《公正与正义》公开课观后感

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哈佛公开课《公平与正义》观后感

哈佛公开课《公平与正义》观后感

哈佛公开课《公平与正义》观后感-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1观哈佛公开课《公平与正义》有感——怎样成为一名有魅力的教师看完了哈佛着名教授桑德尔的公开课《公平与正义》,感触颇多,尤其被桑德尔教授的教学风格及渊博的知识吸引,桑德尔教授的身上哟许多值得学习的地方,在这里就怎样成为一名有魅力的教师有,我觉得应该首先做到以下几点。

一、独特的教学方式桑德尔教授以“苏格拉底的方式”教学。

苏格拉底像一个“助产婆”,帮助别人产生知识。

“助产术”集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中,以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾,以动摇对方论证的基础,指明对方的无知;在诘问中,苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答,而是让学生自己思考。

苏格拉底曾经说过,没有经过思考的生活是不值得过的生活。

同样,没有经过审视的人生也是没有价值的。

桑德尔教授在教学过程中也是通过不断地诘问、应答、反驳和再追问,使学生通过对具体个案的辨析和争论,来培养批评思考以及推理论说的能力。

比如,课程刚开始,桑德尔问:“若你是医生,在急诊室有一个病危的病人,和5个病情相对较轻的病人。

你若花一天救那一个人,另5个便会死去;若去救那5个,病危的那个便会病亡。

你如何选择”大部分同学选择救5人,牺牲少数,使更多人获利。

只有少部分人认为这样做,对病危的病人不公平。

“狡猾”的桑德尔继续提问:“若你有一个相对健康的病人,还有5个分别急需不同移植器官的病危的病人。

你会杀了健康的一个,用他的器官救另外5个吗”这样的提问方式在课堂上数不胜数。

最终目的就是引导学生不断思考,开拓思维,领悟其中的哲理。

而在中国的大学教授的课堂及讲座基本上都是自己讲,下面的听众往往是百无聊赖。

我觉得作为一名光荣的最光辉的教师,在学习方面,不仅是传授现成的知识,更重要的是引导学生学会思考,脑海中形成一个系统的思维。

二、自身的智慧魅力桑德尔教授在课堂上涉及到了哲学,社会学,心理学等等,涉及范围非常之广,在面对那些突如其来的情况时,他是不可能事先准备的,但是他仍然能把握课堂节奏达到游刃有余,这与桑德尔教授自身学识渊博,思维敏捷等是离不开的。

哈弗公正公开课公平与正义第八集观后感

哈弗公正公开课公平与正义第八集观后感

公正,该如何做是好?08
关于差异原则,历来是众说纷纭。

有些人认为,要想社会进步,就得承认差异的存在,只有差异才能激发个人的实现自我的追求。

而有些人则是从社会稳定、公平的原则出发,反对差异的存在,认为因为差异导致了群体性事件的频发。

邓小平同志,在中国改革开放之初就是以“先富带动后富,然后实现共同富裕。

”这就有点符合差异原则的观点。

重点发展东部,重点发展农村,重点发展工业。

因为在那个经济亟待发展的时代,一切应以优先发展为首要目标。

如果你付出了努力,就应该享受你所应获得的成果,这样才会有动力继续向前发展。

但是进入二十一世纪的时候,中国很明显的在努力实现共同富裕这一宗旨。

比如西部大开发、中部崛起战略,统筹城乡发展,还有各次代表大会都将三农问题放在首要议题。

有其是十七大关于分配问题很明确的指出“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系,再分配更加注重公平。

”种种迹象都表明,当社会发展到一定程度的时候,在稳定中求发展是首要目标。

为什么纳税按所得收入作为划分依据?正是因为,你比别人更有能力去的更多的收入的时候,你就应该将其中的一部分拿出来,为那些比你情况差的人谋福利。

这其实是只承认在一定范围内允许差异的存在,否则过犹不及。

这也就是Jonh Rawls 的道德武断原则。

行政管理2周绪枝
20101510228。

【最新2018】公正课观后感-推荐word版 (7页)

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==公正课观后感篇一:公开课《公正》观后感Lesson 1The first moral principle says the right and moral thing to do depends on the consequences that resolve from action。

