关键词 : 批判与想象—— 王小波小说研究》 生命体验 ; 《 ; 儿童情结 ; 写作谱 系; 比较视野
中 图 分 类 号 : 0 . 文 献 标 识 码 : 文章 编 号 :0784 ( 0 2 0 -2 00 收稿 日期 :0 2 3 8 1 67 2 A 10 —44 2 1 ) 20 7 -2 2 1- - 0 0
是王小波研 究 中的 巨大突破 。本 书作者 以对王小波生命体验 的关注 、 儿童情结 的深层 阐释 以及对其创 功 。 此 外 , 者 一 个 显 著 的优 点 是 : 拘 泥 于本 土 经验 , 王 小 波 的创 作 放 在 世 界 作 不 将
文学概论笔记一(童庆炳)

文学概论笔记一(童庆炳)文学概论笔记【童庆炳】第一编导论:第一章文学理论的性质和形态文学理论的任务一般规定为四个方面:文学本质论、文学创作论、作品和文学接受论。
文学理论应该具有实践性、阶级性的品格。
概念解释1、文艺学研究文学及其规律的科学称为文艺学。
它包括文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史五个分支。
2、文学理论文艺学的分支之一,指研究文学活动的一般规律的学科,它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
3、文学批评文艺学的分支之一,指分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。
播音主持培训|广播电视编导培训|数字媒体专业|中传考研|广播电视艺术学:4、文学史文艺学的分支之一,指从历时的视角探讨各民族文学和世界文学发展的具体历史的学科。
1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。
研究文学及其规律的科学称为文艺学。
文学理论属于文艺学的一个重要分支。
如果说文学批评、文学史主要是研究文学中的“特殊”,即具体的作家、作品、文学现象的话,那么文学理论则是研究文学中的“一般”,即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法,形成理论系统。
2.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?文学理论的基本形态可分为以下七种:文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。
文学理论分为这些形态的依据是:文学作为人类的一种精神活动,是复杂的多层次的系统活动。
从文学创作到文学作品产生再到文学接受,这是一个活动过程。
按马克思的理论,文学创作是一种“艺术生产”。
这样,实际上同一个文学活动,在意向上可以理解为两个过程:文学创作——文学作品——文学接受文学生产——作品价值——文学消费第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论——由马克思、恩格斯创立的,以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础的文学理论,它的理论支点是文学活动论、意识形态论、反映论和艺术生产论。
审读、阅评与媒介批评——兼与刘晓程先生商榷

划分 , 还包括 管理批评 、 专业批评和评奖 批评” 。并把 “ 介管理的批评” 作为媒 媒 , 介批评 的首要方式 ,专 f3J q; I 为一节进 行 了论述。王君超先生在 《 媒介批i 平— — 起
源・ 标准 ・ 方法 》 一书的第一章第三节 《 媒 介批评的类型及其特点 》中指 出: 介批 媒
的一种方式 或一 种类型 。刘建明 先生在
《 媒介 平通论 》的第五章 《 媒介批评的 方式和内容 》中指出 :“ 媒介批评有 多种 多样的 形式 ……如果按批 评主体的 类差
研究媒 介批评理 论 ,既 对国情有一 定了 解, 又熟悉媒介特性 , 因而对审读和阅评
在媒介批评中的定位 具有 广泛 的代 表性 。 陈龙 先生在 实质性 的问题上 已经 肯定了 审读 作为媒 介批评范 畴的合理性 ,他提 出的 “ 审读 与媒介批 评的 出发点不完全
