高中文言文特殊句式：倒装句之宾语前置
宾语前置倒装句文言文例句
宾语前置倒装句文言文例句
宾语前置是文言文中常见的倒装句类型之一，主要指的是宾语在句中提前出现，以强调宾语的重要性。
以下是一些宾语前置的文言文例句：
1.“何陋之有”中的“何陋之有”即“有何陋”，原句为“孔子云：何陋之有？”（《陋
室铭》）这句话的意思是“有什么简陋的呢？”其中，“之”为宾语前置的标志，无实义。
2.“宋何罪之有”中的“宋何罪之有”即“宋有何罪”，原句为“水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
”（曹操《观沧海》）这句话的意思是“宋国有什么罪呢？”
同样，“之”为宾语前置的标志，无实义。
另外，还有一些其他类型的宾语前置的例子，如：
1.否定句中代词宾语前置，如“未之有也”，原句为“古之人不余欺也。
”（《石钟
山记》）这句话的意思是“古代的人没有欺骗我呀。
”其中，“之”为宾语前置的标志，无实义。
2.疑问句中代词宾语前置，如“大王来何操”，原句为“沛公安在？”（《鸿门宴》）
这句话的意思是“大王来时带了什么礼物？”其中，“何”为宾语前置的标志，表示疑问。
这些例句可以帮助我们更好地理解和掌握文言文中的宾语前置现象。
文言文中的四种倒装句
文言文中的四种倒装句文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。
句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。
就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。
但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。
现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。
一、宾语前置句文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。
（1）否定句中代词宾语的前置表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋（无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。
否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。
基本格式如下：[否定词+代词宾语+动词]例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？[否定词+代词宾语+插入成分+动词]例：莫之能御也。
（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。
[ 否定词+插入成分+代词宾语+动词]例：莫肯之为。
（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。
（2）疑问句中疑问代词宾语的前置疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。
疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。
疑问词分为疑问代词和疑问语气词。
疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。
主要格式如下：[疑问代词宾语+（能愿动词）+动词]（疑问代词做动词的宾语必须前置）例：吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）——我欺骗谁呢？欺骗天吗？[疑问代词宾语+介词]例：何为不去也？（《苛政猛于虎》）——为什么不离开这里呢？（3）一般句式中动词的代词宾语的前置这种现象一般出现在先秦古籍里。
其特点是：代词宾语+动词例：民献有十夫予翼。
高一文言倒装句式总结
文言倒装句式是文言文中的一种特殊句式，主要包括宾语前置、定语后置、状语后置等。
以下是高一阶段常见的文言倒装句式及其总结：1. 宾语前置（1）否定句中，代词作宾语，宾语置于动词前。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔：《出师表》（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词（尤其是动词前）之前。
大王来何操？《鸿门宴》（3）借助“之”、“是”等将宾语提前。
句读之不知，惑之不解。
《师说》2. 定语后置定语后置一般有三种情况：（1）中心词+之+定语+者。
马之千里者，一食或尽粟一石。
《马说》（2）中心词+定语+者。
求人可使报秦者，未得。
《廉颇蔺相如列传》（3）定语+补语。
吾谁与归？《屈原列传》今齐地方千里，百二十城。
地方一里,指“方圆一里”的地方，不是“一个地方”的意思。
3. 状语后置状语后置常常以介词“于”引出，表示处所、时间、方式、目的、原因等。
（1）表示处所。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
《出师表》（2）表示时间。
日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》（3）表示方向。
又以刘敬先谏曰：“臣愿见太后。
”《鸿门宴》（4）表示方式，“向”、“对”、“对于”。
故为之文以志《石钟山记》（5）表示目的，“为”、“以便”。
愿借子金以济有无，何如？《鸿门宴》（6）表原因。
求其原因，盖失萧何也。
《史记廉颇蔺相如列传》以上就是高一阶段常见的文言倒装句式总结。
文言倒装句式在文言文中具有特殊意义，对于理解文言文有很大的帮助。
在学习文言文的过程中，我们需要不断积累和掌握这些特殊句式，以提高我们的文言文阅读和理解能力。
文言文特殊句式之倒装句(宾语前置)
文言文特殊句式之倒装句（宾语前置）一、否定句宾语前置在否定句中，有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词，且代词作宾语，这个代词宾语一般放在动词前。
如：（1）忌不自信（现代汉语语序应为“忌不信自”）（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）毋吾以也（现代汉语语序应为“毋以吾也”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）未之有也（现代汉语语序应为“未有之也”）（《寡人之于国也》）【具体分析】（1）句为否定句，有否定词“不”，代词“自”作动词“信”的宾语，宾语前置。
句意是：邹忌不相信自己<比徐公漂亮>。
（2）句为否定句，有否定词“毋”，代词“吾”作动词“以”的宾语，宾语前置。
句意是：不用我。
（一说：“以”为介词，此句是省略句：你们不要因为我就不说了。
）（3）句为否定句，有否定词“未”，代词“之”作动词“有”的宾语，宾语前置。
句意是：从来就没有过这样的事情。
由上几例可知，辨别这类宾语前置句，一般看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。
(注：古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的。
如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句，否定句中有否定词“不”，代词“此”作动词“及”的宾语，但代词“此”却没有位于动词“及”前。
句意是：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。
