辩论赛一辩陈词
不以成败论英雄辩论赛一辩陈词-礼仪
不以成败论英雄辩论赛一辩陈词无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄.他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素.下面是橙子搜集整理的不以成败论英雄辩论赛一辩陈词, 欢送阅读.更多资讯请继续关注辩论赛栏目！什么是英雄,由古至今就有不同的说法.见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄.今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄.他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素.因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的.我方认为,不以成败论英雄,原因有三：首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化.就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例, 法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄.而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢跃,庆英雄凯旋.倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚.金银铜牌孰轻孰重,一目了然.但其结果却大相径庭.请问,这是成与败能判定的吗？连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗？其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论.英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件.记得鲁迅先生在?铸剑?中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄；而秋雨先生在?千年庭院?中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他沉着镇静地面对死亡时,他所表现的高尚的人格,非凡的气势,也使他成为英雄.而正是这些, 才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛.成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的抚慰.离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄.但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力.而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的.因此, 我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素.只有这样,才能到达我们今天论英雄的目的.最后,我方坚持,不以成败论英雄.谢谢！为什么不以成败论英雄：(1)成败不能拿来作为评价英雄的标准：由于成败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化, 自身尚且不确定,又怎么能拿来评价别人呢？(2) 英雄也不能用成败来衡量：是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论之所以一个人能够成为英雄,是由于他具备了英雄的精神因素或其行为具备了英雄的外部表现.这不是用成败能衡量的.(3) 价值层面：以成败论英雄是不值得提倡的：这是一种功利的英雄观,这会使人们只将注意力集中于英雄身上的光环,无视英雄的精神、力量以及英雄成功时所付出的努力.拓展阅读：不以成败论英雄辩论赛辩论稿1以成败论英雄最大的不可取之处,就是它论不出英雄来.我可以有三个方面来证实这一点.第一,从成功的方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论.当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄.洞房花烛夜,金榜题名时,难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？二战初期的希特勒不可不谓是个英雄,创立第三帝国,铁骑横扫欧洲,他不是成功的在一天内就占领了丹麦,40天就打败了法国吗而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄,他成功地当上了宰相,成功地除掉了岳飞, 更是成功地出卖了国家.