美是客观存在 二三辩辩词
美是客观存在的,攻辩回答
攻辩环节1主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？什么是主观，主观就是以观察者为主，参与到被观察事物当中，此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
但对方同学又说主观有普遍性，那就是说这普遍性是不以个人的主观意识为转移的喽！但这好像明显与主观的定义相违背吧！2 美是客观存,有标准的话，在我们看到的将会是千篇一律的美，为什么那么多的艺术流派会百花齐放？对方辩友，我方有说过美有客观标准！但这标准并不是死的啊！就像数学里的区间一样。
我们做的答案只要在区间范围内就是对的。
而且我方还一直强调美有客观规律，而这一规律是什么，就是在生活中向上的，前进的，能激起人们愉快和欢乐的客观事物，只有这种美才有美的价值。
只要符合以上的规律美就存在。
答案就在这个区间之内。
所以这与艺术流派多样性一点都不矛盾。
3 实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢？既然对方同学提到了标准，那一个东西都能用标准来衡量了，还如何说是主观感受呢？对方同学明显已经是论证了我方的观点了吧！4 其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准．就像“花美”不能像“花红”那样，说成是花本身的属性和反映，它是人的主观意识作用。
如果按照对方的逻辑，花的红，花的型状，花的香气这些固有属性，而这些属性又不是花美，那么花美到底美在哪里呢？5 大家好！《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有．有没有感染力呢？有．有没有功利性呢？有，可以用来吓唬小孩儿．可是鬼魂是客观存在吗？《聊斋志异》鬼怪都把小孩吓哭了，这算是引起了小孩的心情愉悦么？如果不算那是不是就谈不上美了呢？而像《聊斋志异》这种文学作品他是来源于生活的吧，这又引出了美就是生活，而对方同学不能说生活主观感受的吧！6 美能不能脱离人的感觉而存在．如果能的话，举出一个例子来。
美是客观存在还是主观感受 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
美是客观存在还是主观感受反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词：一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我们反方的立场是美是主观感受，而非客观存在。
美是一种主观的感受，因为美的感受是因人而异的，每个人对美的定义和感受都不同。
比如说，一首歌曲对某些人来说很美，但对另一些人来说却不是。
同样的，一幅画作可能会让某些人陶醉其中，但对另一些人来说却无感。
美是一种情感，是由人的主观感受产生的。
美的感受不是客观存在的，而是取决于每个人的感受和情感。
因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！美是一种主观感受，这是毋庸置疑的。
因为每个人对美的感受都是不同的。
比如说，一个人可能觉得大海很美，但另一个人可能觉得山林更美。
同样的，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。
美是一种主观感受，因为它是由人的情感和感受所产生的。
每个人对美的感受和定义都是不同的，这是客观存在所无法改变的。
因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。
谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为美是主观感受，而非客观存在。
美的感受是由人的情感和感受所产生的，因此每个人对美的感受都是不同的。
比如说，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。
同样的，一个人可能觉得某幅画很美，但另一个人可能觉得它并不美。
美是一种主观感受，因为它是由人的情感和感受所产生的。
每个人对美的感受和定义都是不同的，这是客观存在所无法改变的。
因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。
谢谢！四辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为美是主观感受，而非客观存在。
美的感受是由人的情感和感受所产生的，因此每个人对美的感受都是不同的。
美是一种主观感受，因为它是取决于每个人的感受和情感，而不是客观存在。
美是一种主观感受，因为每个人对美的感受都是不同的。
比如说，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。
