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①马克思主义党的理论路线和方针政策以及全 部工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能 得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不 败之地。 ②马克思主义党的理论路线和方针政策以及全 部工作，顺民意、谋民利、得民心，得到人民 群众的支持和拥护，永远立于不败之地。 ①句中用“只有……才能……才能”表条 件关系的关联词，语言更严密周全准确，避免 绝对化，如不用，就有可能犯以偏概全的错误。
我们党80多年的一切奋斗，无论是战争年 代浴血奋战推翻“三座大山”，无论是建立社 会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还 是进行社会主义改革开放和现代化建设，归根 到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大 人民的根本利益 句子中“无论……无论……还是……都 是……”表条件关系的关联词，概括了我们党 80多年来，各个历史时期的奋斗目标都是为了 广大人民的根本利益。
①绝不脱离群众，绝不贪图安逸，绝不以权谋私。
②实现好、机制建设， 切实改进有关工作，切实转变干部的思想观念和 工作作风。
采用了排比的短语、句子在说理时连贯有力， 凝练地表达一个事物的多个方面或不同方面的各 种事物。语言的节奏感强，使文章具有鼓动力和 号召力。
5.第8段用抗击“非典”的事例，作用是什么？ 证明只要认真实践“三个代表”，我们一定 能战胜一切困难，推动事业。 表明中国共产党一定能够做到立党为公、执 政为民，把“三个代表”的精神落到实处。
品味语言艺术：
比较下面各组句子在表达和逻辑上的优劣， 并注意加横线的词。 ①我们说，始终做到“三个代表” ，是我们党 立党之本、执政之基、力量之源。 ②我们说，做到“三个代表” ，是我们党立党 之本、执政之基、力量之源。
三个代表
代表中国先进生产 力的发展要求 代表中国先进文化 的前进方向
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5.《登高》前两联写景，后两联抒情，说说这首诗情景交融 的特点。
明确：前两联写景，是登高时的所见所闻；后两联抒情，是 登高时所感。后两联将前面的秋景烘托出来，又以无限感慨作 结，寓景于情，情中有景，前后照应，达到情景交融的境界。
(四)赏情感 6.诗人忧国忧民、伤时感怀的感情集中在哪一句上？试简要 分析。
(二)赏技巧 8.颔联化用了哪些典故？如何理解？ 明确：①“庄生晓梦迷蝴蝶”化用了“庄生梦蝶”的寓言 故事。诗人因聆听锦瑟的曲调而思绪翩翩，不知身在何处，美 梦醒来，梦境不再，终致心绪烦乱，怅然若失。包含了诗人美 好却又十分虚缈的心灵寄托，它是一种情境，也可以说是一个 梦。②“望帝春心托杜鹃”化用了“杜鹃啼血”的典故。杜宇 之悲托于杜鹃，犹如诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤托之 于锦瑟之声。
(二)赏语言 2.说说颔联中“无边”“不尽”的表达效果。 明确：颔联描绘了茫无边际、萧萧而下的木叶，奔流不息、 滚滚而来的江水。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加 形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，更能让 人在景色的情状中品味出韶光易逝、英雄迟暮的感伤。
3.本诗的“诗眼”是哪一个字？请结合诗歌内容具体分析。 明确：本诗的诗眼是“悲”字。诗人由内心伤悲而登高遣 悲，由看到一幅悲凉的秋景而触景生悲，由触景生悲到借酒遣 悲，由借酒遣悲到倍增新悲。前两联描绘了萧瑟肃杀的秋景，后 两联写了诗人层层的悲愁，全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景 着笔，悲情落句。这“悲”字是诗人感时伤怀思想的直接流露， 是诗人忧国忧民感情的充分体现。