的。尽管由于种种原 因 , 有的党政部门会 做出背离 社会公众利 益的事情 ,但 并不 能代 表党 的整体;党 的各级组织过去 、 现 在和将来 都会采取措 施纠正这 些偏离党 的宗 旨的思想作 风和 行为 ,始终坚 持立 党为公 、 执政为民的正确 方向。 把党政部 门 、媒体 机构和社 会公众所代 表的利 益 完 全对立起来 ,并 以此为依据认 为党政 有 关部门开展 的新闻审读 、新 闻阅评不 属于 媒介批评 的重要 范畴 ,这 在理论和 实践 上都很难说得通。另外 , 把党政管理 部门对媒 介的批评说成 是 “ 强势 力量 对 弱势力量 的批评 ” ,把媒介机构 、社会公 众的批评说 成是 “ 缘对主 流的批评 ” 边 , 也脱离我 国实际 , 是一 种不规范 、 不准确
维普资讯
媒介批 评与审读探 索
权益 ” 在形式上 更多地表现为 ‘ ,“ 边缘对
《当代西方文艺理论》笔记—语义学与新批评派
《当代西方文艺理论》笔记—语义学与新批评派48.语义学批评是什么?(1)产生背景:俄国形式主义将文学研究的重点从以作者为中心转移到以作品为中心之后,语义学与新批评学派在20年代发端兴起。
(2)发展概况:语义学批评形成于20世纪20年代,主要代表人物为英国文艺理论家瑞恰兹。
此外还有查尔斯•奥格登和詹姆斯•伍德。
(3)理论主张:①语义学批评带有鲜明的实证主义和心理学倾向,它受到了逻辑实证主义哲学的深刻影响,以逻辑实证的研究原则重新审视文学批评问题,将文学艺术中使用的语言与科学中使用的语言严格区分开来,将语义分析作为文学批评的最基本手段。
②语义学批评又深受20世纪心理学发展的深刻影响,瑞恰兹甚至认为文学批评从根本上说是心理学的一个分支。
在艺术鉴赏、艺术传达和艺术价值等重要问题上,语义学批评都试图从心理学的角度进行阐释。
③语义学批评还引入了类型学和词源学,通过对文学作品的类型研究和语词分析,达到对作品各部分相互关系的了解并进一步理解作品整体。
(4)评价:语义学对西方文论产生了极大影响,如新批评、结构主义和早期心理学派批评等,尤其是新批评派直接来源于语义学批评。
49.新批评派是什么?(1)新批评派是20世纪英美文学批评中最有影响的流派之一,兰色姆在1941年《新批评》一书中称艾略特、瑞恰兹和温特斯等人为新批评家,新批评派由此得名。
(2)产生背景:①19世纪西方文学批评以实证主义和浪漫主义的文学批评为主导。
实证主义只注重作家个人的生平和心理、社会历史和政治等因素对文学的影响;浪漫主义只强调文学是作家主观情感的表现,热衷于谈论灵感、激情、天才、想象和个性。
这两种批评方式都忽视了对文学作品本身的研究。
②新批评的兴起正是对这一理论倾向的反拨,它一开始就抓住了传统文学批评最薄弱的环节而以一整套完整具体操作性极强的阅读批评文学作品的方法进行批判,因而在相当长的一段时间内该流派在西方文论界都占据主导地位。
(3)发展历程:①新批评派在20世纪20年代的英国形成,30年代至50年代在美国经过长足发展达到鼎盛,60年代之后逐渐衰落。
危机公关参考文献汇总
危机公关参考文献汇总以下为危机公关研究不可错过的参考文献:[1] Beck, Ulrich, Risk Society: Towards a New Modernity, HE Bowen, Transl., Yilin Press, 2004.[德]乌尔里希•贝克,风险社会[M],何博文译,译林出版社,2004年。
[2] Beck, Ulrich, World Risk Society after 9/11 Attacks, WANG Wulong Transl., Marxism &Reality, 2004(2). p. 72.[德]乌尔里希·贝克,“911”事件后的全球风险社会[J],王武龙译,马克思主义与现实,2004(2),72页。
[3] Benoit, William L., Image Repair Discourse and Crisis Communication, Public RelationsReview. 1997(23), pp.177-186.[4] Boin, Arjen, Lessons From Crisis Research[J], International Studies Review. Vol6 No1, 2004,p.165. DOI: 10.1111/j.1521-9488.2004.393_2.x[5] Broom,Glen M.,Center,Allen H.,& Cutlip, Scott M.,Effective Public Relations (8thEdition), AN Mingxiang Transl., Huaxia Press, 2002, p.8.[美]格伦•布鲁姆,艾伦•森特,斯科特•卡特里,有效的公共关系(第八版),明安香译, 华夏出版社,2002年,8页。
