人教版高一选修系列中国古代诗歌散文欣赏教学设计：第三章3《李凭箜篌引》(共1课时)含答案
高中语文：《中国古代诗歌散文欣赏》第3单元第3课《李凭箜篌引》（教案）新人教版选修系列（共5篇）
高中语文：《中国古代诗歌散文欣赏》第3单元第3课《李凭箜篌引》（教案）新人教版选修系列（共5篇）第一篇：高中语文：《中国古代诗歌散文欣赏》第3单元第3课《李凭箜篌引》(教案)新人教版选修系列李凭箜篌引教学目的：1、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
2、比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》《听颖师弹琴》。
教学重点难点：1、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
2、比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》。
教学课时：1课时教学过程：(一)导语不少学者常用“太白仙才，长吉鬼才”来形容唐朝的两位诗人，分别是李白和李贺。
李白人称诗仙，李贺人称诗鬼，这两个人能相提并论是因为他们的诗风相同，都是浪漫主义，运用大量的夸张和想象营造一个神秘莫测，变幻诡谲的艺术境界。
李白暂且不提，就是李贺，我们学过他的一首《梦天》已经领略过他的天马行空般的思维了，还记得其中写世事无常的两句吗：黄尘清水三山下，更变千年如走马。
千年的时间如白驹过隙，忽然而已，我们就只能人云亦云：光阴似箭，日月如梭来形容。
李贺特立独行，追求不落俗套，他的诗句很少用别人已经用过的词语，我们一起来看看他的几句名句：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
（司马光给了评价：奇绝无对。
）多少人望洋兴叹，只有羡慕，嫉妒。
后世有一个石曼卿对了一句：月如无恨月长圆。
虽然工整，但是缺少新意，再也找不出更好的了。
但是李贺，也留下了遗憾，少年天才却与功名无缘，要怪只因怪他的父亲：李晋肃。
名字取错了，晋与进谐音，所以要避讳，就不能考取进士，所以韩愈就非常生气，讽刺说如果一个人的父亲叫仁，那么儿子连人都不能做了吗？但是中国的小人想来很多，想方设法打击你，说如果一个人连父亲都不孝敬，他还会看重皇权吗？最终李贺只做了三年奉礼郎，但是就是这三年，他把握了机遇：和当时乐师李凭结为知音，写出了李贺最得意的一首描写音乐的《李凭箜篌引》，这一首居于李贺诗集第一篇，其分量可想而知。
后人认为有三篇诗歌是“摹写声音至文”，除了李贺外，还有白居易的《琵琶行》，韩愈的《听颖师弹琴》。
人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《李凭箜篌引》教案
一、教案基本信息人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《李凭箜篌引》教案课时安排：2课时教学目标：1. 能够理解并背诵《李凭箜篌引》全文。
2. 分析并欣赏李凭箜篌的音乐特点和表现手法。
3. 了解李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响。
4. 能够运用诗歌散文欣赏的方法，深入理解古代诗歌的内涵和美学价值。
教学重点：1. 《李凭箜篌引》的音乐特点和表现手法。
2. 李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响。
教学难点：1. 古代诗歌的欣赏方法和技巧。
2. 诗歌中的意象和情感的深入理解。
二、教学内容与步骤第一课时：1. 导入新课，介绍《李凭箜篌引》的背景和作者李凭。
2. 学生自读全文，理解诗歌的大意和主题。
3. 分析诗歌的音乐特点，讲解箜篌的演奏技巧和表现手法。
4. 学生跟读、背诵诗歌，体会诗歌的音乐美和韵律美。
第二课时：1. 回顾上节课的内容，检查学生的背诵情况。
2. 深入分析诗歌中的意象和情感，引导学生感受诗歌的美。
3. 讲解李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响。
4. 学生讨论、交流对诗歌的理解和感受，分享自己的欣赏体会。
三、教学评价1. 学生能够背诵《李凭箜篌引》。
2. 学生能够理解并分析诗歌的音乐特点和表现手法。
3. 学生能够了解李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响。
