(精品)第三章古罗马教育
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第三节古罗马的教育
（3）高等教育。16岁后准备担当公职 的贵族子弟入修辞学校（或称雄辩术 学校），目的是培养演说家或雄辩家。 有希腊修辞学校和拉丁修辞学校。高等 教育中除重视学习文学和修辞学外， 还设有辩证法、历史、法律、数学、 天文学、几何、伦理学和音乐等科目。
罗马教育效法希腊教育和重视希腊文 的原因： 罗马与希腊的雅典一样，在政体上是 奴隶主民主共和制，希腊文化作为上 层建筑，也与罗马的政治和经济相适 应； 希腊语是当时大半个“文明世界”的 通用语言，在与东方各国的争斗和交 往中，罗马统治阶级需要有掌握希腊 语和希腊文化的官员； 在当时，希腊文化的水平大大高于罗 马，使罗马人不得不向希腊文化学习。
西塞罗的教育思想
一、生平 (Cicero，公元前106——前43年)，杰出的散文家、 政治家，雄辩教育的积极倡导者，他的《雄辩家》 一书是古代有关雄辩教育的最重要的著作之一。 出身富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育，先 后接受过修辞学、法学及哲学方面的培养，之后 先从事律师工作，不久进入政坛，公元前64年任 执政官，在政治斗争中，他逆历史潮流而动，死 守共和制不放，当罗马共和制走到了历史尽头之 时，西塞罗本人也就成了殉葬品。罗马后三头专 政，清洗元老院时，他逃走未遂而被杀。
教师： 要德才兼备，要有德性，应该是“公认的 有学问的人”； 教师应懂教学艺术，教学应当简明扼要， 明白易懂，深入浅出； 教师要如父母一般地爱护学生，宽严相济； 教师对学生的教育要有耐心，要多勉励， 少斥责；奖惩得体，既不能“吝啬表扬”， 也不能“滥用惩罚”； 教师要因材施教。
（2）学校教育优于家庭教育 学校教育不会在品德的形成上劣于家庭教 育。不能把家庭理想化。 学校教育可以起到激励学生的作用； 学校能给儿童提供多方面的知识； 儿童在学校可以获得同学的友谊，这是一 种“神圣的联系”，对人的一生至关重要； 学校生活可以养成学生适应社会公共生活 的习惯和参加社会活动的能力。
第三章 古罗马教育
罗马有一种宗教仪式，在孩子不久，把他放在父亲的脚下。 如果孩子被父亲抱起，就意味着他被这个家庭接受了，相反， 如果由于畸形、贫困或其他原因，孩子可能被遗弃在十字街头 凳子或被送去当奴隶。对罗马人来说这是通过消灭无用国民保 证国家稳定的办法。同样父亲也要履行自己的义务，如服役、 参加国民议会的选举等等。罗马人教育理想的特点是虔诚和敬 畏、勇敢、坚毅、服从。所以，在罗马教育思想中，更多的体 现了这些方面。
罗马共和时代有执政官、元老院、公民大会、保 民官等等，想让自己的政见得到执行，需要哪些能力？
广博的知识、 修辞、 举止风度
重点：西塞罗教育思想
教育目的：全部教育的最高目的是培养政治家，而只有优 秀的雄辩家才有可能成为真正的政治家。因此，教育的直接 目的就在于培养雄辩家。 他指出，一个雄辩家必须具有良好的、多方面的素养。一 个真正的雄辩家，必须能够就眼前的任何问题，任何需要用 语言艺术回答的问题，进行得体生动而有说服力的演说。
雄辩家的培养方法 两个方法： 一强调练习的重要作用。他认为练习是培养雄辩家必不可少 的环节，它能使有关雄辩术的各种知识转化为演说的效果。经 常进行模拟演说。 二同时要勤于写作，写作可以训练人的思维能力和表达能力， 这种能力可以转移到演说能力中去。
