一、玉器的起源及发展
中国玉文化
明代玉器
明代玉器继承了宋元的特点，造型粗犷，多 以日常为题材，胎体较厚，镂雕用法广泛， 平面雕两层花，俗称；【花上压花】。装饰 线条刚进利落，棱角分明，不拘小节。
从作品中能感受到曹学芹对玉本身的 喜爱
。
这一部恢宏的巨著本身写的就是一块“玉”， 曹雪芹用浪漫主义的手法描写了一块通灵宝玉。这块 玉大如雀卵，可大可小，灿若明霞，莹润如酥，五色 花纹缠护，这正是玉典型的特征。把玉的形、色、质、 美表现的淋漓尽致。金玉缘主人公叫贾宝玉，通灵宝 玉佩在身上，莫失莫忘，不离不弃，是贾宝玉的命根 子。而另一位女主人公叫林黛玉，又是玉，一个是良 苑仙葩，一个是美玉无瑕，就是林黛玉和贾宝玉。还 有一位很重要的人物，就是妙玉，又是一块玉。曹雪 芹在判词中写“玉带林中挂，金钗雪里埋”，“玉带 林中挂”倒过来念，就是林黛玉，写妙玉“可怜金玉 质，终陷泥草中，”把妙玉比为金玉质。在小说中， 与宝玉同辈的贾府的男人中，都是以玉字偏旁的字命 名的，如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾琮、贾琉等等。 小说描写贾府时说到：“贾不假，白玉为堂金做 马”。其他描写玉的诗句有“珠玉自应传盛世，神仙 可幸下瑶台”，在“世外仙源”中有“香融金谷酒， 花媚玉堂人”的句子，在“有凤来仪”中有“秀玉初 诚实，堪宜待凤凰”的句子，林黛玉题帕诗中有“抛 珠滚玉只偷衫，镇日无心镇日闲”的句子，还有“半 卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”的句子，探春有 “玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂”的句子，贾宝 玉有“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”的句子， 薛宝钗有“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”的句 子，史湘云有“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆” 的句子。在海棠诗社中，用玉的风骨、玉的精神、玉 的美丽来比喻白海棠。同时也显示每个人不同的思想 感情和性格特征。 玉文化 4、以中国传统玉文化的研究为起点，结合作者对通灵 宝玉的诞生与历劫的描述的研究，是进行红学研究的 一个重要的有效的途径。由于《红楼梦》博大精深， 历史、文学、政治价值巨大，国际上成立了许多红学 研究的学术组织，但这些组织的研究者大都是文学、 历史、政治和社会科学的学者，较少有玉学专家来参 与这项研究。笔者认为这可能正是红学取得新的进展 的途径[
玉石文化的认知
礼仪功能：
从新石器时代晚期起，礼仪玉器一直占中国古玉 的主流。六器’’和六瑞’’是封建社会礼仪用玉的主 干。
装饰功能：
佩戴与赏玩是玉器的最初功能, 也一直是玉器的最 广的用途。古代有‘‘古之君子必佩玉’’，‘‘君 子无故，玉不离身’’的说法。
宗教功能：
图腾崇拜:如凌家滩文化中的玉龙、玉猪鹰、太阳 纹饰玉片，红山文化中的玉龙，龙玦，良渚文化中的 神人兽面纹玉琮。 道教与玉:道教对中国传统玉的各种信仰。 佛教与玉：佛教中对各种玉石的收藏和运用之丰富是 世界上任何宗教所不能及的，如玉佛，玉飞天。
最早玉器的出现： 旧石器时代 真正玉器文化的开始：新石器时代晚期
余姚河姆渡遗址 ：璜、玦、珠、管
璜
玦
管
红山文化玉礼器 ：玉钺（yuè ）、兽形玉、龙、 勾云形玉佩、马蹄形玉箍饰在内的红山文化玉器 视为早期的玉礼器。
良渚文化时期—装饰性增多
贵重的礼器
中国人把玉看作是天地精气的结晶 是人神心灵沟通的中介物。 使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。 取之于自然，琢磨于帝王宫苑的。 玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物， 成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要 构成部分。 同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具 有了无比的神秘宗教意义。
