《记承天寺夜游》

• 一门三父子, • 皆为大文豪。 • 诗赋传千古, • 峨眉共比高。
记 承天寺夜游
[北宋]苏轼
请你反思 好好预习了吗?
我来介绍承天寺 我对苏轼的了解 本文的写作背景、作品出处
位于今湖北省 黄冈市南,南唐初年 建寺,初名“南禅寺”。 北宋景德四年 (1007年)赐名 承天寺。其规模 仅次于开元寺, 因寺宇第一山门横匾 上有金光闪烁的 “月台”两字, 故又名月台寺。
资料链接:
张怀民,1083年被贬黄州,初寓 居承天寺,张怀民虽屈居主簿之类 的小官,但心胸坦然,决不挂怀贬 谪之事,公务之余,以山水怡情悦 性,处逆境而无悲戚之容,是位品 格清高超逸的人。
作者自谓闲人,文中哪些语句与“闲”字 有关,含蓄地表达了作者怎样的心境?
月色入户——门庭冷落 念无与乐者——交游之稀 但少闲人如吾两人者耳——点明其闲
课后巩固
必做: 1、背诵并默写课文; 2、课下整理听课笔记; ①归纳重点词语; ②理解重点语句。
选做:用自己的话改写本文(200字) 写作要点: 1、恰当的修饰语; 2、准确的修辞手法; 3、适当的联想与想像。
• 再见
苏轼(1037-1101): • 苏轼字子瞻,号“东坡居士”,世
人称其为“苏东坡”。汉族,眉州人 (今四川眉山,北宋时为眉山城)。北 宋著名文学家、书画家、词人、诗人, 美食家,豪放派词人代表。与父苏洵, 弟苏辙并称为“三苏” ,为“唐宋八大 家”之一。苏轼出生于地主家庭,从小就受
过良好的家庭文化教育,七岁知书,十多岁传 文,一生文采风流,但苏轼一生坎坷,几遭被 贬。
课文原句:
“何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”。
诗是景与情的融合。明月依旧,美景常在,但人们的 心情不同,欣赏景物的受也不同,贬谪的悲凉,人生的感 慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,寥寥数语,意味隽永。
1、作者为什么想着在初冬的夜里
走去“承天寺”寻张怀民?
初冬的深夜,透着贬滴的悲凉,
月色欣然,出门散步, 共同赏月的人应当是志同道合之 人,有着高雅志趣,浩然正气,心胸坦荡的人。作者寻 张怀民,一方面表明他志趣高雅,而世上庸俗之人太多, 少有志同道合者 ;另一方面也暗示其处境,无人敢与之 交往。
寝一,起相与步于中散庭步。
纵横交错
庭下如积水空明,水中藻荇交横,
原来是 盖竹柏影也。
Байду номын сангаас
只是
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人
如吾两人者耳。 罢了
重点字词详解
• 寻张怀民
寻找
• 欣然起行
高兴的样子
• 念无与乐者
考虑,想到 ……的人
• 遂至承天寺
于是,就
• 相与步于中庭
共同,一起、散步
• 怀民亦未寝
睡觉
• 水中藻荇交横
•竹柏—藻荇 比喻
皎洁、空明、清丽、淡雅、
积水
空明
(正) (静)
此句用比喻手法,点染出一个空明澄澈、疏影
摇曳、似梦似幻的美妙境界
藻荇
交横
竹柏影
• 心静如水胸无尘俗
(侧) (动) • 光明磊落恬淡闲适
国学大师王国维说“一切景语皆情语”,诗 是景与情的融合。请你说说文中作者在景物的烘 托下发出了怎样复杂微妙的人生感慨?﹙用原文 回答﹚
本文选自《东坡志林》 当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。
出狱后贬为黄州团练副使。本文写于宋神宗元丰六年 (1083年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。
(一)我能读准它们
解( jiě )衣 藻荇(xìng)
遂( suì)至 未寝(qǐn )
柏( bǎi ) 藻荇( zǎo )
请你注意:
((二1))念请/你无带与为着乐情者感,遂认/真至承朗天读寺课/寻文/张怀民。
(2)庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横, 盖/竹柏影也。
(3)但∕少闲人/如吾两人者耳。
高兴的样子 走动
考虑,想到
元丰六年十月十二日,夜,解衣
欲睡将,要月色门入户,欣然起行。念无与取乐乐
…者…,的遂人至承天于寺是,,寻就张怀民。怀民亦未
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
有人评论这首孟诗以“望洞庭”托 意,不露求荐之意之痕。那么,诗人孟 浩然是如何把求荐之意表达出来的?
诗作前两联写景,着力描绘洞庭湖汪洋浩荡,一望无际,气蒸荆楚、 波撼岳阳的壮观,气势雄伟,形象鲜明飞动,表现了诗人广阔的胸 襟。后两联由眼前景物的触发转向抒情。诗人面对浩淼无垠的湖水, 想到自己功名未遂,空有出仕的愿望,无人引荐,就好像欲渡洞庭 湖而无舟船一样,希望张九龄援引。巧妙地与眼前的洞庭湖写景结 合起来,写得委婉含蓄,不卑不亢,极有艺术力和感人力量。是把 眼中景与胸中情结合得极好的范例。

苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由 于他反对王安石“新法”,元丰二年七月,御史李定等 摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将 他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。 而被调离出京。神宗元丰二年(1079年),因御史李定、 何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是
结合全文内容,思考“闲人”含义 “闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情 感?
1、一个“闲”字,反映了作者当时身为“闲”官的现实, 有一种惆怅、悲哀之意;指自己当时“有职无事”的境 况,是对自己的一种自嘲“清闲之人”。 2、指能不汲汲于名利,能够寄情山水,有心欣赏自然美 景的人,是一种欣喜;不汲汲于名利的人,聊以自慰的 人,旷达乐观的人。 3、自己本当为国家奉献,而现在却无用武之地,沦落至 此,但自己的失落源于世人忙碌于名利而辜负了美景的 慨叹,鄙视尘俗的自慰之情。
树?只是缺少像我们这样的清闲的人罢了。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
译:张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影 也。
译:月色撒满庭院,如同积水充满院落,清
澈透明, 水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那 是竹子、柏树的影子。
元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服
打算睡觉,这时月光照进门里,我高兴地起来走到 门外。想到没有可以交谈取乐的人,于是到承 天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉,于是我们一 起在庭 院中散步。月光照在院中,好像积水一样清明澄澈, 水中水藻和荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树 的影子。
纵横交错
• 盖竹柏影也 • 但少闲人如吾两人者耳
原来是 只是
翻译下列句子:
月色入户,欣然起行。
月光照进门里,我高兴地起来走到门外。
念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。 (我)想到没有可以交谈取乐的人,于是到
承天寺去寻找张怀民。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾 两人者耳。 译:哪一夜没有月光?哪个地方没有竹子和柏
哪一夜没有月光,哪里没有竹子和柏树?只是 缺少像我俩这样的清闲的人罢了。
•这是一个怎样的夜晚?你是通过文中的什么 景物观察到的?﹙用原文回答﹚运用了什么修 辞方法?
课文原句:月色入户,欣然起行。
也。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影
•庭下如积水空明,水中藻 荇交横,盖竹柏影也。
• 月色—积水
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初中语文八上《记承天寺夜游》原文翻译及习题

初中语文八上《记承天寺夜游》原文翻译及习题

初中语文八上《记承天寺夜游》原文翻译及习题记承天寺夜游(:苏轼)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横,盖竹柏影也。

何夜无月,何处无竹柏,但少闲人,如吾两人者耳。

译文元丰六年十月十二日的夜晚,(我)正脱下衣服想要睡觉,(恰好看到)月光从窗户射进来,(不由得生出夜游的兴致,于是)高兴地起身出门。

考虑没有跟(我)一起游乐的人,就到了承天寺找张怀民,张怀民也没有睡,(我俩就)一起在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错,原来(那是)庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。