西塞罗轶事 西塞罗本人就是一位非常厉害的雄辩家，马克安东尼是 屋大维的主要竞争对手，是凯撒军队最重要的指挥官，在 凯撒遇刺后，要求杀死行刺者为凯撒报仇，遭到西塞罗反 对。他曾经表达过，说西塞罗德高望重，仅凭借辩论就可 以阻挡一切，所以不能通过正当的途径将他治罪，只能通 过暗杀的形式。
外国教育史
第三章 古罗马教育
教师教育学院
姚雯雯
第三章 古罗马教育 一、古罗马历史概况 二、古罗马教育 三、古罗马教育家和教育思想
三、古罗马教育
三、古罗马教育在西方教育史上，古罗马的教育也占有重要地位。
古罗马不只是古希腊文化教育的传播者，本身也是一种文化教育的创造者。
古罗马的历史可分为三个时期：王政时期（公元前8世纪-前6世纪）、共和国时期（公元前6世纪-前1世纪）、帝国时期（公元前1世纪-公元5世纪）（一）王政时期的罗马教育（公元前8世纪-前6世纪）1.特点①教育场所：以家庭教育为主；②教育目的：培养军人和农民；③以农业经济为主。
（二）共和国时期的罗马教育（公元前8世纪-前6世纪）1.共和国早期的教育（1）特点：兼有农民和军人双重特点的教育；（2）过程：①七岁前，家庭教育为主，由母亲抚养；②七到十六岁，女童由母亲抚养，男童是父子+师徒道德式的教育以及公民教育、各种实践活动。
③十六岁以后服军（兵）役。
2.共和国后期的教育（1）特点：希腊语学校和拉丁语学校两种教育系统共存。
（2）学制①初等教育（卢达斯）：读、写、算和《十二铜表法》以及道德格言；私立学校为主；教师地位比较低。
②中等教育：文法学校；希腊文和拉丁文以及地理、历史、数学等自然科学知识；以讲解、听写、背诵为教学方法；教师地位高。
③高等教育：雄辩术学校或修辞学校，科目内容丰富。
（三）帝国时期的罗马教育①国家建立了统一的教育制度。
严格监督和控制初等教育，改部分私立的文法学校和修辞学校为国立，但绝大多数学校（尤其是初等学校）仍是私立学校。
②改变了教育目的，把教育目的定位培养效忠帝国的顺民和官吏；③提高了教师的地位和待遇，改由国家委派；④中等教育：拉丁文法与罗马文学压倒了希腊文法和文学；⑤罗马帝国出现了法律私立学校、医护学校等；⑥形式主义的分析教学法（对文学作品进行分析和评论的方法）盛行。
第三章古罗马史学
盖乌斯尤利乌斯凯撒(Gaius Julius Caesar的 前101-44): 《高卢战记》和《内战记》. 凯撒善于揣度读者的心理,尽力掩盖他写史的 意图,仿佛只是客观地记述其亲身经历,给人 以强烈真实感 . 文字清晰简朴,不尚修饰,不拘韵律,革除了 当时修辞学的陈规陋习,其行文流畅,文句优 美,铿锵可诵.拉丁文的典范 .
三,罗马统治时期的希腊史学 罗马征服希腊后,希腊成为罗马的一部分,但 希腊史学的遗风还在.在塔西佗和苏托尼厄斯 之后,随着奴隶制社会危机的加深,意大利本 土的史学日渐衰落,但在罗马帝国的东部即希 腊文化的故土上,希腊史学仍有很强的生命力 出现了一些著名的历史学家. 狄奥多洛斯(Diodoris,前一世纪 ):罗马共 和末期最著名的史学家.40卷的元96-175年) :《亚历山大远征 记》共8卷. 对亚历山大比较客观的介绍和评价,是这部著作最突 出的优点.此书是重要的世界历史名著之一. 不足:不去分析这次远征的社会原因 ,自觉地夸大了 个人的历史作用 ,文字比较死板. 其他著作:《埃皮克特图斯演讲集》(他本人无著作 流传下来,全靠阿里安的著作我们才得以知道其哲学 思想).他的作品还有《比泰尼亚史》,《帕提亚战 争史》,《战术论》,《黑海航行记》(《攸克星海 沿岸考察记》等,都有相当高的史料价值,可惜这些 著作都未流传至今.