经济价值: 成为敛财手段，是显示富贵的一种标志。
1)商周时期，以玉为币，用于交换或作为贡品。 2)西周，‘‘玉璋价值80明”相当于10块农田价格。
3)春秋时期，名贵玉器价值连城，出现以玉熄战事，以 玉求宽释，以玉得官爵，以白玉为币。 4)宋代，已有玉肆经营玉器。 5)明代以后，玉器商店更多。 6)至清代，玉器身价普遍升高，有古铜旧玉无身价之说。
秦汉时期 ：装饰性增强，儒家用玉体系长 足发展。 隋唐以后：玉雕出现，藏品增多；开始世 俗化。 宋代：强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气 息。
玉佩的历史
玉佩的历史玉佩，作为中国传统文化中的重要符号之一，承载着丰富的历史内涵和文化意义。
自古以来，玉佩作为一种装饰品，不仅在外表上展现出华丽与典雅，更在精神层面上传达着人们对美好生活的向往和追求。
本文将从玉佩的起源、发展历程以及在不同历史时期的地位和作用等方面进行探讨，带领读者一同走进玉佩的神秘世界。
古代玉佩的起源古代玉器在中国的历史可以追溯至数千年前的新石器时代晚期，而玉佩作为其中一种形式，则是在青铜器时代逐渐兴起并流行开来。
最早的玉佩多为圆形或椭圆形，具有一定的几何图案或纹饰，代表着古人对自然、生命和宇宙的崇拜与敬畏。
随着社会的发展和文明的进步，玉佩逐渐成为贵族阶层身份地位的象征，被赋予了更多的象征意义和精神内涵。
周代至春秋战国时期的玉佩在周代至春秋战国时期，玉文化达到了巅峰，玉器制作工艺日臻完善，玉佩也逐渐成为当时社会中权贵阶层独有的奢侈品。
玉佩不仅在外观上更加精美华丽，而且在雕刻工艺和纹饰设计上也呈现出独特的风格和特点。
同时，随着礼制文化的兴起，玉佩作为一种礼物被广泛运用于各类重要场合，成为人们表达情感、传递信息以及维系人际关系的重要媒介。
秦汉至唐宋时期的玉佩随着秦汉帝国的统一和唐宋盛世的兴起，玉文化得到了更加广泛和深入的传播与发展。
在这一时期，玉佩不仅在宫廷贵族中流行，也逐渐渗透到平民百姓中。
人们开始将玉佩作为一种护身符或者幸运物来佩戴，相信它能够带来好运和平安。
同时，在宗教信仰和风水观念影响下，玉佩也被赋予了驱邪避凶、辟邪镇宅等神秘功能。
现代玉佩的传承与创新随着社会经济的发展和文化交流的加深，现代玉器制作技艺得到了空前发展，并呈现出多样化和创新化的趋势。
现代玉佩不再局限于传统的形制和纹饰，在设计风格上更加注重融合时尚元素和个性特色，体现出与时俱进的审美追求。
同时，在文化产业兴起和旅游经济发展的推动下，玉文化也得到了更广泛的传承与弘扬。
结语总而言之，玉佩作为中国传统文化中独具特色和魅力的符号之一，在漫长的历史长河中承载着丰富而深厚的文化底蕴。
了解中国玉器文化教案
了解中国玉器文化教案。
一、教学目标1、了解中国玉器文化的历史起源、文化内涵和代表作品；2、了解中国玉器的种类和特点；3、掌握鉴别真伪玉器的基本方法；4、了解玉器文化的保护和传承。
二、教学内容1、中国玉器文化的历史起源和发展：讲解中国玉器文化的起源、历史沿革和演变过程，以及玉器文化在中国历史和文化中的地位和作用。
2、中国玉器文化的文化内涵：介绍中国玉器文化的文化内涵和象征意义，包括玉器文化中的吉祥图案、寓意和美学精神等。
3、中国玉器文化的代表作品：讲解中国玉器文化的代表作品，包括玉器饰品、器皿、玉雕像等，从造型、工艺和意义等多方面剖析玉器文化的独特魅力。
4、中国玉器的种类和特点：介绍中国玉器的种类和特点，包括玉石的质地、品质和色泽等，以及各种玉器的制作方法、特点和应用领域等。
5、鉴别真伪玉器的基本方法：讲解鉴别真伪玉器的基本方法和技巧，为学生提供实用性强的知识和技能。
6、玉器文化的保护和传承：介绍玉器文化的保护和传承，包括玉器的保养方法、文化保护的意义和方法等。