关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛（3）
关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛(3)陈瑞华：对方辩友，一个事物有不同的特性，有美的特性，有丑的特性，你用不同的角度去，角度去看，当然可以看到不同的特性啊。
请问对方辩友，善良是不是内在美呀?路一鸣：什么是客观?客观是不以人的意志为转移的，那为什么对方二辩的美可以以人的意志为转移呢?郑玉珮：对方辩友刚才，想请问对方辩友，当那样事物存在的时候，它当然就不会因为人的意志而转移，所以我的脸并没有因为观众的意志而转移呀!樊登：那我就请问对方辩友，既然你们认为没有人的时候也有美丑存在，那我请问，“蒙特”这个东西美不美?何晓薇：那么如果您认为只要有人的存在，人的意志就会影响一样事物的美不美，那么想请问您，究竟是如何把蒙娜丽莎的微笑理解成慈禧太后的奸笑呢?(掌声)樊登：对方为什么不回答我的问题呢?“蒙特”这个东西到底美不美?陈瑞华：对方辩友，如果按照您的说法，美是主观感受的话，那么每个人都有不同的理解，那么请问对方辩友，善良什么时候变成不美呀?樊登：对方辩友不能够回答，那是因为“蒙特”这个词儿是我刚才脑子里边突然想出来的，他根本就不知道是个什么东西，对方辩友不知道，所以对方辩友根本就不知道它到底美不美，你无法用客观存在来评判吧!(掌声)郑玉珮：但是，想请问对方辩友，难道美就只有外在美吗?请问善良是不是一种美呀?郭宇宽：对方同学说善良这是什么是美呢，可我们知道什么是客观存在呢?不为尧存，不为桀亡，这才是客观存在。
善是什么?本来就是人的主观意志，这还不是以人的意志为转移吗?(掌声)何晓薇：但是亚里，但是亚里斯多德告诉我们，美是真和善的统一，对方难道要质疑吗?对方难道要说美是不真和不善的统一吗?路一鸣：如果美就是真和善的统一，如果善和美本来就是合二为一的话，为什么今天还有一个成语叫作“尽善尽美”，为什么我们还要叫追求“真、善、美”，不叫追求“真、善、善”呢?(掌声) 郑玉珮：可是对方辩友难道你要告诉我善不是客观存在的吗?那么是不是告诉我们打抢也是一种善，因为，哦，行为美可以因为您的主观意识而随便更改呀!郭宇宽：亚里斯多德说，善就是美!柏拉图还说过实用就是美。
美是客观存在还是主观感受辩题
辩题：（正方）美是客观存在（反方）美是主观感受正方：马来亚大学反方：西安交通大学主席：张泽群主席：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会，今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。
一辩陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华：大家好。
在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家。
（掌声）主席：二辩郑玉佩，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
郑玉佩：大家好。
很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢。
（掌声）主席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样的一个机会的人，谢谢你们。
（掌声）主席：自由人胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪：谢谢。
大家好。
能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢。
（掌声）主席：好，谢谢。
反方是西安交通大学。
一辩樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登：谢谢主席。
各位好。
在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
谢谢。
（掌声）主席：二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
欢迎你。
郭宇宽：大家好。
我也很希望能给大家带来美的享受，但是到底美不美，就要看大家的主观感受了。
美是客观存在美是主观感受 辩论会辩论词
美是客观存在美是主观感受辩论会辩论词1999年国际大专辩论会辩论词美是客观存在/美是主观感受正方:马来亚大学。
一辩:陈瑞华;二辩:郑玉珮;三辩:何晓薇;自由人:胡渐彪，反方:西安交通大学。
一辩:樊登;二辩:郭宇宽;三辩:路一鸣;自由人:谭琦张泽群:亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。
