卜易学堂-谈谈学习方法
周易学习方式
周易学习方式——大成之道国学研究院张成院长《周易》之要，是明天地阴阳奇偶之理，以阐发造化之秘蕴，六十四卦网罗天地万象，尽宇宙之事物。
易经学习方式“《易》曰：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍”是也。
夫《易》以八卦，表万物之原子，盖万物成于八原子之集合，故画八卦而现形而上原子于形而下；重之以为六十四卦，以应万象者也。
《易》之为字，重合日月，并书之则成明字，谓从斯道则万物无不明也。
是《易》之所以名也。
故大传曰，《易》以：“知幽明之故”，“知鬼神之情状”，知神之所为。
见“万物之情”，见“天地之心”。
盖人亦于万物同成于八原子之集合，故性情动作，共不离其序次也。
故一知造化之理由，则知其性之所基，若生死之说，进退存亡之际，阴阳消长之理，默识冥合，而活用之，得防祸乱与未萌，消灾害与未发。
”习易者当明人性之所要：“自诚明，谓之性，自明诚，谓之教”诚则明，明则诚是尽人性之诚，禀神明智慧之教。
《中庸》曰：“能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，而与天地参矣。
”明此理方可知日月星辰及世间万物之根源，实为习《易经》者之本源之要。
张成老师说现今之所谓学易者，明了几许《易经》知识，尚不研究人事之实际，不知人情之差异，单以爻测，不解占筮纳甲之妙，不知象理数之深奥，空谈易学行于六爻之间，实在为《易经》之学门外自鸣得意之徒，其实在是可笑之际。
此种人物根本不知《易经》乃：“从性命之理，尽变化之道”，从而可“探索赜隐，以定天下之吉凶，钩深致远，预谕人事之悔吝”的。
所以说《易经》是圣人所明重之道，是为君子而设，学习《易经》以卜筮列之与易经预测之法，就已经大违圣人之意。
圣人作易开物成务，是以《易经》教化人怎样修性养性，怎样做人的原则，是以《易经》展示人事的吉凶悔吝，防于未然之前，而行天地之正道。
《易经》是可惊天地泣鬼神之宇宙大道，焉能是一、二知卜者之臆测之玩也。
《系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
大过卦中的教育与学习之道
大过卦中的教育与学习之道大过卦是《易经》八卦之一，象征着“苦难”的状态。
在教育领域中，我们常常面对各种挑战和困难，而大过卦中的教育与学习之道，正是帮助我们应对这些困难的方法和理念的总结。
本文将从三个方面探讨大过卦中的教育与学习之道。
一、顺应变化，灵活应对大过卦象征着天上雷，地下有水，雷雨交加，形势动荡。
教育和学习同样面临着快速变化的外部环境和内部需求。
要在这个时代保持教育的有效性，我们需要顺应变化，灵活应对。
教育者应该时刻关注社会的变革和人们的需求，在教育方案中加入最新的科技和方法，使学生能够适应现代社会的发展。
同时，学生也要有意识地主动学习，不断拓宽自己的知识和技能，以应对未来的挑战。
二、压力与韧性的平衡大过卦中的雷雨交加也意味着压力和挑战。
在教育和学习过程中，适当的压力是必要的，但过度的压力会对学生造成伤害。
因此，在教育与学习之道中，我们要寻找压力与韧性的平衡之道。
教育者应该给学生一定的挑战，让他们感受到压力，但同时也要提供支持和引导，帮助他们建立起克服困难的韧性。
学生要学会自我调节，保持心理健康，积极应对挑战，并从中成长。
三、积极探索与反思大过卦中的雷霆意味着积极的行动。