三、教学步骤1、概述中国玉器文化的历史和发展，引导学生进入玉器文化的世界。
2、介绍中国玉器的种类和特点，让学生了解和掌握玉器的基本特性和品质。
3、介绍中国玉器文化的文化内涵和象征意义，让学生了解玉器文化的丰富内涵和美学精神。
4、介绍中国玉器文化的代表作品，让学生了解不同种类和类型的玉器的特点和魅力。
5、介绍鉴别真伪玉器的基本方法，让学生掌握鉴别真伪玉器的基本技巧和方法。
6、介绍玉器文化的保护和传承，强调玉器文化保护的意义和方法，让学生了解玉器文化的重要性和地位。
7、进行教学总结，总结教学内容和学生的反馈意见，为下一步教学工作做好准备。
四、教学评价1、调查问卷：让学生填写调查问卷，了解学生对教学内容的掌握情况和满意度，以便调整教学方向和方法。
2、小组演讲：让学生分小组进行玉器文化知识竞赛和演讲，增强学生合作学习和本领素质。
3、实物展示：让学生带来自己的玉器，展示个人的玉器品味和鉴赏能力，增强玉器文化的文化内涵和发展。
长江中上游史前玉器的起源与初步发展
、
本 区玉器 起 源 于 彭 头 山文 化
在 以往 的研 究 中 ， 关 于 本 区玉 器 的起 源 ， 学 者 们
随着 近年 来 中 国 考 古 学 黄 金 时 代 的 到 来 ， 有关 的 主流看 法 是 始 于 仰 韶 时代 的大 溪 文 化 （ 距今约 ６ 本 区史前 玉 文 化 遗 存 的报 道 时有 出 现 ， 据 笔 者 不 完 ３ ０ ０ ， － － － ５ ２ ０ ０年 ） 。其 实 ， 早在距今 ８ ０ ０ ０年 以前 的 前
和研究 ， 除了赵 朝洪 先 生在 其 主 编 的《 中 国古 玉研 究 期 两个 时段 。
指南》 一书 中对 截 止 到 ２ ０ ０ ０年 的资 料 文 献 作 过较 为
代 表本 区新 石器 时代 早期 的考 古 学文 化 遗 存 是
系统 的归 纳 整 理 和 少 量 有 关 大 溪 文 化 、 石 家 河 文 化 发 现 于 湖 南 南 部 的 道 县 玉 蟾 岩 洞 穴 遗 址 （ 距 今 约 玉 器 的专题 研０ ０ － － － １ ２ ０ ０ ０年 ） 。１ ９ ９ ３ －１ ９ ９ ５年 ， 湖 南 省 考 古 研
Ｖｏ １ ． ３ ７ Ｎｏ ． １
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ４
长 江 中上游 史 前 玉 器 的起 源 与 初 步 发展
田广 林 ， 蔡 憬 萱
（ 辽宁师范大学 历史文化旅游学院 ， 辽 宁 大连 １ １ ６ Ｏ ８ １ ）
摘 要 ： 在 以往 的研 究 中， 关于本 区玉 器 的起 源 ， 学者们 的主 流看 法 是 始 于仰韶 时代 的 大溪 文 化 。其 实早 在距今 约 ８ ０ ０ ０年前 ， 长 江 中上 游 一带就 已经 出现 了玉器 ， 到 了距今 ７ ０ ０ ０年 左 右 的大溪 文化 时期 ， 随着 块 、 璜、 坠、 璧和 环等各 种器 类 的相继 出现 ， 本 区史前 玉器 获 得 了重 要 发
中国玉文化课件
目录
• 中国玉文化概述 • 中国玉器的制作工艺 • 中国玉器的文化内涵 • 中国玉器的市场与价值 • 中国玉文化的传承与发展
01
中国玉文化概述
玉的起源与历史
玉的起源
玉文化可以追溯到新石器时代， 当时人们开始使用玉石制作工具 和饰品。
玉的历史
玉文化在中国历史中一直占有重 要地位，随着时间的推移，玉的 用途和意义也在不断演变。
资料。
玉文化在现代社会的应用
01
02
03
艺术收藏
玉器作为艺术品，被广泛 收藏于博物馆、私人藏家 和艺术机构，丰富了现代 社会的艺术视野。
文化旅游
玉文化成为旅游产业的重 要资源，吸引着大量游客 前来参观和体验，促进了 地方经济发展。
品牌营销
玉文化元素被应用于产品 设计和品牌形象塑造，提 升了品牌价值和市场竞争 力。
。
镂雕
通过去除玉料内部的某些部分 ，使图案或文字呈现出空洞的
效果，具有通透感。
圆雕
全方位雕刻立体形象，使玉器 呈现出三维立体的形态。
微雕
在极小的玉料上刻划精细的图 案或文字，需要高超的技艺和
耐心。