今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风貌，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是精彩的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的熟悉。
实际对于这个题目，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说:好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芳香以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此尺度，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手先容给大家，他们是——正方:马来亚大学。
一辩:陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华:大家好～在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。
但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论嘉会。
谢谢大家～(掌声)张泽群:二辩:郑玉珮，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
1郑玉珮:大家好～很兴奋又有再一次机会坐在这里介入这次的辩论赛，心情仍是跟前两场一样那么的紧张，但是，我但愿能够做到最好。
谢谢～(掌声)张泽群:三辩:何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇:很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们～(掌声)张泽群:自由人:胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪:谢谢～大家好～能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只但愿能够好好享受这一场比赛，也但愿在场的各位能够看得舒畅，听得开心。
谢谢～(掌声)张泽群:好，谢谢～反方:西安交通大学。
一辩:樊登，信息治理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登:谢谢主席～各位好～在今天，我们讨论的是一个美的题目，那么但愿我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
美是客观存在的辩论稿
美是客观存在的辩论稿大家好，今天咱们来聊聊一个挺有意思的话题——美，真的是客观存在的吗？你看，走在街上，看到一幅美丽的风景，哇，那种感觉简直让人心旷神怡。
蓝天白云，绿树成荫，那绝对是让人忍不住想拍照的画面。
可有些人可能会说，这些都是主观感受，真相是美就在我们的心里。
不过，想想看，许多文化、许多艺术作品，都是在追求一种共同的美感，不是吗？比如说，古代的诗词、书画，都是在表达一种共通的审美。
李白的诗，唐诗的意境，简直让人感觉到那种“天高云淡”的气息。
再比如，古人的建筑，像故宫，满满的中国风，层层叠叠的屋檐，走进去就仿佛穿越了时空，简直让人感叹“哇，这真是太美了！”要是说美是主观的，那为何大家都能在这些作品中找到共鸣呢？这说明美的标准，可能在某种程度上是存在的。
说到这里，不禁让我想起那些经典的美食。
想象一下，桌上摆着一盘色香味俱全的菜，看到那色泽鲜艳的红烧肉，光是闻一闻，就能让你胃口大开。
大家的味觉、嗅觉都会被刺激到。
美食不只是满足口腹之欲，更是一种视觉与味觉的双重享受。
你可能会说，味道这事儿，每个人的口味不同。
但这些看似主观的偏好，却也有一些共通之处。
有人说，咸的好，有人偏爱甜的，但放眼望去，很多人都会喜欢那种酸甜适中的味道。
可以说，美食的美，某种意义上也是客观存在的。
再聊聊生活中的小细节。
比如说，春天的樱花，满树的花瓣如雪般飘落，真是美得让人心醉。
你敢说这不是美吗？无论是小孩儿的笑声，还是夕阳下的余晖，这些瞬间都让人感到生活的美好。
即使是在城市的喧嚣中，只要你留意，总能找到那一丝丝的美。
走在街上，看到路边的小花，虽然不起眼，却让人觉得生活就是这么美妙。
这些细节让我们感受到美的存在，绝对不是仅仅在某些人的心中。
美这个话题，也有些复杂。
艺术家们追求的美可能会和普通人的理解有所不同。
有些前卫的艺术作品，可能让人觉得不可思议，甚至有点“看不懂”。
但这并不代表美就是主观的。
毕竟，很多经典的艺术作品最初也曾被质疑过。
美貌是福VS是祸辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
