西南大学网络与继续教育学院2019秋季答案 [1286]《中国物质文明演变》讲师：张诗亚

西南大学网络与继续教育学院答案[1286]《中国物质文明演变》单项选择题1、下列说法错误的是（）.人们对天的敬畏体现于对神的祭祀.治理天水的目的是用其利，而避其害.水的由来基本靠天.农耕发明后，先民充分认识到了水与农耕密切相关2、“有收无收在于水，收多收少在于肥”这句谚语体现了先民充分认识到（）.天道有常，不因人事而变.水与农耕的关系.水与人的关系.水的由来基本靠天3、既是行业底线，又是道德底线的是＿.克己守礼，各行其是.从业者怀揣敬畏之心，不欺师灭祖.实事求是，诚实不欺.祭拜、崇奉行业神4、坎儿井产生的原因不包括＿.地广人稀.皑皑雪峰连绵的天山.干旱酷热的气候.荒凉广袤的戈壁5、西汉《淮南子》《史记》都认为总领灵渠开凿者是＿.徐伯.监禄.李冰.白英6、下列说法错误的是（）.火之所以可取，是因有天火之故.燧人之皇是从“观天”起，才完成取火的.自然之火是种，人为之火是果.燧人氏，风姓，简称燧人7、燧皇之所以钻木取火是因为_____________.看到森林自焚，体悟到木实藏火.看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃.看见动物尸中之磷自燃.看到鸟啄木生火星8、“茶是血！茶是肉！茶是命！”是＿的谚语。

.藏族.白族.回族.蒙古族9、白茶之乡是＿.镇平.安吉.平利.安康10、《月令》是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份，故称“冬月”，又因其是十二地支之端头，又叫“子月”，而从. E. 一月份.九月份.七月份.十一月份11、坎儿井由＿组成。

.水涵、暗渠、陡门、堰坝.水涵、陡河、暗渠、堰坝.竖井、陡河、暗渠、堰坝.竖井、暗渠、明渠、涝坝12、燧皇之所以钻木取火是因为（）.看到鸟啄木生火星.看到森林自焚，体悟到木实藏火.看见裸露地表之煤炭等因地表压力而引发自燃.看见动物尸中之磷自燃13、“居天下之人，使安其业”出自柳宗元的_______。

.《读书》.《梓人传》.《觉衰》.《早梅》14、下列说法有误的是（）.根据考古发现的证据来看，印刷之纸在前，印在后.印刷，纸加上墨，便是现代意义上的书了.纸发明后，才有了捶拓、雕版的逐渐问世.雕版印刷的实物，迄今发现的是魏晋南北朝后期的南齐之捺印佛像15、下列说法有误的是＿.班因其为鲁人，所以称之为鲁班.的众多成就，首先源于极善从物的天地系统中去识物、格物，继而，才巧作.有建筑工程，其掌墨师多是石匠.、箱革等行业所崇奉之祖师是鲁班16、商星是东方七宿中的（）.心宿.氐宿.角宿.亢宿17、后世东汉的王符的__________是从经世致用的角度谈农耕与国家的关系。

.《志氏姓》.《五德志》.《赞学》.《潜夫论》18、关于庙算成定制之涵义不包括（）.以之明志誓师、鼓舞士气.成者王，败者寇.具体制定方略.为出师定性，即师出有名19、各行业礼拜行业神的本质是＿.使言行契合“天载地覆”之物性.敬畏所操之业.期望行业良性发展.以诚动天，以心格物20、白起渠为了＿而凿建。