学生应该具备积极的学习态度，主动去探索新的知识和技能。
教育者应该提供积极的学习环境，鼓励学生独立思考和自主学习。
与此同时，反思也是教育与学习的重要环节。
大过卦中雷雨交加的景象，提醒我们在教育与学习过程中要持续反思。
教育者要不断反思自己的教学方法和内容，寻找不足并加以改进。
学生也要反思自己的学习方法和效果，及时调整学习策略。
总结：大过卦中的教育与学习之道给我们指明了应对教育困境和学习挑战的方法和理念。
顺应变化，灵活应对；压力与韧性的平衡；积极探索与反思，这些都是在当代教育中需要重视的方面。
教育者和学生都应该时刻关注这些原则，并将其贯彻于教育和学习的过程中，以提高教育的质量和学生的学习效果。
注：以上文稿纯属虚构，仅供参考。
实际应根据具体情况进行撰写。
学易心得：初学奇门的常用思路【快速入手】
学易心得：初学奇门的常用思路【快速入手】释缘易学弘扬中国易经传统文化，研究、传承和发扬传统易经文化精髓；传播正确的命运观、人生观和价值观，竭尽所能为促进中华民族“文化自信”贡献绵薄之力。
96篇原创内容公众号奇门遁甲预测步骤、思路和分析方法，能否入门就看你自己了很多人对奇门遁甲感到神奇的同时也觉得奇门知识深奥难懂、无法入门。
其实，分析判断奇门局就像学生写看图作文那么简单。
只要你对奇门符号的类像含义有一定的理解，综合它们之间五行生克的关系，断卦准确率也不会差到哪里去。
假若你没有奇门基础又想学奇门预测，请跟着我往下看。
一、起局起局方法所涉及的内容既多又复杂。
要学会起局没有十天半个月时间是做不到的。
幸好现在有网络可以为我们解决这个问题，跨过它，下载一个排盘软件，输入求测时间几秒钟搞定一个奇门局。
1、时间起局时间包括事发时间和求问时间。
（1）事发时间：按照当时发生事情的时间来起局。
刑事案件、行人走失、体育比赛等预测领域就要用事发时间起局。
（2）一般求测就用求问时间起局。
当别人向你求测时，打开排盘软件输入时间，奇门局就出来了。
刑事案件类的，输入当时发生的时间；平常预测的就看当时的时间，按求测时的时间输入就OK了。
2、起局方式起局方式有转盘、飞盘，置闰、无闰等，软盘上有，喜欢哪种就点那种。
起局方式没有好坏之分，不管哪种，用久了就会熟能生巧。
二、着手分析1、先看大局奇门盘起好之后，先不要急于看用神，应先看时干和日干的关系。
若是五不遇时，我们得到的第一个信息就是所测的人或事“不妙”——不利因素。
（五不遇时是什么意思？看我的文章或网上查）再看大局是否伏吟、反吟。
伏吟宜静、反吟宜动。
用它们的宜忌来衡量所测的人和事的利弊。
（反吟、伏吟是什么意思？查！）2、确定用神（1）一般以日干为求测者，时干为事体。
（2）代人求测。
测父母，看年干落宫；测同事、兄妹、朋友，看月干；测晚辈看时干。
测仇人看庚落宫。
释缘易学（3）看用神是否空亡、入墓、击刑。
学习周易的方法和步骤
学习周易的方法和步骤《周易》是为世所公认的最难以阅读和理解的古代典籍之一。
下面和店铺具体了解下学习周易的方法和步骤。
学习周易的方法：第一，《周易》是一部由卦象和系辞两个部分组成的典籍。
学习《周易》的第一个难点，也恰恰在于此处——对卦象的熟悉。
最基本的就是在卦象和卦名之间，建立起明确的联系，见名知象，见象知名。
第二，《周易》形成乃至传承的历史非常悠久而漫长，保守的说至今也有不少于5000年左右的时间。
在这个过程中，无论是《易》的体系本身，还是《易》的使用方法，还是关于它的种种阐释，都发生了许多堪称重大的变化，或者说演进。