[6] Burnett, John J., A strategic approach to managing crises, Public Relations Review, 1998(24),p.476.[7] CAI Zhigang, Principles and Practice of Public Relations (Ed.), Northwestern PolytechnicUniversity Press, 2010, p.208.蔡志刚,公共关系原理与实务(主编)[M],西北工业大学出版社,2010年,208页。
女性主义文学批评概观
女性主义的文学批评方法2014级史晨霞西方女性主义文学批评在20世纪六七十年代、第二次女权运动浪潮时兴起,始终贯穿了对父权社会传统的反抗。
它综合借鉴了20世纪各种批评理论经验,发展成自己的批评模式。
西方女性主义文学批评主要有英美派和法国派两个流派,共同经历了从重在批判男权文化到深层发掘分析女性作家作品再到突破文本限制,反思两性关系的发展历程。
这一批评理论在20世纪80年代传入中国后,在国内掀起了女性主义文学批评热潮,并在文学创作与批评实践中形成并发展了自身的特点。
要了解20世纪西方女性主义批评理论的发展,首先必须对当代女性主义的先驱——女权主义有所认识.追溯女权主义的源头,不能忽略人类的发展历史。
人类世界和人类文明本是由男性女性共同形成,男女性理应处于平等地位。
但千百年来,女性一直被束缚于男权社会的罗网中,无论在古希腊、基督教的文明里,还是在中国的儒家文化中,女性的身份始终是处于边缘化的被压抑地位.在长达数千年的压抑与沉默之后,女性意识觉醒,妇女起而反抗,女权运动随之掀起一次又一次浪潮.一般认为,欧洲文艺复兴是妇女思想解放的肇端。
文艺复兴倡导的个性解放与自由平等对中产阶级妇女产生了重要影响,鼓舞了妇女争取平等的愿望。
至19世纪中后期,西方兴起了第一次大规模的妇女解放运动,这是女权主义的真正开始。
在这一历时约70年的女权运动中,妇女高喊男女平权的口号,强烈要求政治与社会地位的平等,最终以妇女获得选举权而胜利告终。
进入20世纪,西方女权运动又掀起了两次浪潮,分别发生在六七十年代和80年代末,经历了从主张女性存在的特殊性和性别的差异性到要求多元化的差异取代男女对立的发展过程,从形而上学的男女二分法推进到温情、友谊的新的文化政治话语。
女性主义与女权主义不能等同,但可以认为,女性主义源起于女权主义,是由女权主义的不断发展衍变而来.“女权主义”代表了早期妇女争取男女平权的斗争,而“女性主义”则注重“性别意识”和文化建构,是从文化批判的立场出发的.1、西方女性主义文学批评产生的背景与理论发展20世纪60年代的政治运动促进了左倾学术思潮在欧美的蓬勃发展,于此同时,西方正掀起第二次女权运动的浪潮,女性主义文学批评也就在这一时期兴起。
新一代西方马克思主义批判理论家及其理论-最新范文
新一代西方马克思主义批判理论家及其理论当代世界的社会科学与人文科学研究,从来就没有,将来也不可能与马克思主义完全斩断联系。
在当今西方,马克思主义依然在迅猛发展,成为近年来西方学术中最具活力的推动力量之一。
1980年代以来,西方马克思主义特别是法兰克福学派的理论在我国得到了全面的译介。
其译介和研究可以分为两个阶段。
1980年代初到1990年代初为第一阶段。
在这一阶段,卢卡契、布洛赫,布莱希特、萨特、麦舍雷、戈德曼、安德森、伊格尔顿、弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞、本雅明、阿多诺、霍克海默得到了大量介绍和翻译,中国学术界对这些名字己耳熟能详。
1990年代中期以来到近年为第二阶段。
这一阶段主要是对詹姆逊、哈贝马斯等人的翻译研究和现代性、后现代理论的讨论探索。
