妹岛和世jzsx
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妹岛和世及其经典作品
泽21世纪当代美术馆获金狮奖最佳方案奖。 • 2010年,妹岛和世和西泽立卫获得了建筑界最著名的
奖项“普利兹克建筑奖”（the Pritzker Prize）
师承
• 伊东丰雄的建筑哲学+库哈斯的观察和思考现实的方式
妹岛和世的不确定性
经典作品
• 展览类：
•
巴伦西亚近代美术馆扩建工程
•
金泽21世纪美术馆
白色派建筑的主要特点
• 建筑形式纯净，局部处理于净利落、整体条理清楚。 • 通过蒙太奇的虚实的凹凸安排，以活泼、跳跃、耐人寻味的姿态突出了空间的多变，
赋予建筑以明显的雕塑风味。 • 基地选择强调人工与天然的对比，一般不顺从地段，而是在建筑与环境强烈对比，互
相补充、相得益彰之中寻求新的协调。
。 • 注重功能分区，特别强调公共空间与私密空的严格区分
轻 松 愉 快 方 便
周围建筑的形态基本上属于矩形体 块，而圆形建筑很难与其他体块的 建筑和谐共存，尤其是当这个圆形 建造在如此多的矩形建筑中间，这
种矛盾更加地凸显。
没有唯一正面的圆形平面，具有均质、 连续的开放界面，使得城市的各方向
人流对美术馆的可达性均等
美术馆特点
建筑内部看不到承重的柱子， 让参观者感觉不到建筑ห้องสมุดไป่ตู้沉重 感，而是通透、轻巧
一个巨大的圆中，一种巨大的向心性模糊了 前后左右的区分，观众即可以通过展示空间 的丰富变化感受到美术作品的活力，并可以 围绕这个圆形的外围做各种户外创作活动， 形成一个交流场地，体现了最原始最本真的 交流状态
娱乐类
克丽丝汀·迪奥表参道店
大楼外观由一块平坦而明净的灰白色特规 玻璃制成，颇具优雅风范。
迈耶眼中的白色
• 迈耶一直以为白色包含了所有的颜色。白色有力 的表现出大自然中的所有色彩，是一种可扩展的 色彩，而不是一种有限的色彩。表面施以白色的 建筑，以绿色的自然景物为衬托，总会令人倍感 清新脱俗。迈耶也善于用白色表现建筑本身与周 围环境的和谐，是白色派的代表人。
奖项“普利兹克建筑奖”（the Pritzker Prize）
师承
• 伊东丰雄的建筑哲学+库哈斯的观察和思考现实的方式
妹岛和世的不确定性
经典作品
• 展览类：
•
巴伦西亚近代美术馆扩建工程
•
金泽21世纪美术馆
白色派建筑的主要特点
• 建筑形式纯净，局部处理于净利落、整体条理清楚。 • 通过蒙太奇的虚实的凹凸安排，以活泼、跳跃、耐人寻味的姿态突出了空间的多变，
赋予建筑以明显的雕塑风味。 • 基地选择强调人工与天然的对比，一般不顺从地段，而是在建筑与环境强烈对比，互
相补充、相得益彰之中寻求新的协调。
。 • 注重功能分区，特别强调公共空间与私密空的严格区分
轻 松 愉 快 方 便
周围建筑的形态基本上属于矩形体 块，而圆形建筑很难与其他体块的 建筑和谐共存，尤其是当这个圆形 建造在如此多的矩形建筑中间，这
种矛盾更加地凸显。
没有唯一正面的圆形平面，具有均质、 连续的开放界面，使得城市的各方向
人流对美术馆的可达性均等
美术馆特点
建筑内部看不到承重的柱子， 让参观者感觉不到建筑ห้องสมุดไป่ตู้沉重 感，而是通透、轻巧
一个巨大的圆中，一种巨大的向心性模糊了 前后左右的区分，观众即可以通过展示空间 的丰富变化感受到美术作品的活力，并可以 围绕这个圆形的外围做各种户外创作活动， 形成一个交流场地，体现了最原始最本真的 交流状态
娱乐类
克丽丝汀·迪奥表参道店
大楼外观由一块平坦而明净的灰白色特规 玻璃制成，颇具优雅风范。
迈耶眼中的白色
• 迈耶一直以为白色包含了所有的颜色。白色有力 的表现出大自然中的所有色彩，是一种可扩展的 色彩，而不是一种有限的色彩。表面施以白色的 建筑，以绿色的自然景物为衬托，总会令人倍感 清新脱俗。迈耶也善于用白色表现建筑本身与周 围环境的和谐，是白色派的代表人。
