人教版七年级上册语文古诗词翻译
七上文言文翻译人教版
原文：七子之歌吴淞口（一）闻歌始觉有吴淞，梦游海外已多年。
吴淞潮声依旧在，白浪滔滔接天边。
（二）梦游海外已多年，吴淞口边思故园。
望断归帆无觅处，夜深人静泪涟涟。
（三）吴淞口边思故园，海天茫茫路漫漫。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文：七子之歌吴淞口（一）听到歌声才意识到有吴淞这个地方，梦游海外已经很多年了。
吴淞的潮声依旧在响，波涛汹涌，一直延伸到天边。
（二）梦游海外已经很多年了，在吴淞口边思念故乡。
望尽归来的帆船却无处可寻，夜深人静时泪水涟涟。
（三）在吴淞口边思念故乡，海天辽阔，道路漫长。
只愿人长久，即使相隔千里也能共享那轮明月。
这篇《七子之歌》以吴淞口为背景，通过七个片段表达了海外游子对故乡的深切思念。
诗中运用了丰富的意象和情感，描绘了游子们对故土的眷恋和对未来的期盼。
在翻译过程中，我们尽量保持了原文的意境和情感，力求让读者在阅读译文时，能够感受到与原文相似的情感体验。
在第一段中，诗人通过“闻歌始觉有吴淞”这句话，将读者带入了一个熟悉的场景，仿佛亲身感受到了吴淞潮声的震撼。
译文中，“闻歌始觉有吴淞”被翻译为“听到歌声才意识到有吴淞这个地方”，既传达了原文的意境，又符合现代汉语的表达习惯。
第二段中，“梦游海外已多年”和“吴淞口边思故园”两句，表达了游子对故乡的无限思念。
译文中，“梦游海外已多年”被翻译为“梦游海外已经很多年了”，而“吴淞口边思故园”则被翻译为“在吴淞口边思念故乡”，这样的翻译既忠实于原文，又具有现代汉语的流畅性。
第三段中，“海天茫茫路漫漫”和“但愿人长久，千里共婵娟”两句，表达了游子对未来的美好祝愿。
译文中，“海天茫茫路漫漫”被翻译为“海天辽阔，道路漫长”，而“但愿人长久，千里共婵娟”则被翻译为“只愿人长久，即使相隔千里也能共享那轮明月”，这样的翻译既保留了原文的意境，又使译文更加贴近现代汉语的表达方式。
总之，这篇《七子之歌》的文言文翻译，力求在忠实原文的基础上，使译文更加符合现代汉语的表达习惯，让读者在阅读时能够感受到原文的情感和意境。
七年级语文上册文言文的译文及注释
人教版语文七年级上册文言文的译文及注释一、《世说新语·咏雪》南朝·刘义庆【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？" 兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。
" 兄女曰："未若柳絮因风起。
"公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【译文】：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下大了，谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“跟把盐撒在空中差不多可以相比。
”他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。
”谢太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，(后来成为)左将军王凝之的妻子。
【注释】①谢太傅：即谢安(320-385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
(太傅，中国古代职官。
位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置，直接参与军国大事的拟定和决策，是皇帝统治四方的高级代言人。
)②内集：家庭聚会。
③与儿女讲论文义讲论文义：讲解诗文。
讲:讲解。
论:讨论。
④俄而雪骤，公欣然曰俄而:不久，一会儿。
骤；急速，大。
欣然:高兴的样子。
⑤胡儿：即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
⑥差可拟：差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
⑦未若柳絮因风起未若：不如。
因：凭借。
“因”在这里有特殊含义。
⑧无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
⑨王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【古今异义词】[儿女]古义：子侄辈的年轻一代；今义：自己亲生的儿子与女儿[因]古义：凭借；今义：因为二、《世说新语·陈太丘与友期》南朝·刘义庆【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
人教版七年级上册语文文言文注释及翻译
人教版七年级上册语文文言文注释及翻译《世说新语》两则一、《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。
不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。
”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。
”太傅高兴得笑了起来。
她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
注释：1.谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（河南太康）人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
2.内集：家庭聚会。
3.与儿女讲论文义：儿女，这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈。
讲论文义：讲解诗文。
讲：讲解。
论：讨论。
4.俄而雪骤：俄而，不久，一会儿。
骤：急，迅速。
5.欣然：高兴的样子。
6.何所似：像什么。
7.胡儿：即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
8.差可拟：差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
9.未若柳絮因风起：不如比作柳絮凭借风儿漫天飘起。
未若：不如比作。
因：凭借（“因”在这里有特殊含义）10.无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
王凝之的妻子。
11.王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
(15)王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
二、《陈太丘与友期》原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
七年级上册语文古诗四首
七年级上册语文古诗四首及译文1.《观沧海》（汉）曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】我向东行进登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。
海水是多么的浩荡，山岛在海中高高挺立。
周围树木丛生，花草繁茂。
秋风吹来，穿过林间发出萧瑟的声音，澎湃的波浪也不停地翻涌。
太阳和月亮的运动，好像是从这大海中出发的。
银河的灿烂星光，也像是从这大海中产生的。
能看到这样的场景，我是多么幸运啊，就写下这首诗歌来表达自己的志向。
2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（唐）李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！暮春的杨花已经落尽，杜鹃鸟声声悲啼，我听说你被贬去很远的地方做官，要经过五溪才能到达。
我把我心中的忧愁寄托给天上的明月，这样就可以和月光一起，乘着风儿追随着你，直到比夜郎还要靠西的地方。
3.《次北固山下》（唐）王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
【译文】我作为客行在外的人，如今乘船赶路，来到了青山绿水之间。
这时潮水上涨，两岸之间显得更加宽阔；一阵顺风吹来，带着船上的白帆高高悬起。
当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江面上已呈现出一丝春意。
写好的家书会被寄到哪里呢？希望北归的大雁能够带着它送到我的家乡洛阳城边。
4.《天净沙·秋思》（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
缠绕着枯藤的老树上停落着几只乌鸦，不远处的小桥流水边隐约有几户人家，古道上是一匹顶着西风艰难前进的瘦马。
夕阳已经缓缓坠下，而那位悲伤的游子依然漂泊在海角天涯。
人教版七年级上古文古诗译文总结
人教版七年级上古文古诗译文伯牙绝弦伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
割席断交管宁和华歆同在园中锄草。
看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说:"你不是我的朋友了。
"峨眉山月歌高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。
流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。
想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
江南逢李龟年岐王府第里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。
如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。
唐玄宗天宝十四载（755年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
唐肃宗至德二载（757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
这首诗原有小注说：“时未收长安”。
九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
行军九日思长安故园九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
