(最新整理)孔子弟子颜回
孔子的弟子颜回品质_颜回的优秀品质
孔子的弟子颜回品质_颜回的优秀品质
颜回是孔子三千弟子中得到老师夸奖最多的学生，也是追随孔子时间最长的学生，颜回是孔子最得意的弟子，位列七十二贤之首，那孔子颜回品质如何呢?下面是店铺为你搜集孔子的弟子颜回品质的相关内容，希望对你有帮助!
颜回的品质
颜回是孔子三千弟子中得到老师夸奖最多的学生，也是追随孔子时间最长的学生，颜回是孔子最得意的弟子，位列七十二贤之首，孔子毫不吝惜的将“仁”和“贤”归于颜回，可以说评价之高在其弟子中是绝无仅有的，颜回也得到了历代的统治者的推崇，颜回虽然是生前并没有什么惊天动地的成绩，死后却是荣宠万千，让人慨叹。
颜回首先是一个仁德的人，是一个贤德的人，但是无论是仁德还是贤德都是比较大的一个词语，可以根据一些小事来看其具体的表现，来总结其品质。首先是知错就改，颜回输冠就讲述了颜回对孔子产生了误会，但是知道自己错了之后，颜回立即对孔子跪拜认错，可见其知错能改，同时孔子评价颜回“不贰过”也说明了颜回知错能改。
另外颜回还是一个尊师重道的人，颜回对孔子的评价是“仰之弥高，钻之弥坚”，可见其对孔子的崇拜之情，也可以见其对孔子是尊重的，对知识的学习是刻苦的。
颜回死后孔子大哭，说，再也没有像颜回那样的学生了，颜回是最好学的学生。并且孔子还评价颜回说，讲学的时候颜回总是沉默寡言，以为他很愚笨，但是后来发现颜回不仅仅能够理解孔子的精神，还能够发挥运用。从这里可以看出颜回是一个非常好学的学生，并且具有非常高的天赋。
评价颜回的最著名的一句话现在经常还在人们的口头上传播的就是孔子说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”从这里我们可以看到颜回的生活清贫，但是却能够做到安贫乐道，不会因为贫困而烦恼，而不愉快。
颜回优秀品质 颜回是聪慧的，孔子的大弟子子贡这样说“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”正是由于颜回的聪慧，所以对于孔子的思想能够非常迅速的领略，并且能够将孔子的思想记在心中，实践在自己的行为中。孔子讲学，颜回总是沉默寡言，别的学生都有很多的问题问孔子，而颜回总是顺承老师，不曾提出一点疑问，开始的时候孔子也认为颜回有点愚笨，但是后来观察，看到颜回可以将儒家的思想贯穿在行为中，不禁感叹“贤哉回也!”
孔子的弟子颜回
孔子的弟子颜回
颜回是孔子的学生，孔门七十二贤之一在颜回存世的短短四十年里，大部分的时间是作为孔子的学生，那你知道关于颜回的什么?下面由店铺为大家介绍颜回，希望能帮到你。
颜回的品质
颜回是孔子三千弟子中得到老师夸奖最多的学生，也是追随孔子时间最长的学生，颜回是孔子最得意的弟子，位列七十二贤之首，孔子毫不吝惜的将“仁”和“贤”归于颜回，可以说评价之高在其弟子中是绝无仅有的，颜回也得到了历代的统治者的推崇，颜回虽然是生前并没有什么惊天动地的成绩，死后却是荣宠万千，让人慨叹。
颜回的故事
颜回是孔子的学生，在颜回存世的短短四十年里，大部分的时间是作为孔子的学生，追随着孔子走在寻求儒家思想实现的路上，颜回没有留下太多的故事，也没有做过官，其言行大多是在记载孔子和弟子言行的《论语》中，用现在世俗的眼光来看，颜回的一生是失败的，因为颜回甚至连自己的生活都不能维持。
颜回是聪慧的，孔子的大弟子子贡这样说“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”正是由于颜回的聪慧，所以对于孔子的思想能够非常迅速的领略，并且能够将孔子的思想记在心中，实践在自己的行为中。孔子讲学，颜回总是沉默寡言，别的学生都有很多的问题问孔子，而颜回总是顺承老师，不曾提出一点疑问，开始的时候孔子也认为颜回有点愚笨，但是后来观察，看到颜回可以将儒家的思想贯穿在行为中，不禁感叹“贤哉回也!”