妹岛和世
妹岛和世的设计思想
一、形式的不确定性 建筑形式采用拙朴的方形、圆形或方圆组合的外在体量。 而建筑的材料（明性或半透明性）的使用，削弱了形式同时， 在室内的饰面材料尽量采用反光或透光的材料。 二、功能的不确定性 功能的不确定性是微观层面上，对人的基本欲求和日常需 求的分析，分析并归纳建筑的日常活动，定格于业主所喜欢的 某些生活经历片段作为构思的源泉。
三、方法的不确定性 妹岛和世说：“我所经历的是设计过程本身和在寻找的过 程中有无数的可能性，总之对我来说，设计就是一个不断接受 的过程。”
“妹岛和世风格”关键词之一：白亮
妹岛和世的作品喜爱用温暖，暧昧，明亮的白色。
妹岛对人的行为的关注，他在分析人的活动， 设计人的活动，把普通空间变成让人冥想的所在， 所有那些表象特征（白色，轻盈，超薄，透明）都 是创造这一氛围的手段。
• 1995年与西泽立卫合作建立SANAA建筑事务所（细致、 轻盈、直观、简洁共同构筑了SANAA的建筑设计风格， 这同样也是妹岛在这一时期以及以后的设计风格）
• 2000年成为哈佛设计学院访问学者 • 2001年成为东京Keio大学教授
事业简史
1988年随着作品千叶县胜浦的周末住宅“栈桥 I”的建成，妹岛逐渐引起了人们的注 意，开始迎来事业的春天。 1990年又建成了“栈桥 II”。 1991年建成了她的最著名作品“熊本市再春馆制药女子公寓”。（这次迎来了她人生 和事业的第二春，幵逐渐进入巅峰状态） 1997年又再次与西泽立卫合作了熊野古道美术馆。与此同时，她积极参加各种设计竞 赛。 1988年日本鹿岛住宅杯竞赛入选（ SD REVIEW）。 1989年获东京都建筑士会住宅建筑特别奖、吉冈奖（新建筑特集、新人奖）， BL国 际工业设计竞赛二等奖。 1990年在日法文化会馆的设计竞赛中获优秀奖。 1992年 GID竞赛二等奖、商环境设计竞赛二等奖、 JIA新人奖（日本建筑士会）。 1994年第一次日本文化艺术助成金奖、94商环境设计奖、94建筑奖。美国 B.BONGAB所著《日本新建筑》一书中列举的日本建筑师中只有两名女性，其中之一 就是妹岛和世，另一名是长谷川逸子。（妹岛的成功不仅发展了日本的建筑事业，而 且大大地提升了日本女性在日本社会中的地
妹岛和世
せじまかずよ “把焦點集中在一個可以勝任各種功能和均勻同質空間上。
” —— 妹島對空間的闡述課題：日本當代建築大師作品分析生平及作品簡介簡歷：妹島和世是一位近代日本的知名女建築師。
1956年出生於日本茨城縣，1981年畢業於日本女子大學的大學院，獲碩士學位，然後進入伊東豐雄的建築事務所，14年後，即1987年與西澤立衛成立了SANAA建築設計事務所。
2004年，兩人以金澤21世紀美術館贏得了當年的威尼斯建築雙年展的金獅獎。
2010年，與西澤立衛一起榮獲象徵建築學最高榮譽的普利茲克獎。
現任慶應義塾大學理工學部教授。
2010威尼斯建築雙年展策展人。
獲獎：1988年鹿島賞住宅杯競賽入選；1989年獲東京都建築士會住宅建築特別獎、吉岡獎(新建築特集、新人獎)，BL國際工業設計競賽二等獎；1990年在日法文化會館的設計競賽中獲優秀獎；1992年GID競賽二等獎、商環境設計競賽二等獎、JIA新人獎(日本建築士會)；1994年第一次日本文化藝術助成金獎、94商環境設計獎、94建築獎。
2010 年普利茲克獎作品：展覽類：巴倫西亞近代美術館擴建工程金澤21世紀美術館礦業同盟區管理與設計學校阿爾梅勒劇院曼哈頓現代藝術博物館托萊多藝術博物館玻璃亭娛樂類：盧米埃公園咖啡廳克麗絲汀·迪奧表參道店Prada專櫃設計古河綜合公園飲食設施住宅類：中國國際建築展覽會的住宅設計歧阜北方住宅再春館制藥女子公寓週末渡假屋李子宅作品思想及空間特性作為伊東豐雄的學生，妹島和世受其思想的影響和師承不言而喻：伊東豐雄的建築思想是從自然界開始展開研究的，也即從“風”的流動啟動他的建築思想研究。
