美是客观存在的,攻辩回答
美是客观存在_的 辩论赛稿
自由辩论:1，对方辩友说来说去都是在说对美的认识问题。
事物有其基本的属性，而对事物的认识是外在的评判。
如果客观事物没有美这种客观属性，那么为什么人能够认识到客观事物的美丑？对方辩友能够解释下么？2，对方辩友，您认为美是由意识产生的？一切美好的东西都是您意识的幻想么？美女都是您幻想出来的？3，（反）这么说吧美是一个词不是名词也不是动词是人们用来形容一件事物的这个。
（正）美怎么不是名词和动词呢？请问beauty翻译成什么呢？“吾妻之美我者，私我也”，这个美是形容词么？4，如果美不是客观存在，那么人们是怎样认识它的呢？对方辩友不会是想告诉我们，人类根本就不知道什么是美吧？5，对方辩友认为，您认为客观事物可以靠您的主观意识来改变，那么请问桌子是您的意念生产的吗？6，对方辩友，一定是看得见摸得着的才是客观存在么？我做了一件好事，救了个人，难道要好一个给您看么？7，美的标准问题。
同样是家电，做电冰箱和电视机的标准就不一样，您能说电冰箱和电视机是人的主观感受，不存在的吗？再请问，请问一切客观事物都有标准么？对方辩友你我将来的女朋友都客观存在的吧，但对方辩友咱们要不要统一一下找女朋友的标准呢？：可以啊，1、女的 2、活的 3、人类。
这是最起码的标准，然后您关于美最起码的标准在哪里呢？（正）：既然对方辩友这么说，那么我方一辩已经告诉您了（巴拉巴拉）8，（反）狗吃骨头这种生理需求也能说美吗？（正）当然，狗需要肉骨头，吃了能得到满足，这便是美嘛。
如果连自我生存的需求都得不到满足，这个世界的美有从何而来呢？9，西施这个曾经存在过的没人现在不存在了那是否她以前美，现在就不再美了呢？10，请问对方辩友，狼牙山五壮士（你们要是觉得这个俗的话就自己想一种行为）得行为美不美呢？11，对方辩友认为善不是美，苏妲己虽然心肠邪恶，但是外表也很美啊，那为什么中国古代不是五大美人呢？12，今天我没有感受得到北极的冷是多冷，但是我能说这个冷就不存在吗？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么就不会存在主观的美。
美是客观存在 二三辩辩词
7 对方显然存在逻辑舞曲和推理错误啊！我们每个人对主观世界的认知、理解都是不同的，那 我们生存的这个世界就是主观存在咯？
8 哈哈镜原理、戴墨镜看太阳
9“只是缺少发现美的眼睛”：所以请对方辩友快快擦亮你的慧眼，和我们一起发现客观存在的 美吧！
⑦希腊雅典巴特农神庙中黄金分割矩形的客观存在
⑧人体美学中的九头身比例
⑨美的标准是什么？千万人有千万条标准，那与没有标准有何区别？ 人类在进化、美也在进化。美的认识有主观性，并不妨碍美本身的客观性。
⑩您认为美是主观感受，那您是否承认美是由意识产生？那世间万物都是意念咯？ 您的观点相信不仅是我，在场所有观众也不敢苟同啊！
①①《爱情买卖》美吗？ 不美：但您认为它不美也没有影响它事实上它蝉联Байду номын сангаас三周的彩铃下载榜冠军的事实啊 美：纵然您把您的主观感受混淆为美，那您也无法混淆音符、乐谱的客观存在吧?