2.李商隐因婚娶一事，无意中被卷入党争的旋涡，郁郁不得 志，再未有施展抱负的机会，于是一切忧国之心、自伤身世之慨， 都寄托于幽微隐晦的诗篇里。《锦瑟》这首诗创作于唐宣宗大中十 二年(858)，这年诗人46岁，罢盐铁推官回郑州闲居，不久病故。一 般认为这首诗是他生命的最后一年于郑州所作。诗人闲居无事，回 忆往事，浮想联翩，百感交集；难言之痛、至苦之情，郁结于怀， 叹华年如水东逝，迷惘伤怀，遂作此诗。
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，字梦 阮，号雪芹。曾经历曹家 由盛转衰的过程，早年过 着豪华的公子生活，十三 岁时父亲获罪革职，家产 被查抄，全家由南京迁到 北京。四十岁后，他进入 了凄苦的晚年，生活日渐 贫困，竟然到了食粥赊酒、 围毡御寒、卖画谋生的境 地。
大 约 在 1764 年 除夕，雪芹因贫病 无医、加上丧子之 痛，撒手尘寰。他 一生遭遇的天壤之 别的变化，促使他 深刻思考自己的经 历，对社会问题产 生疑问，为创作 《红楼梦》打下了 良好的基础。
•
通过诵读贾政,贾母和王夫人的 语言和动作描写体会三人在对待宝 玉教育态度上有何相同和不同之处?
相同： 他们都严格遵从封建的礼制，
教育目标是一致的，希望宝玉能成 为家族合格的继承人。
不同： 三人的教育方法不同。
贾政: 欲望之爱大于情感之爱,在行为上失之
以严,除了讲大道理,便是骂甚或打.
王夫人: 一方面依从宝玉以巩固自己的地位，
王夫人抢救宝玉
贾 母 救 下 宝 玉
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲
大 约 在 1764 年 除夕，雪芹因贫病 无医、加上丧子之 痛，撒手尘寰。他 一生遭遇的天壤之 别的变化，促使他 深刻思考自己的经 历，对社会问题产 生疑问，为创作 《红楼梦》打下了 良好的基础。
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通过诵读贾政,贾母和王夫人的 语言和动作描写体会三人在对待宝 玉教育态度上有何相同和不同之处?
相同： 他们都严格遵从封建的礼制，
教育目标是一致的，希望宝玉能成 为家族合格的继承人。
不同： 三人的教育方法不同。
贾政: 欲望之爱大于情感之爱,在行为上失之
以严,除了讲大道理,便是骂甚或打.
王夫人: 一方面依从宝玉以巩固自己的地位，
王夫人抢救宝玉
贾 母 救 下 宝 玉
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲
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主 要
著有《漱玉词》。前期代表作有《如梦令》二 首、《凤凰台上忆吹箫》《一剪梅》《醉花阴》等
作
品 评 价
。后期代表作有《永遇乐》《武陵春》《声声慢》
《渔家傲》等。 宋代婉约派代表词人之一，是中国文学史上最 伟大的女词人。
(二)人物轶事 “奉旨填词柳三变” 柳永原名三变，字耆卿，因在家族中排行第 七，又有“柳七”之谓。柳永是个风流才子，自 命为“白衣卿相”，常出没于秦楼楚馆，混迹于 烟花柳巷，因擅长作词曲，而且常常在词曲中表 露对遭遇不幸的歌伎的同情，颇得歌伎们的好感，在歌伎圈流传 着一句话：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七 心；不愿神仙见，愿识柳七面。”
③“凄凄惨惨戚戚”，则纯属内心感觉的描绘，更直接表 现了词人内心的哀婉凄凉。 ④这十四个字，无一“愁”字，却字字含愁，声声是愁， 委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的凄苦无言的凄凉心 境，造成了一种如泣如诉的音韵效果，为全词定下了一个感情 基调，使全词笼罩在一种凄惨愁苦的氛围中。
8.“三杯两盏淡酒”的“淡”字应如何理解？