“風”的特徵有：流動性、飄逸性和輕盈性，即為“不確定性”的變體。
伊東豐雄是把“不確定性”延伸到建築的形式和質料層面中了，也可以這樣來說，他早期的建築的“不確定性”體現在建築的形式層面上，晚期的建築的“不確定性”延伸到了建築材料的質料和意境上。
妹島在空間上的開放性，均質性的理念可以溯源到歐洲，她和西澤都受到荷蘭OMA 事務所的庫哈斯影響。
妹岛和世建筑设计手法分析
环境——建筑的关系：21世纪的金泽美术馆
室内——室外的关系：周末住宅
人的行为——空间的关系：社区日间看护中 心
李子林住宅 house in a plum grove 解决基地环境—建筑关系的“透明”：21世纪金泽美术馆
李子林住宅 house in a plum grove 解决室内—室外关系的“透明”：周末休假别墅
Thank you
谢谢大家观看
SANAA小组
作品
芝浦住宅 shibaura house
李子林住宅 house in a plum grove
作品 岐阜北方住宅 Gifu Kitagata Apartment Building 21世纪金泽美术馆 Kanazawa 21 Seiki Bijutsukan
设计理念
轻快、飘逸
继承伊东丰雄的
环境——建筑的关系
室内——室外的关系
人的行为——空间的关系
李子林住宅 house in a plum grove 透明性(外表) 环境与建筑的关系
李子林住宅 house in a plum grove
空间的透明性
李子林住宅 house in a plum grove
女孩卧室和小书斋
并不是为了透明而透明，而是要通过透明去解决某种关系
设计风格（风之
塔）
关键词
1
关键词
2
透明性
外表和内部 空间
白色、透明、轻
设计 理念
关键词
“非理性”
功能
3
伊东丰雄作品——轻快、飘逸
风之塔 Towel of Winds
功能——“非理性化”
功能——“非理性”
“理性”——功能分区，行为使用与空间模式、功 能和形式之间建立预设的、对应的关系，日本 “LDK”模式。
妹岛和世
穿透
漂浮
白色暧昧
流动
国
普
曾
她
籍
利
师
是
：
兹
从
一
日
克
本
奖
得
主
伊 东 丰 雄
位 女 士
妹 岛 和 世
Who is Kazuyo Sejima(
妹 岛 和 世
？
)
妹岛和世
建筑是一个人与城市沟通的媒介
——妹岛哲学的核心
•1956 •1981
•1987
•1988 I
•1990
•1 9 9 1
•1 9 9 6 NISIZAWA)
汇合、聚合的空间中，学生有了舒适和更多元的交流学习
的空间。另外，这个起伏的屋顶下层可以用作小的聚会场
所，特别是在天气不好的时候。入口处的咖啡厅，处在人
来人往的入口，却有着玻璃阻隔外界的喧闹，这无疑又是
一道独特的“风景”。
劳力士学术中心不像传统的学校和其他设施那样存在分界
线，而是让数学家、工程师等汇集在一起研究新的技术，
务 所 中 除 她 以 外 的 三 名 所 员 中 ， 有 两
年 ， 创 立 了 自 己 的 事 务 所 。 事
事 务 所 。
硕 士 学 位 ， 然 后 进 入 伊 东 丰 雄 的 建 筑
年 ， 毕 业 于 日 本 女 子 大 学 ， 获
出 生 于 日 本 井 原
》
。
妹岛和世的设计思想1
形式的不确定性——建筑形式采用拙朴的方形、圆形或方
•建筑不是 简单的物体，是复杂的，要根据本 身的方法特 点和周边环境两方面 来确定方案。”建筑的内在功能和 外 部环境特征决定了建筑存在， 这一点在她的作品中具有集 中的 反映。
漂浮
白色暧昧
流动