而这些变化与演进，又象古代遗迹一样，不同程度的累计在《周易》的原文，也就是今天所说的卦辞和爻辞中。
第三，《易传》的思想笼罩和导引了后世对《周易》的解读，换言之，《易传》本身存在的问题，对后世解易者，学易者产生了诸多的误导。
尤其是，其对六十四卦排序的理解，对理解和运用《周易》，造成巨大的阻碍。
使后来者，由于不知其用，而难得其解。
学习周易的步骤：第一，准备期当我们想学习《周易》的时候，不要过于着急的去阅读相关的书籍——可以买，但不要急着读其中的内容，至少不要急于立即开始认真的阅读。
而应当以一种相对轻松的心态，对相关的卦象，以及相关的基础知识，做一个常识性的了解。
对卦象的了解，相当于掌握必要的单词;对易学系统中相关体例名词等常识的了解，相当于了解相应的语法。
只有经过了这两个部分的准备，才能开始对卦象进而对《周易》整体的阅读理解。
相对困难的是对卦象本身的熟悉乃至记忆的过程。
于此几乎没有捷径，相对而言，可称之为经验的有两点：首先是利用“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
”这句八卦卦象口诀，结合图像，熟记八卦的卦象。
然后再在此基础上，通过上下卦卦名以及它们的基本取象组合的方式来记忆六十四卦。
比如家人卦，上卦为巽下卦为离，巽的基本象是风，因此组合起来就是：上巽下离风火家人。
易经应该如何学习呢？
易经是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一部古代的哲学著作，更是一种智慧的体现。
由于易经的深奥性和繁琐性，许多人对它望而却步。
那么，易经应该如何学习呢？本文将从易经的学习方法、学习技巧、学习心态等方面进行详细阐述，希望能够帮助读者更好地理解和学习易经。
一、易经的学习方法易经的学习方法主要包括三个方面：阅读、理解和实践。
1、阅读易经是一部非常繁琐的著作，需要耐心的阅读和理解。
在阅读易经时，我们应该先了解易经的基本知识和概念，包括八卦、64卦、爻辞、象辞等。
然后，再逐步深入了解易经的内涵和哲学思想。
在阅读过程中，我们可以选择一些易经经典的注解和解释，如《周易参同契》、《易学启蒙》等，有助于更好地理解易经。
2、理解易经的理解需要我们具备一定的哲学素养和思辨能力。
在理解易经时，我们应该注重把握易经的核心思想和主旨，了解易经的哲学思想和价值观。
我们还需要注重理解易经的象数含义和卦象变化，掌握易经的卦辞和爻辞的含义。
这样才能真正理解易经的精髓。
3、实践易经的实践是学习易经的重要环节。
在实践过程中，我们可以通过占卜、推演、预测等方式，将易经的理论应用到实际生活中。
我们还可以通过易经的实践，不断提升自己的道德修养和智慧水平。
二、易经的学习技巧易经的学习技巧主要包括三个方面：注重细节、注重比较和注重实践。
1、注重细节易经的学习需要我们注重细节。
在学习易经时，我们应该注意卦象的细微变化，掌握爻辞和卦辞的微妙之处。
我们还应该注重易经的语言特点，包括象征性、比喻性和隐喻性等。
只有注重细节，才能真正理解易经的内涵和精髓。
2、注重比较易经的学习需要我们注重比较。
在学习易经时，我们可以将不同版本的易经进行比较，了解不同版本的异同之处。
我们还可以将易经与其他文化、哲学进行比较，探究它们之间的联系和差异。
只有注重比较，才能更好地理解易经的哲学思想和价值观。
3、注重实践易经的学习需要我们注重实践。