玉器的镶嵌与搭配
镶嵌工艺
将金属或其他材料嵌入玉器中，以增强玉器的装饰效果和牢 固度。
搭配技巧
根据玉器的款式、颜色和纹理等特点，选择适合的配饰进行 搭配，如宝石、珍珠、绳索等。
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玉器也被广泛应用于艺术创作中 ，如雕刻、绘画等艺术形式，成 为艺术家们表达情感和思想的重 要载体。
玉器的收藏与鉴赏
玉器的收藏与鉴赏是中国文化的重要 组成部分，收藏家们通过鉴赏和收藏 玉器来品味和传承中国文化的精髓。
收藏玉器需要注重真伪鉴别和价值评 估，同时还需要了解市场行情和投资 风险等方面的知识。
【精】玉文化发展史
华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。
在我国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。
从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。
从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。
值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。
它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。
美玉得到我们东方人的万般垂爱。
东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。
我国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。
在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。
但我国玉器的起源，应当比这更早。
玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。
最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。
到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品，器形也比较大，比较复杂，可算做工艺品。
以磨制石器为主要标志的新石器时代，加工玉石器的技术是相同的。
制石技术由打制发展到磨制，经历了数千年，制玉技术大致也经历了同样的过程。
二者在使用技术和工具上可能完全相同，但玉器除实用外，还有其他的需求，因而在技术要求上比制造石器复杂。
玉器不仅要求光洁度比石器高，有的还要镌刻各种花纹图案，这是出于人们审美的需要，是非实用的艺术装饰。
这在石器上很少见。
新石器时代的玉器，具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器，用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。
夏商周玉文化发展的历史和特征
夏商周玉文化发展的历史和特征孕育了中华古文明的起源中国是世界上文明古国之一，文明的重要标志是玉器。
考古发掘表明，我国发现玉石和使用玉器有上万年的历史。
新石器时代晚期，出现了我国第一个玉器高峰时代，即东汉时袁康所说的“玉兵时代”，他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵”。
在这个时代人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。
当时有三个产玉中心：一是南方江浙一带以良渚为文化中心；一是北方辽宁一带以红山文化为中心；一是西北以昆仑山和田玉为中心。
据考古学家研究，这个时代是中华文明的起源时代。
玉是什么，什么是玉？玉和玉器又是怎样的一种关系？这是中国玉文化发展过程中不断提出的问题。