但是我想问对方同学,你们真的认为这些人是英雄吗第二,从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,我们又可以得出结论,荆轲不再是英雄,由于他舍身入秦的两大目标,刺杀嬴政和逼秦议和均以失败而告终.布鲁诺也不再是英雄,由于他既未能说服当时的民众相信日心说,也没能逃脱宗教裁判所的追捕.至于国父中山先生,自辛亥革命之后,就更称不上是一个英雄了.二次革命失败, 护国运动失败,护法运动还是失败,总理遗嘱不是也说“革命尚未成功,同志仍需努力〞吗？但是我还想请问对方同学,他们真的不是英雄吗？第三,把成败综合起来看,成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中,竞争一方的成,就意味着另一方的败.于是我们可以得出第三个结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊.那么荷马笔下的特洛伊战争,金戈铁马,十年麋战,难道希腊联军主将阿卡流斯是英雄,失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗？那么楚汉相争,逐鹿中原,难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄,乌江自刎的西楚霸王项羽就不是英雄吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立,豪杰辈出,难道仅仅由于最后三家归晋,就只有司马氏才是真英雄吗？那后人又何来的“天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋〞的感慨呢？可见,以成败论英雄其结果只能是假英雄大行其道, 真英雄纷纷落马.清楚是英雄相惜,棋逢对手,偏偏也要分出个成王败寇.所以, 我说不以成败论英雄！不以成败论英雄辩论赛辩论稿2综观关羽的一生,既有千里走单骑,又有兵败走麦城.成功之中, 我们发现他的非凡才略,过人胆识,于失败之中,我们同样看到了大义凛然,威武不屈.请大家想一想,为什么成功时,失败时,我们都说关羽是一个英雄呢？这恰恰说明,英雄本色超越了成败而存在.这就像燕瘦环肥,各尽其美,正由于美本身并不以胖瘦而论.以成败论英雄,就像是以胖瘦去论美人,其结果只能是亵渎英雄,唐突佳人.英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之处,也有凡人的弱点,而成败不过是一时一事的结果.决定成败结果的因素有很多,既有英雄本人的主观努力,也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素.方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢？正由于如此,当文天祥、史可法,一路兵败如山倒,仍然奋然抗争时,没有人会说他们不是英雄.当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候,没有人会说他们不是英雄. 当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候, 高尚的人们将无法抑制他们冲动的泪水.然而,当成败成为评判英雄的尺度时,英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了.当成功成为衡量英雄的标准时,手段就变得无关紧要.于是,卑劣成为卑劣者的通行证,而高尚只能成为高尚者的墓志铭.如此急功近利,不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀, 人文精神衰微的现实社会来说,到底是会纯化我们的道德,还是会泯灭我们的良知,不是一目了然吗？以成败论英雄,看得见英雄的功业, 看不见英雄的气节；看得见英雄的意气风发,看不见英雄的怆然失意；看得见功成名就的正剧英雄,却看不见壮志未酬的悲剧英雄.今天,我们呼唤英雄,是由于英雄身上寄托了我们崇高的情感,我们景仰英雄,是由于英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想.当我们面对着大漠孤烟,长河落日的瑰丽景象时,会深深地为大自然雄浑的气势所感。
一辩陈词行万里路胜过读万卷书
一辩陈词行万里路胜过读万卷书篇一：一辩稿读万卷书胜过行万里路读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席！大家好，今天，我方的观点是：读万卷书胜过行万里路。
首先我们要认识什么是书，为什么要读书我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的载体，是先贤的经验总结。
要立志在有限的一生中,在社会上有所作为，就必须读书，才能增长见识，不出门就知古今天下事，使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对读书的情有独钟。
其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
好的书籍就像飞机场的跑道，能帮助我们的思想起飞。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。