在学习易经时，我们应该将其理论应用到实际生活中，通过占卜、推演、预测等方式，检验易经的理论是否正确。
学易方法介绍
学易方法介绍——节选《易经形气预测法》黄森权发表于2007年01月24日09:53 阅读(43) 评论(1)分类：个人日记举报学习易经是一个借卦悟道的过程当我们了解了人、事、物的本质与其发展变化规律时就得道了，我们学习易经是为了接近道，了解道，“穷理尽性以至于命”，我们所谓的八卦预测就是在学习易经的初级阶段通过八卦符号和八卦运算来了解人、事、物的发展变化规律的一种方法。
我称之为“借卦悟道”。
在借卦悟道的过程中，初期靠卦象的五行生克比和、卦数、卦形、卦理等来断事，就好象梅花易数、六爻等术数方法，到熟练掌握后就比较灵活了，不在执着于体用、用神等固定的东西，断事能够活变运用。
到最后就连卦都可以不用了，卦只是让你通达“道”的一种途径而已，我们要的是道。
这个有点像禅门公案中手指和月亮的关系，卦只相当于手指的作用罢了，只是一种通达道的工具，等你达到目的了，这个工具也要放下的。
可以说，卦象、六爻、命理、六壬、紫薇、风水等等都是途，殊途同归，归于哪里？归于道。
所以，卦象等只是为了悟道所设的方便，最后不能执着于卦象，执着于体用生克，为途所迷。
在本质上我们的右脑（潜意识）与宇宙信息是相通的，对于我们想要了解的事情的答案、结果早就确切知道，但由于我们通常状态下的常规思维是处于一种抽象的逻辑思维，压抑了潜意识的功能，故我们需要借助于卦象的转换，将潜意识原本知道的结果让常规的逻辑思维能够明白、理解，这种潜意识与逻辑思维的沟通过程相当于一个翻译过程，把潜意识确切知道的结果用常规的逻辑思维翻译后表达出来。
其实是通过八卦、干支的特殊图式沟通潜意识，读取（像电脑读取光碟中已经存在的信息一样）原本已经存在的、由另外一种形式显示的信息。
学习易经，就是通过一些特定的操作（如摇卦、起卦、起四柱等）及运算程序，把你的潜意识本来已经具有的预感能力“翻译”成了显意识中的语言，用大家都容易理解的常规语言表达出来而已。
创新思维的锻炼知识经济时代，一个人要脱颖而出，若仅靠手艺好、循规蹈矩、塌实苦干，是远远不够了，只有创新型人才更受欢迎。
怎样学好卜卦知识点总结
怎样学好卜卦知识点总结一、理论基础的学习学习卜卦首先需要理解其理论基础。
卜卦的基本原理可以追溯到先秦时期的易经，其中包括了八卦、六十四卦、爻辞和象数等内容。
学习卜卦的第一步就是要对这些基本概念有一个清晰的认识。
首先，我们需要了解八卦的含义与属性。
八卦是古代先哲根据观察自然界的变化而得出的八种基本符号，它们分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象以及对应的道德理念。
了解八卦的属性对于后续的占卜和解卦至关重要。
其次，我们需要熟悉六十四卦的含义与象征。
六十四卦是由八卦阴阳变换而成的，每一卦都有其独特的卦象和象征含义。
理解这些卦象的变化规律和含义是学好卜卦的基础。
最后，我们需要掌握爻辞和象数的研究。
爻辞是对每一爻的解释，含义较为深奥，需要认真研读。
同时，象数是卜卦时使用的六爻数字，并且每一爻都有其特定的含义和象征。
学习卜卦的基础知识需要勤奋学习，多读经典和注释，进行精细推究，以便理解卦象的深刻含义。
二、方法与技巧的掌握学习卜卦的另一个重要方面是了解其卜卦的方法与技巧。
在占卜时，我们需要根据具体的问题和情况，运用不同的卜卦方法来进行卜卦，而这个过程需要一定的技巧和方法论支持。