.吴王夫差欲称霸天下.沟通南北水上交通.运兵粮.生活、灌溉21、积薪烧崖体现了李冰（）. D. 既善于借用水势，又善于吸取前人之教训.既善于吸取前人之教训深入民众博采众长.既善于吸取前人之训，又善于因势利导.既善于顺天因势，又深入民众博采众长22、下列对于战争的认识有误的是＿.战争催生了众多用于攻防的技术发明.战争的本质是新旧鼎革，且与庙算密切相关.从古至今，都无法根绝战争.战争必定带来伤亡23、典型的农作之歌是（）.《击壤歌》.《敕勒歌》.《越人歌》.《南风歌》24、“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是，关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸. F. 都江堰.白起渠.郑国渠.灵渠25、参与庙算者被称为＿.谋士.策士.军师.门客26、下列说法有误的是：＿.庙算肇始于夏.《孙子兵法》成书于战国之际.冷兵器时代，决定胜负的更多是靠人多势众.最早的战争大约在公元前2600年左右27、如有巢氏，神农氏，_______等等，无不都是以神话的形式，张扬的是人在发明住所、发明农耕等等发明的.大禹.毕生.李时珍.燧人氏28、《吕氏春秋.季春纪》中有“季春荐鞠衣于天子”这体现了（）.丝绸已成了文明的物质形象载体.蚕丝的优渥、典雅、高贵等属性，使之成为衣之贵族.早在战国之际，素丝的染织已经相当发达.物质化礼乐的极致29、墨子曾言：“ 染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入而以为五色矣”这句话说明了＿.先民对蚕丝的加工有了长足的进步.丝绸成了文明的物质形象载体.桑蚕已在神州大地普及开来.战国之际，素丝的染织已经相当发达30、关于“三百六十行，行行出状元”这句谚语说法有误的是＿.这话出自科举兴起之后.各行各业，各行其是，自有其存在道理.三百六十行实则是宋人所分之三十六行.三百六十行的共同点是各行都有其行业神祇31、万里茶路的起点是＿.太行山.长白山.武夷山.南岭32、唐后主最爱的宣纸是（）. C. 蚕茧纸.凝霜号.澄心堂.云溪堂33、坎儿井是为了＿而凿建. A. 秦通天下.运兵粮.沟通南北水上交通.生活、灌溉34、黑盏产地在浙、川、闽等地。

其中，最上者又首推______之建窑盏，“建盏”，因其色黑紫，故又名“乌泥建.广东.安徽.江苏.福建35、_____中有言：“修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下矣”。

. B. 《中庸》. A. 《大学》. C. 《春秋》. D. 《礼记》36、远古时期，三皇五帝之间的战争的作用不包括是＿.以炎黄为主体的民族融合.中原格局的形成.新旧鼎革、改朝换代.确立从夏禹开始的皇统国祚37、以“普天之下，莫非王臣”为规范形成了（）.“井田制”的土地制度框架.“天人合一”的大一统理念.“士、农、工、商”的社会阶层.“正始之道，王化之基”的四维之张38、“古者兴师。

命将必致斋于庙，授以成算，然后遣之。

”这句话体现了＿.以庙算为出师定性，使之在神灵、宗祖前获得正义性、神圣性.借以庙算明志誓师、鼓舞士气、提振军心.通过庙算来具体制定作战方略.凡战必伤亡，无论成败，均需以神、族等名义慰藉心理39、《尚书大转》中，将＿列为“三皇”之首.伏羲.燧人氏.神农氏.巢人氏40、关于“开卷有益”之话，说法错误的是＿.陶渊明所开之“卷”，是现代意义上的书.其所谓的“卷”本义是膝盖后之脚弯.此话出自于《与子俨等疏》.东晋时期，印刷术尚未发明41、而无论养马，用马，朝廷均有制度。

都设专职官吏负责，这便是＿.御马监.弼马温.“马政”.司马42、下列说法错误的是＿..没有坎儿井，就没有吐鲁番.郑国渠的凿通，成就了嬴政一统天下的霸业.都江堰的修建，造就了天府之国.白起渠是秦国蜀守白起所建，其善借用水势，可谓臻于化境43、箭毒木制作树皮衣的步骤顺序为＿.选树、捶打、剥皮、浸泡.选树、割剥、浸泡、捶打.选树、浸泡、剥皮、捶打.选树、割剥、捶打、浸泡44、茶马互市的本质是＿.相互需求，但主动权在马匹一方.相互需求，二者交易皆有官家管理。

