病态社会的畸形儿-评南山剧社演出的话剧《孔乙己》
以《孔乙己》展示社会不公与人性善恶
以《孔乙己》展示社会不公与人性善恶引言《孔乙己》是中国著名作家鲁迅创作的一篇短篇小说，通过讲述一个底层人物孔乙己的故事，揭示了社会不公和人性善恶之间的紧密关系。
本文将通过分析故事中的各个要素，探讨其中蕴含的主题，同时深入剖析社会背景和角色命运带来的影响。
社会不公的体现在《孔乙己》这个小说中，我们可以清晰地看到社会不公对个体造成的伤害。
孔乙己是一个出身贫寒、没有文化修养的京剧演员，在京城里过着与世隔绝的生活。
他常常被高级饭店里的客人嘲笑和歧视，并且缺乏机会得到真正认同与尊重。
这种对待因为阶级和文化差异而受到排挤和歧视的情节反映出了当时上层社会对底层人民不公平待遇。
人性善恶之间的转变作品中通过对主角孔乙己的塑造，探讨了人性善恶之间的转变。
起初，孔乙己是一个纯真善良且天真无邪的人，他尽全力表现自己的演艺才能，但由于种种因素限制，他最终被逼得走上了不归路。
然而，在面对这些不公和坎坷时，孔乙己对待他人的态度开始变得冷漠和狡猾。
这种转变凸显了社会环境和命运对个体道德品质的影响。
社会背景与角色命运的连动《孔乙己》中所描绘出来的社会背景充满了压迫与贫穷。
在当时的中国社会里，社会阶层之间存在明显的剥削关系，底层人民负担着繁重且不公平的工作。
无论是孔乙己还是其他在小说中出现的角色们，都被这个不公正世界所束缚，命运悲惨而无法改变。
这暗示了作者对社会不公义感情节和对弱势群体遭受压迫状况深入思考。
结论通过《孔乙己》这个故事，我们可以看到社会不公与人性善恶的密切关系。
社会的环境和命运对一个个体的成长、转变和选择有着深远影响。
作为读者，我们应该通过思考和相关行动来反思并改变这种不公平现象，同时也应该在日常生活中关注并帮助那些处于社会不公正处境中的人们。
只有通过共同努力，才能让世界变得更加美好。
文学批评的角度分析孔乙己
文学批评的角度分析孔乙己解读鲁迅经典之作，可怜又可嫌的孔乙己的一生带给我们怎样的思考鲁迅先生的学生孙伏园，在《鲁迅先生二三事》中有这样一段描述：“我曾问过鲁迅先生，在《呐喊》中，哪一篇最好。
他说他最喜欢《孔乙己》，所以译了外国文。
我问他的好处，他说能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很明显，有大家风度。
”俄国十月革命的武装起义，为中国带来了伟大的社会主义革命和无产阶级政权，当时中国的先进知识分子们领导和策动了新文化运动，向封建文化礼制发动了猛烈而令人震撼的抨击，发起了讨伐封建主义制度的新革命思潮。
为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”，在“五四运动”前夕，鲁迅先生在发表讽刺作品《狂人日记》之后，又于1918年的冬季创作出第二篇白话小说《孔乙己》。
以前大家都认为，鲁迅最具有代表性的是思想性和战斗性都比较强的《狂人日记》、《药》等作品，而鲁迅却唯独最喜爱这部《孔乙己》，谈到原因，鲁迅自己认为在于它写得“从容不迫”，孔乙己生与死存在于多元而错位的感受世界之中，不乱阵脚又游刃有余。
据孙伏园回忆：“鲁迅在私下谈到《药》这一类小说时，曾经用了一句绍兴话，叫“气急虺聩”，就是不够从容，这和“太逼促”是一个意思。
”从鲁迅先生的多部作品可以看出，他对作品的审美评价，主要是看是否“从容不迫”，这也是鲁迅自我人生观的体现。
他强调人的生活要有“余裕”，不能“不留余地”，给人以“压迫和窘促之感”，认为“生活有余裕”才会“产生文学”。
因此，不难看出，从鲁迅先生这些观点来看，《狂人日记》、《药》都有些“锋芒毕露”而“不留余地”，给人以“压迫和窘促之感”，而《孔乙己》则写得有节制，如细水长流，从容不迫。
在鲁迅的本部作品中，有一个很重要的意识是分清叙事者和隐含作者。
《孔乙己》里的“我”——看客小伙计是叙事者，而隐含作者是写本文的作者鲁迅，这两者是不相同的。
因此区分开叙事者和作者的本意，能更加全面的体会到小说的本质内涵。