费边皮克托(Fabius Pictor约生于公元前254年)罗马 第一位著名的历史学家.《罗马史》 "年代记作家" "年代记作家" 罗马史学的真正奠基者是老加图(Cato the Elder, 公 元前234-149年). 《罗马历史源流》(Origines,也 译作《起源论》,《创世纪》)计有七卷.中心内容 是宣传爱国思想,对罗马后来的史学影响很大.《农 业志》,罗马第一部关于农业的著作. 老加图之后,罗马史学在写作上有两个显著的特色, 一是限制题目的范围,放弃过于广泛和一般的论述; 二是探索有效的文学表达方式.这两个目标都在共和 末期一位著名的罗马史学家萨鲁斯特的著作中达到顶 峰.他使罗马的史学向前跃进了一大步.
古罗马的教育
一、西塞罗的教育思想（一）生平西塞罗（M. Cicero，公元前106—前43年）是罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，罗马文学黄金时代的天才作家。
他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了罗马以及后来欧洲的教育。
西塞罗出身于富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育。
他先后在著名的修辞学家、法学家和斯多噶派哲学家所办的学校接受教育。
受完教育后，他起初从事律师工作，不久后步人政界，并且步步高升，公元前64年当选为执政官，登上了国家的领导岗位。
在罗马共和末期，因他死守共和制而被罗马“后三头同盟”的官员捕杀，终年63岁。
《论雄辩家》是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。
在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。
（二）教育思想西塞罗认为，全部教育的最高目的是培养政治家，而只有优秀的雄辩家才有可能成为真正的政治家。
因此，教育的直接目的就在于培养雄辩家。
他指出，一个雄辩家必须具有良好的、多方面的素养。
首先，他必须具有广博的知识。
在雄辩家所学习的各项知识中，伦理学是最重要的。
其次，雄辩家应当具有修辞学方面的特殊训练。
他不仅具有知识，更具有使知识充分、生动地表达出来的能力。
再次，雄辩家应该具有优雅的举止风度。
西塞罗进一步提出了以“人道”为教育理想的主张。
教育工作必须高度重视道德品质的培养。
西塞罗的教育思想对昆体良产生了直接的影响。
二、昆体良的教育思想（一）生平昆体良（Marcus Fabiius Quiutilianus，约公元35年—约95年）出身于西班牙的一个书香门第家庭，其父亲是个颇有经验的雄辩术教师。
昆体良在罗马接受雄辩术教育，曾做过律师，后来在罗马开办了一所学校。
由于他在修辞学方面的造诣和办学上所取得的卓越成就，他赢得了社会的赞誉。
公元1世纪70年代初，帝国设立由国家支付薪金的修辞学讲座，昆体良是首任受聘者，被称为“雄辩术教授”。
由于他在教师的职位上取得的巨大成就，以及他的广泛的社会影响，皇室任命他为执政官。
古罗马的教育
的是教育中的各种具体问题
• 总之，农业文明决定了罗马人不想希腊人那样讲究 理论性的思维、那么富有想象力和创造力，而是更 为注重知识性、模仿性和实际性
罗马的征服
罗马共和时期的教育
共和时期可分为早期(公元前3世纪以前)和晚期( 公元前3世纪以后)两个时期，由于政治、经济、文化
在共和国早期，教 育的主要目标是培养既能从事农业生产劳动，又会打
即实际性、功利性，或称实利主义
• 1、宗教方面 宗教是早期罗马思想最典型的和主导的形式