It’s called Consequentialist.The second is Categorical. It locates morality in certain duties and rights, it concentrates on act itself regardless the consequences. No matter what consequences it will lead to, the act has certain categorical duties and rights.Lesson 12Prof.Sandel thinks that there are two ways to combine justice with the good. One is a relative way that says justice is only based on our convention. The other says that justice can be tied with or bound up with the good.John Rawls think that a conception of justice cannot be deduced from self-evident premises. Its justification is a matter of the mutual support of many considerations, of everything fitting together into one coherent view. We may want to change our present considered judgments once their regulative principles are brought to light.Watching the videos again, I have a refresh understanding of this course and the questions in it. When I take the lesson two years ago, I couldn’t understand some principles and concepts even the simple ones. I thought the teacher talked about some important and conflict questions but I couldn’t understand well. I had a thought that the lessons have a proper arrangement and they tends to distract us with many similar questions, which I find amusing nowadays.After learning a philosophy lesson and reading more relative books, with the experience in two organizations, including a league, during these two years in campus, I really understand the words prof.Sandel said in the video.From the video I know, reading books especially referring to a number of great and famous books including by Aristotle, John Locke, Immanuel Kant, John Stuart Mill can be an excise in self knowledge. Prof.Sandel warned us the risks when we start to read the books, because philosophy teaches us and unsettles us by confronting us with what we already know. It always takes what we know from familiar unquestioned settings and makes it strange. The risk is once we contact with the way of thinking, the familiar things will neverquite the same again. But it truly provoke a new way of seeing.Prof.Sandel said that self knowledge is like a lost innocent. What it impresses me is that the way of thinking never promises us a certain or somehow ‘good’ conclusion. But I like the attitude that we confront the fact without personal desire. Just like he said, moral and political philosophy is a story and we don’t know where thestory will lead but we do know is that the story is about us.When I heard the political risks that he mentioned, I was appealed by the atmosphere in academia. Because through the process of readingand thinking, we may be a good citizen, but there is also apossibility that we become a worse citizen rather than a better one, or at least a worse citizen before it makes us better ones. That’s because philosophy is a distant thing even debilitating activity.I think I’ve got a lot from learning the course again. Prof.Sandel gave me freedom andcourage to think of philosophy. Thanks to him, and the same to the workers that contribute to the promotion of domestic education.这些问题确实已经被讨论很长时间了,在某种意义上它们是不可能的;但是另一种情况下确是不可避免的。

哈佛桑德尔教授《公正课》观后感

哈佛桑德尔教授《公正课》观后感

哈佛桑德尔教授《公正课》观后感第一篇嘿,亲爱的小伙伴们!我刚看完哈佛桑德尔教授的《公正课》,哎呀呀,真的是感触多多呀!一开始,就被桑德尔教授那独特的授课方式吸引住啦。

他可不是那种照本宣科的老师,而是通过一个个生动有趣的案例,把咱们带入到那些关于公正的思考当中。

就说那个电车难题吧,到底是拉动拉杆让电车转向,只撞死一个人,还是啥也不做让它撞死五个人?这可把我难住啦!一边是数量,一边是选择的权利,真的好纠结。

还有那个关于器官分配的例子,到底是按照先来后到,还是把器官给最有可能活下去的人?这让我开始反思,公正到底是啥?是简单的平等分配,还是要考虑更多的因素?在看这课的过程中,我感觉自己的脑子一直在转呀转。