哪一个晚上没有月亮,哪一个地方没有松树柏树,只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。

《记承天寺夜游》一.本文是苏轼,字子瞻,号东坡居士,他是北宋的著名文学家、书画家。

本文选自《苏轼文集》。

(2分)二、解释下列句子中加点的字词1.月色入户(门) 2.欣然起行(高兴)3.念无与乐者(考虑)(和) 4.相与步于中庭(共同,一起)(在)5.水中藻荇交横(交叉错杂) 6.庭下如积水空明(形容水的澄澈)7、盖竹柏影也(表推测,大概是)8、但少闲人如吾两人者耳(只是)(罢了)三、默写出文中描写庭中月光澄澈的句子,并对其写景的妙处试作简要的分析。

答:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”,用“积水空明”四个字,来比喻庭院中月光的清澈透明,给人以一池春水的静谧感;用“藻荇交横”四个字,来比喻月下美丽的竹柏倒影,具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动而愈见其静。

四、说说课文中哪些语句表现了的“闲”?答:①“但少闲人如吾两人者耳”:结尾的“闲人”是点睛之笔,以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。

②“念无与乐者”:可见其很少有人与他交游往来,“闲”。

五、“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好,你认为好在哪里?答:要寻的这个人,面对如此月夜,不会蒙头大睡,肯定也在赏月,但在何处赏月呢?因此要“寻”,其次,“寻”字有一种急欲找到东西的失落感,写出了渴望和知心友人共同赏月的急切心情。

八年级上册语文记承天寺夜游原文

八年级上册语文记承天寺夜游原文

八年级上册语文记承天寺夜游原文
《记承天寺夜游》是宋代苏轼所作,全文如下:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

《记承天寺夜游》是宋代苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。

文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。

全文共分三层,开头两段为第一层,写作者夜游承天寺的起因、时间、心情,写景是从室外月色写到室内灯光,强调月色之美。

第二层是三至五段,写作者观月景的感受和人物活动。

第三层六至八段,写“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,感慨由观月景而转入抒发感情,即事抒情,表达面对人生不如意的豁达态度。

总之,《记承天寺夜游》是一篇富有情致的散文,对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。

【文言文】记承天寺夜游翻译全文简短

【文言文】记承天寺夜游翻译全文简短

【文言文】记承天寺夜游翻译全文简短
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

接下来分享记承天寺夜游翻译
全文。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天
寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

元丰六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到这时月光从门户射进来,不由得生出夜游的兴致,于是高兴地起身出门。

想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺
寻找张怀民。

张怀民也还没有睡觉,我俩就一起在庭院中散步。

庭院中的月光宛如积水那
样清澈透明。

水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。

哪一个夜
晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

文章对月夜景色作了美妙描绘,
真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚
少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。

全文情感真挚,言简义丰,起于当起,止于当止,如行云流水,一气呵成。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象

八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象

八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。

文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。

下面是小编整理的八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象,欢迎大家阅读学习。

记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

一词多义与:相与步于中庭。

(跟,向。

介词)念无与为乐者。

(和,连词。

)遂:遂至承天寺。

(于是)遂迷,不复得路(终于)《桃花源记》至:遂至承天寺。

(到)寡助之至。

(极点) 《得道多助失道寡助》寻:寻张怀民。

(寻找)未果,寻病终。

(不久)《桃花源记》空:庭下如积水空明。

(空旷澄澈)空谷传响。

(空荡荡的)《三峡》古今异义但(但少闲人如吾两人者耳):古义:只是,只不过;今义:但是,表转折关系的连词耳(但少闲人如吾两人者耳):古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。

闲人(但少闲人如吾两人者耳):古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人户(月色入户):古义:窗(门户)户;今义:住户、人家念(念无与为乐者):古义:考虑,想到;今义:纪念,思念,读盖(盖竹柏影也):古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西。