国
普
曾
她
籍
利
师
是
：
兹
从
一
日
克
本
奖
得
主
伊 东 丰 雄
位 女 士
妹 岛 和 世
Who is Kazuyo Sejima(
妹 岛 和 世
？
)
妹岛和世
建筑是一个人与城市沟通的媒介
——妹岛哲学的核心
•1956 •1981
•1987
•1988 I
•1990
•1 9 9 1
•1 9 9 6 NISIZAWA)
汇合、聚合的空间中，学生有了舒适和更多元的交流学习
的空间。另外，这个起伏的屋顶下层可以用作小的聚会场
所，特别是在天气不好的时候。入口处的咖啡厅，处在人
来人往的入口，却有着玻璃阻隔外界的喧闹，这无疑又是
一道独特的“风景”。
劳力士学术中心不像传统的学校和其他设施那样存在分界
线，而是让数学家、工程师等汇集在一起研究新的技术，
务 所 中 除 她 以 外 的 三 名 所 员 中 ， 有 两
年 ， 创 立 了 自 己 的 事 务 所 。 事
事 务 所 。
硕 士 学 位 ， 然 后 进 入 伊 东 丰 雄 的 建 筑
年 ， 毕 业 于 日 本 女 子 大 学 ， 获
出 生 于 日 本 井 原
》
。
妹岛和世的设计思想1
形式的不确定性——建筑形式采用拙朴的方形、圆形或方
•建筑不是 简单的物体，是复杂的，要根据本 身的方法特 点和周边环境两方面 来确定方案。”建筑的内在功能和 外 部环境特征决定了建筑存在， 这一点在她的作品中具有集 中的 反映。
妹岛和世-作品简介
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妹岛和世与西泽立卫的新作： 罗浮宫朗斯分馆
妹岛和世和西泽立衛设计的罗浮宫博物馆朗 斯分馆——向世界展现日本美。54岁的妹岛 和世精心打造“罗浮宫博物馆”朗斯分馆。
展览品的布置将随年代而 定，使参观者能够理解时间与 雕塑品之间的关系，并且想象 ，‘我是它的一部分’。”漫气息 的一种森林葱郁之美。
纽约的New Museum，外 观恰如一座胡乱堆栈的白色 箱子，内里空间却多样且引 人入胜。
建筑采用了座矩形6盒子结构叠加的形式，每一座 盒子都有不同的楼层面积和天花板高度，这是为了 营造不同高度和气氛的开放、灵活的展览空间。建 筑外面用铝质网格包裹，从立面上几乎很难看到窗 户。他们设计的这座建筑有着漂亮的展厅、剧院、 教育区、商店、咖啡馆以及屋顶活动区等。
金泽二十一世纪美术馆
柔软的环 ——卢米埃公园咖啡厅（ Lumiere Park）
这是在阿尔梅勒（Almere）市附近，面对人 工湖的一个公园中制作的咖啡厅提案，方案 的主人是咖啡厅和两名艺术家和他们的工作 室，妹岛和西泽来了一个绝妙无比的设计， 简洁的就像日本禅宗画家仙崖的水墨简笔画 ，既在一个若大的白色柔软的环降落在公园 中。
·
妹岛和世：我的梦想是到达建筑中的人们至少有机 会去思考建筑（或者艺术）。我希望他们能从中获得能 量，即使他们不能立即辨别出准确的感受。有时候它看 起来像艺术，有时候像建筑。我的工作给予了我能量， 所以我希望别人也能够感受到这个能量。
妹岛和世：我不想只为艺术或博物馆这种单一类型 的空间做设计；我继续为人设计，我喜欢做不同的事情 。举例来说，我正在关注公立学校的问题。我们并没有 明确区分开住宅、学校或其它类型的建筑，但当然博物 馆和画廊本身也肩负着其他功能。住宅应该满足不同标 准。
妹岛和世
妹岛和世在同济演讲妹岛和世：通透飘逸，源于“公园”与相会“我觉得做建筑需要坚持，不轻易放弃自己的想法。
”当这句素朴而有力的话从日本建筑大师妹岛和世口中说出来时，有着一种特别震撼人心的力量——一袭小黑裙下的妹岛女士看起来是那么瘦小，脸上的神情是那么恬淡。
这句话正来自2010年威尼斯建筑双年展首位女性策展人、本年度普利茨克建筑奖得主妹岛和世在昨日上午的“2010当代中国建筑创作论坛”开幕式上的动人演说。