古语也有云：“万般皆下品，惟有读书高。
”这些都说明了读书具有极其重大的作用。
高楼大厦看上去雄伟壮观，可如果没有坚固的地基做基础，它又怎么有力量耸立在那呢？倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。
所以说，阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。
相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：一。
首先，书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。
人类之所以能达到现有的文明高度，靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。
《淮南子·本经训》记载，昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭，正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食，远离了魑魅魍魉。
仅靠行走，人类现在恐怕依然在茹毛饮血，最多增强些跟野兽搏斗时的体力。
“如果说我能看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，”牛顿曾经如是说，这巨人不就是他从书本上得来的知识吗？通过读书，我们可以了解前人的生活，领略中华上下五千年的悠久历史，而现代人只靠行路能做到么？如果不知道屈原的故事，即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧！三。
现在是资讯时代，信息更新越来越快，事事讲求“行万里路”去获得第一手信息，只会与时代脱轨，失去立足世界的力量，最终只会跟不上时代步伐。
辩论赛一辩开篇陈词优秀范文
辩论赛一辩开篇陈词优秀范文辩论赛一辩开篇陈词范文一面对新时期、新形式，党中央决定，要在全体党员干部中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动。
正所谓：思深方益远，谋定而后动。
四川省立足实际，迅速做好前期准备工作，确保“两学一做”学习教育活动顺利启动、有序开展、落地见效。
通过宣传引导，形成乐学思学的浓厚氛围;完善组织策划，精心制作好学习方案;实地调研分析，使学习活动有预见、有质量。
当今社会，是一个经济、文化、科技迅速发展的社会。
然而，在中国这个处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情下，我们不得不面对这么一个问题，少年老成到底好不好。
我方的观点是明确的，少年老成自然是好的。
学习交流活动使党员工作热情明显高涨，工作效率不断提升，机关全年工作开局良好，接下来是为大家搜集了关于两学一做自查报告范文，供大家参考借鉴。
现代汉语大字典和宪法中指出少年是指大约10至16岁的人。
可以明确，这正是一个人从童年走向青年的过渡期。
而老成的释义是阅历多而练达世事。
现在的社会是一个信息社会，一个少年的信息获取量与以前亦非同日而语，而读书育人的普及更是为少年老成创造了足够的条件，可以说少年老成是一个大流，是一个趋势。
而如今却不去正视，反而公开反对无疑是一个不明智的、错误的、不跟进时代的做法。
10至16岁，历史上多少伟人在这段时间内奠下了自己人生最重最稳的基石。
伟大的人民领袖毛泽东，16岁，一个人不顾反对决定到新式学堂学习先进的技术和思想。
20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，12岁有了觉悟看微积分，16岁完成学习微积分。
初唐四杰之一的王勃，14岁便能即兴赋诗。
他们能成功，绝非是因为他们本身的天资极佳，而是少年时便有“穷且益坚，不坠青云之志”，没有少年老成的心，如何有此等之志，无此等之志，何来这番成功?无论是早慧，或是大器晚成者，10岁到16岁无一不是像陈胜那样站在田头高呼鸿鹄之志。
而少年老成者，能够淡泊高远，比常人看得更透，也更容易抓住本质，为人乐观，但却不乏年轻人该有的激情。
辩论赛一辩开篇陈词(精)
辩论赛一辩开篇陈词（精）辩论赛一辩开篇陈词谢谢主席,各位评委，对方辩友,各位来宾，大家晚上好!张仪配六国印纵横战国沙场，孔明负明主望舌战东吴群儒。
古之贤者以非凡能力之光荣耀我千古华夏，今日，高贤在座，能者在邻，古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。
只有对概念进行清晰的介定，才能比较命题：能力„„是个人素质的综合体现，是实现个人价值和社会价值的基本基础，而学历是指人们接受国家系统性正规教育的过程，他和一般的职业培训有着本质的区别。
片面追求高学历，以学历论英雄，这些难道不是形式主义和官僚主义吗?我方观点是“大学生就业能力更重要”，我会以下三点对我方观点进行立论：①.首先，作为社会建设的后备军，我们应该明确在每个时期的主要任务。
教育部对参加过招聘会的应届毕业生和用人单位调查结果显示，企业最注重的是个人实际能力及社会实践经验，学习成绩反而是最后考虑的因素。