①②蒙娜丽莎的美是依靠主观感受创作的吗？ 但就史料记载，那是达芬奇根据一位意大利富商的妻子临摹出来的啊
①③绣花针的针尖尖吗？绣花针刺到手上您会感到针尖吗？这就是美与美感的区别啊！ ①④《唐诗精选》是文学史美作，把它放到不懂话语的外国人手上就突然不美了吗？ ①⑤“审美”一词如何理解？ ①⑥既然您认为美是主观感受，请问您如何将蒙娜丽莎的微笑变为慈禧太后的奸笑？ ①⑦你承认桌子有实用美吗？难道桌子是您靠意念产生的？
12 千篇一律：世界由多种客观存在构成，不同领域有不同的美。你不能要求你西瓜是苦的，苦 瓜是甜的吧。
名言 美是永恒的。无始无终、不生不灭、不增不减的它，也不是随人而异。------柏拉图 美是真与善的统一。-----------亚里士多德 不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存。-------法国美学家狄德罗斯
美是客观存在VS主观感受辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
美是客观存在VS主观感受辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，大家好！我是正方辩词一辩，今天我们辩论的主题是“美是客观存在还是主观感受”。
首先，我想明确一点：美是客观存在。
美是存在于我们周围的自然界和人类社会中的客观事物，它们具有独特的形态、色彩、音响、节奏、动态等特征，这些特征构成了美的本质属性。
美是客观存在，它不会因为人们的主观感受而改变。
比如，一朵绽放的鲜花，它的美丽不仅仅是我们主观感受到的，而是它的形态、色彩、气味等客观特征所构成的。
其次，我们可以从科学的角度来证明美是客观存在。
科学研究发现，人类对于美的感受是有普遍性的。
比如，人类对于自然景观、音乐、艺术等领域的美感受是普遍的，这说明美是客观存在的。
此外，对于不同文化背景的人们，他们对于美的感受也有相似之处，这也说明了美的客观性。
最后，美的客观存在不排斥主观感受。
人们的主观感受是基于客观存在的美的特征而产生的，主观感受的个体差异是由于人们的生活经验、文化背景、性格特点所造成的。
因此，我们不能否认主观感受的重要性，但主观感受不能代替美的客观存在。
总之，美是客观存在，它具有独特的本质属性和普遍性，不会因为人们的主观感受而改变。
我们应该认识到美的客观存在，从而更好地欣赏和体验美。
正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我是正方辩词二辩。
今天我们辩论的主题是“美是客观存在还是主观感受”。
首先，我想强调的是，美是客观存在和主观感受两者不可分割。
美的客观存在是基础，而主观感受是我们欣赏和体验美的过程中的重要环节。
没有主观感受，美的客观存在也无法得到充分的体现。
因此，我们不能简单地将美归结为客观存在或主观感受的一方面，而应该将它们看作是相互作用、相互依存的。
其次，美的客观存在可以被客观地描述和定义。
比如，音乐的美可以通过音高、节奏、和声等客观特征进行描述；绘画的美可以通过构图、色彩、线条等客观特征进行描述。
美是客观存在的 一辩稿
美是客观存在：谢谢主席，在座的各位老师、同学、以及对方辩友大家晚上好。
今天是讨论的美的本质问题，而非审美问题，望大家知悉。
那么，开宗明义，美是指味、色、声、态的好，这是其自然性，现也延伸为才德和品质的好，即是其社会性。
这就要求了美必须是事物本身所表现出来的。
而客观存在是指不以人的意识为转移的客观世界，主观感受是指接触外界事物所得到的影响。
而我方观点为美是客观存在的。
接下来我将从以下三点论述我方观点第一点：从哲学基础来讲，马克思主义哲学观告诉我们，物质决定意识，意识反作用于物质。
所以，只有对方辩友存在于这里，我们才能体会到对方辩友的智慧光芒啊，总不可能我感知不到对方辩友，对方辩友就没有智慧光芒了吧。
柏拉图曾说过：“这美啊是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的它也不是随人而异的”，就像是中国国粹京剧一样，总不能因为外国友人主观感受无法欣赏，就认为京剧不美了吧？第二点：美究竟是以何种形式存在呢？美是具体事物具有的组成元素和属性，就像鱼儿无法离开水的怀抱一样，美也无法离开具体事物单独存在。
也只有客观的美，才能引起人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。
并且我方强调，美是不以欣赏者的个人主观意念而改变的。
但欣赏者对于美的感受或体会却是不同的，所以我们承认每个人的审美能力不同，罗兰也说曾说：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”就好比，一朵花，你觉得它美也好，丑也罢，都无法改变一个事实，那就是，它的美就在那里，不来也不去。
第三点：美是具有客观规律的。