美貌是福VS是祸辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。
我作为正方辩手，认为美貌是福而非祸。
首先，美貌可以给人带来很多好处。
美貌的人更容易受到他人的关注和喜爱，更容易获得成功。
许多研究表明，美貌的人更容易找到工作，更容易获得晋升，更容易获得高薪。
此外，美貌也可以带来更多的机会，比如成为模特、演员、歌手等。
其次，美貌还可以带来更多的信任和尊重。
美貌的人通常会被认为更有自信、更有魅力、更有智慧。
这些特质会让他们更容易受到他人的信任和尊重。
这也是为什么在许多领域，比如政治、商业等，美貌的人更容易获得成功。
最后，美貌还可以带来更多的快乐和自信。
美貌的人通常会更容易接受自己的外貌，更容易自信、开朗，更容易享受生活。
这些都是非常重要的品质，可以帮助人们更好地面对生活中的挑战。
综上所述，美貌是福而非祸。
美貌可以带来很多好处，包括更多的机会、更多的信任和尊重、更多的快乐和自信。
因此，我们应该珍视美貌，不要轻视它的价值。
谢谢。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。
我是正方的第二位辩手，我认为美貌是福而非祸。
首先，我们要看到美貌本身并没有错。
它只是一个自然的特质，和其他特质一样，可以被人们用来做好事或坏事。
如果有人利用自己的美貌来欺骗、伤害他人，那不是美貌本身的问题，而是该人的问题。
我们不能因为某些人滥用美貌，就否定美貌的价值。
其次，美貌并不是唯一的成功因素。
事实上，美貌只是成功的一个因素之一，它并不是决定性的因素。
一个人的能力、智慧、毅力等等，都可以比美貌更重要。
如果一个人只依赖美貌来获得成功，那他的成功只是暂时的，不可持续的。
最后，美貌并不是万能的。
它不能解决所有问题，不能让一个人永远幸福。
美貌只是一种外在的特质，它不能代替内在的品质。
如果一个人只看重自己的外貌，而忽略了内在的品质，那他的人生将会是不完整的，甚至是空虚的。
因此，美貌是福而非祸。
它只是一个自然的特质，可以被人们用来做好事或坏事。
美学标准辩论辩题
美学标准辩论辩题正方，美学标准是客观存在的。
美学标准是客观存在的，因为美是客观存在的，它不仅存在于人们的主观感受中，也存在于客观事物的自然属性中。
例如，一朵鲜花的美丽不仅仅是人们的主观感受，它还包括了花瓣的色彩、形状以及花香等客观属性。
另外，许多伟大的艺术家和哲学家也认为美是客观存在的。
例如，著名哲学家康德曾说过，“美是一种普遍的概念，它存在于自然界和艺术作品中。
”这表明美学标准是客观存在的，它不仅仅是人们主观感受的产物。
此外，美学标准的客观存在也体现在人类文化和历史中。
不同的文化和历史背景对美的理解和追求存在差异，但这并不意味着美是主观的。
相反，不同文化和历史背景中的美学标准都是客观存在的，它们反映了当时人们对美的共同认知和追求。
因此，美学标准是客观存在的，它不受个体主观感受的影响，而是受自然属性、文化和历史的共同影响。
反方，美学标准是主观的。
美学标准是主观的，因为美是人们主观感受的产物，它随着个体的不同而存在差异。
例如，对于一幅画作或一首音乐作品，不同的人会有不同的评价和感受，这表明美是主观的。
另外，美学标准也受到文化和历史的影响，不同的文化和历史背景对美的理解和追求存在差异，这也进一步说明美是主观的。
此外，美学标准的主观性还体现在艺术创作中。
艺术家在创作作品时，往往是根据自己的主观感受和审美观念来表达和追求美，这表明美是主观存在的。
另外，许多艺术家也认为美是主观的。
例如，著名艺术家毕加索曾说过，“艺术是一种个人的表达，它来源于内心的情感和审美观念。
”这表明美学标准是主观存在的，它是艺术家个人主观感受的产物。
结论：美学标准是一个复杂的问题，它既受到客观属性、文化和历史的影响，也受到个体主观感受的影响。
因此，美学标准既有客观存在的一面，也有主观存在的一面。
在实际应用中，我们需要综合考虑客观和主观因素，以更全面地理解和评价美。
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7 对方显然存在逻辑舞曲和推理错误啊！我们每个人对主观世界的认知、理解都是不同的，那 我们生存的这个世界就是主观存在咯？
8 哈哈镜原理、戴墨镜看太阳
9“只是缺少发现美的眼睛”：所以请对方辩友快快擦亮你的慧眼，和我们一起发现客观存在的 美吧！
⑦希腊雅典巴特农神庙中黄金分割矩形的客观存在
⑧人体美学中的九头身比例
⑨美的标准是什么？千万人有千万条标准，那与没有标准有何区别？ 人类在进化、美也在进化。美的认识有主观性，并不妨碍美本身的客观性。
⑩您认为美是主观感受，那您是否承认美是由意识产生？那世间万物都是意念咯？ 您的观点相信不仅是我，在场所有观众也不敢苟同啊！
①①《爱情买卖》美吗？ 不美：但您认为它不美也没有影响它事实上它蝉联Байду номын сангаас三周的彩铃下载榜冠军的事实啊 美：纵然您把您的主观感受混淆为美，那您也无法混淆音符、乐谱的客观存在吧?
