没有调查研究就没有发言权吗？
毛泽东反对本本主义赏析
毛泽东反对本本主义赏析“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东同志的一贯主张。
他在领导中国革命和建设的长期斗争实践中，极力倡导要大兴调查研究之风，而且率先垂范，身体力行，为我们写下了许多文质并美的调研文章，《反对本本主义》即是其中之一。
《反对本本主义》写于1930年5月，是一篇声讨教条主义的檄文，它是毛泽东为了反对当时红军中存在的教条主义思想而写的。
毛泽东同志历来重视调查工作，把进行调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。
这一指导思想在《反对本本主义》一文中得到了鲜明的体现。
不仅如此，这篇文章还在调查报告的写作方面为我们提供了有益的启示，突出表现为如下三点：一、撮要显旨，严谨缜密撮要是公文写作中的一种常用技法。
在这篇调查报告中，对这一技法的运用颇为精当。
全文共由七大部分组成，每一部分都列有显示分旨的小标题，这七个小标题分别是对该部分核心内容的高度概括而成，即所谓“撮要”，而且每一个小标题都反映出作者的一种观点和主张，旗帜鲜明，意旨显豁。
更为重要的是，这七个小标题正是作者经过深入细致的调查以后所得出的结论，其中既有缘由和必要性的阐述，又有入情入理的精辟分析，更有技术方面的指导，从而使行文体现出一种“提出问题——分析问题——解决问题”的内在运思规律，严谨周密，富有逻辑性。
二、善用典故，说服力强善于用典是毛泽东公文写作的一大特色。
据统计，在《毛泽东选集》1至4卷中，用典总数多达351处。
在这篇文章中，毛泽东同志在倡导人们要注重调查研究时，提出“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’，任凭什么才力小也能解决问题”，这一典故出自《论语·八佾》，原文是“子入太庙，每事问”。
用在此处，既显得贴切适度，又增强了行文的说服力；又如在谈到红军中存在的脱离实际调查的机会主义和盲动主义错误表现时，指出“那些李逵式的官长，看见兄弟们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿”。
李逵是《水浒传》中的一个英雄人物，他为人朴直豪爽，对农民革命事业很忠诚，但是处事鲁莽。
形容没有调查就没有发言权的诗句
没有调查就没有发言权，这是一句颇具深意的诗句。
在当今信息爆炸的社会，人们往往倾向于听取各种各样的言论和观点，却忽略了对事实的调查和核实。
这种现象在各个领域都存在着，包括社会、政治、科技、文化等等。
就拿社会问题来说，很多人对某种社会现象或事件的看法，往往只是基于自己主观的感受和片面的信息，却没有深入地进行调查和分析。
这样的情况下，他们的发言往往缺乏说服力和价值，甚至有可能误导他人。
从另一个角度来看，没有调查就没有发言权也意味着我们要追求真相，要通过调查和研究来获取准确的信息。
只有充分了解事实真相，才能做出有根据的判断和表达自己的观点。
在这个信息爆炸的时代，虚假信息和谣言层出不穷，假如我们轻易相信并传播这些信息，就有可能误导他人，造成社会的不良影响。
在面对各种观点和言论时，我们都需要保持清醒的头脑，不盲目崇拜权威，更不能轻信谣言。
而是要有勇气去追寻事实的真相，深入调查并进行客观的分析。
只有如此，我们才能在各个领域中具备发言权，并且能够做出有意义的表达。
对我而言，这句诗句也在提醒着我，在写作和表达观点时，要有足够的思辨能力和调查意识。
只有经过充分的调查和思考，我的文章才能具备说服力和价值。
这也是我撰写文章的初衷，希望通过我的文章，读者能够获取到有深度、广度的信息，而不是浅显的言之无物。
在此，我希望各位读者也能牢记这句诗句，不要被表面的言论所迷惑，要保持自己的独立思考能力，主动去寻找事实的真相，形成对事物的客观、深入的理解。
只有这样，我们才能具备真正的发言权，也才能在这个充满信息泛滥的时代中游刃有余。
在当今信息社会，有关各种议题的讨论层出不穷，人们往往在不经意间被各种观点和言论所左右。
然而，我们应该清楚地认识到，没有经过充分的调查和核实，我们就不具备发言权，我们也就不能做出有意义的表达。
这样的观点不止一次地在我心中萦绕。
作为一个写作者，我深知自己的使命，我要以积极的态度去追求真理，用笔杆将一切真相展现出来。
没有调查,就没有发言权
“没有调查，就没有发言权”----天桥区堤口路街道办事处暑期实践心得体会1950年5月，毛泽东在《反对本本主义》一文中精辟地指出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。
没有调查，就没有发言权。
”着重指出：“是否重视调查研究是关系到党和人民事业得失成败的大问题。
”也就是说，理论与实践相结合，实践是检验真理性的唯一标准。