它具有普遍性，美是事物的一种属性，必然是无法独立无处不在的。
同时他还具有特殊性，每个人的不同环境，不同修养，不同审美决定了欣赏者对于美的不同的标准。
这就是为什么说“情人眼里出西施”了；而美还具有有用性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等。
由于美的本质需要这三个特性作为衡量，因此也是美的客观规律，如此这般，对方辩友又怎么能说美的主观感受呢？无论是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪景还是“弱柳千条杏一枝、半含春雨半垂丝”的春图，都是我们生存着的世界中美的客观存在。
美是客观存在的一辩稿美是客观存在的辩论
美是客观存在的一辩稿美是客观存在的辩论1尊敬的评委，主席，各位辩友，以及在场的嘉宾：你们好！很荣幸能在如此美丽的夜晚和诸位探讨与美相关的话题，我方观点是，美是客观存在的。
俗话说：爱美之心人皆有之，那么，究竟什么是美呢？美是事物或行为的特质，是一种能够引起人们欢愉感受或对人们生存和发展起积极作用的客观存在。
客观存在是指不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物，而主观感受是人脑对客观事物的反映，两者有着本质的区别。
下面我将从以下两个方面论述我方的观点：第一，美在人发现之前就已经存在，同时在人发现之后，美也不会因人的主观意愿而改变，因而，美是客观存在的。
就像牛顿在未发现万有引力定律之前，万有引力也是存在的，只是不被人知晓，那你能否认万有引力的存在性吗？美也是这样，早在人发现之前就已经客观存在了，并且也不因人的意识而转移，就像此刻迎面走来一位貌若天仙的美女，你看见了她觉得很美，但你未见她之前并不知道她有多美，可你能因此断定她之前不美吗？换句话说，这位美女也不会因你的感受和意愿变得更美或更丑！因而，美就是客观存在的，因人的发现而新生，更不会因人的意愿而消亡，“你见或不见，美就在那里，不离不弃”。
因此，我想告诉在场的每一位，你们都是帅哥美女，都有美的特质，千万不要因为他人未发现你的美，你就否认自身美的存在第二，美是客观存在的，但不一定能被每个人感知到。
由于事物具有多样性，不同事第一文库网物和同一事物都具有多种特质，再加之受人们的世界观人生观价值观和个人修养以及时代背景的限制，就很容易形成不同的主观感受。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”从不同角度来看就会有不同的美的感受，但事物本身美的特质并没有因此而发生改变，只是人们在发现美和感受美时融入了人的主观情感，因而错把自我对美的感受误认为是美的本身，这是片面的。
美的存在允许人们有多种感受，但无论你形成了怎样的美感抑或你能否感知到美的存在，你都无法改变美的特质，即美是客观存在于事物之中的。
美是客观存在还是主观感受辩题
辩题:（正方)美就是客观存在ﻫ（反方）美就是主观感受ﻫ正方：马来亚大学反方:西安交通大学主席：张泽群ﻫ主席:亲爱得朋友们,欢迎各位收瞧'９９国际大专辩论会,今天就是A组得决赛。
几天来各路辩手充分展现了她们得风采，使我们大开了眼界,同时也使我们各位对什么就是出色得辩论，什么就是优秀得辩手有了进一步得认识。
实际对于这个问题,两千多年前得荀子就有明确得论断,她说:好得辩论应该就是“精装以利之;端严以处之；坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。
那么好,今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会得冠军与最佳辩手。
ﻫ现在我把今天参加决赛得双方辩手介绍给大家，她们就是——ﻫ正方:马来亚大学。
ﻫ一辩陈瑞华,法学院三年级学生。
欢迎您。
ﻫ陈瑞华:大家好。
在'99国际大专辩论会决赛得今天,我有幸在台上与大家见面,我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望,就就是好好地享受这世纪末得辩论盛会。
谢谢大家。
(掌声) 主席:二辩郑玉佩,工商会计学院二年级学生。
欢迎您。
郑玉佩:大家好。
很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次得辩论赛，心情还就是跟前两场一样那么得紧张，但就是，我希望能够做到最好。
谢谢。
(掌声) ﻫ主席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎您。
ﻫ何晓薇:很荣幸有这样得机缘进入'99国际大专辩论会得决赛,感谢所有给予我这样得一个机会得人，谢谢您们。
(掌声) ﻫ主席:自由人胡渐彪,文学院二年级学生。
欢迎您。
胡渐彪:谢谢。
大家好。
能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求,只希望能够好好享受这一场比赛,也希望在场得各位能够瞧得痛快,听得开心。