论《孔乙己》悲剧性的社会意义
论《孔乙己》悲剧性的社会意义【内容提要】在鲁迅先生的小说中，《孔乙己》无疑是他自己十分满意的一篇，不长的篇幅便却有着震撼人心的力量，其中暴露的血淋淋的生存图景更是让读者唏嘘不已。
笔者认为，《孔乙己》之所以能够在寥寥数页之中刻画出荒谬的生存世态，与其巧妙的叙述方式即“我”独特的视角运用密不可分，小说表面上是以还在咸亨酒店当伙计的“我”展开叙述，但其实是站在二十年后心智已经较为成熟的“我”的角度的回忆与追溯，两个“我”彼此穿插，并行不悖，使得文章呈现出一种时间感与落差感，也使得文章展露出一种耐人寻味的抒情意味，人情冷漠一览无余。
所以本文将站在《孔乙己》独具匠心的“我”的双重叙述视角上，分析那个时代的社会悲剧，剖析以鲁镇的咸亨酒店为主场景的底层社会心理。
【关键词】《孔乙己》；“我”的双重视点；底层叙事；社会心理写真一、同一个故事，不同的两个“我”鲁迅曾说：1“《孔乙己》能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来，讽刺又不很显露，有大家的风度。
”由此可以见出鲁迅对于《孔乙己》的欢喜，也是这篇小说的创作意图与艺术风格的一个透露。
乍看之下，《孔乙己》就是以在咸亨酒店专管温酒的那个十二岁的小伙计“我”为叙述主体，但细细揣摩之下，便能发现这个“我”不止是小伙计，还有一个“我”隐藏其中，于是，鲁迅便运用这双重叙述视角，在寥寥数页之中展现了大家风度。
文章的开篇就有一处让人琢磨的细节。
在描述完鲁镇的酒店格局以及简单介绍了长衫和短衫之后，提到了一句耐人寻味的话，“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文”，这里透露了时间信息：我当小伙计的时候是“二十多年前”，而“至今”是二十多年后了。
也就是说，叙述故事时的“我”不是在十二岁的当时，而是十二岁加上二十多年，总共三十多岁的“至今”了。
然后文章的第一个“我”字出现了，原文是这样说的：“我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计。
病态社会的畸形儿
病态社会的畸形儿《孔乙己》教学课上，围绕孔乙己悲剧命运的原因，学生们展开了深入探究。
生A：封建科举制度的毒害，深入社会肌体，使少数的读书人爬上去，作威作福，而多数不能“进学”的如孔乙己之流的读书人成为任人践踏的牺牲品。
生B：封建社会的冷酷无情，世态炎凉置他于死地。
他在笑声中登场，又在笑声中“走”去。
生C：封建等级制度、等级观念和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，他们以嘲笑更不幸的人取乐。
生D：以丁举人为代表的封建统治者的狠毒冷酷，摧残了孔乙己的肉体，将他推上了绝路。
生E：自己不争气，自身原因造成。
诸如好吃懒做，四体不勤，思想守旧，迂腐、麻木不仁等，使他成为一个时代的落伍者，生活中的多余人。
生F：“万般皆下品，唯有读书高”，科举的毒害深入他的骨髓，社会的势利引诱他发狂，畸形的性格酿成他悲剧的命运。
师：诸如同学们上述之科举毒害说、世态炎凉说、等级观念说、统治阶级摧残说、自身不争气说、性格悲剧说等，可谓各抒己见，精彩纷呈。
前几种属社会原因，乃客观原因，后两种属自身原因，乃主观原因，那么，其最主要、最根本的原因又是什么？一石激起千层浪，学生们激烈争论，大部分学生倾向于社会原因，尤其是科举毒害说与世态炎凉说，但还有学生坚持自身原因说。
生G：社会原因固然深刻，自身原因尤显重要。
首先，设想，孔乙己早年在经历了“举”路坎坷时，如能悬崖勒马，凭他高大的身体，写得一手好字，自食其力解决温饱还是容易的。
明知山有虎，偏向虎山行，活该！其次，名人说过，“性格即命运”。
孔乙己自身的一系列悲剧性格，决定了他悲剧命运的必然性。
其三，社会原因充其量只是客观因素，是外因，而自身原因属主观因素，凡事内因起决定作用，外因不过是起辅助作用，催化作用。