而学校号召的以“走基层，进社区，青年群众工作者”为主题的大学生暑期志愿服务实践活动，让当代大学生树立群众观点，践行群众路线，提高个人工作能力，为实现中国梦注入青春正能量，不就是一个很好的体现吗？这难道不就是我们当代大学生所要追求的吗？自从7月11日进入实践单位至今，通过俯下身子工作，向基层学习，向人民学习，我对这句话有了更深的体会。
在社区组织群众文化活动，如亲自参与合唱团，为舞蹈队服务，为老年人书法活动进行组织，才能更多了解群众的精神文化需求，寻求到解决办法。
为庆八一，而由人民群众组成的表演队伍进部队慰问演出，让我真正感受到了群众对人民军队的拥护。
与居委会领导关心看望困难群众，听取他们的意见，才能针对性的工作。
完成一项组织活动，从活动策划、活动申请、活动宣传、活动准备到执行实施，最后的报告，并不是随便说说而已。
懂得了基层工作者的不易，他们服务到了社会生活的各个方面，了解到了当前人民群众最关心的劳保、医保、计生、就业等问题。
我自己也更加关心事实新闻，平时写一些工作感受也就不空洞了，因为自己亲自参与了实践。
以求真务实为工作态度。
“没有调查就没有发言权”体现了辩证唯物主义所要求的理论和实践统一，是对求真务实精神的经典诠释。
学校的这次暑期实践活动对每一位参与成员的工作态度都提出来了高要求：坚持一切从实际出发，深入基层，切身考察，坚持向人民群众虚心学习的观点，反映人民群众真正关心的问题。
以调查研究为工作方法。
“没有调查就没有发言权”的出发点是“调查研究”，可见调查研究是做好一切工作的前提和基础。
反对本本主义 原文
反对本本主义※1930年5月毛泽东一、没有调查，没有发言权[1]你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！二、调查就是解决问题你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。
这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。
他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。
许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。
他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。
这是懦夫讲的话。
迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。
学个孔夫子的“每事问”[2]，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。
一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
调查就是解决问题。
三、反对本本主义以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。
调查研究才有发言权
调查研究才有发言权习近平总书记有段讲话是关于调查研究的，读后颇有感触。
他说：“调查研究是谋事之基、成事之道。
没有调查，就没有发言权，更没有决策权。
”想一想，不论我们做什么工作，都不能离开调查研究这个传家宝。
比如我今年开始分管政工及人力资源工作，就需要按照习总书记讲话精神真正地俯下身去进行深入的调查研究。
作为公司的一个老同志，应该说对公司的大体情况是了解的，但距离真正意义上系统工作的驾驭，还有一定的差距。
所以需要我们俯下身去，深入实际、深入基层、深入员工中去开展调查研究工作。
要多层次多方位多渠道地调查理解情况，既要调查机关，又要调查基层；既要调查干部，又要调查群众；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好的和先进的地方去总结经验，又要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方去研究问题。
基层、员工、重要、典型和困难的地方，应该成为调研的重点，要花更多时间去了解和研究。
尤其对员工最盼最急最忧最怨的问题更要主动调研，抓住不放，真正听到实话，察到实情、获得真知、收到实效。
为此，我们综合办公室结合着团总支一道制定了每个月不少于两次下基层项目部的活动计划，目的就是通过深入基层，倾听一线员工的所思所想，尤其是近几年毕业的新学生的思想动态。
调查研究我们要坚持实事求是的原则。
坚持实事求是，最基础的工作就是了解实际、掌握实情。
这就要求我们必须做深入、系统而不是粗枝大叶的调查研究，使思想行动决策符合客观实际。
要树立求真务实的作风，坚持追求真理。