而生于官宦世家的柳永并没有沉沦于秦楼楚馆，他一生对仕 途追求不懈，少年时就赴京城应试，但没想到自断前程；第二次 落榜后，牢骚盛极的他无以排遣心中的郁闷压抑，作了一首《鹤 冲天》： 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云 变，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣将相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红 翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
主要 作品
著有《乐章集》，收词近二百首，其中著名的 有《雨霖铃》《望海潮》等。 北宋第一位专力写词的作家，长调(慢词)的倡导
评价
者。柳词继承和发展了唐代民间慢词，奠定了宋代
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第16课
白发的期盼(节选) 永不消逝的歌声
(一)作者简介
温秋阳，1967年生，哈尔滨人。高级编辑。1989年北京广播学院文
生 平
艺编辑系毕业。1989年至1991年在黑龙江人民广播电台新闻部工作。 1991年到北京广播学院新闻系攻读硕士研究生。1994年获新闻系硕士学
经 位，同年分配至中央人民广播电台社教中心。现任《都市森林》节目制
4.明确目的，有的放矢 语言的表达应有明确的目的性，目的决定了语言得体的尺 度，决定了语言表达的方式。能根据表达目的选用合理的表达 方式，就是所谓的有的放矢。即使是同一内容，因不同的表达 目的，在内容的取舍和侧重点等方面也应有所不同。 5.注意遣词，谦敬恰当 很多汉语词汇都具有一定的倾向性，如果把握不好，就会 闹出笑话。尊称的词语只能用于称呼对方，而谦称的词语只能 用于称呼己方。
(意图)表现青年人认识上的误区，强调呼吁“精神赡养” 的重要性。
4.插入《常回家看看》的歌词有什么作用？ 明确：前边的交谈说明了很多老年人很孤独，下文则谈年轻 人大都不“常回家看看”，在交谈过程中是一个转折和过渡；歌 词唱出了老年人的心声，衬托出老年人的孤独；引出了下面的话 题，说明现实生活中连“常回家看看”这并不高的要求都满足不 了，深化了文章主旨。
②有些无儿女的家庭就想办法抚养孤儿，为防 活用
老做准备。 ③陈战的父母遇难后，他们兄弟俩就由一对六
十多岁的夫妇来 扶养 。
第一步|快读课文·明大意
《白发的期盼(节选)》 1.老人期盼什么？ 明确：期盼儿女常回家看看，一家人团团圆圆。 2.本节目的中心话题是什么？ 明确：老年人的精神赡养问题。
《 永不消逝的歌声》 3.青年时代的王洛宾有着怎样的梦想？他为什么又专注于西 部民歌的创作？ 明确：①曾梦想到巴黎深造，登上高雅艺术的神圣殿堂。② 西部民歌平实质朴的语言和悲切哀婉的旋律引起他心灵的震撼。 4.王洛宾为什么被称为“西部歌王”？ 明确：长期生活在西部；创造的歌曲多是通过对西部民歌的 筛选、提炼而编写成的。
白发的期盼(节选) 永不消逝的歌声
(一)作者简介
温秋阳，1967年生，哈尔滨人。高级编辑。1989年北京广播学院文
生 平
艺编辑系毕业。1989年至1991年在黑龙江人民广播电台新闻部工作。 1991年到北京广播学院新闻系攻读硕士研究生。1994年获新闻系硕士学
经 位，同年分配至中央人民广播电台社教中心。现任《都市森林》节目制
4.明确目的，有的放矢 语言的表达应有明确的目的性，目的决定了语言得体的尺 度，决定了语言表达的方式。能根据表达目的选用合理的表达 方式，就是所谓的有的放矢。即使是同一内容，因不同的表达 目的，在内容的取舍和侧重点等方面也应有所不同。 5.注意遣词，谦敬恰当 很多汉语词汇都具有一定的倾向性，如果把握不好，就会 闹出笑话。尊称的词语只能用于称呼对方，而谦称的词语只能 用于称呼己方。
(意图)表现青年人认识上的误区，强调呼吁“精神赡养” 的重要性。
4.插入《常回家看看》的歌词有什么作用？ 明确：前边的交谈说明了很多老年人很孤独，下文则谈年轻 人大都不“常回家看看”，在交谈过程中是一个转折和过渡；歌 词唱出了老年人的心声，衬托出老年人的孤独；引出了下面的话 题，说明现实生活中连“常回家看看”这并不高的要求都满足不 了，深化了文章主旨。
②有些无儿女的家庭就想办法抚养孤儿，为防 活用
