西方社会学家及分类
19世纪西方社会学思想家综述
19世纪西方社会学思想家综述1、孔德( Auguste Comte,1798-1857年)代表作：《实证哲学教程》（1830-1842年），《实证主义手册》（1851年），《实证政治体系》（四卷，1851-1854年），《主观的综合》（1856年）思想背景：18世纪末进步哲学特别是杜尔哥与孔多塞的思想；自由主义思想特别是亚当.斯密和萨伊等自由主义政治经济学家的观点；圣西门、康德、笛卡儿、孟德斯鸠、休谟的思想；孔狄亚克和“观念学派”以及牛顿自然科学的思想。
主要学术思想：用自然科学研究方法研究人类社会，重整社会秩序的希望在于建立一种普遍人性的人道教，这是社会学的任务。
在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学三个阶段。
按物理学的分类方法，把社会学分为社会动力学和社会静力学：社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展和进步的规律；社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用，也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个不同层次的结构和相互关系的各个方面。
社会学研究方法主要有观察、实验、比较和历史方法。
2、马克思(Karl Marx,1818-1883年)代表作：《关于费尔巴哈的提纲》（1845年），《德意志意识形态》（1846年），《共产党宣言》（1848年），《政治经济学批判》（1859年），《哥达纲领批判》（1875年），《资本论》（三卷，1867，1885，1894年）思想背景：德国唯心主义特别是黑格尔的辨证法思想；法国的传统社会主义特别是圣西门派的思想；英国的古典政治经济学主要是亚当.斯密和大卫.李嘉图的思想；莱布尼茨的发展思想和康德的冲突中心论；卢梭的《论人类不平等的起源》和《社会契约论》等著作；费尔巴哈的唯物主义和人类学思想。
主要学术思想：辨证唯物主义和历史唯物主义思想认为，生产力与生产关系是社会形态的基础，生产力的发展变化是社会一切关系和形态变化的基础；阶级利益和斗争是社会历史进步的主要决定因素，目前为止一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
社会学部分人物、作品与流派
19世纪末形成的社会学的重要派别。主张社会学对社会现象的研究可以集中研究社会关系的形式，而忽略其内容。主要代表人物是德国社会学家滕尼斯、齐美尔和维泽。齐美尔认为，社会学应该脱离社会关系的具体内容，专门研究社会关系的形式或人类交往的形式。社会关系产生于一定的社会条件,社会条件虽有不同,但形式却具有共同性。维泽提出了关系社会学。关系社会学考虑到人的行为与外界条件的关系，比较注意实际的社会关系，在一定程度上完善了形式社会学的理论。形式社会学对以后社会学各学派重视研究人际关系和群体之间关系产生了重要影响。当代的形式社会学已转化为群体网络关系分析的学说，并借用数理统计知识建立起各种严格定量操作的形式模型。
《社会行动的结构》：帕森斯关于结构功能主义的第一部著作，这部作品的出版是美国社会学界芝加哥学派的衰落以及功能学派崛起的转折点。
默顿：美国著名社会学家，哥伦比亚大学教授，被公认为20世纪最杰出的社会科学家之一。他是当代结构功能的学派的代表人物，他的功能分析范式完善了功能分析方法，将结构功能主义推进到一个新阶段。他通过倡导“中层理论”而在理论与经验研究的结合方面做出了巨大的贡献。他在社会问题，科层组织，大众传播等方面也有突出的成果。代表作《社会理论和社会结构》。
斯宾塞：西方社会学史上著名的早期社会学家，实证主义者，英国社会学的奠基人。他提出社会进化的思想，将社会与生物有机体相类比，从而成为社会进化论的创始人。他用增长，分化等概念分析社会结构的变化规律，他强调结构的功能，并以功能为分析的出发点。他把社会作为一个整体并把结构和功能联系起来考察，这对后来功能学派社会学的发展具有深远的影响。