• 一切都是奠立在神与人之间的契约之上，一切都不外 是在形式上执行仪式
• 2、实用精神 • 罗马人是实事求是的建设者，希腊人是伟大的理论家
，崇高的思想方式的创造者，罗马人的理论和作品关 注的大多是道德践履，教人怎样做人，亦即关心的是 实际用途，而罗马人对诗歌的兴趣远不及观看人兽角 斗
拉丁文法学校的教师水平较高，薪水较多。不过， 这时国家对文法学校仍是不闻不问，不加任何干预。
3.高等教育（修辞学校）
相当于现代的高等专科学校，是按希腊的 苏格拉底的修辞学校的模式办起来的。修业年 限、课程设置、教学方法基本上与之一致。
修辞学校的一切科目都是为了培养演说 家。文法、修辞、法律等科固不待言，即使其 他科目也都是为了这个目的。如音乐是为了训 练声音和帮助演说的姿势，几何是为了解决法 律事件中有关土地的问题，辩证法是为了解决 对方持论中的错误，天文学知识是为了理解文 学中的引证，以便在演说中运用。
满被处死,哲学家被赶出罗马,基督教徒更加被成批 地屠杀。 • 活跃的罗马思想界变得噤若寒蝉,许多人转向斯多 葛哲学和基督教理论，寻求生活的安宁和心灵的 慰藉，甚至于皇帝奥勒留也如此，写成著名的哲 学名著《沉思录》。
二 帝国时期的各级各类教育
• 总之，农业文明决定了罗马人不想希腊人那样讲究 理论性的思维、那么富有想象力和创造力，而是更 为注重知识性、模仿性和实际性
罗马的征服
罗马共和时期的教育
共和时期可分为早期(公元前3世纪以前)和晚期( 公元前3世纪以后)两个时期，由于政治、经济、文化
在共和国早期，教 育的主要目标是培养既能从事农业生产劳动，又会打
即实际性、功利性，或称实利主义
• 1、宗教方面 宗教是早期罗马思想最典型的和主导的形式
• 一切都是奠立在神与人之间的契约之上，一切都不外 是在形式上执行仪式
• 2、实用精神 • 罗马人是实事求是的建设者，希腊人是伟大的理论家
，崇高的思想方式的创造者，罗马人的理论和作品关 注的大多是道德践履，教人怎样做人，亦即关心的是 实际用途，而罗马人对诗歌的兴趣远不及观看人兽角 斗
拉丁文法学校的教师水平较高，薪水较多。不过， 这时国家对文法学校仍是不闻不问，不加任何干预。
3.高等教育（修辞学校）
相当于现代的高等专科学校，是按希腊的 苏格拉底的修辞学校的模式办起来的。修业年 限、课程设置、教学方法基本上与之一致。
修辞学校的一切科目都是为了培养演说 家。文法、修辞、法律等科固不待言，即使其 他科目也都是为了这个目的。如音乐是为了训 练声音和帮助演说的姿势，几何是为了解决法 律事件中有关土地的问题，辩证法是为了解决 对方持论中的错误，天文学知识是为了理解文 学中的引证，以便在演说中运用。
满被处死,哲学家被赶出罗马,基督教徒更加被成批 地屠杀。 • 活跃的罗马思想界变得噤若寒蝉,许多人转向斯多 葛哲学和基督教理论，寻求生活的安宁和心灵的 慰藉，甚至于皇帝奥勒留也如此，写成著名的哲 学名著《沉思录》。
二 帝国时期的各级各类教育
第三章 古罗马的教育
2.关于“人道”的教育思想
所谓人道，是指为人之道。 他认为要尽为人之道，必须具备三个方面的条件： （1）必须充分发挥人之所以为人的特点； （2）以同情、仁爱、礼让等规范处理人与人之间 的关系； （3）只有具备文化修养的人才能称作人，因为只 有他们才能尽为人之道。因此，教育必须高度重视 道德品质的培养。
由于战争的原因，《雄辩术原理》一度失传，直到 1416年被意大利学者重新发现，才又流行于世。文 艺复兴时期及后来的学者和教育家大都从该书中吸 取了许多营养，并对该书给予了高度评价。 德国宗教改革家马丁·路德说：“我爱昆体良更甚 于几乎所有其他教育权威，因为他既是教师，也是 模范的雄辩家，即是说，他是以理论和实践的最灵 巧的结合进行教育的。”