在论坛举行的同济大学，可以容纳3000人的大礼堂座无虚席，而妹岛独特的建筑才华也在她详尽讲述的过往作品中展露无遗。
谈及其通透风格的源起，妹岛和世说：“我的设计都是源于‘公园’这个概念，我把它看作一个人与人相聚的场所，我的出发点是人与人的交流和相会。
”妹岛和世简介妹岛和世(Kazuyo Sejima)，当代日本的知名女建筑师。
1956年出生于日本茨城县。
1981年获日本女子大学硕士学位。
1987年建立妹岛和世个人建筑事务所。
1995年与西泽立卫合作建立SANAA建筑事务所。
2001年任东京KEIO大学教授。
2004年，妹岛和世与西泽立卫以金泽21世纪美术馆赢得了当年的威尼斯建筑双年展的金狮奖。
2010年，妹岛和世与西泽立卫一起荣获象征建筑学最高荣誉的普利茨克建筑奖矿业同盟管理学院，德国埃森建筑：独一味“通透”近年来，有一个日本女性的名字在世界建筑界日益风生水起，这就是妹岛和世。
这位笑容可掬的女建筑师的作品风格独特，多带有重要的“通透性”。
她与SANAA建筑设计事务所的作品，大量地运用玻璃外墙等材质，让建筑感觉轻而且飘浮，被称为“穿透、流动”式的建筑。
金泽21世纪美术馆，这是妹岛第一个拿出来和观众分享的项目，可谓是“通透”的典范之作。
美术馆的外观是一个正圆，而在巨大的圆盘上安置有大小、高低不同的立方体和圆柱体。
这座美术馆没有正门，所有的面都可以被认为是正面，即四面八方的人都可以进入美术馆，在这里相聚相会。
妹岛和世
白色纯美 ——Dior东京表参道店
• 建筑外观由一块平坦 而明净的特规玻璃制 成，给人以透明、洁 净的感觉。玻璃后面 则是半透明、弯曲的 丙烯酸屏幕，向外渗 透出迪奥use in a Plum Grove 李子林中的房子） （李子林中的房子） 建造时间： 建造时间：2003年建成 年建成 建造地点： 建造地点：日本东京 事务所： 事务所：妹岛和世事务 社会环境： 社会环境：这块场地虽然只 是位于当代大都市东京 之边,但对于整个日本城 之边 但对于整个日本城 市来说,依然人均密度极 市来说 依然人均密度极 地产稀缺,比如这栋小 高,地产稀缺 比如这栋小 地产稀缺 房子（小别墅） 家庭成 房子（小别墅）,家庭成 员的平均居住面积仅为 二十五平米左右。 二十五平米左右。
参考文献
• • • • • 【访谈片段】流动的游戏场 《白色的暧昧》方振川：美的，随意的空间所留下 的力量是何等的不可思议。
THE
END
设计原则：妹岛认为建筑不 应该有一个固定的形式，而 是因物而异、因时而异 ，以 空间构成的趣味为中心的创 造空间设计原则。
她说：“结构是非常重要的，即使它是看不见的。结构 类型是造成一些人们能感觉到的体验，也是空间之间的 关系：空间就在旁边，你不能看见，但你能感觉到。
妹岛和世现任庆应义塾大学 理工学部教授。 妹岛和世的 建筑风格逐渐的受到世人注 目，她与SANAA建筑设计事 务所的作品，多带有重要的 “穿透性”风格。大量的运 用玻璃外墙等材质，让建筑 感觉轻而且飘浮。亦有报导 称其为“穿透、流动”式的 建筑。2010年，与西泽立卫 一起荣获象征建筑学最高荣 誉的普利茨克奖。
不同的立面开洞，体现不同 的内部空间，表达了不同的 效果，使整体看起来简洁轻 快，活泼有趣。
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4
思考
匠人精神 因物而异、因时而异 以人为本
彰显个性
4
思考
THANKS！
作品思想
看 透
2
建筑思想
作品思想
看 透
全透明，透明，半透明 表皮的消解，从而消解建筑本身
私密性
3 作品分析
3
作品分析
金泽21世纪美术馆
轻松、愉快、方便 为基本概念的当代美术馆
建筑是一个人与城市沟通的媒介