据统计，企业最关心大学生的条件依次是占78.5%的个人实际能力，占53%的社会实践经验以及专业方向，职业道德，表达能力，最后考虑的才是仅占21.4%的个人学习成绩。
各位来宾，大家XX(时间)好!欢迎大家来到由XX大学学生会主办、XX大学辩论协会协办的XX大学第X届“XX杯”辩论赛现场。
即将在这间教室进行的是：②.再次，对个人而言，个人价值的实现主要靠能力，具备良好能力的人比拥有高学历的人更具发展空间。
一个人学历再高，都只能表明其对书本知识的掌握程度，学历也不等同于能力，它只是能力的一种工具，而且也只是众多工具之一。
正所谓书读百遍明是非，路行千里辩曲直，没有一定的能力具备，何谈就业?“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗?”反方回答。
“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。
”③.最后，在当今知识经济时代，学历和能力哪个更重要的衡量标准，是谁能评定出真正的人才，更能推动社会的进步和发展。
逆境更有利于人的成长一辩陈词-最终修改版（共5篇）
逆境更有利于人的成长一辩陈词-最终修改版（共5篇）第一篇：逆境更有利于人的成长一辩陈词-最终修改版一辩陈词大家好。
开宗明义，概念先行。
现实生活中，逆境和顺境是相对的，只能针对特定个体。
在这里，首先我要指出，不管是逆境还是顺境，都是外部的客观条件，不由人的主观意志而决定。
那么我们认为，逆境是指人们在努力达成某个目标时，实际的外部环境低于预期的这种情况，顺境则反之。
塞涅卡曾经说过，真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争后才能实现。
因此，我要强调，逆境对于人的成长来说至关重要、不可替代。
下面我将从三个方面论证我方观点:第一，逆境能够磨砺人的品格、意志和胆略。
正如苏格拉底所说，患难和困苦，是磨练人格的最高学府。
逆境使懦弱的人变得勇敢，使懒散的人变得坚强。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
”在中外历史上，一帆风顺而有大成就的人实属少见，真正出类拔萃的，大都是那些历尽艰辛，在逆境中磨练出坚强意志的人们。
逆境给予人以不屈不挠的精神与顽强的毅力，使他们能够冲破重重阻力，到达前方的彼岸。
久处顺境会让人意志薄弱，成为温室的花朵，经不起风吹雨打。
所以，难道我们不应该说逆境更有利人的成长吗？第二，逆境能够激发人的潜能。
逆境给人的成长制造了困难，形成了压力，反而更能够促使人充分发挥主观能动性，激发出无尽的潜能。
项羽破釜沉舟，百二秦关终属楚；勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这很好的印证了培根的名言，奇迹多是在厄运中出现的。
更显而易见的例子是，逆境能刺激人的创造力。
现代科技的进步，无一不是因为落后的生产力满足不了人的需求。
正是因为逆境的激励，我们的世界才变得丰富多彩。
所以我方依然认为，逆境更有利于人的成长。
第三，逆境可以促使人们形成健全的思维反应方式。
美国职业培训师保罗·斯托茨提出了逆商的概念，它是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。
一个人获得真正意义上的成长必须同时具备智商，情商和逆商三个方面的成长。
辩论赛一辩开篇陈词优秀范文
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正所谓：思深方益远，谋定而后动。
四川省立足实际，迅速做好前期准备工作，确保“两学一做”学习教育活动顺利启动、有序开展、落地见效。
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当今社会，是一个经济、文化、科技迅速发展的社会。
然而，在中国这个处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情下，我们不得不面对这么一个问题，少年老成到底好不好。
我方的观点是明确的，少年老成自然是好的。
学习交流活动使党员工作热情明显高涨，工作效率不断提升，机关全年工作开局良好，接下来是为大家搜集了关于两学一做自查报告范文，供大家参考借鉴。
现代汉语大字典和宪法中指出少年是指大约10至16岁的人。
可以明确，这正是一个人从童年走向青年的过渡期。
而老成的释义是阅历多而练达世事。
现在的社会是一个信息社会，一个少年的信息获取量与以前亦非同日而语，而读书育人的普及更是为少年老成创造了足够的条件，可以说少年老成是一个大流，是一个趋势。
而如今却不去正视，反而公开反对无疑是一个不明智的、错误的、不跟进时代的做法。
10至16岁，历史上多少伟人在这段时间内奠下了自己人生最重最稳的基石。
伟大的人民领袖毛泽东，16岁，一个人不顾反对决定到新式学堂学习先进的技术和思想。
20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，12岁有了觉悟看微积分，16岁完成学习微积分。
初唐四杰之一的王勃，14岁便能即兴赋诗。