以前觉得理所当然的事情,现在都要重新思考。

桑德尔教授就像一个神奇的引路人,带着我们在公正的迷宫里探索。

呢,这门课让我明白了,公正不是一个简单的答案,而是需要我们不断去思考、去辩论、去寻找的东西。

真希望以后能有更多这样启发人的课程呀!第二篇亲人们,我来和你们聊聊我看完哈佛桑德尔教授《公正课》的感受哈。

哇塞,这课可太精彩啦!桑德尔教授简直就是个超级智慧的引路人。

那些案例一个比一个让人头疼,但是又特别有意思。

比如说那个海上救生艇的例子,食物和水有限,到底该让谁活下去?每次想到这个,我都觉得心里七上八下的。

而且哦,在看课的时候,我发现自己的想法总是在变。

一会儿觉得这个观点有道理,一会儿又被另一个观点说服。

感觉自己的思维就像在坐过山车,刺激得很!还有啊,和同学们一起讨论的环节也超棒。

每个人都有自己的想法,大家争得面红耳赤的,但是又特别友好。

这种思想的碰撞,让我看到了问题的好多面。

通过这门课,我明白了公正不是非黑即白的,它有很多灰色地带。

我们不能轻易地下结论,要多听听不同的声音,多从不同的角度去想。

哎呀,反正这课真的让我收获满满。

我觉得自己看待问题比以前更全面、更深入啦。

要是你们还没看,真的快去瞅瞅,保证也会让你们大开脑洞!。

公平与正义哈佛公开课读后感

公平与正义哈佛公开课读后感

公平与正义哈佛公开课读后感最近看了那个超有名的公平与正义哈佛公开课,真的是让我脑袋里像开了一场热闹非凡的辩论会。

一上来,这课就像扔了个大炸弹在我思维的小池塘里。

那些关于公平、正义的讨论,可不是咱们平常那种泛泛而谈。

比如说,有个例子是讲电车难题的,一辆失控的电车前面有两条轨道,一条轨道上绑着一个人,另一条轨道上绑着五个人,你要是司机,你怎么选?这就像是给我的脑子来了个急转弯。

按照常理,五个人的生命好像比一个人的生命在数量上更“值钱”,但是真的就可以这样简单地衡量吗?就好像突然有人跟我说,你现在来决定谁该活谁该死,这可太难为人了。

这让我明白,原来所谓的公平和正义在这种极端情况下变得超级模糊,没有那种一目了然的答案。

再说说里面提到的契约理论。

大家都同意的规则就是公平正义的,就像大家一起签了个合同一样。

可问题是,怎么保证这个合同的签订是公平的呢?是那些聪明的、有权力的人来主导这个合同的内容吗?如果是这样,那弱势群体的利益又怎么保障呢?这就好比在玩游戏,制定游戏规则的人要是有私心,那其他玩家可就惨了。

这让我意识到,在社会这个大游戏场里,公平正义的规则制定真的是个超级复杂的事儿。

这公开课就像一个智慧的长者,拿着小棍儿,这儿戳戳那儿点点,把我那些关于公平正义的想当然的想法搅得乱七八糟。

不过呢,乱归乱,却也让我开始真正深入地去思考这些东西。

以前我觉得公平正义就是像天平一样,两边平平稳稳的,现在我才知道,这天平的两边装着各种各样奇奇怪怪的东西,而且有时候这些东西还会互相变来变去,让这个天平很难保持平衡。

总之呢,看了这个公开课,就像打开了一扇通往复杂又有趣的思想世界的大门。

我不再轻易地对公平正义下定义,而是会多想想背后那些弯弯绕绕的事儿,就像一个在迷宫里探险的小冒险家,虽然还没找到出口,但在这个探索的过程中已经收获满满啦。

哈佛公开课公平与正义观后感

哈佛公开课公平与正义观后感

哈佛公开课公平与正义观后感哈佛大学的公开课《公平与正义》观看后让我感慨颇多。

集中体现在三个方面:1、让我对政治与哲学这门课有了全新的认识。

2、桑尔德教授的教学魅力。

3、经典案例引发的思考。

正如课中所讲学习的本质不在于你记住了哪些知识,而在于它触发了你的思考。

上学时我们都学过政治哲学,它相对其他科目有些枯燥,面对这些形而上的知识学习的方式大多是死记硬背,结果是不甚理解,延伸几年的结果就是全忘了。

而视频中的政治哲学课却是有趣又引人深思,学生踊跃发言,可能学生没记住具体的知识但他们对身边的事物有了自己的思考方式。

桑尔德教授的教学魅力极大。

他不仅学识渊博,逻辑思维能力很强而且风趣幽默,平和亲切,对事物有着自己独到深刻的见解。

他的课包容性非常强,在聆听学生的答案时,他从不评价对与错,每个站起来的学生都尽力阐述自己的观点,他经常会让一个学生来回应另一个学生的看法,让理越辩越明。

所以他的课座无虚席,连二楼都站满了旁听的学生。

桑尔德教授课中举的经典案例引发人的深思,公平与正义的抉择让人陷入两难。

假如你是电车司机,刹车失灵,当面临直行撞死五人还是驶入岔路口撞死一人,你会如何选择?哈佛的学生大多数选择了驶入岔路口,想必这和我们大多数人的选择是一样的,即使原本应走的路线就应该是直行。

这有点类似于中国的古语,两害相权取其轻。

可从道德的角度来说,生命是等价的,难道就因为数量的关系,一个人的生命就该让位给五个人的生命?生活中我们还常说,少数服从多数,那少数人的意愿,少数人的利益该去如何保障,毕竟人都是只活一辈子。