修正错误的勇气，从客观实际出发，坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。
对调查了解到的真实情况和各种问题，坚持有一是一，有二是二，既报喜又报忧，不唯上、不唯书、只唯实。
要处理好调查和研究两个环节的关系，在调查的基础上进行深入细致的思考，把零散的认识系统化，把粗浅的认识深刻化，直到找到解决问题的正确办法。
要把实事求是的原则贯穿到各项工作中去，努力把真实情况掌握得更多一些，为做好工作打下坚实的基础。
提出“没有调查就没有发言权”著名论断的是( )
提出“没有调查就没有发言权”著名论断的是( )“没有调查，没有发言权”是毛泽东在他的名作《反对本本主义》中，提出的一个著名论断。
这个论断后来成为中国共产党人一切从实际出发、深入群众、理论联系实际的行动口号。
回顾我们党的发展历程可以清楚地看到，什么时候全党从上到下重视并坚持和加强调查研究，党的工作决策和指导方针符合客观实际，党的事业就顺利发展；而忽视调查研究或者调查研究不够，往往导致主观认识脱离客观实际、领导意志脱离群众愿望，从而造成决策失误，使党的事业蒙受损失。
《反对本本主义》从七个方面阐述了调查研究的极端重要性及调查研究的目的、方法。
在文中，毛泽东开宗明义地提出了“没有调查，没有发言权”，旗帜鲜明地指出“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”。
他强调要到群众中去作社会调查，指出一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
《反对本本主义》的写成和“没有调查，没有发言权”的提出，标志着作为毛泽东思想的三个基本点——实事求是、群众路线、独立自主的思想已经初步形成。
重视调查研究、从实际情况出发，也成为中国革命和后来的建设、改革能够取得不断胜利的重要原因。
今天，我们进入了中国特色社会主义新时代，再来研读这部经典著作，掌握其精神实质，运用其立场、观点、方法和基本原理来指导实践调查、研究解决当今中国的实际问题，仍具重大意义。
正如《反对本本主义》所指出的“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的……”那样，今天，我们一些人研究社会科学不去深入实际开展调查，获取第一手资料，而往往从“本本”出发，过度注重引经据典和依托文献、数据库等二手资料进行分析，得出的结论大多也是正确的废话、脱离实际。
这样的研究，不仅浪费了研究者自身的光阴，也浪费了国家宝贵的财力、人力等资源。
那么，“怎样纠正这种本本主义”，“只有向实际情况作调查”——调查是一切研究的基础！离开实际调查，其结果“不是机会主义，便是盲动主义”。
没有调查就没有发言权有感
没有调查就没有发言权有感
没有调查就没有发言权是一个广为人知的谚语,强调患者在进行决策之前应该进行充分的研究和了解,以获得准确的信息和可靠的建议。
这句话适用于许多领域,包括科学、医学、社会科学和商业等。
在科学和医学领域,研究和检查是非常重要的,以确保研究结果的准确性和可靠性。
医生和科学家们必须进行各种实验和调查,以便了解疾病或现象的本质,以及可能的治疗方案。
只有通过深入研究和了解,才能更好地制定治疗方法和预防措施,以提高治疗效果和减少副作用。
在商业领域,进行调查和研究也是非常重要的。
企业必须了解市场和竞争对手,以及其产品或服务,以确保其竞争力和盈利能力。
市场调查和分析可以帮助企业了解客户需求和偏好,以及市场竞争状况,从而制定更加有效的营销策略和生产计划。
没有调查就没有发言权,这句话提醒我们在进行决策之前应该进行充分的准备和研究,以获得准确的信息和可靠的建议。
这对于各个领域,包括科学、医学、商业和生活服务等都非常重要。
“没有调查,没有发言权”考辨
“没有调查，没有发言权”考辨1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》中第一次提出‚没有调查，没有发言权‛的著名论断。
1931年4月2日，毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中，又提出‚不做正确的调查同样没有发言权‛。
自20世纪80年代初至今，一些著述对毛泽东这两个论断，在理解上一直存在偏差。
概括说来，主要有两种观点：一种认为‚不做正确的调查同样没有发言权‛是对‚没有调查，没有发言权‛的补充和发展；另一种观点认为，‚没有调查，没有发言权‛和‚不做正确的调查同样没有发言权‛分别是毛泽东关于调查研究思想的前半部分和后半部分，二者共同构成毛泽东有关调查研究的完整思想，缺一不可。
到底该怎样理解呢？‚没有调查，没有发言权‛的基本含义认真研读毛泽东的著作，我们就会发现，在《反对本本主义》中，毛泽东对‚没有调查，没有发言权‛这一命题已作了充分的解释、全面的展开和系统的论述。