首先，我们需要了解卜卦的基本方法。
卜卦的方法有多种多样，比如三才卦、六爻卦、操卦等。
每种方法都有其适用的范围和条件，需要我们根据实际情况进行选择。
在占卦时要灵活使用这些方法，才能更好地了解事物的发展变化。
其次，我们需要熟悉卜卦的技巧。
卜卦不单纯是一种技术，更是一门艺术。
在卜卦时，我们需要注意卦象的组合和变化、卦爻的相互关系、以及爻辞的解释等诸多方面。
这些技巧需要通过长期的实践和学习才能掌握，需要多次的占卜，多次的演练，才能熟练掌握。
最后，我们需要注重卜卦的实践经验。
卜卦是一门实践型的学问，理论知识需要通过实践才能验证。
在实际占卦过程中，我们可以不断总结经验，不断完善卜卦的技巧和方法，从而提高占卦水平。
只有不断地实践，才能使卜卦的技能得到提高。
学易如何少走弯路？【过来人的心得】
学易如何少走弯路？【过来人的心得】释缘易学弘扬中国易经传统文化，研究、传承和发扬传统易经文化精髓；传播正确的命运观、人生观和价值观，竭尽所能为促进中华民族“文化自信”贡献绵薄之力。
73篇原创内容公众号鄙人学命多年，历尽辛酸，到今天能真正为人论命，可谓体会颇深。
想当初刚学命理时满腔热血，认为命理必有很多不为人知的秘笈秘本。
所以2001年为止，搜集了几百本命书，也拜访了不少所谓名人，十余年后命理才有所突破，天才有机会与勇气谈谈学命的一点看法：第一.不要迷信有什么秘笈秘本，一切命理都在古本古书中，大家多看看古本必有所得。
第三.条件许可的话可拜明师(不一定是名师)能让你少走弯路。
而如何辩别明师呢?一般而言，自古都是明师找徒，但当你自觉天份不足时怎办?1.当然可花钱找成名大师，花重金是最简单最快捷的途径。
2.看你的机缘，因有一些明师隐于世，不会为财招生，就看你缘份了。
3.对资金不足又缺缘的可先找些算命准的人交朋友，让他指点你，你也可从他算过的易学中找出思路。
第五.须博学。
命法多端，正常论命手法有扶抑、调候、通关、格局等，各有特色。
如健康以调候为重,富贵以格局为重,普通命以扶抑为主等等，所以常用手法不可不知。
1.基础非常重要，必须巩固基础。
要熟练掌握五行生克制化、刑冲合害、干支体象、节气等。
2.深刻理解十神的征象，如正印可代表母亲、学识、修养、房子、工作等等其它类推。
3.不同宫位作用，如正印在月或在时有什么区别?4.理解刑冲会合穿，如六合代表什么?逢岁运合有什么变化?5.学会运用神煞论命，神煞虽无关大局，但也有一定影响力及征象。
比如官杀坐劫杀，主官主贵。
比如华盖逢空，反主高学历等等。
能让你多几分神断。
第六.重点突破必须学会找论命象征与太极点，不要被身强身弱迷惑，八字中只要有一财一官也可小康。
一切因素均在原局中，大运与流年只是延伸与应期。
学会放弃大运流年，只用论命才是真正第一步。
不要误会是放弃岁运不用，是言第一步先放弃大运流年只用论命，定好命局高低及可用可不用干支后，再用岁运引动来看变化及应期，一切以原局为重。
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一、学习方法大家好这里是卜易学堂我是卜易道长。
我要说明下，今天这期的卜易学堂是主要针对咱们的玖鼎周易易学电台开通去重新录制的一期，跟之前的一样，视频版的早在优酷发布过了，大家如果对视频感兴趣可以去优酷搜索卜易学堂。
当然听音频就在喜马拉雅就可以了。
前一段时间，一个网友发了一篇关于易学的文章给我，问我这文章说的对不对。