他们能成功，绝非是因为他们本身的天资极佳，而是少年时便有“穷且益坚，不坠青云之志”，没有少年老成的心，如何有此等之志，无此等之志，何来这番成功?无论是早慧，或是大器晚成者，10岁到16岁无一不是像陈胜那样站在田头高呼鸿鹄之志。
而少年老成者，能够淡泊高远，比常人看得更透，也更容易抓住本质，为人乐观，但却不乏年轻人该有的激情。
辩论赛--宁为凤尾,不做鸡头(一辩陈词)
一辩陈词【2 】中国有句俗话：宁做鸡头,不做凤尾.“鸡头”指的是小情况,弱前提下的领头人,“凤尾”指的是优胜而又庞杂的竞争情况中的跟随者. “宁为鸡头,不做凤尾”作为封建思惟中的一种处世立场与原则,已然跟着社会阔步进步,与时俱进.21世纪应该是：宁做凤尾,不做鸡头.这是一小我的人生立场.处世哲学,同是也是价值选择的主要表现.我方以为,在现代社会中,宁为凤尾,不做鸡头.起首：选择做凤尾,是一小我敢于接收挑衅,不断拼搏.进步的表现：其实,人人都想做凤凰,可是谁能受得了那炼狱般浴火更生？谁又忍得住“非梧桐不止”的奔波疲惫呢？作为凤尾可以或许以虚心肄业之心看待工作,在组织中不断提高的进程使人高兴.宁为凤尾,不做鸡头更须要的是勇气和胆识,不因面前的好处而利令智昏,不因面临的艰苦而却步不前.理解废弃,不畏艰辛,才可能有未来的成功.而“宁为鸡头,不做凤尾”的本质是鼓动人安于面前的好处,得过且过,不思朝上进步.宁为鸡头,不做凤尾出于己口,是不自负,不敢言拼的心坎表现.其次：选择凤尾有利于接触优势资本,更好地应用身边的优势来晋升本身,使本身置身于优胜的斗争情况之中：有人说凤尾只能跟随大队,唯唯诺诺,其实不然,凤尾可以在先辈的情况中耳濡目染,得到启示.与优势群体相处,对于优势资本的不断汲取,使得凤尾与鸡头比拟,更轻易得到自我的晋升.同时,将本身置身于如许一个竞争剧烈的情况中,面临壮大的敌手,更有利于取长补短,不断攀升,此乃有不断向上的动力.凤毕竟是凤,其才能罕有其匹,其见识出类拔萃,浴火更生的光华,克意朝上进步的执着,使得凤尾,成为毫无疑问的俊彦！鸡群体与凤群体比拟,无疑是没有竞争力的一个群体.受客不雅情况的限制,如许一个群体的领头人必然缺少竞争敌手,轻易“居于高位,未见其危”,从而眼光短浅,妄自负大,也必然受到更多优势群体的制约甚至打压.选择鸡头,充其量只是井底之蛙,难有大成就.·总之,宁做鸡头,不做凤尾是对于好处和艰苦的趋避.宁做鸡头,要的是走在前面的光荣感;宁做凤尾,折射出的是人生永不暂停的追乞降斗争精力.宁做凤尾,是一种睿智,是大气势,大胸襟.是永不言败,永不服输,一往无前的心坎表白.宁做凤尾,是不贪慕虚荣,更是生生不息的追乞降斗争.信任我,敢于做凤尾的人,终有一天会高栖于梧桐之上！。
辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)
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一辩陈词模板
首先：向主席、评委、对方辩友等进行友好的打招呼；
二、采用示例快速引出表明本方辩论观点；
三、针对论点从几个方面进行解说；
四、对本方观点进行一句话结束。
谢谢主席,各位评委，对方辩友,各位来宾，大家晚上好!
张仪配六国印纵横战国沙场，孔明负明主望舌战东吴群儒。
古之贤者以非凡能力之光荣耀我千古华夏，今日，高贤在座，能者在邻，古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。
只有对概念进行清晰的介定，才能比较命题：能力是个人素质的综合体现，是实现个人价值和社会价值的基本基础，而学历是指人们接受国家系统性正规教育的过程，他和一般的职业培训有着本质的区别。
片面追求高学历，以学历论英雄，这些难道不是形式主义和官僚主义吗?
我方观点是“大学生就业能力更重要”，我会以下三点对我方观点进行立论：
①.首先，作为社会建设的后备军，我们应该明确在每个时期的主要任务。
教育部对参加过招聘会的应届毕业生和用人单位调查结果显示，企业最注重的是个人实际能力及社会实践经验，学习成绩反而是最后考虑的因素。
据统计，企业最关心大学生的条件依次是占78.5%的个人实际能力，占53%的社会实践经验以及专业方向，职业道德，表达能力，最后考虑的才是仅占21.4%的个人学习成绩。
②.再次，对个人而言，个人价值的实现主要靠能力，具备良好能力的人比拥
有高学历的人更具发展空间。
一个人学历再高，都只能表明其对书本知识的掌握程度，学历也不等同于能力，它只是能力的一种工具，而且也只是众多工具之一。
正所谓书读百遍明是非，路行千里辩曲直，没有一定的能力具备，何谈就业?
③.最后，在当今知识经济时代，学历和能力哪个更重要的衡量标准，是谁能评定出真正的人才，更能推动社会的进步和发展。
注重实效的企业领导，会把高能力看得比高学历更重要，因为他的企业需要的是提高产值，增加利润，进而推进社会经济的发展，而这些不是单凭文凭就能取得的。
大学生就业倡导能力主导时代的最大意义，还在于它能激励全社会所有成员的积极性，主动性和创造性。
因此，大学生就业强调能力更重要的趋势即是合理的，又是必然的。
远古的惊雷赐予人间文明的圣火，能力的进步铸就人类的英雄史诗。
任风云变幻，能力的光辉带给世间的必将是永恒的光明!
事实胜于雄辩!面对这一切的一切，相信你也一定赞同我方观点“大学生就业能力更重要”。