河北省保定市唐县第一中学2016-2017学年高二上学期第一次月考语文试题(原卷版)
河北省高二上学期语文月考一试卷
河北省高二上学期语文月考一试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共8题；共20分)1. （2分）下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（）A . 鱼凫（fú）幽咽（yàn）数罟（cù）渚清沙白（zhǔ）B . 朔漠（shuò）迸发（bèng）嘈杂（cāo）磨牙吮血（shǔn）C . 飞湍（tuān）蛟龙（jiāo）宵柝（chè）呕哑嘲哳（ōu）D . 猿猱（náo）贾人（gǔ）砧声（zhēn）钿头银篦（diàn）2. （2分）下列词语中，没有错别字的一组是（）A . 萌蘖震撼心无旁骛攻城掠地B . 幅员惦量指手画脚甘拜下风C . 影碟膨胀胸无城府锐不可挡D . 喋血文身披沙拣金形迹可疑3. （2分）下边句子中没有通假字的一项是（）A . 则知明而行无过矣B . 君子生非异也C . 君子博学而日参省乎己D . 虽有槁暴，不复挺者4. （2分）下列各组句子中加线词的意义和用法相同的一项是（）A . ①且臣少仕伪朝②犹且从师而问焉B . ①臣以供养无主②但以刘日薄西山C . ①急于星火②龟玉毁于椟中D . ①皇天后土实所共鉴②数十年竟为秦所灭5. （2分） (2017高一上·吉林期末) 下列句子中划线词语活用情况与所给例句相同的一项是（）例句：侣鱼虾而友麋鹿A . 越国以鄙远B . 死生亦大矣C . 舞幽壑之潜蛟D . 火尚足以明也6. （2分）下列句子中划线词语的文言意义与现代汉语意义基本相同的一项是（）A . 内外多置小门墙，往往而是B . 臣之进退，实为狼狈C . 陈力就列，不能者止D . 千里逢迎，高朋满座7. （2分）下列各句中句式特点与其它三项不同的一句是（）A . 何为其然也B . 凌万顷之茫然C . 背负青天而莫之夭阏者D . 之二虫又何知8. （6分）(2019·长春模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
人教版高二语文上册月考试题及答案
人教版高二语文上册月考试题及答案到了逼近高二语文月考的日子，做好每份语文月考试题，能有效的检查出你对语文知识的掌握程度。
以下是小编给你推荐的高二语文上册月考试题及答案，希望对你有帮助!人教版高二语文上册月考试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，按要求完成1—3题“和而不同”的文化心态“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。
和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。
孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。
“君子和而不同，小人同而不和。
”(《论语•子路》)“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。
和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。
承认差异，有差异性的统一才是“和”。
“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。
“和而不同”的文化心态反映了一个国家、一个民族甚至一个时代的包容性和开放性，是文化发展和繁荣的必不可少的保证，也是新的历史发展时期处理好各种文化关系的理论依据。
以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。
孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”(《论语•八佾》)的文化理想。
但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。
整个儒学的发展史也充分体现了这一特征。
战国中后期以来，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显。
汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。
实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。
“和而不同”还表现在中华文化在对待外来文化的态度上。
汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东来，在中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。
高二第一次月考语文试卷
高二第一次月考语文试卷第一部分：基础知识（共30分）一、选择题（每小题2分，共10分）1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A. 峥嵘（zhēng róng）B. 彳亍（chì chù）C. 踯躅（zhí zhú）D. 瞋目（chēng mù）2. 下列句子中没有错别字的一项是（）A. 峥嵘岁月，何惧风流B. 漫江碧透，百舸争流C. 携来百侣曾游，忆往夕峥嵘岁月稠D. 怅寥廓，问苍茫大地3. 下列加点成语使用正确的一项是（）A. 他这个人说话总是夸大其词，令人难以置信。
B. 这部小说情节曲折，扣人心弦，读起来让人爱不释手。
C. 听到这个不幸的消息，小王同学如丧考妣，悲痛欲绝。
D. 小李在学习上遇到一点困难就畏首畏尾，缺乏克服困难的勇气。