资料3：古罗马教育概况
图1：古代罗马学校的教学活动
(中国大百科全书〃教育,198P.Graves,1919）
二、堂区学校
一般由教士或其它教会人员负责，招收 7-20 岁的 男青年入学（少数学校也招女生），学校的课程以 灌输宗教知识为主，同时也进行读、写、算及简单 的世俗知识的教学。
希腊文法、拉丁文法 背诵 希腊文法学家、 拉丁文法学家
文法 能力
3-5 年
演说 5年 修辞学、辩证法、法律、模仿、 希腊文或拉丁 家 以上 数学、天文、几何、伦 练习 文修辞学家 理、音乐以及风土人情
2.帝国时期的教育
首先，加强了对初等教育的监督和控制，并把 私立的文法学校和修辞学校改为国立；
其次，把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏 和顺民； 再次，提高教师待遇并享有一些特权，教师由 政府任命。
资料5：学校教育的优越性
1.可以起到激励学生的作用：赞扬—鞭策，批评—警戒；
第三章古罗马的教育
第三章 古罗马的教育
古希腊的历史结束后，古罗马崛起。古罗马是继古希腊 后西方又一强大的奴隶制国家。 希腊人喜欢沉思，注重理论，因此哲学家辈出，生活在 理想主义时代；而罗马人擅长实际，法政人才甚多，而道 路建筑、桥梁搭盖与罗马式宫殿等，都是罗马民族留下来 的文化遗产。 罗马在共和时期就挑选了希腊辩士所看重的雄辩学说， 一来比较实用，二来适合于共和政体之下人民的口味。因 此，雄辩家、演说家便成了罗马人梦寐以求的教育理想人 物。
Байду номын сангаас
百家讲坛风采
三、评价
1.贡献 昆体良集古希腊罗马教育经验之大成，在着重阐 述演说家培养问题时，对教育、教学方法提出了 有价值的简介，为文艺复兴以来的西方教学理论 奠定了基础。 2.局限 昆体良作为罗马帝国奴隶主阶级的代表人物，其 教育思想中有不少消极错误的东西，应加以历史 的分析和判断。
思考
古罗马培养雄辩家（演说家）的教育， 对我们今天的教育有何启示？
第一节 古罗马教育概况
一、共和国时期的教育
1.共和早期 奴隶制初级阶段，经济发展落后 以培养农民、军人为宗旨的教育 尚未出现学校，家庭教育为主 教育内容：以道德－公民教育为核心 记诵《十二铜表法》
2.共和后期 1）通过侵略扩张，成为地中海的霸主 2）主要特点是培养优秀公民和杰出的演说家为目的 3）仿照希腊教育形式建立学校 初等教育：罗马小学 读、写、算 中等教育：文法学校 希腊文、拉丁文 高等教育：修辞学校 修辞学、哲学、法律、数 学、天文、音乐等，培养演说家和雄辩家。
5.论教学方法 1）因材施教 昆体良承认学生的个别差异 根据差异调适教学方法，是保证教学成功的重要方法 2）最早提出了分班教学的初步设想 班组教学的优势？ 班级授课制的源头
古希腊的历史结束后，古罗马崛起。古罗马是继古希腊 后西方又一强大的奴隶制国家。 希腊人喜欢沉思，注重理论，因此哲学家辈出，生活在 理想主义时代；而罗马人擅长实际，法政人才甚多，而道 路建筑、桥梁搭盖与罗马式宫殿等，都是罗马民族留下来 的文化遗产。 罗马在共和时期就挑选了希腊辩士所看重的雄辩学说， 一来比较实用，二来适合于共和政体之下人民的口味。因 此，雄辩家、演说家便成了罗马人梦寐以求的教育理想人 物。
Байду номын сангаас
百家讲坛风采
三、评价
1.贡献 昆体良集古希腊罗马教育经验之大成，在着重阐 述演说家培养问题时，对教育、教学方法提出了 有价值的简介，为文艺复兴以来的西方教学理论 奠定了基础。 2.局限 昆体良作为罗马帝国奴隶主阶级的代表人物，其 教育思想中有不少消极错误的东西，应加以历史 的分析和判断。