老做准备。 ③陈战的父母遇难后，他们兄弟俩就由一对六
十多岁的夫妇来 扶养 。
第一步|快读课文·明大意
《白发的期盼(节选)》 1.老人期盼什么？ 明确：期盼儿女常回家看看，一家人团团圆圆。 2.本节目的中心话题是什么？ 明确：老年人的精神赡养问题。
《 永不消逝的歌声》 3.青年时代的王洛宾有着怎样的梦想？他为什么又专注于西 部民歌的创作？ 明确：①曾梦想到巴黎深造，登上高雅艺术的神圣殿堂。② 西部民歌平实质朴的语言和悲切哀婉的旋律引起他心灵的震撼。 4.王洛宾为什么被称为“西部歌王”？ 明确：长期生活在西部；创造的歌曲多是通过对西部民歌的 筛选、提炼而编写成的。
【高中语文】高中语文必修四全册配套课件ppt精品课件(19份)4
轻轻的花绽开 就像树静静的成材 在这初恋的季节里 青春一去不再来 人生是辆五彩的车 是风是雨我都坐 人生是首无尾的歌 是高是低我都和 未来的希望在呼唤 声声呼唤我 声声呼唤我 人生是条无名的河 是深是浅我都过 人生是杯无色的酒 是苦是甜我都喝
敬畏生命
用爱面对每一天，每一个人、每一件事，心中就 不会堆积烦恼；世间纷争也会减少。 生命虽然很有价值，若不能好好运用，等于没有价 值。 面对困难，要勇于接受挑战，借由人生的历练，锻 炼出柔软如水、坚强如钢的精神。 生老病死是自然的法则，也是每个人必经的历程。 透彻生命、明了生命的源头，就不会恐惧死亡。 对于生命，谁都没有所有权，无常一来、呼吸一停， 则万事皆二小的两名六年级女生因“压 力太大，不想活了”，喝敌敌畏自杀，幸 好被及时救下。 2011年10月，上海4天3个学生坠亡。 2011年2月14日，广东和平县和平中学高一 女生坠楼身亡，警方初步认定为跳楼自杀 事件。
2001年10月28日，天津师范大学计算机系一名学 生因不堪忍受病痛和绝望的折磨以及经济拮据造 成的心理负担，从学校新楼10层的一间教室跳下， 当场死亡； 2001年10月25日，由于不忍父母负担过重，广州 市一名14岁女孩留下遗书吞药自杀； 2001年6月、7月，长春、深圳16岁女中学生不堪 中考压力服毒服药自杀，后深圳女孩被救； 2000年8月，因家境贫寒产生自卑心理的吉林省一 女生卧轨自杀；
生命是人生最宝贵的东西。
生命是尊严的，没有任何等价物，任何
东西都不能代替它． 生命对于每个人来说，只有一次，失去 了就不可复得． 人类的生命价值就在于它是人类创造和 实施一切价值的前提与先决条件． 生命的价值要求我们必须关注生命，热 爱生命、珍惜生命。 人的生命的意义在于谋求发展。
高一语文语文必修4课件：2-4 《诗经》四首 (32张)
第9章 扩声系统调音
语文版 第 四册
第4课 《诗经》四首
第9章 扩声系统调音
学习重点 1．记：积累本文重要的基础知识，诵记《诗经》中的名句。 2．读：体会作品中人物的情感变化与社会形态特征。 3．写：运用重章叠唱的写法，续写话题。 4．练：理清诗歌结构并概括所写内容。
第9章 扩声系统调音
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周 初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇，又称 “诗三百”。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、 颂(40篇)三大部分。风是不同地区的地方音乐。雅是 周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”按 音乐的不同又分为“大雅”“小雅”。颂是宗庙祭祀 的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
第9章 扩声系统调音
(3)《无衣》是一首充满英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗 三章，涌动着一种高昂的战斗激情，真实地表现了奴隶社会 时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的爱国主义精神。 (4)《鹿鸣》是周王宴请群臣宾客的一首乐歌，通篇以周王祝 酒的口吻抒写，通过宴饮时瑟笙和鸣、琴瑟和鸣的热闹情景， 展示出一派和悦欢欣的气氛、谦和有礼的情味和赞颂美德的 取向，再现了周人尚道德、重教化的礼乐文明的社会风貌。