①②蒙娜丽莎的美是依靠主观感受创作的吗？ 但就史料记载，那是达芬奇根据一位意大利富商的妻子临摹出来的啊
①③绣花针的针尖尖吗？绣花针刺到手上您会感到针尖吗？这就是美与美感的区别啊！ ①④《唐诗精选》是文学史美作，把它放到不懂话语的外国人手上就突然不美了吗？ ①⑤“审美”一词如何理解？ ①⑥既然您认为美是主观感受，请问您如何将蒙娜丽莎的微笑变为慈禧太后的奸笑？ ①⑦你承认桌子有实用美吗？难道桌子是您靠意念产生的？
12 千篇一律：世界由多种客观存在构成，不同领域有不同的美。你不能要求你西瓜是苦的，苦 瓜是甜的吧。
名言 美是永恒的。无始无终、不生不灭、不增不减的它，也不是随人而异。------柏拉图 美是真与善的统一。-----------亚里士多德 不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存。-------法国美学家狄德罗斯
②请问美的词性？ 名词：客观存在。 形容词：当然是形容客观存在的啦。 动词：那就不对了。“美中不足”中的美是动词吗？可见美是名词，即客观存在啊。
③美是不是一种可供研究的对象？ 不是：那我们今天这里在这里辩论的是什么？显然它是可供研究的对象，即使存在的。 是：既然是一种可供研究的，那当然是一种客观存在咯。
线索 1 美的特性：形象性、感染性、实用性
2 美的存在形式是客观的。人可以去认识、肯定、揭示美，但不代表美就是意识，意识可以创 造美。
3 美是客观存在的，但并不一定被人感受到。 美只有客观存在了，你才可以审它。至于你认为它美也好丑也好，无所谓，因为美就在这里
4 美的效应：令意识愉快 美的本质：正面元素
④南极冷吗？ 冷：客观存在。 不冷：您说不冷就不能冷吗？南极雪飘、万里冰封都是客观存在的啊
⑤失聪者听不见声音，那对于失聪者而言就没有美妙的音乐？ 贝多芬不正是在双耳失聪的情况下创作了《命运交响曲》吗？ 对于大多数正常人来说，如果音乐史主观感受，那那么多大学开设的音乐系学的是什么？
⑥您是否承认诚实守信、文明礼貌这些道德、品质中的美呢？ 那扶以为老奶奶过马路，您心情不好的时候就认为那是恶性咯？ 难道这些美是靠您意想出来的吗？那他们什么时候不美呢？
10 鬼魂：首先它在创作之初就不是以美的形象去构造的，是一种反面形象。 其次，古代正是因为无知，看到了所谓的鬼火，才出现了对鬼魂的遐想啊。
11“情人眼里出西施”：对方无形中已将情人与西施在做对比，可见，西施还是客观存在的美 的代名词啊。其实，不仅是西施的美、毕加索的画、贝多芬的音乐、莎士比亚的戏剧，你都不 发否认他们的客观存在以及创作原型啊。
问题 ①您听过交响乐吗？ 没有：您没听过不要紧，但交响乐又没又动人不因您没听过而不存在、不美，有时间您可以去 听一下。 听过：那您认为他美吗？ 美：您之所以认为它美，正式因为它存在音乐的真谛，它也符合美的客观本质。 不美：您认为它不美，它的优雅和动人就不存在了吗？就好似您两眼一闭感受不到我的存在， 我就真的不存在了吗？
5 美≠美感、审美。 美是物质领域，美感、审美才是意识范畴。 客观的美是第一性的，而美感却是因为美的客观存在而引发的第二性的东西。 苹果：红的本质、红的效应 “横看成岭侧成峰”：正是人们发现、感受美的时候融入了主观感情，因而错把美的感受误认 为是美本身啊。这真是片面啊！ “有人认为美、有人认为丑”：但客观存在的事物是没有变得，这只是人的审美能力问题啊 食物：本能的需要≠享受 好吃难吃终究是审美问题，但作为客观存在，苦瓜不会是甜的，甜瓜也不会是苦的。