颜回是忠诚的，颜回的忠诚源自对孔子所创的儒家学说的推崇，颜回这样评价自己的老师“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”由此可见，颜回是孔子忠诚的拥护者，在孔子四处宣扬自己的思想不能够得到应用，陷于荒野，食粮不继的时候，包括子路、子贡在内的很多学生都对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信孔子的思想。' 颜回也是生不逢时的，如果颜回生活在一个盛世，那么其思想就可以实现。但是不幸的是颜回生长在春秋的末期，那个时期是一个崇尚武力，权臣当道，想要实现大同社会完全不可能的社会，所以颜回在那个时代是落魄的，即使是名声在外，即使是成为一个名噪一时的大儒，对于其生活质量并不能有任何的改善，所以颜回“身在陋巷，一箪食一瓢饮”。
孔子弟子颜回的故事
孔子弟子颜回的故事
颜回，原名颜渊，是孔子的得意门生，也是孔子弟子中的佼佼者。他出身于齐国贵族家庭，从小聪慧过人，对孔子的学说颇有心得。在孔子的教导下，颜回渐渐成长为一位德才兼备的儒家学者，被誉为“颜渊圣人”。
颜回年轻时，曾经在一次与孔子的对话中问道，“孔子之道，可谓至善至美至圣矣，然而弟子却很难做到。”孔子听后微笑道，“你若能够一心向善，虚怀若谷，就能够做到。”颜回心领神会，从此更加励志向学。
在孔子逝世后，颜回继承了孔子的学业，成为儒家学说的传承者。他不仅在学术上有所建树，更是在为政治、社会做出了卓越的贡献。他提倡仁义礼智信等儒家核心价值观，影响了一代又一代的人。
据史书记载，颜回在为政方面也有着非凡的才能。他曾在齐国任官，以其清廉正直、公正无私的作风，深受百姓爱戴。在他的治理下，齐国社会风气得到了明显的改善，百姓生活水平也有所提高。颜回的政绩被后人称颂不已，成为了儒家学说的杰出代表。
除了在政治上有所建树，颜回在修身养性方面也是一位榜样。他勤奋好学，不断钻研经典，修身养性，力求做到言行一致，以身作则。他常说，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话成为了后人学习的楷模。
颜回的一生，可谓是儒家学说的典范。他以其高尚的品德、卓越的才能，为后人树立了崇高的榜样。他的故事激励着一代又一代的人，成为了儒家文化的重要传承者。
总而言之，颜回是孔子弟子中的佼佼者，他以其高尚的品德和卓越的才能，为后人树立了崇高的榜样。他的一生充满了智慧和勇气，成为了儒家学说的杰出代表。他的故事将会永远激励着我们，成为我们学习的楷模。
颜子的典故
颜子的典故
颜子指孔子弟子颜回。典故有：
1、颜回攫甑
孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。
孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是看见的也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。
2、颜回不仕
孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢？”颜回回答说：“不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥；城内的十亩土地，足够穿丝麻；弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。”
孔子欣然改变面容，说：“好啊，你的愿望！我听说：‘知足的人，不以利禄自累；审视自得的人，损失而不忧惧；进行内心修养的人，没有官位而不惭愧。’我诵读这些话已经很久了，现在在颜回身上才看到它，这是我的心得啊！”
3、颜回好学
颜回二十九岁，头发全白了，很早就去世了。孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们就更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了。之后再没有发现好学的人了。”
颜回好学翻译及原文
【原文】
颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
颜回二十九岁的时候，头发已全白，早死。孔子哭得极伤心，说道：“有个叫颜回的最爱学习。自从我有了颜回( 这样好学的弟子) ，学生更加亲近（我）。”鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最爱好学习的？”孔子回答说：“他不把怒气发到别人头上，不重复犯错误。可惜短命死了！现在就再也没有听说有好学的人了。”
【人物介绍】