中庭(相与步于中庭):古义:院子里;今义:庭子中间。

词类活用相与步于中庭:名词作动词,散步。

怀民亦未寝:名词作动词,睡;卧。

特殊句式倒装句相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步。

(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。

文言文:《记承天寺夜游记承天夜游》原文译文赏析

文言文:《记承天寺夜游记承天夜游》原文译文赏析

【导语】苏轼的⽂学思想是⽂、道并重。

他推崇韩愈和欧阳修对古⽂的贡献,都是兼从⽂、道两⽅⾯着眼的。

但是苏轼的⽂道观在北宋具有很⼤的独特性。

下⾯是⽆忧考分享的⽂⾔⽂:《记承天寺夜游/记承天夜游》原⽂译⽂赏析。

欢迎阅读参考! 《记承天寺夜游/记承天夜游》 宋代:苏轼 元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜,解⾐欲睡,⽉⾊⼊户,欣然起⾏。

念⽆与为乐者,遂⾄承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积⽔空明,⽔中藻、荇交横,盖⽵柏影也。

何夜⽆⽉?何处⽆⽵柏?但少闲⼈如吾两⼈者⽿。

【译⽂】 元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜晚,我正准备脱⾐⼊睡,恰好看到这时⽉光从门户照进来,于是⾼兴地起⾝出门。

考虑到没有和我⼀起游乐的⼈,就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有⼊睡,就⼀同在庭院⾥散步。

⽉光照在庭院⾥像积满的清⽔⼀样澄澈透明。

⽔中⽔藻、⽔草纵横交错,原来是院中⽵⼦和柏树的影⼦。

哪⼀个夜晚没有⽉亮?⼜有哪个地⽅没有⽵⼦和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的⼈罢了。

【注释】 选⾃<<东坡志林>>。

此⽂写于作者贬官黄州期间。

承天寺,在今湖北黄冈市南。

元丰六年:公元1083年。

元丰,宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解:把系着的腰带解开。

欲:想要,准备。

⽉⾊:⽉光。

⼊:照⼊,映⼊。

户:堂屋的门;单扇的门。

起:起⾝。

欣然:⾼兴、愉快的样⼦。

欣,⾼兴,愉快。

然,……的样⼦。

⾏:出⾏。

念⽆与为乐者:想到没有和我⼀起游乐的⼈。

念,想到。

⽆与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏⽉)的⼈。

者:……的⼈。

遂:于是,就。

⾄:到。

寻:寻找。

张怀民:作者的朋友。

名梦得,字怀民,清河(今河北清河)⼈。

元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。

亦:也。

寝:睡,卧。

相与步于中庭:(我们)⼀同在庭院中散步,相与,共同,⼀同。

步,散步。

于:在。

中庭,庭院⾥。

空明:清澈透明。

藻荇:泛指⽣长在⽔中的绿⾊植物。

藻,藻类植物。

北宋-苏轼《记承天寺夜游》原文、译文及注释

北宋-苏轼《记承天寺夜游》原文、译文及注释

北宋-苏轼《记承天寺夜游》原文、译文及注释题记:《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者被贬到黄州已经有四年了。

在黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。

在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。

原文:记承天寺夜游北宋-苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。

何夜无月?哪一个夜晚没有月光?何处无竹柏?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释:选自《苏轼文集》卷七十一(中华书局1986 年版)。

承天寺,在今湖北黄冈南。

〔苏轼〕(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家。

此文写于作者贬官黄州期间。

〔元丰六年〕公元1083年。

元丰,宋神宗赵顼(xū)年号(1078—1085)。

〔念〕考虑,想到。

〔张怀民〕作者的朋友,当时也贬官在黄州。

〔相与〕共同,一起。

〔中庭〕院子里。

〔空明〕形容水的澄澈。

〔藻荇(xìng)〕均为水生植物。

〔盖〕大概是。

〔但〕只是。

〔耳〕语气词,相当于“罢了”。

《记承天寺夜游》原文及注释.doc

《记承天寺夜游》原文及注释《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

一起来看看我为大家整理的:《记承天寺夜游》原文及注释,欢迎阅读,仅供参考。

《记承天寺夜游》原文及注释记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代:苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释选自<<东坡志林>>。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺,在今湖北黄冈市南。