)二、疑问句宾语前置疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时，这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时，这个宾语一般也放在介词的前面。
（一）疑问句动词的代词宾语前置（1）大王来何操？(现代汉语语序应为“大王来操何？”)（《鸿门宴》）（2）胡为乎遑遑欲何之？（现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何？”）（《归去来兮辞》）（3）而今安在哉？（现代汉语语序应为“而今在安哉？”）（《赤壁赋》）【具体分析】（1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语，宾语前置。
文言文中的倒装句式
文言文中的倒装句式文言文中的倒装句是指句中的语序与现代汉语不完全相同，通常为了强调或突出某个词语而颠倒原有语序。
根据倒装程度的不同，可分为以下几种类型：1.完全倒装谓语前置：主语+谓语+宾语例如：孜孜焉唯进修是急。
（《问说》）宾语前置：（宾语）+谓语+（主语）+名词性偏正结构例如：姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）定语后置：中心词+之+定语+者例如：村中少年好事者。
（《聊斋志异·促织》）介词结构（介宾短语）后置：动词+以+宾语例如：战于长勺。
（《左传·庄公十年》）2.局部倒装定语前置：形容词性词语+之+名词例如：微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）介词结构（介宾短语）前置：之+以+名词（短语）例如：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《隆中对》）3.特殊倒装主谓倒装：为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
例如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）宾语省略句：在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
例如：沛公安在？（《鸿门宴》）状语后置：在介词结构作状语的句子中，介词结构放在句末，状语放在动词之前。
例如：苏子与客泛舟游于赤壁之下。
（《赤壁赋》）定语后置：在“之者”结构中，“之”起结构助词作用，没有实在意义，“者”起辅助性作用，放在被修饰词的后面，即定语后置。
例如：马之千里者一食或尽粟一石。
（《马说》）4.固定结构中的倒装现象在古汉语中，有些固定结构中的词序与现代汉语不同，如“是以”结构（因此）、“虽然”结构（虽然）、“即使”结构（即使）等。
例如：是以先帝简拔以遗陛下。
（《出师表》）/ 虽然，受地于先王，愿终守之。
（《唐雎不辱使命》）/ 即使一人誉之，一人毁之，然终于无誉无毁。
（《进学解》）这些倒装现象在现代汉语中已经逐渐消失，但在古汉语中却是一种常见的语法现象。
掌握这些倒装句式对于理解古文的意思和文意至关重要。
除了上述常见的倒装句式外，还有一些较为少见的倒装现象，如主谓之间有停顿的句子、省略句、判断句等，也需要适当了解。
文言文特殊句式
(四)、主谓倒装（强调谓语）
（1）甚矣，汝之不惠！ （2）快哉此风！（《风赋》）
二、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之 间的关系做出肯定或否定判断的句子。
廉颇者，赵之良将也。
城北徐公，齐国之美丽者也。 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王 安石《游褒禅山记》)
1、秦城恐不可得，徒见欺。……见（+动）。
2、臣诚恐见欺于王而负赵。 见……于+对象
3 吾不能举全吴之地受制于人。（受……于）
4、而君幸于赵王。 ……于……。
5、赢闻如姬父为人所杀
6、兔不可复得，而身为 宋国笑。
为……所…… （或……为所……）
……为……
7、荆州之民附操者，逼兵势耳。 无标志
8、风流总被雨打风吹去。 ……被……
四、省略句
①永之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死。 ②尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。 ③小大之狱，虽不能察，必以情。 ④一鼓作气，再而衰，三而竭 ⑤旦日，客从外来，与坐谈。 ⑥乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》） ⑦死马且买之五百金，况生马乎？ ⑧今以钟罄置水中。
1、把文言文阅读材料中画横线的句子翻 译成现代汉语。
(二)、状语后置
例：
①青，取之于蓝，而青于蓝。
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以 不负戴于道路也。
③若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
④虽董之后置 以“之”或“者”作标志。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（2）我持白璧一双，欲献项王； 玉斗一双，欲与亚父。
（3）计未定，求人可使报秦者，未得 （4）太子及宾客知其事者
• 4.太祖少机警有权术，而任侠放荡， 不治行业，故世人未之奇也；惟梁 国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖 曰：“天下将乱，非命世之才不能 济也，能安之者，其在君乎。”
文言文倒装句类型
文言文倒装句类型
文言文中的倒装句式包括以下几种：
1.主谓倒装：谓语前置或主语后置。
例如在《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠二
2.宾语前置：在文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。
例如在《陋室铭》中的“何陋之有:
3.定语后置：定语放在中心词之后。
4.状语后置或者介宾短语后置：状语处在动词谓语之后。
此外，还有谓语和宾语同时前置的倒装句式，例如在《陋室铭》中的“吾谁与归”。
除了上述几种倒装句式外，文言文中还有一些其他的倒装句式，如语气词前置的倒装句式等。
这些倒装句式丰富了文言文的表达方式，让文言文更具有韵律感和节奏感。
在学习文言文的过程中，掌握这些倒装句式对于理解文章的含义和作者的意图至关重要。
此外，还有被动句式。
在文言文中，被动句式通常通过使用“被”、”为所”等词语来表达。
例如在《史记•项羽本纪》中的“身死国灭，为天下笑”。
另外，文言文中还存在一些特殊的句式，如省略句、连动句、兼语句等。
这些句式的理解和分析需要借助上下文和语境，对于理解文言文的含义和作者的意图同样至关重要。
总之，掌握文言文中的各种倒装句式和特殊句式，可以帮助我们更好地理解古代文献中的含义和深层意思，更好地领略中华文化的博大精深。
高中文言文特殊句式：倒装句之宾语前置
高中文言文特殊句式：倒装句之宾语前置动词可以带宾语，介词也可以带宾语。
在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。
在文言文里，宾语前置是有条件的。
文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：(1)否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。
所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。
如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。