《公社与社会》：德国社会学家腾尼斯的代表作，也是社会学理论文献中的经典。公社和社会这对范畴，是腾尼斯用来说明社会与历史发展的两个基本类型模式。公社指的是在传统的自然感情一致的基础上紧密联系起来的社会有机体，它的基础是“本质意志”。社会指建立在外在的和合理利益基础上的机械团结，它的基础是“选择意志”。公社与社会这两个相关物出现在一切人类关系中。它们是所有社会生活的基本形式，也是进行社会学分析的基本概念。
德国社会学家汇总简介
德国马克思(KarlMarx,1818—1883)全世界无产阶级革命的导师和领袖，马克思主义哲学和社会学的创始人。
出身于德国特利尔城的一个律师家庭。
1835年在特利尔中学毕业后，最初就学于波恩大学法律系，后转人柏林大学法律系。
在大学期间，认真研究黑格尔哲学，结识了青年黑格尔派的代表人物。
1841年毕业于柏林大学，并以《论德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的区别》的论文，获耶拿大学哲学博士学位。
次年任《莱茵报》主编。
1844年4月，撰写《1844年经济学哲学手稿》;8月与恩格斯在巴黎会面，同年合著《神圣家族》,开始清算旧的哲学观念。
1846年与恩格斯在布鲁塞尔建立共产主义通讯委员会，同年夏与恩格斯完成《德意志意识形态》一书的主要章节。
1847年与恩格斯一道加入共产主义者同盟，并受托以宣言的形式起草共产主义者同盟的纲领，次年，纲领以《共产党宣言》为名在伦敦问世。
在此后的几年间，潜心研究政治经济学，于1863年着手撰写三卷本《资本论》,并于两年后完稿。
1864年9月，国际工人协会在伦敦成立，被选为协会临时委员会委员。
直到逝世前，他一直在领导国际工人运动，同各种各样的机会主义进行斗争。
巴黎公社起义爆发后，撰写了《法兰西内战》,并于1871年6月由恩格斯译成德文发表在《人民国家报》上。
1883年3月14日，在伦敦溘然长逝。
在马克思一生的著作中，以及在恩格斯的著作中，都没有使用过“社会学”这一名称，但在马克思的社会理论中，包含着丰富的社会学思想。
他关于社会有机体的学说是其社会学思想的最重要的组成部分。
在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了人化自然的概念。
他认为，人作为有意识的社会存在物，是在社会中最后实现了人与自然、人与人的有机统一。
这一社会有机整体的学说以及有机体内各组成部分之间的相互依存关系，在1859年的《〈政治经济学批判〉序言》中，通过概括为社会的经济形态的方式作了最完整的表述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
社会学名家名录
社会学名家名录（2010.4.28）布迪厄（Pierre Bourdieu，1930—2002，又译为布丢）是法国当代著名的社会学家，主要著作有：《实践理论大纲》（1977）、《教育、社会和文化的再生产》（1990）、《语言与符号权利》（1991）、《实践与反思：反思社会学导引》（1992）。
孔德（1798～1857）Comte，Auguste法国实证主义哲学家，社会学家,西方社会学的创始人。
1798年1月19日生于蒙彼利埃城，1857 年9月5日卒于巴黎。
16 岁进入巴黎综合技术学校学习。
1817年成为空想社会主义者 C.H.de 圣西门的秘书和合作者。
后因观点相左，两人分道扬镳。
迪尔凯姆，Emile Durkheim (1858-1917）又名涂尔干,也有人译为杜尔克姆。
法国社会学家，是社会学的三大奠基人之一（其它两位是马克思及韦伯），主要著作有《自杀论》、《社会分工论》、《宗教生活的基本形式》、《社会学方法的准则》等。
马克斯·韦伯（Max Weber）组织理论之父德国1864-1920 与法约尔泰勒并称西方古典管理理论的三位先驱。
韦伯是一位现代社会学的奠基人，他在组织管理方面有关行政组织的观点对社会学家和政治学家都有着深远的影响。
他不仅考察了组织的行政管理，而且广泛地分析了社会、经济和政治结构，深入地研究了工业化对组织结构的影响。
他提出了所谓理想的行政组织体系理论，其核心是组织活动要通过职务或职位而不是通过个人或世袭地位来管理。
他的理论是对泰勒和法约尔理论的一种补充，对后世的管理学家，尤其是组织理论学家有重大影响，因而在管理思想发展史上被人们称之为“组织理论之父”。
赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer，1820年4月27日–1903年12月8日)，英国社会学家。
他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。
古典社会学五大家
古典社会学理论一、孔德1、孔德（1798-1857）社会学及其理论的创立者,人称“社会学之父"著《实证哲学教程》（5卷）,初步完成其实证哲学体系的奠基工作(第3卷中称为“社会物理学",第4卷首次提到“社会学”一词）著《实证政治体系》(4卷），第2卷研究“社会静力学”,第3卷研究“社会动力学”2、生平1814年，考入由“国民公会”创办的巴黎综合工艺学校（相信科学将取代宗教建构新秩序）1817—24年，做圣西门的秘书1819—1824年，实证哲学的思想萌芽：需要一种以新建的精神权力为基础的统一的社会秩序。
824年，《实证政治体系》第一卷第一部发表（圣西门《企业家入门》第三部）圣西门强调企业家和银行家要首先起来改革；孔德强调要将理论工作放在改革活动之上1826年，只举办3次私人讲座。
精神失常1830—1842年，撰写《实证哲学教程》1837年，任理工学校的校外主考人1841年,失去主考人职务。
与克洛蒂尔德热恋几个月鼓吹感情高于理性和智慧，强调博爱是解决一切时代纠纷的良药1844年,创建“实证主义协会”，训言是“秩序"与“进步"1851—1854年,出版《实证政治体系》3、学术背景进步的传统杜尔哥1）深信进步的必然性2)人的知识遗产总是不断扩大、永无止境3）科学的发展及人类进步是不可阻挡的孔多塞（《人类精神进步史纲要》)1)进化在未来将走向无限完美2）教育造就科学家，从而加速进步3）人们将抛弃迷信、宗教，全部进化成自由的和理性的公民秩序的传统（迈斯特尔）孔德对混乱的秩序恐惧,渴望秩序1）反对个人主义和天赋权利观念2）强调社会是有机体，不可能建立在个人天赋权利上3）社会是由道德一致性结合起来，由合法权威支撑4）没有将个人追求纳入其中的群体，就没有社会5）不同秩序相互和谐时，社会才是健康的6）认为大革命是灾难,社会秩序存在于经过精心调整的平衡之中7）秩序、等级制、道德社会、精神权力、群体优于个人自由主义传统1)分工的工业形式带来了社会合作形式2）分工限制了人的理解力和创造力（斯密提出的问题：在劳动分工的同时，社会如何能够被整合在一起—-这也是孔德、涂尔干关心的问题）3)企业家能创造性地协调劳工和资本,从而指导新的工业体系，创造美好社会(巴蒂斯特·萨伊—-亚当·斯密的法国信徒）圣西门的影响1) 科学的发展有一个序列，从简单到复杂2）关于人的完全实证的科学即将出现3）道德、政治、哲学、宗教将成为实证科学4）强调工业家在管理社会世俗事务中的决定性作用5）强调社会工程和社会计划，排除无政府状态6)强调等级制的必要性，强调杰出人物的创造性权力4、研究方法社会学要解释社会发展和社会秩序的规律观察法：“一个社会事实只有用一种预备性理论同某一其他社会事实联系起来才具有科学意义"实验法：“只要现象的正常进程显然受到干扰，就可以进行实验”比较法:对不同区域人类社会不同共存状态进行比较，可同时观察发展的不同阶段历史法：贯穿于人类发展全过程的历史比较是社会学研究的核心5、学说三阶段法则(知识的发展)神学形式：用万物有灵论、灵魂或上帝来解释事物形而上学形式：用抽象的哲学思考来解释事物实证形式:建立在观察、实验和比较基础之上的对于事物的科学解释科学发展序列：数学天文学物理学化学生物学社会学6、主要学术思想实证主义哲学实证哲学即孔德的“科学哲学”所谓“科学”,在此指以观察、实验获得的经验性知识，认为在人的主观经验之外是否存在客观真理问题,不在实证哲学之列实证主义宗教--“人道宗教”1)1844年，组织“人道宗教”教派,自任教主2）通过其工业化秩序体系宣扬普遍的爱与和谐3)设想人类将进步到一种更高的精神层面4）理想是通过应用实证主义而仁慈地统治世界以实证哲学为基础的社会学理论孔德社会学理论的三大部分：社会有机体理论&社会动力学（变迁）＆社会静力学（秩序）社会有机体论：孔德建立社会学及其理论的出发点“社会”是一个有机整体，每一部分之于整体都有一定的功能社会有机体可分解为家庭、阶级或种族、城市或社区1）家庭：社会的真正元素，社会的“细胞"2)阶级或种族：社会的组织3）城市或社区:社会的器官社会有机体的纽带是语言、宗教和分工等社会现象社会秩序论：支配社会的原则:不能孤立地理解事实.如果要理解部分的功能，就必须先掌握整体这一原则构成了孔德的社会静力学1）对社会秩序及其变动规律的关注是孔德创立社会学的基本动因。