元丰六年:公元1083年。

元丰,宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解:把系着的腰带解开。

欲:想要,准备。

月色:月光。

入:照入,映入。

户:堂屋的门;单扇的门。

起:起身。

欣然:高兴、愉快的样子。

欣,高兴,愉快。

然,……的样子。

行:出行。

念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。

念,想到。

无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。

者:……的人。

遂:于是,就。

至:到。

寻:寻找。

张怀民:作者的朋友。

名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。

元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。

亦:也。

寝:睡,卧。

相与步于中庭:(我们)一同在庭院中散步,相与,共同,一同。

步,散步。

于:在。

中庭,庭院里。

空明:清澈透明。

藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。

藻,藻类植物。

荇,荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横(héng):交错纵横。

初中语文-《记承天寺夜游》原文及翻译

初中语文-《记承天寺夜游》原文及翻译元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。

课文分析:《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文,写于作者被贬黄州期间。

文章仅84字,却创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

时值冬初,寒意森森,正解衣欲睡之时,月色悄然入户,于是作者欣然起行。

欣然写其兴奋喜悦之情。

念无与为乐者,念由行转化而来,写出心理活动的变化过程,文情也显得跌宕起伏。

作者也许在想:究竟与谁一起赏月,才不致辜负如此良夜?在这贬居的寂寞中,谁又能与我共同赏月呢?遂至承天寺,寻张怀民,这是作者念的结果,下笔十分轻淡,实则意味深长。

怀民亦未寝,相与步于中庭,月光下的漫步,该是如何一种心情!庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

积水空明写月光的清澈透明,藻、荇交横写竹柏倒影的清丽淡雅。

作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

寥寥数语,意味隽永:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中;语言凝练,含蓄深沉,精美传神。

一、解释加横线词的含义1、念无与为乐者,遂至承天寺念:考虑、想到。

遂:于是。

至:到2、相与步于中庭相与:共同,一起3、但少闲人如吾两人者耳但:只是闲人:清闲的人4、水中藻荇交横,盖竹柏影也交横:交错,纵横。

盖:原来是5、月色入户户:窗户6、欣然起行欣然:高兴地二、翻译句子1、念无与为乐者。

译文:想到没有可以交谈取乐的人。

2、相与步于中庭。

译文:一起在院里散步。

3、但少闲人如吾两人者耳。

译文:只是缺少像我们两个这样清闲的人。

三、回答以下问题1、贯穿全文的线索是什么?答:月光(月色)2、描写月夜庭中景色的句子是哪一句?答:庭下如积水空明影也3、全文分几层,请用/划分,并写出层意全文分三层:答:第一层记事,交代了赏月散步的时间,原因。

苏轼《记承天寺夜游》原文与译文

苏轼《记承天寺夜游》原文与译文
原文
译文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

译文
元丰六年十月十二日,晚上。

解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走。

想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。

张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。

月光照在院子里,像水一样空灵澄澈,水中藻和荇交错相横,原来是竹子和柏树的影子啊。

【诗词】苏轼的《记承天寺夜游》

【诗词】苏轼的《记承天寺夜游》记承天寺夜游(苏轼)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释选自<<东坡志林>>。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺,在今湖北黄冈市南。

元丰六年:公元1083年。

元丰,宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解:把系着的腰带解开。

欲:想要,准备。

月色:月光。

入:照入,映入。

户:堂屋的门;单扇的门。

起:起身。

欣然:高兴、愉快的样子。

欣,高兴,愉快。

然,……的样子。

行:出行。

念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。

念,想到。

无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。

者:……的人。

遂:于是,就。

至:到。

寻:寻找。

张怀民:作者的朋友。

名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。

元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。

亦:也。

寝:睡,卧。

相与步于中庭:(我们)一同在庭院中散步,相与,共同,一同。

步,散步。

于:在。

中庭,庭院里。

空明:清澈透明。

藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。

藻,藻类植物。

荇,荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横(héng):交错纵横。

盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。

也:句末语气词,表判断。

(盖……也:原来是。

)为:动词。

做。

但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。

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