4-5. （略，涉及文学常识、文言文实词虚词等）二、填空题（每小题2分，共10分）6. 杜甫，字子美，自号__________，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。
7. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为《风》、《__________》、《颂》三部分。
8. “落霞与孤鹜齐飞，__________”是王勃《滕王阁序》中的名句。
9-10. （略，涉及古诗文名句默写）三、简答题（共10分）11. 简述《劝学》中荀子关于学习的重要性的观点。
（4分）12. 分析《师说》中韩愈关于择师标准的论述。
（6分）第二部分：阅读理解（共40分）一、现代文阅读（共20分）（提供一篇现代文阅读材料，如散文、小说节选等，设置4-5道小题，涉及内容理解、语言赏析、主旨概括等）二、文言文阅读（共20分）（提供一篇课外文言文短文，设置4-5道小题，包括实词虚词解释、句子翻译、内容理解、人物形象分析等）第三部分：写作（共30分）四、作文题目：以“梦想与坚持”为题，写一篇不少于800字的议论文。
要求：1. 观点明确，论据充分，论证合理。
河北省唐县高二上学期语文期中考试试卷
河北省唐县高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列划线的字注音全部正确的一项是（）。
A . 栖川怍渊沉（xī）卧疴对空林（kē）B . 祁祁伤豳歌（qī）白日丽飞甍（ménɡ）C . 余霞散成绮（qǐ）徇禄反穷海（xún）D . 泪下如流霰（xiàn）谁能鬒不变（zhěn）2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（）A . 战栗典雅辽阔无垠朝气蓬勃B . 典雅冒范宏伟壮观前途无量C . 飘荡珊瑚无影无踪茫无际崖D . 漫游椭圆神密莫测人才济济3. （2分） (2019高一下·苍南月考) 下列横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（）①我一醒来，看到他睡在我的胳肢窝下，好像一只麻雀栖在屋檐下，我的心里快乐极了，无法用言语来形容！②从此要有许多年不可能在林间的甬道上了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。
③一曲动听的歌谣，一句熟悉的方言，一道可口的菜肴，仿佛有一股神奇的魔力，总能将他乡游子的神思带到千里之外的故乡。
A . 简直徘徊做客B . 简直徜徉作客C . 几乎徜徉做客D . 几乎徘徊作客4. （2分） (2017高一下·兰州期末) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 法律是治国重器，良法是善治前提，编纂一部符合我国实际情况和现实需要的民法典，是新中国几代人的夙愿。
B . 清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能源大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。
C . 立体化作战的望远镜集群，不但能提升我国在天文科学与技术方面的创新能力，还能广泛应用于导航、定位、航天、深海探测等领域。
D . 衣食住行是人们生活的永恒主题，而伴随着国民收入的快速增长，人们的生活需求也呈现出多元化、个性化、生态化和便捷化。
5. （2分） (2016高三上·重庆期中) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）泰山成为封禅的圣地，①因为它的自然高度，②是因为它的文化高度。
河北省保定市唐县第一中学高二上学期期中考试语文试题 含答案
高二第一学期期中考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1---3题。
中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇彫墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
高二年级第一学期语文第一次月考试卷(附答案)
高二年级第一学期语文第一次月考试卷（附答案）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。
中国传统文化中的“和” 理念，具有丰富的内涵和深远的影响。
“和” 强调和谐、协调、平衡，既包括人与人之间的和谐相处，也包括人与自然的和谐共生。
在人与人的关系中，“和” 体现为一种包容、宽厚的态度。
孔子提出“君子和而不同”，强调在人际交往中，既要尊重他人的观点和差异，又要保持自己的独立思考和个性。
这种“和而不同” 的理念，有助于促进不同文化、不同思想之间的交流与融合，避免冲突和对抗。
在人与自然的关系中，“和” 则意味着尊重自然、顺应自然。
中国古代的思想家们认为，人类是自然的一部分，应该与自然和谐相处。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
” 强调人类应该遵循自然的规律，与自然保持一种和谐的关系。
这种理念对于我们今天处理人与自然的关系，具有重要的启示意义。
“和” 的理念还体现在社会治理方面。
中国古代的统治者们往往追求“政通人和” 的理想境界，通过推行仁政、德治等方式，促进社会的和谐稳定。
在现代社会，“和” 的理念也可以为我们构建和谐社会提供有益的借鉴。
我们可以通过加强民主法治建设、促进公平正义、弘扬社会主义核心价值观等方式，营造一个和谐、稳定、有序的社会环境。
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.“和” 理念只强调人与人之间的和谐相处，不包括人与自然的和谐共生。
B. 孔子提出的“君子和而不同”，意味着在人际交往中要完全放弃自己的观点。