谢谢。
(掌声）ﻫ主席：好,谢谢。
ﻫ反方就是西安交通大学。
ﻫ一辩樊登,信息管理专业一年级硕士生。
欢迎您。
ﻫ樊登：谢谢主席。
各位好。
在今天,我们讨论得就是一个美得问题,那么希望我们得辩论能够给大家带来美得享受，吾心足矣。
谢谢。
(掌声)主席:二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
美是客观存在 自由辩或攻辩问题
自由辩论:1，对方辩友说来说去都是在说对美的认识问题。
事物有其基本的属性，而对事物的认识是外在的评判。
如果客观事物没有美这种客观属性，那么为什么人能够认识到客观事物的美丑？对方辩友能够解释下么？2，对方辩友，您认为美是由意识产生的？一切美好的东西都是您意识的幻想么？美女都是您幻想出来的？3，（反）这么说吧美是一个词不是名词也不是动词是人们用来形容一件事物的这个。
（正）美怎么不是名词和动词呢？请问beauty翻译成什么呢？“吾妻之美我者，私我也”，这个美是形容词么？4，如果美不是客观存在，那么人们是怎样认识它的呢？对方辩友不会是想告诉我们，人类根本就不知道什么是美吧？5，对方辩友认为，您认为客观事物可以靠您的主观意识来改变，那么请问桌子是您的意念生产的吗？6，对方辩友，一定是看得见摸得着的才是客观存在么？我做了一件好事，救了个人，难道要好一个给您看么？7，美的标准问题。
同样是家电，做电冰箱和电视机的标准就不一样，您能说电冰箱和电视机是人的主观感受，不存在的吗？再请问，请问一切客观事物都有标准么？对方辩友你我将来的女朋友都客观存在的吧，但对方辩友咱们要不要统一一下找女朋友的标准呢？：可以啊，1、女的2、活的3、人类。
这是最起码的标准，然后您关于美最起码的标准在哪里呢？（正）：既然对方辩友这么说，那么我方一辩已经告诉您了（巴拉巴拉）8，（反）狗吃骨头这种生理需求也能说美吗？（正）当然，狗需要肉骨头，吃了能得到满足，这便是美嘛。
如果连自我生存的需求都得不到满足，这个世界的美有从何而来呢？9，西施这个曾经存在过的没人现在不存在了那是否她以前美，现在就不再美了呢？10，请问对方辩友，狼牙山五壮士（你们要是觉得这个俗的话就自己想一种行为）得行为美不美呢？11，对方辩友认为善不是美，苏妲己虽然心肠邪恶，但是外表也很美啊，那为什么中国古代不是五大美人呢？12，今天我没有感受得到北极的冷是多冷，但是我能说这个冷就不存在吗？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么就不会存在主观的美。
美是客观存在还是主观感受辩题
辩题：（正方）美是客观存在（反方）美是主观感受正方：马来亚大学反方：西安交通大学主席：张泽群主席：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会，今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。
一辩陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华：大家好。
在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家。
（掌声）主席：二辩郑玉佩，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
郑玉佩：大家好。
很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢。
（掌声）主席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样的一个机会的人，谢谢你们。
（掌声）主席：自由人胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪：谢谢。
大家好。
能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢。
（掌声）主席：好，谢谢。
反方是西安交通大学。
一辩樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登：谢谢主席。
各位好。
在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
谢谢。
（掌声）主席：二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
欢迎你。
郭宇宽：大家好。
我也很希望能给大家带来美的享受，但是到底美不美，就要看大家的主观感受了。
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攻辩环节
1主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？