夜上受降城闻笛回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
诫子书有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
人教版七年级上册古诗文原文及翻译
《世说新语》两则《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《论语》十二章1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹(淡)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
七年级上册古诗词翻译及主题理解
七年级上册古诗词翻译及主题理解七年级上册古诗词翻译及主题理解七年级上册《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
【主旨】这首四言诗借曹操登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了曹操豪迈乐观的进取精神。
《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风下一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
【译文】旅途路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。
春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
红日冲破残夜从海上升起，江上早春年底就春风拂面。
寄去的家书不知何时到达，希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
【主旨】这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等江南景象，但时近春节，头顶大雁，发出了“乡书何处达”的感叹。
全诗意境优美，情景交融，抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。
《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【译文】从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
【主旨】通过描绘了西湖的秀美的景色，抒发了诗人对自然的热爱之情和愉悦的心情。
人教版七年级语文上册《古代诗歌四首》翻译全面版
有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就 是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是 伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何 必要别人去在乎？生去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己 经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的 鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来， 我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！ 为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友 情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离 开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白 云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可 取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起 的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每 刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里， 故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没 有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动， 日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青 蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生 路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，
七年级上册人教版初中语文古诗文言文带译文
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到快乐极了。
我常在土墙上下不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出局部当成丘陵，低陷局部当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗， (便蹲下来)观察，兴味正浓厚，突然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
译文：1.孔子说： "学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也快乐吗"有志同道合的人从远处(到这里) 来，不也快乐吗"人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗"〞2.曾子说： "我每天屡次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢"跟朋友往来是不是老实呢"教师传授的学业是不是复习过呢"〞3.孔子说： "在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当教师了。
〞4.孔子说： "只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
〞5.孔子说： "由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
〞6.孔子说： "看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
人教版七年级上册古诗文汇总(含文言文翻译)
七年级上册1.《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。
不久，雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以和在空中撒盐相比。
”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风而起。
”谢太傅高兴地大笑起来。
她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，（朋友）过了中午还没到，陈太丘不再等候离开了，（太丘）离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你爸爸在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
在正午您没到，就是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他父亲，就是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
2.《论语》十二章⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”(《学而》)译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实了？老师传授给我的知识是否复习了？”⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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1.童趣
我回忆童年时,能睁大眼睛直视太阳,视力好极了,(每当)见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理,所以经常有超出事物本身的乐趣。
夏天成群的蚊子发出雷鸣般的叫声,我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这样想,那成千上百的蚊子,果然都变成鹤了。
我昂着头看它们(蚊子),脖子也为此变得僵硬了。
我又把蚊子留在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷向它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,当作青云白鹤的图,果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣,我为此高兴得连声叫好。
我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方,蹲下自己的身体,使身子和花台一样高;聚精会神仔细地看,把草丛当作树林,把虫子和蚊子当作野兽,把土地突起的地方当作山丘,把低洼的地方当成山沟,精神在这个“山林”中游览,感到安适愉快而满足。
有一天,我看见两个小虫在草间争斗,看得兴致正浓时,突然有个庞然大物,推倒石块压倒小草冲过来,原来是一只癞蛤蟆,它舌头一吐,两只小虫就全被它吃掉了。
当时我年纪尚还年幼,正看得出神,癞蛤蟆的到来不禁让我大吃一惊,等我神情安定下来,捉住了癞蛤蟆,鞭打几十下之后,把它赶到别的院子里去了。
2.论语十则
孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗?有志同道合的人从远方来,不也是很开心的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?"
曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"
孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会了。
凭借这点就可以当老师了。
”
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得,只是空想而不读书,就会
让学业陷入困境。
”
(这一句有两种解释,我推荐第一种)
孔子说:"仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
”
孔子说:“由,我教你的知识,你都懂了吗!知道就是知道,不知道就是不知道,
这才是聪明的做法。
”
孔子说:“看见贤人(德才兼备的人)就向他学习,希望和他一样;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点。
”
孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的
长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
"
曾参说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,因为他责任很重,路途又很遥远。
把实现…仁?的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。
"
子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:"那大概就是…恕?吧!
自己不愿意干的事情,不要强行于别人身上。
”
3.古代诗歌四首
登上高高的碣石山,来眺望苍茫的大海。
(东临碣石,以观沧海。
)
水波汹涌澎湃,山岛高高的挺立在水中。
(水何澹澹,山岛竦峙。
)
山岛上有丛生的树木,各种各样的奇花异草生长得很茂盛。
(树木丛生,百草丰茂。
)吹起萧瑟的秋风,水中涌起了水花波浪。
(秋风萧瑟,洪波涌起。
)
太阳和月亮,好像在大海里升起。
(日月之行,若出其中;)
银河、太阳和月亮灿烂,好像出自大海里。
(星汉灿烂,若出其里。
)(这里用了互文的手法)
庆幸得很,用这首诗歌来表达自己的感受。
(幸甚至哉,歌以咏志。
)
漫漫的旅途远在青山之外,我乘船在碧绿的江水中前行。
潮水涨满之时,两岸之间水面宽阔,顺风行船一帆高挂。
夜将尽未尽的时候,一轮红日从海上升起,江上春早,旧年未过新春已来。
家信已传达到哪里呢?希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低,
从孤山寺的北面到贾亭的西面,春天来了,湖面刚与堤平,白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木,谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
繁茂而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
我最喜爱西湖东边的美景,游览不够,就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。
此诗处处扣紧环境和季节的特征,把早春的西湖描绘得生机盎然。
前四句写湖上春光,先点明环境,然后写景;后四句专写湖东景色,前写景,然后点明环境。
衔接非常自然。
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦,
小桥旁潺潺的流水映出几户人家,
荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子。
夕阳早已落下,漂泊未归的游子还在天涯。
龟虽寿
神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
过故人庄
老朋友准备好了饭菜,邀请我到他朴实的田家作客。
村子外围被一片绿树环抱,而郊外则是苍翠碧绿的小山包平斜着。
打开窗户面对着的是打谷场和菜园,我们两个端着酒杯边喝酒边谈论庄稼的长势。
等到重阳节的那一天,就再来这里边欣赏菊花畅饮美酒。
题破山寺后禅院
清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。
万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽杜鹃声声哀啼,
得知你被贬龙标去跋涉五溪。
把我的愁心托付给明月,
一同伴随你奔赴夜郎之西!
夜雨寄北
你问我回家的日子,我还没有定回来的日期;今晚巴山下着大雨,秋雨涨满水池。
什么时候你我重新聚首,共剪西窗烛;再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思。
泊秦淮
烟的水汽笼罩在秦淮河上,月光映照着江边的沙岸。
宁静的夜里把船停在岸边,靠在船家。
歌女不知道亡国的遗恨,
在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》。
浣溪沙
不知道。
过松源晨炊漆公店
不要说从山岭上下来就没有困难,
这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。
当你进入到万重山的圈子里以后,
一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。
如梦令
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,喝得大醉不知道回来的路。
游兴满足了,天黑往回划船,错误地划进了荷花深处。
抢着划呀,抢着划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。
观书有感
半亩方塘像一面镜子被打开。
天光和云影一齐映入水塘,不停地晃动。
问那方塘的水怎么会这样清澈,因为有活水从源头不断流来。