C. 中国古代思想家认为人类应该遵循自然规律，与自然和谐相处，这体现了“和” 的理念。
D.“和” 的理念在现代社会已经没有任何价值，不能为构建和谐社会提供借鉴。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A. 文章从人与人的关系、人与自然的关系、社会治理三个方面，论述了“和” 理念的内涵和影响。
高二年级第一学期第一次统一月考语文试题附答案
高二语文上册第一次月考试题高二年级语文试题考试时间：120分钟试题分数：150分第I卷注意事项：1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、学号填写清楚，2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。
3．本试卷共10小题，每小题3分，共30分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、1、下列加点词语中注音有错误的一组是（）A．修葺．（qì）联袂．（mèi）拘挛．（luán）萦．怀（yíng）B．阡．陌（qiān）拾掇．（duo）木屐．（jī）商贾．（gǔ）C．睿．智（ruì）静谧．（mì）茕茕．（qióng）挑衅．（xìn）D．悖．逆（bèi）遒．劲（qiú）后嗣．（sì）宽宥．（yǒu）2．下列各句中，加点成语使用恰当．．的一句是（）A．北京时间8月24日8时，第29届北京奥运会落下帷幕，虽然奥林匹克圣火缓缓熄灭，但精彩的奥运会闭幕式表演让北京奥运会更显得曲尽其妙．．．．。
B．随着金融危机海啸般的扑来，昔日辉煌的日本股市也江河日下．．．．，10月10日日经股指开盘十几分钟内即跌破9000点关口，创2003年6月3日以来新低。
C．8月2日，石家庄市政府就接到三鹿集团关于毒奶粉的情况报告，但政府采取大而化之．．．．的做法，只作内部调查，未能及时上报，导致毒奶粉给群众生命安全造成重大危害。
D．台湾特侦组追查机要费案，近日发现陈水扁海外账户金额疑超过新台币10亿元。
此爆料在岛内犹如石破天惊．．．．，震惊朝野，甚至绿营人士也感到非常愤怒。
3．下列各项中，没有语病的一项是：A．有的学生在考试前会出现失眠、烦躁等现象，这往往是因为他们太在乎考试成绩，心理负担过重造成的。
B．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。
高二语文上月考试卷及答案
高二语文上月考试卷及答案高二语文月考试卷是最能反映出当前语文考试命题方式的一种复习材料，不妨做一些语文月考试卷更好地了解语文月考考试的题型。
以下是小编给你推荐的高二语文上月考试卷及参考答案，希望对你有帮助!高二语文上月考试卷一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
萨满教萨满教本质上是一种作为生存手段被不断重复的巫术的实践。
它具有信仰的统一性，但这个统一性不是以神灵的唯一作为标志的，即使在萨满教发展的兴盛阶段，多神信仰的格局也依然存在。
萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己所有崇拜对象的共同认可，而这些对象，作为神圣传统的载体，是共同宗教活动的出发点。
在北方民族里，以血缘联系为基础的社会组织在很长的历史时期内，作为同生共长的伙伴，与信仰对象互相服务，相互依存，可以说，社会组织是萨满教必然的信仰群体。
由血缘关系支配的社会制度早已消失，但血缘——地域居住格局却普遍存在，因而社会组织依然在很大程度上保持并依赖着宗法关系，可以说，宗法关系对萨满教信仰的传承产生着巨大的作用。
例如，萨满作为巫术实践者，纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式，常常把对神的引领和某人成为萨满的原因解释成来自祖先的召唤和命令。
再如，虽然萨满们不断地吸收外来神灵，把它们纳入自己的神堂，但总要或是把它们放置在自己祖先系统的神灵之外，或是通过既定仪式使它们在萨满本人死后才获得资格逐渐成为祖先神灵。
今天，在信奉萨满教的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克和蒙古等民族中，萨满教所体现的价值观念在宗法关系的社会背景中仍起着某种作用。
所以，北方民族祭祀祖先的礼仪至今仍然比较普遍，它和人们缅怀祖先、景仰先辈的伦理观念融合在了一起，已经成为得到倡导的民间习惯。
虽然这种祭祀行为已经不很规范，祭礼也不完整，但它作为习俗的一部分保留在了日常生活中。
有的民族，大型氏族、家族祭祀活动的历史刚刚终结，氏族长老和萨满们仍然能够积极配合，熟练地主持萨满教祭祀活动。
河北保定市唐县第一中学高二下学期第一次月考语文试题 word版含答案
2016年高二3月月考语文试题第I卷选择题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3題。
职掌卜筮，是先秦史官与《周易》关系之最突出的纽带。
在先秦，尤其是在春秋战国时期，史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力。
阅读先秦文献，人们有时会为史官们据《易》占筮的准确而感到惊讶。
例如，周史运用《周易》为陈国占筮，得出了两个结论，一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。
后来历史的发展果如其言。
如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢？其关键，是先秦史官对《周易》变化观精髓的理解和运用。
《周易》是一部谈事物变化的书。
前人称“易”有三义，即变易、简易、不易等。
不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”。