此言一出，立刻镇住了好多人，尤其是第三条理由引用哲学上的内因决定说，没有人敢轻易反驳，同学们面面相觑，注视老师，寻求答案。
于是，我在肯定了该同学分析角度的新颖、思维的创新、论述的严密外，引导分析：在一个正常、文明、和谐的社会中，一个人能否成功，很大程度上取决于自己的努力、奋斗程度，内因起决定作用。
赏析《孔乙己》的艺术特色
赏析《孔乙己》的艺术特色鲁迅先生出于“揭露社会弊端，引起人们疗救社会的注意”的目的，以其敏锐的观察力和雄建的笔触，写下《孔乙己》这篇力作。
孔乙己是清未下层知识分子形象，他的经历是一位旧式书生的经历，很平凡。
鲁迅先生不止是写一个书生的平凡经历、穷困潦倒，而是通过孔乙己周围的“看客”来写世态炎凉、人心隔膜，那么这个发现就比孔乙己本身的遭遇更令人震惊，令人悲哀。
一、性格鲜明的艺术典型孙伏园同志很早说过，这小说“是在描写一般社会对于苦人的凉薄。
”孔乙己是给封建社会害死的，并且还直接被丁举人“打折了腿。
” 孔乙己所以陷入这样的悲惨的境地，似乎还有别的原因。
小说是围绕“孔乙己”展开的，他是唯一突出的主角，因而通过他的悲剧产生的原因，也就反映了小说的主题思想。
孔乙己和阿Q有某些相似之处，是一个带有喜剧因素的悲剧人物。
他的思想、言行有些是很可笑的，而他的一生遭遇却是十分悲惨的。
根据作品的交代，孔乙己生活在十九世纪末，是一个没有“进学”的老童生，也就是作品里说的“连半个秀才也捞不到”的读书人。
当时中国封建社会已经气息奄奄，封建科举制度也即将被废除，孔乙己是这个社会制度所产生的畸形儿，牺牲品。
作品以鲁镇咸亨酒店为背景，以酒店小伙计“我”的见闻为线索，把孔乙己的几个生活片断连缀起来，层次分明地展示出他那可笑而又可悲的性格，控诉了封建科举制度、封建社会吃人的罪恶。
咸亨酒店的顾客有分明的界限，靠柜台外面站着喝酒的是做工的短衣帮，而“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”的是有钱的长衫客。
对长衫客人要会侍候，对短衣主顾要会欺骗（卖酒羼水）。
在这里，掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，“只有孔乙己到店，才可以笑几声”。
作品以引人之笔，把孔乙己这个与众不同的人物呈现在读者面前。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
这在咸亨酒店的环境里显得很特殊。
“站着喝酒”，说明他已没有资格挤进长衫客的行列，而是和短衣帮一样处于被压迫的底层。
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病态的社会,灰色的人生.doc病态的社会，灰色的人生看过《孔乙己》，他是在鲁迅笔下自负而迂腐的在封建社会里可悲的小角色。
文章里并没有他的真名，只是作者用第一人称“我”——一个岁的小伙计叫他孔乙己而已。
他在哄笑声中出场，又在哄笑声中死去。
文章用众人的嘲弄和哄笑贯穿了一个受封建科举制度毒害的读书人悲惨死去的令人心酸的故事。
文章里有以劳力为生站着喝酒的穷困的短衣帮和富裕的坐在店里谈笑风生的穿长衫的人，可孔乙己却是穿“长衫”又“站着”喝酒的特殊的人。
作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。
孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。
在咸亨酒店——孔乙己活动的典型背景下，孔乙己固然穷困潦倒，地位低微，掌柜、长衫客把他践踏，但其他同样被侮辱、被损害者，如短衣帮，也同样对孔乙己冷酷无情，加以讥笑。
连可怜的、地位低微的小伙计对恳切教他写字的孔乙己也反感，认为他是“讨饭的人”，不配考他。
这是一出怎样的现实悲剧？也许他很愚蠢，开始的时候的确觉得他的“君子固穷很可笑”，可是在他被丁举人打断腿后在别人的嘲笑声中向掌柜低声应答掌柜的讪笑，露出恳求的眼色的时候，他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心情却拖着读者们跟他一起恐惧黑暗的封建秩序。