英国社会学家汇总简介
英国斯宾塞(HerbertSpencer,1820—1903)英国社会学家、哲学家，实证主义主要代表之一。
1837—1841年任伦敦和伯明翰铁路土木工程师，开始对教育、政治和宗教产生兴趣。
1850年出版《社会静力学》,提出类似达尔文进化论的理论。
1859年达尔文《物种起源》发表后，决心将进化论运用于一切科学，建立一种包罗万象的哲学理论，称之为“综合哲学”。
1860一1893年致力于构建这一体系，撰写了关于形而上学、生物学、心理学、社会学和伦理学的一套系列著作，试图囊括人类全部知识。
哲学上认为知识不能超出经验的范围，只能局限于现象，只有关于现象的知识才是确实可靠的、实证的。
现象世界(即可知的宇宙)中的所有物体都表现为进化的过程，进化亦是必然的普遍的。
他把社会有机论和社会进化论作为社会学的主导思想，以生物学规律解释社会现象，认为社会进化与生物进化一样受生存竞争原则支配，人类夭生有种族的优劣之分，盎格鲁-萨克逊民族是天生的优等民族，应成为世界的当然统治者。
以生物进化论解释和论证功利主义伦理观，认为一切有利于自我生存和取得更高生活利益的行为就是道德的行为，凡对个人有利的行为就是善，反之则是恶，追求自我利益而不损害他人利益的就是“正义”,既有利于自已又有利于社会的就是“仁爱”。
其实证主义哲学和社会学对西方思想界、学术界影响深远，并为许多资产阶级政治家所赞赏和推崇。
主要著作有《第一原理》、《生物学原理》(2卷)、《心理学原理》(2卷)、《社会学原理》(3卷)等。
麦克伦南(JohnFergusonMcLennan,1827—1881)亦译“麦克林南”。
英国社会学家、人种学家。
苏格兰人。
致力于研究婚姻和家族的历史。
认为外婚制起源于抢劫婚姻，普遍流行于原始社会；并提出母系先于父系。
主要著作有《原始婚姻》、《古希腊的亲属关系》、《论家长制》等。
布思(CharlesBooth,1840—1916)亦译“布斯”。
英国社会学家、统计学家。
西方社会学史
从已往的社会学理论研究来看，西方社会学理论的发展同其他学科理论的发展一样，其基本走势是社会学理论中各种具有相反倾向的理论流派的相互对立、相互渗透和相互融合的有机的历史发展过程。①西方社会学理论研究的发展轨迹就像一条正弦曲线，是实证主义、人文主义、批判主义三种取向的社会学理论交替出现，轮流占据上风的历史的、逻辑的发展过程。由孔德一涂尔干开创的实证主义社会学理论传统强调社会学理论与自然科学方法的一致性，把社会学看成是整个社会科学的基础性学科，认为通过社会学理论研究可以找到认识和控制社会发展的规律。而由齐美尔一韦伯开创的人文主义社会学理论传统却强调自然科学与社会科学之间的本质性区别，反对社会科学研究领域中的自然科学化倾向，主张把关注社会行动者主体和主观性作为社会学理论研究的重点。至于由马克思开创的批判主义社会学理论传统则既不同于实证主义社会学理论，也不同于人文主义社会学理论，它以唯物史观为理论基础，使社会学理论在本质上成为批判的、革命的学说，它对后来社会学理论的发展产生了重大影响。
对西方社会学理论发展的历史阶段的划分也大体如此，按照西方社会学理论发展的历史进程及其内在逻辑演变，社会学家们通常把迄今为止的西方社会学理论划分为五个阶段:第一个阶段是从社会学诞生的19世纪30年代到19世纪70年代末，这是社会学的奠基阶段，其代表性人物就是孔德和斯宾塞(H. Spencer);第二个阶段是从19世纪80年代到20世纪20年代，这是社会学的形成阶段，其代表性人物是韦伯(M. Weber)和涂尔于(E. Durkheim);第三个阶段是从20世纪30年代到20世纪60年代中期，其代表性人物是帕森斯(T.Parsons)，也是社会学理论发展史上著名的“帕森斯时代”;第四个阶段是从20世纪60年代的中期到20世纪70年代末，是各理论流派“群雄割据”的时代，也是著名的“反帕森斯时代”;第五个阶段是从20世纪80年代直至现在，是社会学理论多元综合的新时代。对社会学理论的这种划分，一方面反映了社会学理论发展的实际历史过程，另一方面也揭示了社会学理论发展的内在逻辑进程，其线索清晰、阶段分明，具有一定的合理性。