我一看，哎，这不就是我写的东西吗？我问他哪看到的，他说在一个大师的空间里看到的，据说是这位大师原创的。
我说这是我写的东西，是我2012年写的，发布在我的玖鼎周易风水网上。
那网友还疑问的说这真是您写的？当时是有点小郁闷，后来想想，人家出版了的书籍都有人去剽窃，何况咱们这没出版的。
人在做，天在看，老天还是有眼滴。
好了不说这些不愉快的事情，说点高兴的事情，就是咱们这玖鼎周易易学电台终于在喜马拉亚审核通过了，以后会多多发布易学的内容跟大家分享，欢迎大家关注收听。
按照计划我们是打算做一个易学以及玄学的系列节目，叫做“卜易学堂”，主要是针对易学命理，玄学风水方面，当然也包括道家以及民俗的知识。
会先从四柱命理这块着手录制，然后会不定期的发布。
有兴趣的朋友也可以关注我的新浪微博卜易道长，我尽量以通俗易懂的方式来跟大家讲解。
命理这块会从最基本的阴阳五行，天干地支讲起，到八字的十神分析，再到如何对命局的判断预测。
总而言之由浅到深，去繁就简，把不易变为简易。
希望大家在看完我的这个易学视频之后对于八字命理会有个全新的认识，能够自娱自乐的给自己算算，也给家人朋友算算。
那卜易做这个易学视频的目的也就达到了。
在开始讲解八字命理之前，今天先跟大家谈我自己学习命理上的几点心得，但愿对各位有所启发和帮助。
我整理了一下，总共有五点第一点给自己定一个目标和学习计划，坚持就能成功。
说到学习命理，大家可能都会有这么一个感觉，就是太枯燥难懂，不知道从何入手。
你买回来一大堆命理书，翻看几天，就没法坚持再看下去。
最后一堆的书成了你家里的摆设。
如果你想要做成功一件事情的话，特别是需要很长的时间才能做成的事情。
你就必须先有一个明确的目标跟计划。
咱们学习八字也一样的，如果你工作繁忙，但是又对八字命理又非常感兴趣，那么我建议你给自己定个学习计划，拟一个目标，是半年还是一年的时间去学习。
只要你每天坚持抽出一点时间去学习，那么你在你所计划的时间内学会命理的目标就不难实现。
当然，能坚持才是最重要，不能坚持的话这个计划就是空的。
一个人的成功与否，在很大的程度上取决于你的自身信念。
你设定的目标是通过努力才能达到的，那么就由始至终要有那种热度和坚定的信念。
这样的话，即使你在学习的过程中遇到一些困难，只要你能坚持下来，最终就能获得成功。
第二点一定要打好基础，切忌学的太杂太乱。
《神雕侠侣》这个电视剧大家应该都看过吧？里头有一句话是金轮法王对杨过说的，我印象很深刻，他对初入江湖的杨过的点评：是这么说的，|“你的底子虽好，但是武功却博而不精，杂而不纯”。
非常精辟的八个字：博而不精，杂而不纯。
我们学易何尝不是如此，很多人对周易感兴趣，刚开始的时候是兴趣浓厚，什么都学。
八字，六爻，奇门，大六壬，梅花易数，铁板神数，看到一个学一个。
易学书籍买了一大堆，培训班可能也参加不少。
但是到头来，什么都懂一点，什么都不精。
周易预测学，不管哪一门都是博大精深。
一般的人穷一生精力也未必能精通几门。
作为易学爱好者，花在这上边的时间跟精力更是有限。
因此卜易认为在一段时间内主攻一门才是上策。
等到完全掌握一门预测学后，壹理通，百理明，再来考虑学习其他的门科就会简单很多。
而单单拿现在我们要讲的四柱命理这一门来说，很多人都知道，四柱断命的派别有分传统，新派，以及盲派，还有一些新冒出来的派别，而断命的方法更是多样，有五行生克，纳音，神煞，命宫，胎元，格局等等，这么多的方法哪个为重点呢？这个是很多初学者感到头疼的事情，很多易友干脆是胡子眉毛一把抓，统统都来，生克法，神煞，纳音，格局新派的盲派的还是传统的都一起学，一块用。