毛泽东从正反两方面系统论述了他所说的调查是指以马克思主义为指导、按照正确的调查方法和技术所进行的科学的亲身调查：‚看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地……‘瞎说一顿’……一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。
‛‚调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。
调查就是解决问题。
‛‚很多人的调查方法是错误的。
调查的结果就像挂了一篇狗肉账，像乡下人上街听了许多新奇故事，又像站在高山顶上观察人民城郭。
这种调查用处不大，不能达到我们的主要目的。
‛‚我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。
‛‚离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导‛,‚凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事‛。
‚你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
……你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
没有调查就没有发言权 公务员面试
没有调查就没有发言权公务员面试“没有调查就没有发言权”强调的是要以实际作为基础去分析问题、制定策略，根据实际情况进行决策，才能够做到有的放矢。
这句话告诉我们，做任何工作，解决任何问题，都必须理论联系实际，善于总结经验，针对客观现实，实事求是，一切从实际出发。
调查研究是做好一切工作的一门必备的基本功，是实现科学决策、促进科学发展的根本途径。
当今时代，由于信息手段十分发达，在各类信息充斥眼球时，就必须保持严谨和科学，不做正确的调查研究同样没有发言权。
第一，做正确的调查，要有的放矢。
进行调查研究，就是要为解决实际存在的问题找到可行的办法。
“十二五”时期是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，就要围绕牵动全局的主要工作、事关长远的重大问题，多搞一些典型调查、专题调查和系统调查，问政于民、问需于民、问计于民。
第二，做正确的调查，要下马观花。
做正确的调查，要满腔热忱，深入基层、深入群众、深入实际，多层次、多方位、多渠道地了解情况、搜集材料。
运用现代科技手段，使调查研究的过程成为深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智的过程，成为虚心向群众学习、向实践学习的过程。
第三，做正确的调查，要实事求是。
调查研究，调查是基础，研究是关键。
研究的深度，决定着我们对问题认识的高度，决定着我们对事物规律把握的程度。
做正确的调查，就要把调查中掌握的材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的深入思考和研究。
第四，做正确的调查，要及时高效。
调查研究的生命力在于出思路出对策，对时效性要求极高。
要推动调查研究经常化、制度化。
同时，对急迫而重大的问题，要整合调研资源，及时开展调查，第一时间拿出既有较强的前瞻性和指导性、又有较强的针对性和可操作性的调研成果，为制定政策、开展工作奠定坚实的基础。
我们应当懂得，知晓事情的真相也是很不容易的。
因此，调查研究切不简单相信所见所闻，还需要用正确理论、科学知识、亲历亲为去识别、判断、推理，如此才有可能使调研正确，才获得宝贵的发言权和决策权。
没有调查就没有发言权，你真正理解吗？
没有调查就没有发⾔权，你真正理解吗？
没有调查就没有发⾔权，这是⾄理名⾔，⼏乎每⼀个⼈都知道，但不⼀定真正理解。
很多道理在你没有经历的时候，或者说你经历少的时候是理解不了的，当然，经历也是知识，有些道理是需要知识积累才能真正理解的。
有些时候，有些事情，有些状况，我们只是远远观望着，没有真正深⼊到其中，就想当然地认为是什么样⼦，结果是，偶然间却发现原来事实完全是另⼀回事。
经过这样的事后，你就会真正理解了⽼⼈家为什么说出这样的名⾔了。
他⽼⼈家⼀⽣最是注重调查研究，关于调查研究的⽂章也写过很多，调查研究伴随他⼀⽣，就是⽼年还是注重调查研究，只是条件不允许他多调查研究了。
调查研究也不是我们⼀般⼈所理解的，⼀定要到现场中、⼀定要⾝临其境，调查的⽅式可以有很多种，这要看你需要的信息是什么样的。
在当前，通过⽹络⼤数据获取信息可以算是调查研究的⼀种了。
关键是要看，我们是如何处理所获取的信息的。
如果不能很好地对所获信息进⾏加⼯处理，即使是我们真的到现实中去调查了，也可能做出错误的决定，因为，信息本⾝有很多种，有表⾯的、有虚假的、有偶然的、有经常性的，等等。