突然想到武侠小说里常出现的情节,武林盟主以大局为重杀了某个武林人物,这个武林人物的一个后代逃生了,日后刻苦练武,报仇雪恨,再次掀起武林风波。

呵呵,想的有点远了。

每个手中有权做抉择的人,都要慎重。

有时思来想去的结果是自己也说服不了自己,怪不得有句话说,人类一思考上帝就发笑。

像一个凡人那样活着,像一个诗人那样体验,像一个哲人那样思考。

公平正义观后感

公平正义观后感

公平正义观后感在现如今的社会中,公平正义观是一个广受关注和讨论的话题。

在这篇后感中,我将分享一些关于公平正义观的思考和观点,并探讨它对社会与个人的重要性。

首先,我认为公平正义观在社会中具有极其重要的作用。

公平正义观追求的是社会的公平和正义,旨在消除不平等以及任何形式的歧视和不公正。

在一个公平正义的社会中,每个人都有平等的权利和机会,无论他们的出生背景、种族、性别或其他身份。

这不仅能够提高整个社会的稳定和和谐,还能够推动社会的进步和发展。

然而,实现公平正义并不容易。

我们所处的世界充满了不平等和不公正,需要我们努力去改变。

这就需要我们从个人和集体的角度出发,采取积极的行动来推动社会的变革。

个人可以通过关注自己的言行举止,尊重他人的权利和尊严,以及关心社会问题来实践公平正义观。

此外,我们还可以参与到相关的组织和活动中,为公平正义的实现贡献自己的力量。

公平正义观对于个人来说也是非常重要的。

在一个公平正义的社会中,每个人都能够享受到平等的待遇和机会,不会受到歧视和不公平对待。

这将促进个人的成长和发展,提高个人的自尊和自信。

同时,公平正义观也能够提供一个相对公正的竞争环境,使个人的努力得到应有的回报。

这将增强个人的积极性和创造力,推动社会的繁荣和进步。

然而,公平正义观在现实中还存在一些挑战和困难。

例如,不平等的产生往往与社会的结构和制度有关,需要长期的发展和改革才能得以解决。

另外,不同的人对于公平正义的理解和认知也存在差异,这可能导致观点的冲突和分歧。

因此,推动公平正义的实现需要社会各界的共同努力和合作。

总之,公平正义观是一个重要且复杂的话题。

它关乎个人和社会的发展,要求我们从个人和集体的角度出发,关注社会的不公平和不正义,并采取积极的行动来推动社会的变革。

虽然公平正义的实现并不容易,但只有不断地努力和探索,才能促使社会向着更加公平和正义的方向发展。

希望未来的社会能够更加注重公平正义,努力消除不平等和不公正,让每个人都能够享受到平等的权利和机会。

哈弗大学公开课公平与正义观后感 (1)

哈弗大学公开课公平与正义观后感 (1)

哈佛大学公共课“关于公平与正义”的观后感最近观看了哈佛大学哲学教授Michael Sandel公开课的视频,迈克尔·桑德尔教授幽默的教学风格和严密的逻辑思维不仅给我留下了深刻的印象,也让我从中获得了很大的收获。

他以《关于公平和正义的入门课》为基础,不仅对道德和政治哲学进行了一系列的介绍,并且让人们带着批判的观点来思考复杂且动荡不定的现代社会的种种问题,包括反歧视行动,同性婚姻,爱国主义,忠诚和人权。

一、独特的教学方法(一)采用苏格拉底的方式进行拷问迈克尔·桑德尔教授教学不是仅仅一个讲座,他把问题交给学生,邀请他们在课堂上积极地思考、参与并为了他们自己的观点辩论。