他不可能有上流社会达官豪绅那种红光满面、脑满肠肥的富相，只能是“清白脸色”。
而我一直偏心地认为他只是被生活压迫才会习惯于像吸毒一样躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨。
最后他在“我”很长时间没有见到孔乙己的情况下被确认为死了，直接原因是受到了丁举人的毒打。
读书人对读书人下手又是多么毒辣凶狠！我们还可以想像到，施暴者该是何等的理直气壮冠冕堂皇：因为他们是在惩罚“坏人”。
而咸亨酒店里的所有的人，都在有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象，专以揭开他的心灵伤疤为乐。
孔乙已形象分析
孔乙己形象分析龙川县车田中学谢志伟鲁迅先生的小说无不与当时残酷黑暗的旧社会紧紧联系着。
通过分析《孔乙己》这篇短篇小说中的孔乙己形象，我们可以清晰地看到封建社会下层知识分子的命运。
《孔乙己》这篇小说不到三千字篇幅，以“我”的见闻为线索，摄取孔乙己几次在咸亨酒店出现的生活画面来构成情节，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态。
它写于1918年冬，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但封建复古逆流仍很猖獗。
1916年初，教育部通令恢复辛亥革命后被明令取消的中小学“读经科目”。
科举制度虽已于1906年废除，像孔乙己那样的生活也渐渐为人们所忘记，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，学校教育“也还是…混沌初开，乾坤始奠‟的老古董”注（1），这样就在可能产生新的“孔乙己”。
要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。
鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地再现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育。
由此可见，《孔乙己》是从封建教育制度受害者的角度来批判封建制度和孔孟之道的。
孔乙己是清朝科举制度下的牺牲者。
那时的科举制度如何？那时的读书人读些什么呢？科举是分科举人的意思，它分院试、乡试、会试、殿试四级，是由下而上的层层考试。
科举考试的内容，明朝以后主要考八股文，以《四书》、《五经》中某个文句为题作文，文章有固定的格式，内容须阐释孔孟之道，从内容到形式都不允许越矩半步。
那时的读书人，“…四书‟熟，秀才足”。
他们就在上述那些书本上作功夫。
因而孔乙己讲话，满口“之乎者也”，什么“君子固穷”，什么“多乎哉？不多也。
”这些都是“四书”上面的话。
在科举制度下，考中了秀才，才好去考举人，再考上去中了进士，就可以做官，就会有钱有势。
但要考取秀才、举人容易吗？康有为曾经指出，戊戌变法前，全国每年有一百多万读书人，参加考选“秀才”，只有1%入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。
畸形社会中的畸形“母子”——也说繁漪与周萍
也 说 繁 漪 与 周 萍
李 秀娟
（ 安市第三中学 ， 北 迁安 迁 河 ０４０ ） ６ ４０