只有懂得去粗取精、去伪存真，才能真正实现调查研究的⽬的。
调查研究是⼀回事，发⾔对不对是另⼀回事，但没有调查研究真的就没有发⾔权，就是因为你讲的极有可能是脱离实际的，是有可能误导别⼈的，决定是错误的。
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不难看出，《重庆 晚报》出于对言论的 负责、保证消息的真 实性。用行动捍卫了 自己报纸的质量。但 是在这个信息快速的 快捷社会。除了需要 这样的真实媒体为我 们擦清眼睛，也需要 有质疑精神的人来大 胆监督。二者并存才 是发展之道。
来自网络的声音……
这番话在当今的情况下多么不受用：这句话两个关键词：调查和发言权。如果我们引 申来说那不就是：你调查到真相了，你才能有发言权。那这就形成了对发言权的前提： 调查是发言权的前提。 如果我们没有调查的能力或权利呢？那是不是说如果真相如果被围城起来我们调查不 到，我们的发言权是不是就自觉“被剥夺”了？我们的调查决定的不是发言权？而是断 言权？我们的发言权被和谐了，我们发言的权利是不能被剥夺的。一个公民发言需要 调查的国度，要发言需要调查，可如果调查的内容被你想反驳的一方维护了，那你的 发言不就没有根据了？所以就被和谐了。我们是不是应该保留我们神圣的发言权？或 者我们需要要回我们调查的权利，如果一个政府坚持“调查决定发言权”，那就赋予其 公民相对应的调查权，如果政府还坚持“对第一现场的维护（围城？）”，那我们的调 查权不就被剥夺？都说真相永远在少数人手中，真理永远因多数人而存在。现在又说 对真相的调查决定你的发言，于是我们说的话都没有根据，少数人说的话才是有根据 的，于是我们的真理又掌握在少数人的手里。维护现场，请公开细节以便调查。 我们 需要能调查实情的权利，或者说了解实情的权利。发言权是我们每个公民神圣的权利， 我们有权利发出我们自己的声音，因为它有之所以存在的价值。 所以更多的，我觉得这句话里的发言权更应该改为断言权。
《重庆晚报》的内容是根据调查后得出的
这是一个谎言充斥的时代。剔除谎言的最好武器就是调查。
当核辐射漂洋过海四处蔓延时，真实的谎言比技术的落后更让公众恐慌。当第一大火腿肠 品牌双汇跟瘦肉精联系在一起的时候，当锦湖轮胎被曝原材料掺杂使假的时候，不诚信的商家 总让消费者很叐伤。
日新月异的数字科技产品同样裹挟着真实与谎言，弥漫诱惑与陷阱。手机、电脑、空调、 电视等3C产品，不可否认，功能越来强大，操控越来越智能化，我们的生活因此而改发：更 便捷、更舒适。然而当山寨横行于3C领域时，我们却为乊感到一丝悲凉。那些貌似神秘的科 技外衣和天花乱坠概念炒作蒙蔽了我们的双眼。 到底什么样的产品更能打动你的心？你又会首选哪些3C品牌？2011流行什么技术派别的 空调、电视？手机已进入3G时代，又有多少人知晓并使用？如果你换电脑、相机又该如何抉 择？真实的现状与潮流趋势何在？ “没有调查就没有収言权”。作为负责任的媒体，我们强烈反对闭门造车，鄙视那些坐在 办公室里炮制出的流行趋势戒者排行榜。让资讯更具公信力，让新闻更具真实性，是本次调查 的至高理念。让消费更理性，消费者花钱买单更具尊严和幸福感，是本次调查的初衷。
观点小结：
众所周知《宪法》赋予我们了自由言论的权利，只要在不 违反法律的情况下，所有人言论自由。有关于毛泽东提出 的：没有调查研究就没有发言权。当今看来不免太过偏激。 不调查研究就没有发言权吗？ 例如“表哥”的案例，因为一块表就被网友“人肉”出他 的各种“来源不明财产”然后被纪委调查，最终真相大白， 又一位贪官落马。 网友并没有对杨达才的种种财产调查的权利，如果不是对 此的质疑、敢于大胆猜想。或徐许多罪行也无法被摊开在 公众眼前。“没有调查研究就没有发言权”确实不是非常 适用，太多客观因素导致民众不得不大胆猜疑。当然这一 切都建立在不违法的情况下。同样的，凭空捏造谣言导致 社会动荡或是对他人构成侮辱，这都是不容允许的。所以 要理智的在不损害他人的权益的情况下维护自己的权益
没有调查研究就没有发言权吗？
背景介绍
1930年5月，毛泽东为了反对当时红军中存 在的教条主义思想，丏门写了《反对本本主 义》一文，提出“没有调查，没有収言权” 的著名论断。 他指出：“你对某个问题没有调查，就停止 你对某个问题的収言权。”“注重调 查！”“反对瞎说！”“中国革命斗争的胜 利要靠中国同志了解中国情况”。“本本主 义”者必须“速速改发保守思想！换叏共产 党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群 众中作实际调查去！” 这个论断后来成为中国共产党人深入实际， 深入群众，形成正确的言论, 只要没有因为损害 他人而违法,就有权 发表."没有调查"这 么含糊的理由,绝对 不可以据此剥夺他 人的"发言权"
谢 谢