《礼记·聘义》载孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉焉。
温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。
诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。
”这是孔夫子从儒学理论的角度、用拟人手法阐释的玉概念。
许慎《说文解字》：“玉，石之美，有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。
”基本上承袭了孔夫子的观点。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国”，“以玉作六器，以礼天地四方”，说的则是用自然玉石做成的器物，以及玉器的社会功能。
《周礼》中对君王和公侯大臣用玉作了规定，以用玉表示不同等级和权力，并用玉作六器。
春秋战国时期，管子、孔子“比德于玉”，把玉的物理性质同道德相联系，提出了九德、十一德之说，如《礼记》中，孔子说，玉之贵是“夫昔者，君子德于玉”，提出玉的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一德。
这些观念逐步为社会所接受，成为大家为人处世的标准，成为人们的精神支柱。
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中国玉文化的四个发展阶段
从第一件玉器具的发现距今已经超过一万年，根据已经出 土的玉器及相关古文献史料，我们可以将万年中华玉文化史 分为玉文化的起源(巫器)、玉文化形成时期(神器)、玉文化发 展时期(礼器)及玉文化成熟时期(佩饰)四个历史阶段。
（一）玉文化的起源
在距今10000年左右的新时期时代晚期，玉器产生所具备 的三个条件逐渐满足，直接导致了玉器的出现。这三个 条件是： 1、人类美感的出现。2、美石的发现。3、制作工艺 的成熟 当这三个条件成立的时候，中华民族的先祖就进入了 “玉器时代”，大量玉器开始出现。 这个阶段人们重视的是玉器的使用价值和审美价值。
（二）玉文化形成时期
在以巫文化为基础的玉文化中，巫起到了至关重要的作用。 从红山文化、良渚文化到 4500-3500年前的龙山文化时期或稍 后的山东龙山文化、陶寺文化、石峁文化、齐家文化以及石家 河文化
（三）玉文化发展时期
中国在夏商时期进入奴隶制社会，青铜器的发明促进了生 产力的发展，促进玉文化发展时期：商周时期 ，东周时期， 战国以后（铁器）， 两汉时期
（四）玉文化成熟时期
秦汉时期，中国统一，采运玉石原料更为便利，新疆和 阗玉大量进入中原地区。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术 一，以礼器、装饰为主的儒家用玉体系得到了很大的扶 持。 隋唐时期，人们对玉器已不再觉得神秘，大量的玉器变 成王宫贵族的私家收藏，这促使当时的玉雕制品出现以 珍玩、装饰为主的格局。 宋代时期 玉器呈现出强烈的世俗化倾向和浓厚的生活 气息，造型选取日常生活中的题材进行现实主义创作， 迎合社会消费心理 元代时期：元代玉器沿着宋代开创的世俗化、装饰化方 向发展，技艺更加成熟，作品也融入了少数民族的独特 风格。
明代时期：世俗化、装饰化成了玉雕的主流，玉器皿是
明代艺术价值较高的一类玉器。明代器皿古色古香，极富 特色，种类有玉杯、壶、盒、樽等。其中以形制各异、造 型奇特的玉杯最具特色。 清代时期：中国玉器的发展在清代进入了巅峰时期，其中 玉器皿、陈设玉最为显著， 乾隆时除了制作中国传统玉器外，还引进和仿制了外域 的玉质艺术品，其中最著名的是痕都斯坦玉。痕都斯坦玉 器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器。 清代玉材以新疆与为主，常见的有青玉、白玉，在清后 期，翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推崇，上升到玉料 的最高地位，被誉为玉石之王。