《说文解字》引《秘书》：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变化成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。
《周易》之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对《周易》义理的阐述等等，无不突出地表现出一种变化观。
从表面上看，周史所得出的两个结论是占筮的结果，其实，周史在为陈国占筮之前，已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解，即“先人事而后说卦”，在此基础上，再依据《周易》的变化观去分析、推测其前景，就得出了这些结论。
知道了这个例子所蕴含的道理，就明白了先秦史官的《易》筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘。
先秦史官以《易》占筮，又表现出明显的局限性。
首先，以《易》占筮，凭蓍草这类植物去推断活生生的、千变万化的人事，从根本来说是难以成功的。
尽管有时占筮者在推断中也会结合对历史和现实的了解，但这类占筮法总体上笼罩在唯心主义、神秘主义的气氛之中，并非科学的方法。
其次，先秦史官的以《易》占筮，在具体操作上具有很大的主观随意性。
根据《左传》《国语》的记载，春秋时期人们讲《周易》要讲八项。
然而，在每次占筮时，并不会八项内容都讲，因为甲项与乙项的结论很可能不一致，甚至是对立的。
河北省保定唐县一中高二语文3月月考试题
唐县第一中学高二3月月考试题语文试题总分：150分时间：150分钟选择题顺延．．涂在答题卡上，主观题答案写在答题纸上。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
西辽河流域、长江中下游地区及海岱地区这些新石器文化核心区衰落,中原核心区稳步崛起,中原中心趋势形成,这是中国史前文化格局改变的历程。
旧大陆西部即我们传统上所说的中亚和西亚传来的农作物(大麦、小麦)和绵羊、山羊、黄牛和马等家畜,显然对中国史前文化格局的改变起了作用。
同时,伴随着冶金技术的东传,青铜铸造技术在中原地区扎根、发芽、开花和结果,标志着青铜时代全球化的形成。
然而,西来的新作物与家畜,对于中原地区的产业仅为补充,未起到多大的作用。
青铜时代的全球化对于中原的崛起作用有限。
因此可以说,青铜时代的全球化不是中国史前文化格局彻底改变的根本动因。
造成中国新石器时代传统核心区域文化衰落以及中国史前文化格局彻底改变的根本原因,是以长江流域为代表的史前商品经济基础与以黄河中游地区(后来的中原)为代表的小农经济基础之间长期博弈。
最终,黄河中游地区由于其经济基础和上层建筑总体和谐并充分适应东亚地区的生存环境,战胜了长江流域的商品经济,导致中国史前文化格局的改变。
以专营农牧两侧的中间商贸为经济基础的半月带社会政体或文化中心,是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后兴起的,半月形地带的兴起得益于其农牧交错带的经济地理区位。
随着夏商周三代东亚文明中心的形成,半月带文化与文明衰落,半月带的功能从欧亚东西双方贸易的媒介,转变为在中原和欧亚草原之间的“保护膜”,如同带有瓣膜的细胞壁,总体上起到阻隔东西方自由交流的作用。
正如英国学者杰西卡·罗森夫人所认为的那样,东西双方只是透过半月带即她所谓的“中国弧”进行“接触”,并非“交流和融合”,中原仅仅是有选择地接受西方的文化因素与技术。
中原透过半月带这一“保护膜”向西方输出的恐怕主要也只有丝绸和粟了。
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一、课本基础（17分）1．下列加点字的注音完全正确的一项是（）（1分）A．赍．发jī投奔．bèn 迤．逦yǐ玷辱．rǔ模．样múB．酒馔．zhuàn 连累．lěi 提．防dī果实累累．．lěi 洗漱．shùC．庇．佑pì仓廒．áo 拾掇．duo 浸．灭jìn 禀．告bǐng D．央浼．měi 呵．斥hè剜．挖wān 木讷．nè髭．须zī2．下列词语中，没有错别字的一项是（）（1分）A．鞶鼓撮合壶觞战战兢兢没精打彩B．胆怯恶梦歇憩悬梁刺骨锱铢必较C．酒馔车篷啜泣源远流长哀声叹气D．搠倒陨首尺牍黄粱一梦变本加厉3．下列词语解释正确的一项是（）（1分）A．但以刘日薄．西山薄：迫近识盈虚．．之有数盈虚：盈满和亏损B．谁悲．失路之人悲：同情，怜悯而宋荣子犹然．．笑之犹然：仍然C．且举世誉之而不加劝．劝：劝阻适莽苍者，三餐而反，腹犹果然．．果然：很饱的样子D．而刘夙婴．疾病婴：幼小欲苟顺私情，则告诉．．不许告诉：申诉4．下列各句中，加点词语意义和用法相同的一项是（）（1分）A．耕植不足以．自给问征夫以．前路B．奚以之九万里而南为．胡为．乎惶惶欲何之C．泉涓涓而．始流怒而．飞，其翼若垂天之云D．是．以区区不能废远觉今是．而昨非5．没有通假字的一项是（）（1分）A．乃瞻衡宇北冥有鱼，其名为鲲B．零丁孤苦，至于成立抢榆枋而止C．云销雨霁，彩彻区明而征一国者D．逮奉圣朝，沐浴清化臣生当陨首，死当结草6．下列句式与“背负青天，而莫之夭阏者”不同的一项是（）（1分）A．乐夫天命复奚疑B．都督阎公之雅望C．彼且恶乎待哉D．之二虫又何知7．下列加点字词类活用与其它三项不同的是（）（1分）A．谨拜表以闻．B．眄庭柯以怡．颜C．悦．亲戚之情话D．屈．贾谊于长沙8．下列加点词不属于古今异义词的一项是（）（1分）A．生物．．．．D．．悦亲戚之情话．．之以息相吹也B．臣之辛苦．．C．．腹犹果然9．下列加点成语使用不正确的一项是（）（3分）A．如今的张兴庄一扫过去塌墙破院的颓废，呈现出一派欣欣向荣．．．．的田园都市景象，村民都喜迁新居，安居乐业。
B．“出门寻春不见春，铁鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，枝头春色已十分。