4. 学生能够运用诗歌散文欣赏的方法，深入理解古代诗歌的内涵和美学价值。
四、教学资源1. 《李凭箜篌引》全文。
2. 关于李凭箜篌的音乐特点和演奏技巧的资料。
3. 关于李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响的资料。
五、教学建议1. 鼓励学生在课堂上积极发言，分享自己的欣赏体会。
2. 引导学生运用诗歌散文欣赏的方法，深入理解古代诗歌的内涵和美学价值。
3. 注重学生的背诵和默写能力的培养，加强学生的语文素养。
4. 组织学生进行诗歌朗诵或表演，增强学生对诗歌的理解和感受。
六、教学延伸活动1. 组织学生进行诗歌朗诵，让学生通过自己的声音感受诗歌的韵律美。
2. 邀请音乐老师进行专题讲座，介绍箜篌的音乐特点和演奏技巧。
人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《李凭箜篌引》教案
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《李凭箜篌引》全文；（2）了解作者李清照的生平和创作背景；（3）分析并欣赏诗歌中的意象、情感和艺术特色。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读诗歌内容；（2）学会欣赏古代诗歌，提高审美情趣和鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：感受诗歌中所蕴含的爱国情怀，增强民族自豪感，培养热爱祖国语言文字的情感。
二、教学重点1. 诗歌的字词解释和翻译；2. 诗歌中的意象分析和情感抒发；3. 诗歌的艺术特色和审美价值。
三、教学难点1. 诗歌中隐喻、象征等手法的理解；2. 诗歌所蕴含的深刻哲理的把握。
四、教学过程1. 导入新课：简介李清照的生平和创作背景，引导学生了解《李凭箜篌引》的背景意义。
2. 自主学习：让学生自主朗读诗歌，结合注释解释字词，理解诗歌大意。
3. 合作探讨：分组讨论，分析诗歌中的意象、情感和艺术特色，分享学习心得。
4. 诗歌品鉴：欣赏诗歌的音韵美、意境美和情感美，体会诗歌所表达的爱国情怀。
五、课后作业1. 背诵《李凭箜篌引》；3. 推荐一位古代诗人，了解其生平和创作背景，准备下一节课分享。
六、教学评估1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，评估学生对课堂所学内容的掌握程度。
3. 赏析文章：评估学生在赏析文章中的思考深度和表达能力，给予适当的反馈和建议。
七、教学反思2. 针对学生的学习情况，调整教学策略，确保教学内容符合学生的实际需求。
3. 不断丰富自己的教育教学知识和技能，提高自身综合素质，以更好地为学生服务。
八、拓展学习1. 推荐阅读李清照的其他诗作，进一步了解其诗歌风格和艺术成就。
2. 探究古代诗歌中的爱国主题，选取一首其他诗人的作品进行分析和欣赏。
3. 参加诗歌朗诵活动，感受诗歌的韵律美，提升自己的文学素养。
九、课程资源1. 利用图书馆、网络等资源，搜集关于李清照和《李凭箜篌引》的相关资料，以便课堂上进行分享和讨论。
李凭箜篌引教学设计 (人教版选修)
李凭箜篌引教学设计 (人教版选修)李凭箜篌引教学设计 (人教版选修)《李凭箜篌引》教学设计【教学目标】1.知识与技能目标：诵读诗歌，从表达技巧、炼字方面鉴赏全诗内容和艺术特色，感受诗歌中的音乐美。
2.过程与方法目标：比拟法、感悟法、阐发法。
3.情感态度与价值观目标：有感情地诵读诗歌，在诵读中得到精神陶冶和审美愉悦。
【教学重难点】1．理解诗歌的内容，感受诗歌中的音乐美；2．从表达技巧、炼字方面鉴赏全诗，体会诗人描写音乐手法的妙处。
【教学方法】讨论法、讲解法、朗诵法。
【教学课时】一课时【教学过程】一、导入：听音乐导入课间时给学生放音乐《高山流水》放松并引导学生思考这首歌好听在哪里？如果要用语言详细形容出来应该怎么做？今天，我们就来学习怎样描写音乐。
二、明确本堂课的任务目标（PPT展示）三、诵读诗歌，初步感知1、听音朗诵：2、自由诵读，诵读时注意⑴注意诗句间的起承转合。
⑵注意音乐的情感基调和音乐表情的起伏变化：由强→弱，从悲戚→欢快→冷清3、个人示范朗诵4、全班齐读四、品读探究，小组展示1、从题目中，我们能得到哪些信息？（随机抽查一位同学起来答复）演奏者李凭：著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。