这样就会使你在断命的时候，常常会犯迷糊，不知用哪个方法才是正确的。
其实我认为，阴阳消长，五行生克才是正理，任何一派都离不开阴阳五行生克，这才是断命的大法。
只有熟悉了阴阳五行生克，才能悟出更多的东西。
生克制化刑冲合害是论命的基础，也是最重要的部分。
命局的五行和五行生克变化出来的十神组合，都蕴藏着相当丰富的信息，学习命理就是学习如何提取八字蕴藏的先天信息。
那么如何能在短时间内学好五行生克法呢？我列出了几点，大家必须扎扎实实地掌握以下的基础内容：1.十天干和十二地支的属性大家需要了解2.天干地支的生克特点。
比如甲木克己土是什么样的克，甲木克戊土又是什么样的克。
3.阴阳学说在四柱八字中的运用。
4.命局的十神含义运用。
5命局的十神组合。
6.生克制化，刑冲合害的原理7.月令，先天力量的来源，正确区分五行的旺相休囚死。
8吉凶神区分和运用。
9岁运合命局的关系。
以上的内容我们会在今后的课程里详细的跟大家论述，同时大家也可以参考命理的经典古籍《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》，这些书里都有详细的论述。
第三点不要迷信，不要盲信。
迷信这个词是近代才出现的词汇，意思是指对事物的痴迷，盲目的相信。
这里我要说的迷信不是说咱们易学是迷信。
而是要大家不要盲目迷信一些歪理学说。
咱们中华大地是地灵人杰，每个时代都有不少的易学大师出现。
他们的研究易学的心得，实践经验都是我们学易的捷径，在他们的理论观点的指引下，我们能够少走弯路，快速的进入易学殿堂。
但是由于时代的变迁，环境的差异，社会的发展，现在的“大师高人”层出不穷，理论观点更是多如牛毛。
那此时我们应该辩证方式去思考对待这些大师和高人们的理论观点，不能盲目的跟从相信所谓的大师。
从古至今没有一个易学大师他的所有的理论观点都是完完全全是正确的。
总会有偏差错误的。
就比如说某位德高望重的大师，在易学界是举足轻重的人物。
但是他有个观点就是错误的。
我问下大家，乌龟大家知道吧，就是很多人作为宠物来饲养的乌龟。
这个乌龟是水生的两栖动物，五行的属性按照自然归纳的原则该属水才是，你看四兽当中的玄武就是龟的背上有条蛇的形象，它的属性也是水。
但是这位大师，就说乌龟是属火的，并且很多人还真就当乌龟是属火的。
百度了一下，很有意思，一个人也是纳闷为什么乌龟属火，有个人回答，说是这个乌龟就是玄武，玄武就是属火。
呵呵，那人就真还相信了。
还是最佳答案。
所以咱们在学易的过程中，不能盲信，迷信。
近几年来互联网上大师遍地，自称是大师的人比比皆是，你看微博上自称是什么某某风水大师，某某易经大师，玄学大师的一搜一大把。
水分太多，不足以道。
因此对于初学者来说，不要执迷于某个学说，不要盲信那些所谓的大师高人。
事先说明，卜易不是什么大师，也不是什么高人。
我只有一米七五的身高，也不算高。
卜易只是比大家多学了几年易学，运气好接触了一些明师。
有了学习的机会。
话说回来。
无论你是生活在农村还是城市，都会有一些易学高手隐藏在你身边。
但是绝对不是刚刚卜易说的那些到处标榜吆喝着“我是大师，我是高人的人”。
真正易学大师们的宝贵经验是我们学习易学的催化剂，指明灯。
三人行必有我师焉，在你周围肯定有数不清的老师跟易友，对于前辈高人的理论经验，我们要去其糟粕，取其精华。
你只要有虚心求学的心态，那么他们的易学经验足以助你成功的走向易学之路。