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十三年（公元前482年），享年39岁（据熊赐履：《学统》）。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代统治者封赠有加，无不尊奉颜子。
【小启发】
《颜回好学》通过颜回去世孔子的表现，以及与鲁哀公的对话，侧面写出颜回好学的品质及优秀的品行。启发我们对待学习，最为重要的是勤奋刻苦。另外要具有容人之量，要汲取教训，不重复犯错误。
颜回 简介
颜回 简介
颜回(公元前521年---公元前481年)，曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国宁阳(山东省泰安市宁阳县鹤山乡)人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。
十四岁，拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。
周敬王三十九年(公元前481年)，去世。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。
颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他"……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……"。为人谦逊好学，"不迁怒，不贰过"。孔子称赞他"贤哉，回也"，"回也，其心三月不违仁"(《雍也》)。不幸早死。
颜回素以德行著称。严格按照孔子关于"仁""礼"的要求，"敏于事而慎于言"。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个"君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁"的无战争、无饥饿的理想社会。
公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说;"噫!天丧予!天丧予!"
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为"复圣"。
元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称"复圣"。明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》:"元文宗至顺元年，加赠"兖国复圣公"。《明史·礼志四》:"其四配称:复圣--颜子、宗圣--曾子、述圣--子思子、亚圣--孟子。"
颜回以舜为志。《孟子·滕文公》(上)记其语，曰:"舜何人也，禹何人也;有为者亦若是!"显然，孟子以颜回与舜、稷"同道"。颜回很赞赏舜"无为而治"，即后来儒家所倡导的以"民"为本的"王道"政治思想。他尝曰:"昔舜巧于使民，而造父巧于使马。舜不穷其民，造父不穷其马;是舜无失民，造父无失马也。"(《荀子·哀公篇》)颜回既与舜"同道"、"所追同一"，所以，当孔子要他和子路"各言尔志"时，子路答以:"愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无撼。"而颜回则以"愿无伐善，无施劳"(《论语·公冶》)相答。朱熹释"无伐善、无施劳"曰:"伐，夸也，善谓有能。施亦张大之意，劳谓有功。"(《论语集注》)以不夸己能、不扬己功为其意。但此说不确。元人所着《四书辩疑》驳朱说云:"伐善之善，乃其己所长之总称，伐忠、伐直、伐力、伐功、伐才、伐艺，通谓之伐善。又言伐无巧，止是不伐之一事。分而为二，颜子之志，岂别无可道焉?……该'无施劳'者，不以劳苦之事加于民也。夫劳而不恤，乃古今之通患。……颜子之言，于世厚矣。"此说极是。所以，颜回这里所言之己志，乃是欲内修己德、外施爱民之政。这与舜之"无为而治"正相仿佛。在颜回看来，唯以此志施行于天下，方能实现孔子所谓"老者安之，少者怀之，朋友信之"(《论语·公冶》)的社会理想。由此可见，颜回在政治志向上不仅有淑世济人的入世情怀，而且颇具早期儒家的民本主义精神。
古代圣贤的故事--颜回
古代圣贤的故事-颜回
颜回(前521年-前491年)，字子渊，一作颜渊，又称颜子，孔庙大成殿四配之首——人称複圣，鲁国人，是孔子最得意的学生，孔子七十二门徒之首，孔门十哲德行科的高材生，是孔门弟子中德行修为最高者，所以得到特别的尊重。
颜回二十九岁，头髮全白了，三十一岁就死去，孔子哭颜回哭得十分伤心，说：「自从我有了颜回这个学生，学生便一天天地亲近起来，大家更加和睦。」