3
作品分析
体块矛盾凸显
均质、连续的开放界面
3
作品分析
巨大的向心性模糊了前后左右的区分，观众即可以通过 展示空间的丰富变化感受到美术作品的活力
金泽21世纪美术馆 李子林住宅 岐阜北方住宅
获奖
1988年 “栈桥 I&II”入选日本鹿岛住宅杯竞赛 1989年 “栈桥 I”获住宅建筑奖特别奖和吉冈奖 BL国际工业设计竞赛二等奖 1990年 日法文化会馆设计竞赛中获优秀奖 再春馆制药女子公寓获SD二等奖 1991年 那须野原协和会议设计竞赛二等奖 1992年 商业环境设计竞赛二等奖 1994年 第一次日本文化艺术助成金奖、 94商环境设计奖、94建筑奖 1996年 广岛市消防站设计竞赛二等奖 2000年 德国舍林建筑奖
2 妹岛的建筑思想
2
建筑思想
德勒兹Gilles Louis Rene
Deleuze(1925-1995）
伊东丰雄（1941伊东丰雄认为，“在日本，建筑不 是一件长久的东西，它的生命也许 就是几十年，大家对这也没有什么
影响
“游牧” (nomadism) 一词 , 既
“游牧”思想认为时代的本质是 “不确定”的，通过这种“不确定” 可以推导出多元性，复杂性等概念 来概括这个时代。伊东丰雄的建筑 被认为是对日本社会多元化，复杂 性的最重要的诠释之一。
不确定性“。
主流话语、反传统宏观政治等
为旨趣的块茎式思维方式和政 治价值取向。
2
建筑思想 德勒兹Gilles Louis Rene Deleuze (1925-1995）
法国作家、哲学家，后现代主 义的主要代表人之一。出生和 逝世于法国法兰西岛大区巴黎 市，享年70岁。 德勒兹 1925 年 1 月 18 日出生在 法国首都巴黎， 1944 年中学毕 业后进入巴黎索邦大学哲学系 就读，开始致力于哲学研究。 他的哲学思想其中一个主要特 色是对欲望的研究，并由此出 发到对一切中心化和总体化攻 击。德勒兹的影响遍布人文科 学的各个角落，他的《反俄狄 普斯》和《千座高原》（又译 作《千高原》）业已取得世界 性的声誉。 1995 年 11 月 4 日，德勒兹因不 堪肺病折磨，在巴黎十七区寓 所跳窗自杀，享年70岁。
3
作品分析
歧阜北方住宅
对表皮的消解 两层的共享空间被楼板打断，单跑 楼梯被挂在立面上，贯通建筑的阳 台在立面上形成空洞
4 思考
4
思考
“我喜欢思考小项目的可能性，我
的结论是，当你在如此小的尺度上
工作时，每一厘米都变得极为重要。 当然，本来一两厘米也一直都是很
重要的。”
4
思考
芝浦住宅
4
思考
匠人精神 因物而异、因时而异 以人为本
3
作品分析
像一个巨大的聚落，像在方空间中漫步
融入了更多的交流与共通，将人的主动性 放在最重要的位置上
3
作品分析
化为许多细到极致的柱子 把力分散和化解到平面中
3
作品分析
日本长野的O-Museum博物馆
透明和磨砂材质相间的竖向条纹的玻璃幕墙
3
作品分析
一个个的盒子所组织起来的空洞感
？
空间属性---思考性
2
建筑思想
发展库哈斯的思考方式
库哈斯从来不遵循传统的建筑设计规则，一反既定的功能定义
的方法，从功能的拆散和分解，批判性研究功能的内在的社会
含义，在对功能的肢解和分析中形成一种对功能的认识新方法， 认识的结果就是产生功能内在单元的重组，这使人重新认识流 动空间的潜力及可变性。
2
建筑思想
师承关系
伊东丰雄的建筑哲学
库哈斯的观察和思考现实的方式
妹岛和世继承他们对于建筑的“不确定性” 的理解和探求，并逐步形成极简主义。
2
建筑思想
作品思想
表 象
2
建筑思想
作品思想
表 象
轻盈，光滑，柔弱，白色，透亮中有种模糊对人的行Fra bibliotek的关注2
建筑思想
作品思想
空 间
2
建筑思想
作品思想
空 间
开放的，均质的
注重功能，人的行为
2
建筑思想
妹岛和世和她的建筑思想