··
第9章 扩声系统调音
3.一词多义
(1)之
总角之宴，言笑晏晏：结构助词，的
·
桑之落矣：结构助词，居主谓间，取消句子独立性
·
静言思之，躬自悼矣：代词，“它”“他”或“她”
·
氓之蚩蚩，抱布贸丝：结构助词，居主谓间，取
消句·子独立性
士之耽兮：结构助词，居主谓间，取消句子独立性
·
第9章 扩声系统调音
(2)将 (3)兵
今义：衣服·。
第9章 扩声系统调音
语文版 第 四册
第4课 《诗经》四首
第9章 扩声系统调音
学习重点 1．记：积累本文重要的基础知识，诵记《诗经》中的名句。 2．读：体会作品中人物的情感变化与社会形态特征。 3．写：运用重章叠唱的写法，续写话题。 4．练：理清诗歌结构并概括所写内容。
第9章 扩声系统调音
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周 初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇，又称 “诗三百”。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、 颂(40篇)三大部分。风是不同地区的地方音乐。雅是 周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”按 音乐的不同又分为“大雅”“小雅”。颂是宗庙祭祀 的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
第9章 扩声系统调音
(3)《无衣》是一首充满英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗 三章，涌动着一种高昂的战斗激情，真实地表现了奴隶社会 时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的爱国主义精神。 (4)《鹿鸣》是周王宴请群臣宾客的一首乐歌，通篇以周王祝 酒的口吻抒写，通过宴饮时瑟笙和鸣、琴瑟和鸣的热闹情景， 展示出一派和悦欢欣的气氛、谦和有礼的情味和赞颂美德的 取向，再现了周人尚道德、重教化的礼乐文明的社会风貌。
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第9章 扩声系统调音
3.一词多义
(1)之
总角之宴，言笑晏晏：结构助词，的
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桑之落矣：结构助词，居主谓间，取消句子独立性
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静言思之，躬自悼矣：代词，“它”“他”或“她”
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氓之蚩蚩，抱布贸丝：结构助词，居主谓间，取
消句·子独立性
士之耽兮：结构助词，居主谓间，取消句子独立性
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第9章 扩声系统调音
(2)将 (3)兵
今义：衣服·。
第9章 扩声系统调音
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法国教育家，近代奥林匹克运动的创始人，被国际 上誉为“奥林匹克之父”。
(二)人物轶事 转向——明智的选择 帕特里克· 亨利15岁时，对做生意产生了兴趣，就 到哥哥开的一家杂货店去当学徒，做一些简单账目的 计算、搬运货物之类的杂事。三年后，亨利和一位名 叫萨拉· 谢尔顿的姑娘结了婚，就在自家的小农场里务农，耕耘树 艺。 可是安稳的日子还没过几年，他们家就在一场火灾中被烧成了 灰烬，无奈之下他只得卖掉了农场。随后他来到镇上开了一家小酒 铺，做起了小生意。结果不出几年，生意又亏了本。务农不成，经商 失利，屡遭挫败的亨利决定另谋出路。他想自己从小就喜欢开口讲 话、朗诵、演讲，何不下决心去当一名律师？经过一番刻苦的学习， 24岁的亨利考取了律师执照。不久后，帕特里克· 亨利以律师之身投 身到反英运动中去，也投入到他此生最重要的事业——政治中去。