人性 的悖 谬 、 忍 、 残 荒诞 、 狂 ， 成 了《 雨 》 出话 剧 的 疯 构 雷 这 情节 氛 围 。 人 性 的 非 理 性 的发 展 中 ， 们 窥 探 到 中 国 “ 四 ” 在 我 五 前 后 三十 年 代 历 史 的 劫 难 在 人 物性 格 上 的深 刻 烙 印 ．阶 级 地 位 的 不 同所 带 来 的 血 亲 对 立 ，以及 人 们对 爱 情 的 呼唤 和 建 立 在原 始 欲 望 基 础 上 的 非 理性 狂 热 。它 向我 们 昭示 了 旧 中 国半 殖 民 地半 封 建 社 会 的沉 闷 、 荒唐 、 朽 和罪 恶 。 习《 腐 学 雷雨 》 我 ， 更 为关 注 的是 这 畸 形 社 会 中的 一 对 畸 形 “ 子 ” — 繁 漪 和 周 母 — 萍 。他 们 之 间 的 这 场不 伦之 恋 ， 像 一 盏 慢 性 毒 药 ， 渐 侵 蚀 就 逐 着 他们 的灵 魂 ， 噬 啮 着 读 者 的 心 。 也 正 如 曹 禺 先 生 所 说 ： 我 请 了 看 戏 的宾 客 升 到 上 帝 的座 ． “ 来怜 悯 地 俯 视 着 这 堆 在 下 面 蠕 动 的生 物 。他 们 怎 样 盲 目地 争 执 着 ， 鳅 似地 在 情 感 的火 坑 里 打 着 昏迷 的 滚 ， 尽 心 力 来 拯 泥 用 救 自己 ， 不知 千 万 仞 的 深 渊在 眼前 张 着 巨 大 的 口 。 们 正 如 而 他
匹跌 在 泽 沼 里 的 赢 马 ， 挣 扎 ， 深 沉地 陷落 在 死 亡 的泥 沼 愈 愈 里 。 … 在 《 雨 》 ， 宙 正 像 一 ｉ残 酷 的井 ， 在 里 面 ， 样 … 雷 里 宇 Ｚ ｌ 落 怎
《孔乙己》资料整理
孔乙己——社会—历史批评作者简介鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），本名周树人，曾用名周樟寿，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，代表作有《呐喊》《彷徨》等。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”写作背景《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。
科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。
要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。
鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
社会——历史批评概念社会历史批评是一种从社会历史角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。
它侧重研究文学作品与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。
社会历史批评是当今批评方法类型中历史最悠久、影响最大的方法体系，也是人们最熟悉的、惯用或滥用的批评方法。
同时，它又是一个在不断发展中的，仍有其生命力的方法体系。
社会历史批评非常重视对文学作品作出价值判断。
它的评价尺度主要是真实性、倾向性和社会效果。
社会历史批评的三种操作方式一、对文学作品社会历史内容的阐释1、人物形象分析环境造就人，孔乙己生活在新旧社会的过渡时期，其性格就具有两面性。
一方面孔乙己善良朴实，另一方面他迂腐顽固，真是令人哀其不幸，怒其不争。
《孔乙己》——不朽的“镜子”
《孔乙己》——不朽的“镜子”作者：周郦红来源：《中学教学参考·文综版》2009年第06期“幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸。
”病态社会中的不幸的“灵魂”往往具有更多的典型意义,能观照出更多的世态人生,即使是太平盛世之中,这样的“灵魂”也同样具有现实的意义,成为我们认识社会、自我以及各种现实人生的镜子。
“孔乙己”,那是一面怎样的“镜子”呢?社会既是“病态”的,人的灵魂就未必正常,病态社会所孕育的不正常的灵魂其所主宰的命运当然属于“不幸”的。
能折射出这样的灵魂的“镜子”——鲁迅先生的《孔乙己》当然也不是平面的,它是一面多棱镜,读者从不同的角度、不同的环境、不同的心态去感悟,都会找到不同的自我的影子。