美国社会学家汇总简介(2)
拉扎斯菲尔德(PaulFelixLazarsfeld,1901—1976)美国社会学家，经验主义社会学方法论的代表人物，传播学奠基人之一。
生于奥地利。
就学于维也纳大学，1924年获应用数学博士学位，后从事社会学研究。
次年在维也纳创办应用社会学研究所。
1933年移居美国，致力于传媒和效果研究。
曾在普林斯顿大学创办广播调查研究中心。
20世纪40年代在哥伦比亚大学创办应用社会学研究所，任社会学教授。
通过大量社会调查，提出著名的二级传播论。
在社会学定量研究方法和数理社会学、经验主义社会学方法论等领域内有突出贡献。
主要著作有《社会科学中的数学思维》、《应用社会学导论》等。
盖洛普(GeorgeHoraceGallup,1901—1984)美国盖洛普民意测验创始人。
1928年获新闻学博士学位。
1935年创办美国舆论研究所，并因成功预测1936年美国总统选举结果而确立了盖洛普民意测验的地位。
1957年成立国际民意调查所，1958年组建盖洛普公司，把民意测验扩展到市场研究领域。
主要著作有《民主国家的舆论》、《民意测验指南》等。
帕森斯(TalcottParsons,1902—1979)美国社会学家，社会行动主义与结构功能主义的奠基者。
早年在安赫斯特学院学习生物学，后改修社会学。
1924年就学于德国海德堡大学，受M.韦伯的影响，曾获哲学博士学位。
后任教于哈佛大学。
提出模式变量理论，认为社会学的中心问题是分析社会行为的模式变化。
这些模式的变项是行动者(个人或团体)在采取涉及周围情境的行动之前所面临的选择。
模式变化分析着重在客体状况的变化中强调主体的作用，从主客体关系的变化来分析社会关系的变化。
在此基础上，提出社会结构功能主义的四个下属体系，适应环境的作用以经济机构来完成，达到目标的作用以政治机构来完成，社会一体化的作用以法律系统、社会控制、风俗习惯、宗教规范来完成，维持模式的作用以家庭、宗教、教育来完成。
这四个体系的作用相互联系，结合为一个整体。
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西方社会学家及其分类
1.结构功能主义学派
塔尔科特·帕森斯（1902——1979）：《社会行动结构》（1937）《社会理论与现代社会》（1966）
《社会体系》（1951）《关于行动的一般理论》（1951）《经济与社会》（1956）《现代社会的结构与过程》（1960）
罗伯特·金·默顿（1910——）：《社会理论和社会结构》（1949年）
迪尔凯姆（1858——1917）：《社会分工论》（1893）《社会学方法的规划》（1895）
《自杀论》（1897）《宗教生活的基本形式》（1912）
2.冲突理论学派
米尔斯：《权力精英》（1956）
科林斯：《冲突社会学走向一种解释的科学》（1975）
科塞（1913——）：《社会冲突的功能》（1956年）
达伦多夫（1929——）：《工业与企业社会学》（1953）《工业社会中的阶级与阶级冲突》（1959年）《马克思的观点》（1953）《工业社会中的阶级和阶级冲突》（1957）《走出乌托邦》（1958）《社会人》（1958）《德国的社会和民主》（1967）
《社会理论文集》（1968）《新自由》（1974）《生活机会》（1979）
3.社会交换理论学派
霍曼斯（1910——）：《社会行为：它的基本形式》（1961）《社会科学的本质》（1967）《返回到人》（1964）《社会交换的性质》（1967）
彼得·布劳（1918——）：《社会生活中的交换与权力》（1964）
《不平等与异质性》（1977）
4.符号互动理论学派
乔治·赫伯特·米德（1863——1931）：《心灵、自我与社会》（1934年）
布鲁默（1900——）：《劳资关系中的社会理论》(1947)