思考
古罗马培养雄辩家（演说家）的教育， 对我们今天的教育有何启示？
第一节 古罗马教育概况
一、共和国时期的教育
1.共和早期 奴隶制初级阶段，经济发展落后 以培养农民、军人为宗旨的教育 尚未出现学校，家庭教育为主 教育内容：以道德－公民教育为核心 记诵《十二铜表法》
2.共和后期 1）通过侵略扩张，成为地中海的霸主 2）主要特点是培养优秀公民和杰出的演说家为目的 3）仿照希腊教育形式建立学校 初等教育：罗马小学 读、写、算 中等教育：文法学校 希腊文、拉丁文 高等教育：修辞学校 修辞学、哲学、法律、数 学、天文、音乐等，培养演说家和雄辩家。
5.论教学方法 1）因材施教 昆体良承认学生的个别差异 根据差异调适教学方法，是保证教学成功的重要方法 2）最早提出了分班教学的初步设想 班组教学的优势？ 班级授课制的源头
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图中橘黄色区域是公元前44年恺撒去世时的版图。 绿色区域是公元14年奥古斯都屋大维去世时增加的版图。 红色区域是公元180年马克奥里略皇帝去世时达到的版图。
罗马刚建国时，还是一个小国家。经过近四百年的战
争，到了公元1世纪左右，征服了意大利半岛、希腊半
岛、北非、西班牙、西亚，建立了一个横跨亚非欧的帝 国，地中海变成了罗马的内湖。到395年，罗马帝国分 裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。而东罗马帝国 （即拜占廷帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭。
二、古罗马教育
（一）罗马教育基本特征——孟禄《教育史》 罗马精神在许多方面与希腊精神相反，而在一些方面，它又 是对后者的补充。尽管罗马有着与希腊相同的社会制度，建立了 与希腊相似的城邦国家，并在此基础上创建了他们自己的文化， 但是他们却走了一条与希腊根本不同的发展道路。罗马人不是那 种为陶醉于主观感受状态中的人，他不安于过一种静思默想、鉴 赏美的事物、智力充分活动的生活。他的精神更多具有一种特征， 即为一些外在目标而奋斗，为实现他自身思想生活之外的种种具 体的目的而努力，同样，他们也为实现一些对其同胞们有价值的 具体成就，甚至是直接的物质目的而尽力。
高等教育（修辞学校）：读完文法学
校后，准备担任公职的贵族子弟进入修 辞学校或雄辩术学校。雄辩术学校的目 标是培养演说家或雄辩家。
作为高等教育的雄辩术学校，除重视
学些文学和修辞学，还设有辩证法、历 史、法律、数学、天文学、几何、伦理 学和音乐等科目。
古 罗马共和后期的教育
3、修辞学校（雄辩术学校）
罗马有一种宗教仪式，在孩子不久，把他放在父亲的脚下。
如果孩子被父亲抱起，就意味着他被这个家庭接受了，相反， 如果由于畸形、贫困或其他原因，孩子可能被遗弃在十字街头 凳子或被送去当奴隶。对罗马人来说这是通过消灭无用国民保 证国家稳定的办法。同样父亲也要履行自己的义务，如服役、 参加国民议会的选举等等。罗马人教育理想的特点是虔诚和敬 畏、勇敢、坚毅、服从。所以，在罗马教育思想中，更多的体 现了这些方面。
古罗马共和后期的教育
• （6）教学程序
•
1）选题，摘出作家的格言
• 2）释义，概括格言的基本思想
• 3）主题，说明格言所含思想的具体针对的问题
• 4）动机，分析作家提出思想的原因
• 5）反证，寻找与格言持相反的观点，进行比较
• 6）论据，从作品中寻找根据，以支持观点
1、王政时期
（公元前7世纪—公元前6世纪末）
2、共和时期