鲁哀公问(孔子)：「您的学生中谁最好学?」(孔子)回答说：「有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在没有像颜回那样好学的人了。」(资料来源：石工坊雕刻)
孔子对他的早逝感到悲痛，哀叹说：「噫!天丧予!天丧予!」
《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明，深晓推理之术。他主张为人要谨慎，克己，多注意自己的行为是否正确，而不应该严以待人。他与孔子谈论志向时，曾说我无伐善，无施劳(我希望我不炫耀自己的长处，有功劳，也不夸耀)。
颜渊家境贫困，孔子说“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，群居陋巷，人不堪其忧，而回不改其乐，贤哉回也”，其“一箪食，一瓢饮”的安贫乐道精神为后世传为佳话。颜渊有才无寿，英年早逝，孔子对此非常难过，发出“天丧予?”的感歎。
颜庙本称複圣庙，是祭祀孔子弟子颜回为兖公，建有专祠奉祀。
金代，曲阜颜子庙在鲁国故城东北角。元泰定三年因旧庙残毁，迁于陋巷故址重建，明正德二年大修，奠定了现存规模。庙占地36亩，东西三路佈局，前后五进庭院。现存元、明、清建筑25座，金至清碑刻53块。
颜子庙原为颜子故居旧址，有陋巷井、宋代始建的乐亭。正殿複圣殿供奉颜子塑像，两庑从礼颜乐名人颜之推、颜师古、颜真卿、颜杲卿等。西路奉礼颜回之父颜路，主殿礼国公殿为元代建筑。
历代追封追諡。
自汉代起，颜渊因为较易查考的关系,被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加諡号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国複圣公”。明嘉靖九年改称“複圣”。山东曲阜还有“複圣庙”
孔子的弟子颜回简介_颜回怎么死的
孔子的弟子颜回简介_颜回怎么死的
颜回，字渊，或者子渊，所以又称为颜渊，生于公元前521年，卒于公元前481年，现在山东曲阜人，十四岁的时候入孔子的门下学习，下面是店铺为你搜集孔子的弟子颜回简介的相关内容，希望对你有帮助!
颜回简介
颜回，字渊，或者子渊，所以又称为颜渊，生于公元前521年，卒于公元前481年，现在山东曲阜人，十四岁的时候入孔子的门下学习，在其后的25年里颜回一直追随着孔子，直到其三十八岁才由于生活所迫独自开堂讲学，收获一点微薄的收入维持家用，可以说起一生都是非常清贫的，
颜回十三岁入学，史书称其六年学业基本上就已经完成了，但是出于对老师的崇拜和对儒家学问的痴迷，颜回一直追随着孔子。在其完成学业之后有短暂的时间西游至卫国，并且经由卫国去宋国迎娶戴氏，与戴氏完婚后在其二十一岁的时候生下了儿子颜歆。做了父亲的颜回并没有将自己的精力转归自己的家庭，去挣钱养家，而是继续跟随者孔子去周游列国，希望找到能够实现孔子的政治抱负的国家，经过漫长的十四年的游历，颜回一行人并没有找到可以实施儒家思想的国家。儒家思想在那个战乱纷纷的年代完全不能适应当时的需要，但是颜回并没有因此而对儒家的思想学说产生任何的怀疑，坚定的支持自己的老师。
颜回跟随孔子完成列国的游历后回到了鲁国，这个时候已经是公元前479年，颜回已经是上有老下有小的人，父母已经衰老，养家的重担必须要由颜回挑起来，颜回不得已结束了对孔子的追随，自己开堂讲学，以获得微薄的收入维持家用，但是长期的刻苦学习加上长期的营养不良，颜回在公元前481年，四十岁的时候就英年早逝了。
颜回生前的生活可以说是潦倒的，但是去世后却得到了历代统治阶级的认可与推崇，颜回被列为七十二贤之首，祭孔的时候颜回配享。历代统治者追加的谥号更是展现了对颜回的荣宠，唐太宗尊颜回为“先师”，唐玄宗尊颜回为“兖公”，宋真宗加封颜回为“兖国公”，元文宗又将其尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称颜回为“复圣”。山东曲阜至今还有“复圣庙”。
颜回简介
颜回,字子渊,春秋时期鲁国人,生于鲁昭公二十九年（公元前521年）,卒于鲁哀公十三年（公元前481年）,享年40岁（据熊赐履：《学统》）.他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之.在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许.历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”.自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代统冶者封赠有加,无不尊奉颜子.