4. 大胆实践，勤于总结，要有举一反三的学习思维。
俗话说师父领进门，修行靠个人。
真正要学好易学，还在于自身的勤奋努力。
我在刚学八字入门的时候，抄写了很多的易学方面的书籍资料，那时候易学书籍少，不像现在这么多的易学资料可以随处买得到。
好书只能抄，恰好是这个抄写让我逐渐的养成了记录命例的习惯。
每当周围的亲戚朋友发生特别的事情的时候，我就会去打听这个八字，将这个八字拿来拆解，到底是命局是什么样的会发生这样的事情。
以后再遇到这样类似的命造，我们就有信心批断出这样的情况。
所以很多经验是长时间的累积和自己总结出来的。
大家今后在学习的时候，可以将自己身边的人的八字拿来对照研究，自己对着方法推理下，多实践多总结，这样自己的水平才会慢慢的提高。
学习命理不单要学好扎实的基础，而且还要有举一反三的学习思维。
这样我们才能很快的领悟跟掌握易学的技巧。
你看历代下来这些大师他们都有个共同的特点，除了对于易学的热忱和执着，而且他们都是悟性特别好的人。
悟性，指对事物理解、分析、感悟、觉悟的能力。
特别是学习易学就特别必不可少这个悟字，悟字你看，心字旁加一个吾字，大家都知道，古代吾是我的自称，那悟其实就是说我心里想的着的东西，时时刻刻在你心里去思考的东西。
人们常说罗马不是一天就建成的。
那么大师也不是一天就成就的。
都是通过刻苦的努力学习从而领悟出的本事。
诸如宋朝的邵康节，明朝的刘伯温清朝的不过午先生，他们都是易学的典范，真正的大师人物，流传下来的故事有很多值得我们去借鉴。
如邵康节先生，梅花易数当中有这么一记载，说是有一天他跟儿子围炉烤火，突然听到敲门声，先是敲了一声，然后有咚咚咚敲了五下，康节先生问是谁啊，那人说是房东。
要借个东西。
康节先生没立即开门，而是让儿子以敲门之应数来测下所借何物。
儿子说先是一声为乾卦为金，后五声为巽卦为木，金短木长，应该是借锄头。
锄头不就是金属铁的嘛，然后有木柄长长的。
很符合这个卦象。
但是呢康节先生说不是，应该是来借斧头。
你看啊，斧头也是一样金短木长。
开门后，果然房东是来借斧头的。
为什么是借斧头而不是锄头呢？这两者都是可以应到的像，这时候康节先生就说了，易理断事离不开实际，现在是傍晚，应该是做饭的时候，借斧头劈柴居多，谁会傍晚下地去干活呢？从这个故事我们可以看到，易学的成功都是从日常的点点滴滴去悟出来的。
五．清净心灵，学无止境才能超越自我一个人的品德，一个人对于命理的的心态，往往就决定了他对学习命理所能达到的层次。
一个非常自私自利，经常干一些损人利己的事情的人，他是不可能成为一个命理师。
因为这种人的心永远无法宁静，心里都是想着盘算着如何去谋取自己的利益，这样的人不可能感悟到命理的真谛，生命的本质，充其量只是个江湖算命的而已。
为什么古代那么多的高人，甚至说可以称为神人。
易学预测是出神入化，断事应验非常准确，可称之为神断。
而当下却很少这样的大师出现呢？这归咎于当下社会太过于浮躁，大多数人都讲究快速，追求利益，没法心静的去研究。
超脱自我的去深入探索。
预测的最高层次是为灵感预测，而灵感来源于你的内心你的元神，也就是你的潜意识，灵感属于淡泊名利，清心寡欲，能始终处于易学探索学习状态的人。
今天你要开始去学习易学，那你就先要让你的心灵清净下来，心静方能开窍增智。
同时呢需要有谦恭学习的心态，这样你才能真正理解易学的真谛是什么，才能更多的悟出属于自己的心得。
时刻惦记着易学，时刻去想去感悟，易学学无止境才能不断的超越自我。