他以这种“苏格拉底的方式”不断地诘问、应答、反驳和再追问的方式将讨论的内容在课堂上呈现出来,使学生通过对具体个案的辨析和争论,来培养批评思考以及推理论说的能力。

他不会灌输给你什么,只是希望学生在其引导下对某些想当然的结论或常识有多维度的思考。

这种“苏格拉底的方式”教学方式很适合他的道德和政治哲学这个教学科目。

因为道德和政治哲学这门课本身就有很多有争议的理论和问题,并不是每个人都会同意一种观点。

所以很多学生会勇敢地举起手来,提出问题,发表他们自己的观点,为他们自己的观点辩护。

看来,批判性地表达不同的观点,也是学习的一部分。

然而,我们中国的灌输式教育缺乏对学生主体性的充分关注,不利于人和社会的和谐发展。

所以我认为,我们急需“苏格拉底的方式”教学,通过学生的积极参与,促进了学生的主动地学习。

(二)举生活中的例子促进思考桑德尔教授不是刻板的讲解理论的知识,而是采用日常的例子来拷问学生,将复杂的问题变得简单、易于理解,有时甚至变得很有趣。

他用一些或普通或极端的例子引导学生对日常道德问题进行思索,帮助他们在面临日常道德抉择的时候能够更好地运用批判性思维。

在他的引导和诘问下,学生全身心地投入到对道德的思索中,又常常会陷于两难的道德窘境中。

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《公正与正义》公开课观后感
学号:2011262138 商务1121班
为了丰富我们的思想素养,我们的敬爱的胡老师给我们看了由哈佛大学哲学教授迈克尔*桑德尔(Michael Sandel)主讲的美国哈佛大学《公正与正义》公开课程的讲学视频的前六讲。

不得不说,看完之后,受益匪浅,感慨良多。

该讲座以哈佛教授迈克尔*桑德尔对道德和政治哲学的系列入门介绍。

邀请大家带着批判的观点来思考正义,公平,民主和公民权等基础问题。

看完了《公正与正义》前六讲,我似乎感觉到了其中所描述的是在一个秩序良好的理想的社会中探讨正义、阐述规则,正义的标准到底如何确定,我想这应该是一个很值得探讨的问题。

桑德尔教授对假设的理想社会的正义原则的理性设计,展示了其精密而理性的逻辑思维。

采用较为思辨的语言不见经传地阐述实质性的理论问题,而不是像分析哲学那样较多地集中于语言与形式方面。

在《公平与正义》中,桑德尔教授所假设出来的一切,都将重重的考验着我们每一次站在道德与法律、公平与正义上所做出的选择。

在这里,仅写下一点哲学赋予我的人生智慧,这也算是在对该讲学中某一个方面的感悟吧。

哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识,而是为了提高人的心智。

在学习中,我们面对事物,学会了用联系、发展、全面的观点看问题,避免了那些孤立的、静止的、片面的幼稚错误;我们认识到了世界的发展有其自身的规律,如果顺应规律将得到事半功倍的效果;我们明白量变质变的原理,懂得如果不防微杜渐,一点点小错误的积累都会导致严重的后果;我们明白矛盾的重点论,知道了面对纷繁复杂问题的时候,抓住其主要方面,其他都能迎刃而解。

学哲学可以养成清楚的思维,怀疑的精神,容忍的态度,开阔的眼界,我们要有这种眼界,不但可以做事,而且更能善于做事。

任何一个知识领域,只要你愿意深入,展现在你眼前的将是一种不一样的画面,而知识的真谛也往往蕴于其中。

另外,哲学以它巨大的
智慧力量丰富着我们的内心,壮大了我们的力量,在哲学的引领下,我们明白了人生的目的,在我们的有生之年,学会智慧的面对这个世界。

哲学以一种系统化理论化的科学态度指引着人们的主观人生,丰富我们的思想,强化我们的知识,分析我们的情感,深化我们的认识,并且在这些意识层面的作用下潜移默化地反作用于我们的客观人生,使我们的行为更具有合理性。

同时,哲学来源于人生,哲学的智慧产生于人类的生产实践。

人生这个大的课堂,在我们所经历的每一件事情中屡次证明了哲学的智慧。

在人们日常生活中,工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。

此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼!透过虚假的外在现象直见本质,这恰恰就是我们的哲学,利用哲学的辩证思维对社会现象进行透析,看清其事态发展的本质,准确把握住自己人生中的每一个抉择。

最后,我想说的是,在哲学范畴中的结果主义和绝对主义的道德推理在不同人眼中会产生不同的看法,同时,人们在这两个道德推理之间也是很难作出取舍的。

今天,我们都是幸运的现代人,因为我们是站在前人的肩膀上面对这个世界的。

桑德尔教授的《公平与正义》讲学下,所感悟到的哲学赋予人生的智慧。

如果拥有了正确的哲学思维,健康的人生观和价值观,哲学将会从一个智慧的高度去规划我们的行为,指引我们的人生。

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