.相互需求，二者都是必需品，主动权在双方.相互需求，但主动权在茶叶一方45、下列关于庙算说法有误的是＿.庙算在周朝已成定制.察是算之始，算之轴，算之纲.庙算主要用于国家用兵打仗之事.庙算意即告祭于祖庙，议并决于庙堂46、关于“吃五谷，生百病”这句谚语说法有误的是＿.“病”之因，食五谷也.诊治病，要辩证施治.生老病死是人生历程，病不可免.吃五谷的人，皆免不了生病47、我国秦巴山优势茶叶产销之中心是＿.普洱.襄阳.羊楼洞.安化48、堪与“丝绸之路”齐名的是＿. B. 万里茶路.茶马古道.川陕古道.晋商驼道49、_________被认为是中国歌曲之祖且是典型的农作之歌。

《击壤歌》.《皇娥》.《白帝》.《诗》.《击壤歌》50、医，亦被称为＿.治病工者.巫也.杏林中人.岐黄之术51、策士是指＿.能参加策试的考生.三尺所代表的士自身.参与庙算之人.奉天道、遵礼法之士52、天工开物是指＿.知悉物上与天、下与地、与过往、与将来的全部关系.言行契合“天载地覆”之物性，方可为百工.诚意动天，心灵格物.通天绝地，丈量天地53、茶叶贸易的对外贸易有三大古商道，分别为＿.晋商驼道、川陕古道、茶马古道.丝绸之路、晋商驼道、川陕古道.茶马古道、晋商驼道、丝绸之路.川陕古道、茶马古道、丝绸之路54、“偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清泉。

天风吹月入栏干，乌鹊无声夜向阑”这句佳句出自_____。

.王安石.陆游.白居易.苏东坡55、岐黄之术是指＿.祝由术.奇门遁甲术.巫术.中医56、中医最早的著作是＿.《本草纲目》.《黄帝内经》.《伤寒杂病论》.《神农本草经》57、都江堰修筑过程中，体现出李冰超卓不凡之能的是＿.凿通灌口.通九道，陂九泽，度九山.用铧嘴无坝分水.随山浚川58、商人的始祖称之为＿.帝尧.阏伯.帝喾.简狄59、下列说法正确的是＿.秦始皇的霸业，借郑国渠向南，凿灵渠则是向北.灵渠在秦统一前五年凿通，秦大军由此乘船克岭南.灵渠凿通后，即设桂林、象郡、南宁三郡.灵渠既沟通湘江、漓江，从而，贯通长江、珠江两大水系，使大半个中国连成一体，其功至伟60、周天子用于祭祀的礼服，被看作是＿.明德归仁的体现.物质化礼乐的极致.文明的物质形象载体.物质化礼乐的极致61、司马迁在《河渠书》中，概括了大禹治水之精要，其关键是＿.随山浚川.入河渤海.任土作贡.水行载舟62、“物类相动，本标相应，故阳燧见日，则燃而为火。

”这句话体现了＿.火是人为之物.“观天”与“取火”密切相关.火由燧人之皇发明并应用.最早的火来自于自然63、被人称作隋唐之际的神医、药王的是______。

.扁鹊.华佗.孙思邈.李时珍64、将“一年之计在于春，一日之计在于晨”比之于人生，衍生出的说法有误的是＿.抓周习俗的产生与其有关.对于初生的孩子长辈对其期望大，试想欲预测其未来.人之初，性本善。

人的天性是少小之时养成的.人生之晨、之春，在周岁65、辨识不治之症或判别出可治之症是＿.标本兼治的基础.望闻问切的前提.辨证施治的精髓.岐黄之术的关键66、在董仲舒的“天人感应”体系中，提出“德”为“阳”，而“刑”为“阴”，因此，他主张_________。

.德阳刑阴.德刑兼备.德辅刑主.德主刑辅67、下列河渠中称为秦凿渠的是＿.井渠.灵渠.都江堰.郑国渠68、_____的发明被认为是人手臂延伸的几十倍乃至上百倍，被誉为人类文明进步的重要标志。

A. 弓箭B. 指南针C. 步枪D. 手枪.弓箭.手枪.指南针.步枪69、不仅采集的源起有文献记载，而且，先民的采集活动亦有相当多的文献记载。

例如《诗》一开篇的《关雎A. 关关雎鸠，在河之洲。

B. 参差荇菜，左右流之。

C. 窈窕淑女，琴瑟友之。

D. 窈窕淑女，钟鼓乐之。

.关关雎鸠，在河之洲。

.窈窕淑女，钟鼓乐之。