1 妹岛和世简介
1
建筑师简介
1956年 出生于日本茨城
1979年 毕业于日本女子大学，获学士学位 1981年 获日本女子大学硕士学位
1987年 建立妹岛和世个人建筑事务所
1995年 与西泽立卫合作建立SANNA建筑事务所 2000年 哈佛设计学院访问学者
1
建筑师简介
主要作品
指当代法国著名哲学家德勒兹
的后现代思想风格 , 也指其思想 中以差异性、多样性、流变性、 外在性、肯定性、主动性、解 结构、反基础、反本质、反真 理、反系统、反方法、反编码、 反主客对立、反宏大叙事、反
抵触感。我认为，是运动,缓慢变化 的空间以及它们将如何变化下去的 那种感觉，产生了建筑中的时间单 元。 被认为是伊东丰雄对建筑的”
SANNA事务所
1997年 悉尼现代艺术美术馆加建一等奖 1998年 多媒体工作室获日本建筑学会奖 2001年 瑞士AMAG-BVK商业建筑国际竞赛三等奖
O·博物馆
瑞士劳力士学习中心
2002年 奔驰汽车新博物馆国际竞赛二等奖
阿诺德建筑纪念奖 奥地利萨尔茨堡文森诺·斯莫齐建筑奖 2003年 纽约现代艺术美术馆新馆国际竞赛一等奖 瑞士诺华制药WSJ-204办公楼国际竞赛一等奖 2004年 金泽21世纪美术馆获第九届威尼斯双年展金狮奖 2010年 普利兹克奖（Pritzker prize)
2
建筑思想 “游牧”思想线
德勒兹的游牧思想,是在长期的哲学解读和文学浸染中逐渐形成的。经过精 心梳理,他发现在卢克莱修、休谟、斯宾诺莎、尼采和柏格森等人之间,存在
着一种神秘的联系,这种联系由对消极的批评、对快乐的培养，对内在性的
憎恨、对力量与关系之外在性的颂扬，以及对权力的斥责等等所构成。德 勒兹把这种神秘的联系称为“思想孤儿线”的精神气质（an orphan line of thoughts），并自视为这条线上的一个环节。这样， “思想孤儿线” 的精神气质在德勒兹的后现代熔炉中经过特殊锻造后，遂嬗变成他日后的 游牧思想线。概言之，游牧思想就是斯宾诺莎的伦理学，尼采的快乐科学， 埃尔托的戴皇冠的无政府，布朗肖的文学空间以及福柯的外部思想等等的 后现代组合。
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建筑思想 “游牧”思想综述 1986年,法国作家、戏剧家雅克・阿塔利在其著作《游牧人》中预言:先进的科 学技术将创造出一系列能够给予人类前所未有的消费产品,同时它们将 割 断 人 们 与国家、社会和家庭之间的传统纽带。被欲望、幻想、贪婪和野心所束缚的人 将成为被解放了的新游牧人。 阿塔利预言的这种由科学技术革命所带来的社会生活的深刻变化 ,指示着一种“ 新”游牧生活在现代社会的降临,猜度着一种具有深远意义的趋势 , 种时尚运动, 一场深刻的社会变革。可以毫不夸张地说,在当今发达资本主义国家,“游牧”特 性已渗入其经济、政治、文化、思维等社会生活乃至精神领域的各个层面 ,表征 着后工业化这一特定历史阶段的时代特征。 但是,严格说来,阿塔利并不是第一个预言游牧时代来临的思想家。早在上世纪60 、70年代,法国后现代哲学家德勒兹作为时代变化的敏锐观察者就已经提出了“ 游牧”的概念,并且在其《尼采与哲学》(1962)、《差异与重复》(1968)、《反 俄狄浦斯》(1972)、《千座高原》(1980)等一系列主要著作中作了比较系统的 思想阐发。总体而言 , 德勒兹对于“游牧”思想的阐发是在“独断思想形象 ”(the dogmatic image of thought)与“游牧思想”(the nomadic thought) 、 “ 传 统 政 治 ” (the traditional politics) 与 “ 游 牧 政 治 ”(thenomadicpolitics)的对抗性张力中展开的。