如：①古之人不余欺也。
(苏轼《石钟山记》)②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
(屈原《离骚》)(2)疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。
如：①良问曰：“大王来何操？” (司马迁《鸿门宴》)②沛公安在？(司马迁《鸿门宴》)(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语中并不多见。
如：①譬若以肉投馁虎，何功之有哉！②句读之不知，惑之不解。
(韩愈《师说》)③去我三十里，惟命是听。
表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……之……”等格式，可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。
如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等，就是这种格式。
文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。
这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。
介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前：(1)疑问代词作宾语，一般放在介词前。
如：①王问：“何以知之？”②微斯人，吾谁与归？(范仲淹《岳阳楼记》)(2)介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。
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高中文言文特殊句式：倒装句之宾语前置
动词可以带宾语，介词也可以带宾语。
在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。
在文言文里，宾语前置是有条件的。
文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：
(1)否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。
所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。
如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。
如：
①古之人不余欺也。
(苏轼《石钟山记》)
②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
(屈原《离骚》)
(2)疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。
如：
①良问曰：“大王来何操？” (司马迁《鸿门宴》)
②沛公安在？(司马迁《鸿门宴》)
(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语中并不多见。
如：
①譬若以肉投馁虎，何功之有哉！
②句读之不知，惑之不解。
(韩愈《师说》)
③去我三十里，惟命是听。
表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……之……”等格式，可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。
如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等，就是这种格式。
文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。
这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。
介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前：
(1)疑问代词作宾语，一般放在介词前。
如：
①王问：“何以知之？”
②微斯人，吾谁与归？(范仲淹《岳阳楼记》)
(2)介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。
如：
①余是以记之。
②一言以蔽之。
(成语)
(3)介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
如：
项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。
(司马迁《鸿门宴》)
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》
然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》《孟子》
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。
(之，宾语提前的标志) 《师说》
古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。
《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。
《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》《孟子》保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》《孟子》
而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》《孟子》
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》
以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》《孟子》
彼且奚适也？《逍遥游》《庄子》
彼且恶(何)乎待哉？《逍遥游》《庄子》
沛公安在？《鸿门宴》《史记》
夫晋，何厌之有？(之，宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》《左传》
吾实为之，其又何尤(怨)？《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威
无情郎安在？《柳毅传》李朝威
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听(成语)、惟利是图(成语)
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、
何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。
”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词)；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。
”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。
”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。
”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。
”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。
”。