詹姆逊常来中国,其所思所想恰如风行水上, 所到之处激起层层涟漪(对他的介绍和翻译1980年代就一开始,但真正大量的译介和研究仍在1990年代);赛义德的东方主义和其后崛起的斯皮瓦克的理论创见则引发国内学人对后殖民理论的持久的关注; 威廉姆斯、斯图亚特.霍尔、理查德.霍加特和汤普森等伯明翰文化研究学派后来居上,连带引起国内对葛兰西”霸权(领导权)”理论的” 再”发现;而批判理论的几位不可遗漏的法国理论家鲍德里亚、福柯、布尔迪厄等曾经的或半截子的马克思主义者在国内引起了跨学科研究的热情;哈贝马斯则独占鳌头,相关译事与研究均保持了持久的热度;德里达的《马克思的幽灵》所表现的对马克思主义的转向又引起学界惊异的注视,特别是两位巨擘先后访问中国,引发了一轮新的思考与讨论。
与国内情形的低迷截然不同,在西方,马克思主义与批判理论则在许多学校堂皇占据经院的高位,风头一直强健。
1980年代以来出版了大量的相关著作。
如马丁?杰的《辨证的想象》以及沃尔夫?威格绍斯的《法兰克福学派》全而梳理了批判理论发展的历史线索。
尤金.伦的《马克思主义与现代主义》,弗兰克.莫莱蒂的《被当作奇迹的符号》对马克思主义与文学文化进行过细致探讨;还有一些概述性的著作,如戴维?海尔德的《批判理论导论》、兹奥坦?塔的《法兰克福学派》,以及学者们所写的批判理论家的传记,如苏珊?贝克莫斯对瓦尔特?木雅明的介绍,丹尼尔?波斯顿对恩里克?弗洛姆的介绍,道格拉斯?凯尔纳对赫伯特?马尔库塞的介绍,阿帕德?卡达肯对乔治?卢卡契的介绍, 吉林?罗斯对西奥多?阿多诺的介绍等等。
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瑠 瑑
息来源的公关机构及其从业者的任务主要是借助媒体 及其权威性传播自己的声音 。二者之间的矛盾可谓天 然存在。因此, 对“媒介中心论者 ” 而言, 记者如何避 免公关的侵扰, 如何预防并抵制公关对大众传媒的操 控, 显得非常重要 。 3. 公关是社会宰制的工具 人们更大的担忧是, 公关有可能成为一种制度性 和文化性的异化力量 。保罗 · 拉扎斯菲尔德和罗伯特 · 默顿曾指出, 一些权力集团利用“公共关系 ” 这种新 式宣传手段, 代替以往控制松散公众的较为直接的手 段 。统治阶级通过公关手段巩固了自己的地位和旧有
, 批评他把公众视作“笨蛋 ” 并将“每一分钟诞生一个 — —尽管他的传记作者否认了 笨蛋 ” 的罪责归咎于他 — 此说 。 另一位“公关之父 ” 伯内斯同样饱受批评 。 作 为创造并确立现代公关核心价值 、 哲学基础 、 思维框架 伯内斯一直是媒体批评 和行动路径的“集大成者 ” , , 《纽约时报 》 的靶子。在他刚出道时 等主流报刊就批
一、 当前公关理论研究的现实困惑 公共关系自上世纪 80 年代进入中国以来, 行业 发展突飞猛进 。 中国国 际 公 关 协 会 ( CIPRA ) 的 调 查 2015 年, 显示, 中国公关市场规模已达 430 亿元人民 币, 年增长率为 13. 2% 。 随着一 批 传 统 新 闻 工 作 者 “新闻式微, 转型进入公关及其相关领域, 公关崛起 ” 的说法不 胫 而 走 。 学 界 调 查 显 示, 公众心目中的公 ② 中国公关从业者的 关形象 已 从 消 极 向 积 极 转 变 ,
瑠 瑐 瑐 瑡 瑏 瑨
语艺是一种意见( opinion ) 的对话, 正反意见与真 正的意义, 在辩证 ( dialectic ) 的过程中达到谈判 与 妥 协。但是, 语艺也可以被用来撒谎或迷惑, 也可以为贪 瑩 瑐 婪的企业或专制的政府所御用 。 语艺修辞分析不仅 帮助我们掌握如何通过传播建构意义, 也提高了我们 对权力与话语之间关系的理解 。 恰如伊伦所言, 新亚 , 里士多德修辞批判会问“修辞能否发挥其功能 ” 而批 判性修辞研究却会问“修辞以何种手段服务于谁的利 。 因此, 语艺修辞视角下的公关研究, 不仅聚焦公 益” 关修辞对组织起到的实际效果( 修辞策略与说服效果 也研究公关造成的社会后果( 关系变化与权力结 等) , 构等) 。尤其是后者构成公关语艺修辞批判研究的主 — —探讨语艺修辞下的“说服 ” 要方向 — 在权力的博弈 中所扮演的角色, 聚焦“话语 - 组织 - 社会 ” 的相互关 系。这类研究将公关的话语视为权力斗争的场所, 并 提出对这些斗争进行批评的特定方向 。 2. 权力与公关批判 如果语艺修辞提供了公关批判研究的“世界观 ” ( 如符号互动论) 和 “方法论 ” ( 如话语分析) 的话, 那么 权力视角则提供了公关批判研究的重要方向 。 如前所 述, 作为一种语艺修辞策略, 公关本身就代表一种“权 。 ” 不管是对统治阶级权力的维护, 还是弱势群体的 力 权力抗争, 公关都会产生实际的效果 。 在朱迪和利奇 看来, 公关应该被理解成为一个与权力关系相互作用 瑡 瑑 的意义生产系统 。 权力视角的公关批判研究涉及三方面议题: ( 1 ) 公关在整个社会政治权力系统中的影响 。 公关通常被