人物简介：颜回（前521～前481年）：曹姓,颜氏,名回.春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,颜回像
一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”（《雍也》）.不幸早死.自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享.此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”.明嘉靖九年改称“复圣”.山东曲阜还有“复圣庙”. 颜回跟随孔子周游列国,过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时,子路等人对孔子的学说都 产生了怀疑,而颜回始终不渝,并解释道；“老师的理想很高,学问很深,所以才不被一般世人所理解、采用,这正是他们的耻辱.”孔子听生很高兴. 颜回素以德行著称.严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”.故孔子常称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会. 公元前481年,颜回先孔子而去世,葬于鲁城东防山前.孔子对他的早逝感到极为悲痛,不禁哀叹说；“噫!天丧予!天丧予!” 颜回一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语,收集在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的.后世尊其为“复圣”.
孔子弟子颜回的故事 2
孔子弟子颜回的故事
颜回是孔子最得意的弟子之一，他都有哪些故事和事迹让孔子如此骄傲?下面由店铺为大家介绍颜回的一些生平故事，希望能帮到你。
颜回励志故事
一
孔子收徒，有教无类，不问贫富，只要认学，他都招进门里。颜回初见孔子时，不过是个十岁多的小孩，他个头矮小，衣衫简陋，面黄肌瘦，但他的额头却出奇的高，向前凸着，双眼深凹，炯炯有神，透着机智、聪慧。颜回向孔子三拜磕了仨头，就算成了孔门弟子了。
颜回初见，并没有给孔子留下深刻的印象。后来，孔子渐渐发现，在弟子之中读书最用功的就是颜回，而且很少提问，只是瞪着一双打眼像贪食般地听孔子讲经受业。
放学了，弟子们都回家吃饭了，颜回总是最后一个走，饭后又第一个来到学堂，然后就捧卷诵读。时间长了，孔子就觉得奇怪了，颜回为什么回家吃饭这么快?
这一天，孔子派人偷偷跟随颜回，看个究竟。
原来，颜回家住东关的贫民区。平时，颜回的父亲在城外种地，不回家吃饭;颜回的母亲又在外给人帮工，也不回家吃饭。这样，颜母每天走时给儿子做一锅菜汤。颜回回到家也不管凉热，拿起竹筒做成的饭碗，舀出菜汤就津津有味地吃起来，有时菜汤喝不饱，他就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后拍拍胀起的肚皮，乐滋滋地拿上包，往学堂跑去。
孔子派人观察了几天，天天如此。孔子听了回报非常怜悯，又十分叹服。于是说了收在《论语》上的这段话："一箪食，一瓢水，居陋港，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。"
后来人们把颜回居住的街称为"陋港街"，把颜回当年吃水的井叫做"陋港井"，还在井上修建了"颜乐"亭，以追念颜回这种贫贱不改志向的德行。
二 颜回家贫，平时又不善言谈，更使一些富家弟子看不起他，有时还借故侮辱他。颜回从不和这些同学计较，只是一门子用功读书。
一天，有个同学的铜方圈丢了，就怀疑是颜回偷了。虽然大家都在颜回面前旁敲侧击，颜回依然镇静自若，不理不睬。这样，同学们更加怀疑是他偷的了。
这天放学，同学们都到孔子面前说颜回偷了铜方圈，开始孔子不信，可告状多了，孔子就生气了，没想到自己门下竟会出现偷儿，就要把颜回赶出学堂。可转念一想，颜回偷方圈又没人抓住手脖子，假如不是他，不是白白冤枉了一个好孩子吗?孔子想了想，就拿出一锭金子写了几个，说："那就试试他吧!"