镜面一:“掌柜是一副凶面孔,主顾也没有好生气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。
”“凶脸孔”的掌柜,“没有好声气”的主顾是承接上文而来的。
掌柜之“凶”在哪里?在一个十二岁的小伙计的“我”的眼中,掌柜怎么会觉得自己的“样子太傻”?大概是自己太老实之故,不能八面玲珑,刁钻油滑,因而是侍候不了长衫主顾的,不能赚到更多的钱;而不能往酒里“羼水”,又蒙骗不了短衣主顾,用现在的话来说,就是不能为掌柜创造经济效益,这已使掌柜恼火了,又因为“荐头”的情面大,辞退不得,难免有点火上添油,不得不“凶”了!从这里,我们可以看到,孔乙己所存在的那个时代,“穿长衫”的(富人)与“短衣帮”(穷人)的截然不同,“掌柜”与“顾客”的利益冲突,其本质是赤裸裸的金钱利益关系下的自私与冷酷。
鲁迅先生就是用极其简约的笔墨,像一面放大镜似的把当时社会的病态本质真实地反照出来。
人类社会的构成,亦即人与人的各种各样的联系,这就是社会关系或生产关系,其基础是道德伦常的关系,道德沦落,金钱利益关系至上,也就难免“病态”。
从现实来看,孔乙己时代,掌柜可以教“我”在酒里“羼水”,不断发展,也许还可以搀杂点别的什么,抑或“酒”就根本不是酒,是配制的工业毒物呢!鲁镇的酒店可以“羼水”,那么别的什么店呢,比如说奶粉店里的奶粉亦可掺和点什么。
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摘 要：《孔乙己》自发表以来就不断被以多种方式进行
传播。西北政法大学南山剧社在2015年6月9日晚举行公演时
把《孔乙己》改编成话剧进行演出。这次演出的演员阵容庞
大，舞台布景细致，最值得称道的是，该剧的编导让鲁迅其他
作品中的人物形象与孔乙己同台演绎自己的悲剧人生。因此，
1993年的一天王启敏跟随国家博物馆工作人员在白沙黎族自治县南开地区开展的民族文物普查的工作中发现白沙南开地区曾经有很多骨簪的制作人没曾想到几年过去骨簪制作人所剩无几面对黎族骨簪技艺流失如此严重的现状他为此担忧于是决心去向老一辈的艺人学习制骨工艺将其传承
艺术研究
病态社会的畸形儿
——评南山剧社演出的话剧《孔乙己》
南山剧社在9日和10日（10日晚演出的是《过把瘾再死》 和《汉吏张汤》）先后演出了四场话剧。笔者之所以选择观 看9号晚上的《孔乙己》，原因之一是笔者在中学曾学过《孔乙 己》这篇文章，对其主要故事脉络有一定的了解，看起来会比 较轻松。还有一个原因就是笔者想看一下“孔乙己”的角色 扮演。因为笔者所了解的孔乙己是一个封建社会迂腐的读书 人，满口仁义道德与之乎者也。笔者怀疑扮演孔乙己的这个大 学生演员不能胜任这个角色。舞台灯光亮起后，一看布景和道 具，笔者就感觉到了整个舞台美术设计的真实效果和制造的 特殊氛围。酒店中的桌子、椅子和那些小道具，分明就是那个 时代的样子，比笔者预料的场面要好得多。
第四幕是全剧的高潮，也是艺术水平最高的一幕。地点仍 然是在咸亨酒店，但舞台被分为两个区域。舞台左侧为咸亨酒 店，舞台右侧为一个私塾的一角，这个区域用来穿插演出通过 鲁六之口回忆的孔乙己年少时与丁举人在同一私塾读书的情 景。年轻时的孔乙己，实为一博学多才的英俊少年。他风度翩 翩，意气风发，对未来充满理想，那时的丁旺根本无法和他相 比。而如今的孔乙己在丁举人，也就是当年的丁旺面前还不如 一个乞丐。当年的少年郎，如今已不复存在，是应该怨科举制 度和那个社会害了孔乙己，还是应该怨孔乙己自己？也许两 方面的原因都有。可叹，可悲啊！笔者想现场的观众和笔者此 时的感受一样。到全剧落幕时，孔乙己已悲怆离去，全场观众 凄凄然，剧场气氛和舞台气氛一样悲凉。
第三幕让人拍案叫绝的是赵老太爷（王龙龙饰）与何员 外（康立坤饰）一同出现在舞台上。而且通过他们的对话，把 阿 Q 的故事也带入戏中。孔乙己在这样一群人面前当然更是 无所适从了。让笔者印象最深刻的是孔乙己说的一句话“：如