现代传播 2017 年第 7 期( 总第 252 期)
新闻学与传播学
刘晓程 秦冬雪: 对象与理论: 公关批判研究的回望与展望
在公关职业群体中的业务水平 、 职业收入 、 社会地位 、 工作经验等问题, 其更多是在职业化结构下关注女性 问题; 二是围绕社会结构与权力关系讨论公关行业中 瑩 瑑 既涉及公关业内部的性别与权力关系, 的女性问题 , 也会把女性公关从业者作为整个社会结构与权力关系 的考察对象, 以此强调女性在整个社会关系与结构( 包 括种族 、 阶级等) 中的权力争夺 。 后者显然与上述“权 力” 视角的公关批判研究实现了对接 。 4. 公关与民主反思 民主议题在上述各种批评中都有延伸 。 无论谈及 公关对公众的操纵 、 对社会的宰制, 还是公关语艺修辞 中的权力表达, 抑或公关对权力结构的影响, 以及性别 与公关的讨论, 都会涉及民主问题 。 公关与民主问题的实质, 表现为公关对政治的深 瑠 瑒 刻影响 。克莱因认为 : ( 公关使) 政治信赖逐渐消失; 政治顾问将民主榨干, 将选民驱离; 电视广告改变竞 选; 政治陷入无休止的负面争议; 快速运转的政治让资 讯获取 、 评估与行动严重失速 …… 公关不仅造成公共 领域失落, 更改变政治原有形貌, 政治被隐藏 、 被稀释, — —成为异化的 被一组由公关包装构建的政治所取代 — 形象( image ) 、 表演( performance ) 、 商品( product ) 和操 瑒 瑡 纵( manipulation ) 。 由之, 公关对民主的破坏与威胁不 言自明 。上述哈贝马斯 、 乔姆斯基等人大多持这种看 法。他们的思想深刻影响公关的内观型研究 。 然而, 公关与政治的讨论也不乏正面声音 。 伯内 斯就认为, 纠正不公正和不平等, 所依凭的正是公关精 Behind - the - screen men ) 英, 他们这些站在幕后的人( 公 通过公关将世界从无序的困境中解救出来 。 因此, 关可以协调精英与大众的关系, 可以发现 、 创造和维护
④
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“公共关系批判理论研究” ( 项目编号: 16LZUJBWYJ051 )、 (项 “国家公共关系理论研究 ” 本文系中央高校基本科研业务费专项资金项目 现代传播 2017 年第 7 期 ( 总第 252 期)
目编号: 15LZUJBWZY074 ) 的研究成果。 50
刘晓程 秦冬雪: 对象与理论: 公关批判研究的回望与展望
瑥 瑐 奔赴战场或者市场 。 哈贝马斯也认为, 公关是启蒙运
动以来最值得警惕的社会现象之一, 它是导致诸如异 化加重、 工具理性蔓延和公共领域坍塌等现代性病症 。在他看来, “元凶 ” 的真正 公关至少造成两种灾难性 后果: 一是舆论一致基础的崩溃; 二贝马斯等人对公关的批
新闻学与传播学
刘晓程 秦冬雪: 对象与理论: 公关批判研究的回望与展望
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对象与理论 : 公关批判研究的回望与展望
■ 刘晓程 秦冬雪
【内容摘要】
,从其诞生之日起就经常受到批评 — — —从 现代公关是市场逻辑和商业文化的 “伴生物”
— —都把公关作为批评的 “靶子 ” 。 同时,受批判范式的影响, 道德评价到职业批评,乃至社会批判— 公关学界逐渐打破 “实务研究” 的传统,在公关与修辞、公关与权力、 公关与性别、 公关与民主等领 域不断发力,从而拓宽了公关理论研究的边界 。 【关键词】 公关关系; 批判研究; 修辞; 权力; 性别; 民主
瑣 瑏 瑏 瑢
新闻学与传播学