”穷途末路时，不妨向后退一步，也许粲然的春色便会萍水相逢．．．．。
C．他的旷世才情，让人倾慕；他的风花雪月，象征着整个唐朝的恣肆、妩媚和风流；而他的人生沉浮，则见证了大唐江山的风雨飘摇和日薄西山．．．．。
D．老当益壮．．．．的麦蒂，虽已过了巅峰岁月，但在球场上依旧是令对手胆寒的球员。
10．下列各句中没有语病的一句是（）（3分）A．在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们十分有益的启示：要形成一个良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。
B．一个企业薪酬是否合理、健全，企业人工成本的竞争力强不强，是形成核心竞争力的重要因素。
C.青年教师工作热情高，干劲大，这是值得肯定的，但他们所缺乏的，一是理论水平不高，二是实践经验不多。
D．高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，使我们的考试制度和方法更加成熟。
11．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）家乡有一条河，曲曲弯弯，河中架一弯石桥弓形的小桥横跨两岸。
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________________，______________。
______________，_____________。
①弯弯小桥，不时荡过轻吟低唱②不时露出舒心的笑容③那是家乡人为了追求多棱的希望④每天，不管是鸡鸣晓月，日丽中天⑤还是月华泻地，小桥都印下串串脚迹，洒落串串汗珠⑥兑现美好的遐想A．④⑥②⑤③①B．④⑤③⑥①②C．⑤①⑥④③②D．⑤④③⑥②①二、阅读下面的文字，完成后面各题。
（9分）大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。
要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。
人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越的力量，能改变外界，创造东西。
要有此改变外界的能力，必须本身不是机械的。
人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械性。
这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调理自己。
我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，就必须调理他。
又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一种调理。
对外界我们尚需要调理，对自己则忘记调理，是不应该的。
不过调理自己与调理东西不甚一样。
调理自己要注意心思与心情两面。
心思方面最要紧的是要调理清楚。
凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。
如缺乏条理，徒增多知识是无用的，因为知识是要用调理来驾驭的。
而心思之清楚有调理，是与心情有关系的；在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。
对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。
懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事便作不好；常常散懈，则这人一毫用处没有。
在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是从懈而来。
文章写得短不要紧，最不好是存苟且心理。
一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文。
苟且随便从散懈心理来，干什么事都不会成样儿。
乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适的关系。
乱或暴乱，与散懈相反；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。
因其都是一种机械性，都无能力对付外面变化，改造环境。
然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人？这是要在能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这就是改变气质的根本功夫。
调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。
在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。
除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳的去说去做。
譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难有成就。
所以我们的东西不拿出则已，拿出来就要使他有力量。
诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。
有的同学还更差些。
这不是一件小事体，这是一个很要紧的根本所在。
（选自梁漱溟《朝话》，有删改）12．下列对本文主旨的概括，正确的一项是（）（3分）A．学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正的进步。