《工业化与传统秩序》(1964) 《符号互动论：观点和方法》(1969)
戈夫曼（1922～1982）：《日常生活中的自我表现》（1956）《避难所》（1961）《邂逅》（1961）《公共场所行为》（1963）《污记》（1963）《互动仪式》（1967）《框架分析》（1974）
5.社会批判理论学派（法兰克福学派为主要代表）
赫伯特·马尔库塞（1898——1979）：《理性与革命》（1941）《单向度的人》（1964）
《文化与社会》（1965）《反革命和造反》（1972）
阿多诺（1903——1969）：《启蒙辩证法》（1947）《新音乐哲学》（1949）
《多棱镜：文化批判与社会》（1955）《否定的辩证法》（1966）《美学理论》（1970）哈贝马斯(1929～) ：《公开活动的结构变化》（1962）1962年德文版
《理论与实践》（1963）《走向合理的社会》（1968）《知识与人的利益》（1968）《合法性的危机》（1973）《交往和社会的演变》（1976 ）《交往的理论》（1981）
马克斯.霍克海默（1895——1973）：法兰克福学派的创始人
《作为理论哲学与实践哲学之间链环的康德的断力批判》（1925）《资产阶级历史哲学的开端》（1930）《黑格尔与形而上学问题》（1932）《朦胧——在德国的笔记》（1934）《真理问题》（1935）
《传统理论和批判理论》（1937）《启蒙的辩证法》（与阿多诺合著，1947）《理性之蚀》（1947）《对西德社会科学的审视》（1952）《论自由》（1962）《工具理性批判》（1967）《批判的理论》（1968）
《社会哲学研究》（1972）《转变中的社会》（1972）
6 .芝加哥学派
齐美尔（1858——1918）：《历史哲学问题》（1892）《道德科学引论：伦理学基本概念的批判》《货币哲学》《康德〈在柏林大学举行的16次讲演〉》《宗教》《社会学：关于社会交往形式的探讨》《社会学的根本问题：个人与社会》
库利（1864——1929）：《人类本性与社会秩序》（1902）《社会组织》（1909）《社会过程》（1918）
杜威（1859～1952）：《心理学》（1887）《应用心理学》（1889）《思维术》（1910）《民本主义与教育》（1916）《经验与教育》（1938）《哲学之重建》（1920）《稳定性的追求》（Quest for Certainty 1929）
《经验与自然》（1925）《艺术即经验》（1934）《逻辑──探究之理论》（1938）
《认知与所知》（1949）
7.现象社会学
舒茨（1899～1959）：《社会世界的现象学》（1932年）
加芬克尔（1917～）：《民俗学方法论研究》
8.后工业社会理论学派
丹尼尔·贝尔（1919——）：《美国的马克思派社会主义》（1951）《意识形态的终结》（1960）
《今日资本主义》（1971）《后工业社会的来临》（1973）《资本主义文化的矛盾》（1976）
9.后现代理论学派
布希亚：《消费社会》（1970）《象征交换与死亡》（1976）《类象与拟象》（1981）
让·弗朗索瓦·利奥塔：《里比多经济学》（1974）《后现代状况》（1979）《公共游戏》（1979）
弗雷德里克·詹姆逊：《政治无意》（1981）《后现代主义，或晚期资本主义德文化逻辑》（1984）查尔斯詹克斯：《后现代建筑学的兴起》（1975）《后现代建筑的语言》（1977）
10 风险社会理论
贝克：《风险社会》（1986）《世界风险社会》（1999）
芭芭拉·亚当《风险社会》
11.经济全球化理论
吉登斯：《现代性之后果》（1990）《社会的构成》、《民族国家与暴力》、《现代性与自我认同》（1998年）
沃勒斯坦《现代世界体系》
罗伯逊《社会学》(1999)
阿兰·鲁格曼《全球化的终结》（2000）
12.实证主义
孔德：著有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《主观的综合》等
斯宾塞：《政府的适当权力范围》（1842年）,《社会静力学》（1850年），《进化的假说》（1852年），《心理学原则》（1855年）,《第一项原则》（1862年）, 《生物学原理》（1867年），《社会学研究》（1873年）。