（公元前509年—公元前30年）
3、帝国时期
（公元前30年—公元476年）
共和时期：共和时期又可分为 共和前期和共和后期，相应地， 罗马教育主要是从共和时期开 始起发展历程的。 帝国时期：前27年至公元476年。 公元前27年，屋大维称帝，被 称为奥古斯都。即我们说的罗 马皇帝。
• （1）学校性质
•
罗马教育中的高等教育机构
• （2）出现时间
•
希腊文修辞学校——公元前2世纪
•
拉丁文修辞学校——约在公元前94年
• （3）教育目的
•
培养雄辩家、律师、政治家等
• （4）教育对象
•
贵族和富豪子弟
• （5）教育内容
பைடு நூலகம்
•
雄辩术（修辞学）、辨证法、法律、天文学
•
数学、几何学、伦理学、音乐以及风俗人情
初等教育（初级学校）：7-12岁的男女儿童都可以到初 级学校学习（平民）。学校是私立的，设备简陋，教学内 容较为匮乏，一般教一些很简单的读、写、算的初步知识， 教学方法主要是教师讲述，学生背诵。
贵族子弟主要是请家庭教师。
中等教育（文法学校）：贵族及 富家子女12-16岁进入文法学校。 相当于中等教育学校，性质为私 立的。文法学校的教师被称为文 法家或文学家，收入较高，也有 较高的社会地位。教学内容包括 拉丁文、希腊文、修辞等。教学 方法是讲解、听写和背诵，目的 是使学生掌握读、写、说的能力， 为儿童入雄辩术学校做准备
从总的方面看，共和前期的罗马教育是一种培养农民、军人为
宗旨的教育。古罗马以其“家长制”闻名，罗马的家庭教育以道
德公民教育为核心，进行道德、政治、军事、农业和法律教育。 教育的组织形式是在生产生活实践中进行。从公元前9世纪到公 元1世纪左右，罗马都在不停的对外征战，所以培养军人是其主 要目的。
古罗马共和前期的教育
• 教育内容 （1）读写算（2）宗教教育 （3）法律教育
十二铜表法为每个公民必读的“教科书”
（4）道德教育
勇敢、果断、庄严、谨慎、节俭等
（5）体育 （6）农业教育
B共和后期教育对于社会的两个部分，即贵族和公民教育 诉求的兼顾。
罗马共和后期，存在两种并行的学校系统，一种是以希
腊语、希腊文学为主的希腊式学校；另一种是拉丁语学校， 它包括初等教育、中等教育、高等教育三个阶段：
罗马精神用一句话概括就是一种完全务实的精神。罗马人评
判事物的标准是是否有用、有效位判断标准，带有明显的功利 色彩。罗马人把希腊人看做好幻想、行为上冲动、追求享乐的 民族，而希腊人则把罗马人当成野蛮的，不开化的民族。孟禄 认为“希腊人永远脱不去他们的稚气，而罗马人却总是成人。” 罗马的教育观反映在权利与义务观当中。罗马的公民享有五种 权利，法律对这些权利有着明确的规定。这五种权利是：父亲 对子女的权利、丈夫对妻子的权利、主人对奴隶的权利、自由 民与他人订立的契约、对私有财产的权利。以父权为例，父权 势罗马最强大也是最重要的权利。
外国教育史
第三章 古罗马教育
教师教育学院 姚雯雯
第三章 古罗马教育 一、古罗马历史概况 二、古罗马教育 三、古罗马教育家和教育思想
法国奥朗日古罗马剧院
埃涅阿斯的传说，亚尔
巴龙伽王国建立。阿穆 留斯夺取哥哥依米多尔 的王位，杀死侄儿，强 迫侄女做女祭司。
罗慕路斯和雷慕斯 的传说
一、古罗马概况
（二）各时期教育
1、共和时期
• （1）时间
•
前期（509B.C.——300B.C.）
•
后期（300B.C.——30B.C.）
• （2）社会性质
•
共和政体的建立
•
帝国的逐步转换
• （3）社会特性
•
传统罗马社会
•
希腊文化影响
1、共和时期教育 共和时期分为前期和后期。
A前期教育处于初步发展阶段，教育形式上看，这时的罗马教 育主要是一种家庭教育。