B．人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少机械性。
C．说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。
D．调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的根本功夫。
13．根据文意，下列做法不属于“调理心情”的一项是（）（3分）A．备考要拟订周密的学习计划，拟订计划前要保持内心的平和和安定。
B．教室黑板上方的墙壁上，张贴着“净”“静”“敬”“竞”四个大字。
C．写文章不急于下笔，先上网专心浏览，摘取相关精彩段落再加以组合。
D．学习遇到困难时，冷静思考，多方请教，寻找解决问题的新思路。
14．下列表述，不符合原文内容的一项是（）（3分）A．学会回头看自己，健全自己的心思心情，是求学的一个重要目的，这比学习知识更重要。
B．心思与心情是密切相关的，但两者有主次之分，要想条理心思，就得先调理自己的心情。
C．心情的暴乱与散懈，两者看似不同，但都能使我们陷于一种机械性，从而导致行事不顺。
D．调整心理，集中精力，心平气和，努力写出有力量的文章，这是一个很紧要的根本所在。
三、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成后面各题。
庾衮，字叔褒，事亲以孝友闻。
咸宁中大疫，长兄已亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。
衮独留不去，遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。
如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差．，衮亦无恙。
父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行。
”始疑疫疠之不相染也。
抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，幼者忘其孤。
以旧宅与其长兄子赓、翕。
及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。
岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。
又与邑人入山捃（采拾）橡，分夷险，序长幼，推易居难。
初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约．。
衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。
或曰：“今在隐屏，先生何恭之过？”衮曰：“幽显．易节，非君子之志也。
”尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。
准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”衮曰：“未知所以拜也。
夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”遂不拜。
准、徽叹曰：“君亮直之士！君若当朝，则社稷之臣欤！方今征聘，君实宜之．。
”于是乡党荐之，察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。
元康末，颍川太守召为功曹，饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。
既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。
太守知其不屈，厚为之礼而遣焉。
（节选自《晋书•孝友》）15．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．毗病得差．，衮亦无恙差：痊愈B．衮诸父并贵盛，惟父独守贫约．约：贫困C．幽显．易节，非君子之志也显：显示D．方今征聘，君实宜之之：前往16．下列句子分别编为四组，全都表明庾衮“事亲以孝友”的一组是（）（3分）①父母诸弟皆出次于外，衮独留不去②其间复扶柩哀临不辍③毗病得差，衮亦无恙④与弟子树篱，跪以授条⑤分夷险，序长幼，推易居难⑥痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路A．①③④B．①②⑥C．②③⑤D．④⑤⑥17．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．庾衮留下来照顾染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫势过后，庾衮无恙，父老连声感叹，认为瘟疫不传染。
B．庾衮善待他人，品质高洁。
饥荒之年，他拒绝门人送的饭食；入山拾橡，也是首先考虑别人；侄子早逝他悲痛欲绝。
C．同乡陈准兄弟认为庾衮是亮直之士，能成为国家的重臣，因此劝他出来做官，有所作为，但他没有改变自己的想法。
D．庾衮恪守清白节操，不愿降低志向，尽管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才华而推举他，但他无意仕途。
18．把文言文阅读材料中的划线句子译成现代汉语。
（10分）（1）次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。
（5分）（2）衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。
（5分）四、古代诗歌阅读（10分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。