今这世道，罢了，罢了。”别人笑我太癫狂，我笑别人看不穿。 孔乙己不知道周围世界的变化，周围的人也无法理解孔乙己 的内心世界，或许连孔乙己自己也不清楚自己。热热闹闹的酒 店中，唯有孔乙己不是这个世界的人，虽然他是观众心目中的 主角。这一幕人物众多，但整个演出过程却有条不紊。
南山剧社演出的话剧《孔乙己》在鲁迅作品的改编和传播史
上具有一定的地位。 关键词：《孔乙己》；校园戏剧；南山剧社；名著改编；剧场
艺术
鲁迅的小说《孔乙己》发布后，以多种形式被广泛传播， 产生了巨大影响。孔乙己的形象也多次出现在电影、电视剧、 话剧和越剧等艺术作品中。南山剧社演出的话剧《孔乙己》 让孔乙己登上了校园戏剧的舞台。2015年6月9日晚，西北政法 大学新闻传播学院的南山剧社在本校南校区的大学生活动中 心先后演出了《画皮》和《孔乙己》两部文学名著改编的话 剧。为了完成老师布置的课程论文，笔者前去观看了《孔乙己》 的演出。虽然笔者是抱着怀疑的态度去看戏的，但看完演出 后，笔者不得不承认这场话剧的演出还是相当成功的。
话剧《孔乙己》的编剧是西北政法大学新闻传播学院戏 剧影视文学专业2013级本科生全代树，导演是他的同班同学 张国磊。全剧共分四幕，第一、第三和第四幕的地点都是咸亨 酒店，第二幕是在丁举人书房内。
第一幕是通过鲁六（杨萌萌饰）、阿三（邓升余饰）和酒 店掌柜（赖国盛饰）之间的对话讲述孔乙己的故事。说实话， 第一幕的演出显得平平淡淡。因为孔乙己没有出场，主要冲突 是鲁六和阿三之间关于孔乙己的争论。直到第二幕主人公孔 乙己出现了，笔者才被剧情抓住。孔乙己（周香镇饰）一出现 便让人眼前一亮。他身着破布衣，头发花白，面黄肌瘦。尤其 是他的腰总是弯着，好像有什么沉重的东西一直压着他似的。 周香镇扮演的孔乙己不仅外形像，孔乙己的气质也被他表现 出来了。他在丁举人（康嘉炜饰）书房中偷读书籍时那小心 翼翼、担惊害怕的样子让笔者也和他一起紧张起来。他读书 时的声音不仅体现出他对书籍的痴迷，还带着点苍凉的味道。 看到这里，笔者已经在心里对这个演员的表演水平给出了优 秀的评价。接着，丁旺及其夫人王秀兰（陈秋砚饰演年轻时 的王秀兰，张燕饰演中年时的王秀兰）的出场，才给剧情带来 了一些喜剧色彩，尽管这两人的表演都是严肃的。当丁举人 故意刁难孔乙己时，笔者和现场的大部分观众一样入戏，都在 心中指责丁举人的刻薄和不近人情。“书中自有颜如玉，书中 自有黄金屋，书中自有香饽饽。”丁举人说这句话时候的语气、 表情和动作都表演得很到位。此时落魄的孔乙己在被人羞辱 时也只是畏畏缩缩地咕哝着只说“哦”。笔者在不齿丁举人为 人的同时又在心里恼怒着孔乙己的懦弱无能。
本来《孔乙己》是个有点压抑的悲剧故事，这部话剧也 应该自始至终让观众感到压抑悲伤。但南山剧社演出的这部 话剧与笔者期待的不一样，整个演出过程有许多喜剧性场面， 大部分观众看后会深思，而不是悲伤。但转念一想，话剧如果 太过压抑会失去部分观众，也会使剧情失去起伏，南山剧社的 《孔乙己》也许就是最好的。
西北政法大学是西部高校中学生演剧活动最频繁的学校 之一。这次南山剧社的演出不仅规模大，而且要求观众凭票进 场看戏。这种做法不仅在西北政法大学是第一次，在其他西部 高校中也是很少见的。笔者很赞同他们的做法，因为这种做法 让“观众认识并接受了话剧剧场的基本要求”。［1］剧场的秩 序和环境起码应该比电影院好一些，笔者希望下一次再看到 他们的演出时，剧场内外的环境更好。
出了剧场，笔者却仍心有余味。这场话剧给笔者带来的 感触比中学学习小说原著后要多得多。孔乙己的悲惨人生及 其社会环境是当时社会状况的真实反映。这部话剧的内容及 主题与小说一样，但其艺术魅力却远远超过小说。笔者也因 此对各位话剧演员同学心生敬意，是他们经过艰苦排练，才带 给我们如此精彩的演出，希望他们继续努力，创作出更好的作 品。话剧演绎的是别人的故事，而我们每个人的现实生活也像 是一台戏，正所谓“世界大舞台，舞台小世界”。在现实生活中， 我们每个人都担任着不同的角色，我们应该尽真尽善地演绎 属于自己的故事。