, 评, 已经从“外行式的指 责 ” 发 展 成 为“内 观 式 的 批 , “哲学批判 ” , 判” 乃至 具有重要的价值 。 ( 二) 公关作为批判的理论: 内观式研究 狭义的公关批判研究, 是指来自公关学界( 及专业 期刊) 的批评思考和理论研究 。 这类研究反映了批判 范式下的研究创新和理论发展 。主要关涉以下四个议 题: ( 1 ) 修辞与公关批判; ( 2 ) 权力与公关批判; ( 3 ) 性 别与公关研究; ( 4 ) 公关与民主反思 。 1. 修辞与公关批判 在西方, 修辞学肇始于古希腊的辩论和演说 。 当 时, 立法 、 审判 、 战争 、 贸易等都要通过辩论或演说达成 决策 。因此, 修辞成为公民必备的一项素养 。 亚里士 “一种能在任何一个问题上找出可能 多德认为, 修辞是 的说服方式的功能 ” 。作为说服的艺术, 公关天然具 有修辞的特质 。 因此, 语艺修辞是公关研究的一个重 要范式 。语艺修辞研究讲求意义 、 象征、 符号, 是一种 符号互动的观点, 与管理史观的结构 - 功能观点迥异 。 因循这一路径, 公关研究越往符号互动 、 质化 、 批判方 — —关 系 学 派 齐 头 向移 动, 并 与 系 统 范 式 的 延 伸— 并进 。
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评他会操纵商业主义 、 社会思潮和新闻报道方针, 认为 瑤 瑏 他是统治集团驯化 、 控制大众的帮凶 。 当他名声大 噪时, 一些媒体还谴责他“操纵大众思想技巧纯熟, 以 至于受害者根本没有意识到这只看不见的手在牵着他 ; 一位编辑直呼他为“我们这个时代的马基 的鼻子走 ” ; 一 位 法 官 称 其 为“职 业 的 公 众 思 想 的 投 毒 雅维利 ” 瑏 瑥 者” 。 2. 公关是新闻的敌人 , 相比公关界对新闻界的“拥抱 ” 新闻界对公关界 “忧虑 ” 的 要更多 。 有研究指出, 公关材料对报纸有巨 瑦 瑏 大的影响, 对新闻工作者的独立性构成威胁 。 亦有研 究发现, 新闻记者对公关人员有轻蔑的态度, 认为公关 从业者弄虚作假, 使新闻记者合法报道变得困难, 侵犯 瑧 瑏 了新闻写作的基本规范 。 这种批评在新闻学界很有 影响, 认为公关会操纵新闻 。“公关强影响论 ” 者认 瑩 瑏 公关提供的新闻材料对于媒体而言拥有“绝对的 为 , “信息补贴 ” , 公关通过 直接影响记者的新 重要性” , 瑐 瑢 闻搜集活动 。显然, 新闻界希望保持独立, 而作为消
③ “职业共同体 ” 认同正在形成 。 然而, 学界对公关学 科正当化的“忧 虑 ” 长 期 存 在, 公关学术研究的困惑 ①
构主体理论; 参与社会变革, 指导实践发展 。 黄懿慧 认为, 应告别对实务的依赖或为实务服务的本质, 以建 ⑦ 。 立通则化理论为公关研究目标 何舟更指出, 从批判 学派视角研究公关, 更有助于在中国语境下发展公关 ⑧ 批判研究不仅是公 理论 。 作为一种重要的研究范式, 关研究的重要视角, 也为公关理论发展提供了重要的 , “语 艺 / 批 判 ” 学术营 养 。 张 依 依 曾 指 出 是 1996 - ⑨ 2006 十年间公关理论研究的重要理论 。 基于此, 本文聚焦公关批判研究的文献梳理, 以希 厘清如下问题: 1. 业 界 和 学 界 对 公 关 展 开 了 哪 些 批 评, 有何 不同? 2. 批判范式下的公关研究主要关注哪些议题, 有 何观点? 3. 中外公关批判研究有何差异, 未来前景如何? 二、 西方公关批判研究的历史回顾 ( 一) 公关作为批评的对象: 他者的批评 在不同语境里, 公关从其诞生之日就被视作重要 。其中, “批评对象 ” 最有代表性的观点有三: ( 1 ) 公 的 关是操纵大众的工具; ( 2 ) 公关是新闻的敌人; ( 3 ) 公 关是社会宰制的异化力量 。 1. 公关操纵公众 ( 或曰 公关的批评可追溯至巴纳姆的“黑暗时期 ” 瑏 瑡 ⑩ “噱头时代 ” “公众该死的时代 ” ) 。“公关行业开山 鼻祖 ” 巴纳姆用经营马戏团的手法开展公关活动, 采用 变戏法的方式( 宣传 、 忽悠 、 迎合 、 取悦、 制造噱头 、 虚假 在皆大欢喜中吸引公众 、 操纵) , 操纵公众 、 套空公众 。 他用这些手段精心炮制了乔伊斯 · 海斯 、 大拇指汤姆 将军 、 斐济美人鱼 、 大象壮宝等一系列经典策划 。 人们