《奥林匹克精神》 本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢 复25周年纪念会上的演说。现代奥林匹克运动会从创办到1912年 举行第5届奥运会前夕，暴露出了不少弊端。仅以1908年在伦敦 举行的第4届奥运会为例，由于英国裁判偏袒本国选手引起其他 国家，特别是美国选手的不满，致使美国选手弃权罢赛以示抗 议。这类事情在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林 匹克思想的。这使他深感忧虑，他敏锐地看到了当时社会出现的 一些不利于体育健康发展的潜在危机。 1914年至1918年的第一次世界大战，使定于1916年在柏林举 办的第6届奥运会被迫取消。致使顾拜旦对奥林匹克精神做了更 深入的思考，于是他做此演说以重申奥林匹克精神。
生 平 经 历
主要 《不自由，毋宁死》。 作品 美国的开创者之一，美国独立战争时期杰出
评价
的演说家和政治家。
பைடு நூலகம்
(二)人物轶事 转向——明智的选择 帕特里克· 亨利15岁时，对做生意产生了兴趣，就 到哥哥开的一家杂货店去当学徒，做一些简单账目的 计算、搬运货物之类的杂事。三年后，亨利和一位名 叫萨拉· 谢尔顿的姑娘结了婚，就在自家的小农场里务农，耕耘树 艺。 可是安稳的日子还没过几年，他们家就在一场火灾中被烧成了 灰烬，无奈之下他只得卖掉了农场。随后他来到镇上开了一家小酒 铺，做起了小生意。结果不出几年，生意又亏了本。务农不成，经商 失利，屡遭挫败的亨利决定另谋出路。他想自己从小就喜欢开口讲 话、朗诵、演讲，何不下决心去当一名律师？经过一番刻苦的学习， 24岁的亨利考取了律师执照。不久后，帕特里克· 亨利以律师之身投 身到反英运动中去，也投入到他此生最重要的事业——政治中去。
《奥林匹克精神》 本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢 复25周年纪念会上的演说。现代奥林匹克运动会从创办到1912年 举行第5届奥运会前夕，暴露出了不少弊端。仅以1908年在伦敦 举行的第4届奥运会为例，由于英国裁判偏袒本国选手引起其他 国家，特别是美国选手的不满，致使美国选手弃权罢赛以示抗 议。这类事情在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林 匹克思想的。这使他深感忧虑，他敏锐地看到了当时社会出现的 一些不利于体育健康发展的潜在危机。 1914年至1918年的第一次世界大战，使定于1916年在柏林举 办的第6届奥运会被迫取消。致使顾拜旦对奥林匹克精神做了更 深入的思考，于是他做此演说以重申奥林匹克精神。
生 平 经 历
主要 《不自由，毋宁死》。 作品 美国的开创者之一，美国独立战争时期杰出
评价
的演说家和政治家。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ一单元 我思故我在
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2、 荣誉与爱荣誉
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3、 培养独立工作和独立思考 的人
2021语文版高一语文必修四全册 课件【完整版】目录
0002页 0043页 0067页 0123页 0192页 0243页 0299页 0404页 0422页 0476页 0501页 0529页 0557页 0608页
第一单元 我思故我在 2、 荣誉与爱荣誉 4、文化传统与民族精神 5、《诗经》四首 伐檀（魏风） 鹿鸣（小雅） 7、孔雀东南飞 短歌行（其一） 归园田居（其一） 9、雷雨（选场） 11、哈姆莱特（选场） 第四单元 铁肩担道义 14、师说 15、原君
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