什么是主观，主观就是以观察者为主，参与到被观察事物当中，此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
但对方同学又说主观有普遍性，那就是说这普遍性是不以个人的主观意识为转移的喽！但这好像明显与主观的定义相违背吧！
2 美是客观存,有标准的话，在我们看到的将会是千篇一律的美，为什么那么多的艺术流派会百花齐放？
对方辩友，我方有说过美有客观标准！但这标准并不是死的啊！就像数学里的区间一样。
我们做的答案只要在区间范围内就是对的。
而且我方还一直强调美有客观规律，而这一规律是什么，就是在生活中向上的，前进的，能激起人们愉快和欢乐的客观事物，只有这种美才有美的价值。
只要符合以上的规律美就存在。
答案就在这个区间之内。
所以这与艺术流派多样性一点都不矛盾。
3 实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢？
既然对方同学提到了标准，那一个东西都能用标准来衡量了，还如何说是主观感受呢？对方同学明显已经是论证了我方的观点了吧！
4 其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准．就像“花美”不能像“花红”那样，说成是花本身的属性和反映，它是人的主观意识作用。
如果按照对方的逻辑，花的红，花的型状，花的香气这些固有属性，而这些属性又不是花美，那么花美到底美在哪里呢？
5 大家好！《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有．有没有感染力呢？有．有没有功利性呢？有，可以用来吓唬小孩儿．可是鬼魂是客观存在吗？
《聊斋志异》鬼怪都把小孩吓哭了，这算是引起了小孩的心情愉悦么？如果不算那是不是就谈不上美了呢？
而像《聊斋志异》这种文学作品他是来源于生活的吧，这又引出了美就是生活，而对方同学不能说生活主观感受的吧！
6 美能不能脱离人的感觉而存在．如果能的话，举出一个例子来。
当然不能脱离人而谈美，因为美的客观内容必须通过人的主观形式表现出来才有意义，才能确证他的存在。
就像勾股定律一直是客观存在的规律，人没有发现的时候他不是不存，而是它的存在没有为人所用。
7 那么既然美是可以感觉到，不感觉不到不代表不美，那么对于电磁场这种我们不能直观感受到的东西，它到底美还是不美呢？
大家小时候物理课做实验电磁场让大家觉
得实验很有趣，都获得了愉悦的感觉。
这就说明他有美这种特质，他就是美的。
8当社会上对美的认识不统一的时候，你是根据什么样的标准确定你的审美取向的呢？
当然是根据美的客观规律来确定我的什么审美取向啦！美具有前进性，凡是美的事物都具有向前，向上的积极发展趋势，只有这种美的形象才有美的价值，相反有的事物是消极，倒退的，腐朽的丑恶的东西，这在审美意
义上是毫无价值的。
9 一个东西一旦人无法直观地感受它，连美的特性都没有了，这不就说明美不能脱离人的感受而存在么？
我方已经说了有人的时候谈美才有意义，但不是说美就是主观意识啊，如果对方辩友说美是主观感受，而且还可以研究，那对方同学是不是要告诉我，他要研究他自己啊？那就不叫美学叫心理学啦！
10 美人鱼本身就是童话中虚构的人物，美人鱼它是一种客观存在吗？
美人鱼是童话中的人物但是美人鱼的描述比如鱼的尾巴高挑的鼻梁大大的眼睛这些都是客观存在的东西变为我们的经验，艺术家无法通过主观意识创造形象，只能通过客观存在的经验去组合，这组合中的各个元素是客观存在的所以你才能从中得到美人鱼是美的结论，这不就说明使你发现美的是这些元素的组合而不是你的主观意识么
11当社会上对美的认识不统一的时候根据什么标准确定你的审美取向。
我方已经再三强调美的标准是一个区间，这个区间里的答案是根据客观规律来做判断的。
所以我的审美取向不管是有意或无意都会受美的规律的影响。
12“美”是一个词不是名词也不是动词，是人们用来形容一件事物的。
（正）美怎么不是名词和动词呢？请问beauty翻译成什么呢？“吾妻之美我者，私我也”，这个美是形容词么？
13 对方辩友一会儿说世界万物都是美的，一会儿又说由美有丑之分，这是不是自相矛盾了呢？
当然不矛盾，这就好比整体与部分的发的关系万物都是美的，这是他的特性，属于整体部分，而社会性的美是有规律有标准的，是有美丑之分的。
14 颓废美（消极的）
固然对于他的作者可能有美的一面，这是审美角度问题，但是这种美是广义的不是让人们所承认的社会范围内的美。
而且不是每个艺术作品都是以美作为目的的。
有些艺术是有批判意识的，还有些就是调侃的。
有批判意识的作品和调侃的作品不会引起人的愉悦而是引起人的思考。
所以说不是美的范畴。
而对方同学在没有美的时候谈美，是不是叫没牙的老太太嚼牛筋，浪费口舌呢？
15 的西施、貂蝉，从古至今，都是人们眼中的美女，但是请问对方辩友一定没有见过她们吧，那为什么我们一想到她们就在脑海中有一种美的意识呢？
是美的概念不是美的意识吧，这是经验的传递，也就是美有继承性是客观事实。
从美的规律这一条就已经决定了这一点。