(关于她当时的身价与声名史书上是这样记载的：“天子一日一回见，王侯将相立马迎。
”她精湛的技艺受到了诗人们的热情赞赏,身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。
所以李贺才用他的如花妙笔写下了我们今天要学习的这首诗歌。
歌、行、引古代诗歌体裁，三者没有严格区别，其特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。
亦称古诗、古风。
“行”“引”都是歌行体的一种。
代表性的常见作品有《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》《李凭箜篌引》等。
2、你们认为李凭技艺怎样？从哪些诗句可以看出来？说说你们的理由，并有感情地朗诵出来。
提示：可从诗歌的语言、形象及表达技巧入手。
要求：各小组成员合作讨论交流3分钟，派一名代表总结发言。
《李凭箜篌引》1(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇
《李凭箜篌引》1(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇《李凭箜篌引》1(人教版高二选修) 教案教学设计1《李凭箜篌引》是一首唐代名曲，内容源于唐玄宗的一次游幸西楼，看到风景美丽，有一个美丽的女子在那里弹奏箜篌，唐玄宗忍不住与之交谈。
这首诗歌描述了唐玄宗的心境和美景。
如何教授这首诗歌呢？下面我们来几个方面进行介绍。
一、课堂导入在进入具体内容之前，我们先来一些课堂导入，让学生对于这首诗歌有一个初步的了解。
1. 听音乐播放《李凭箜篌引》的音乐，让学生欣赏这首曲子。
2. 观赏画展示唐代画家刘松年所画的《李凭箜篌引图》，让学生通过画面对这首诗歌有一个感性的了解。
3. 阅读诗歌请学生在课堂上认真阅读这首诗歌，并给出他们的初步感受和理解。
通过以上的导入过程，让整个课堂注入诗歌的氛围，使学生对这首诗歌有了初步的了解和感性认识。
二、教学中的应知应会1. 词汇在教授这首诗歌的过程中，必然涉及一些生僻词汇或是对于学生而言陌生的成语。
对于这些词汇，我们需要进行适当的解释和讲解，让学生掌握它们的意义和使用方法。
例如：《李凭箜篌引》中的“润物细无声”，“车如流水马如龙”，“凭阑人不寐”，对于这些生僻的词汇和成语，我们可以通过教材辞典或是网络等渠道进行解释。
2.写作技巧在教授这首诗歌的过程中，需要让学生学会一定的写作技巧，例如语言运用、修辞手法等，以便他们在学习其他诗歌的时候可以有所借鉴。
3.文化背景在教授这首唐诗时，也需要介绍唐朝的文化背景，让学生更好地理解这首诗歌的内容和意义。
三、课后拓展在授课过程中，我们可以适当地进行一些课后拓展，帮助学生更深入地了解这首诗歌。
1. 编写图文并茂的读书笔记让学生自己制作一本图文并茂的读书笔记，包括对这首诗歌的理解、感受和评论，以及它在唐代文化中的地位等方面。
2.撰写文章让学生根据自己的理解和感悟，撰写一篇小论文或是文章，表达自己的思路和观点，提高自己的写作能力和表达能力。
3.举行朗诵比赛通过朗诵比赛的方式激发学生的学习兴趣，加深对这首诗歌的了解和认识。
高中语文 第三单元 第3课《李凭箜篌引》学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
《李凭箜篌引》一、预习检测1．我们先替李凭设计一张演奏会海报，画面上应有什么？时间：地点：乐器：演奏者：2．参加这场演奏会的除了诗人，还有哪些听众。
请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态讨论明确：（1）江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。
在斑竹林中悲啼洒泪。
（2）素女，又称“素娥”是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟。
皎洁的面庞也起了愁容。
（3）紫皇，天神紫皇，天上最尊贵的神。
被音乐打动。
（4）女娲，神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。
女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜（5）神妪，成夫人。
神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。
虚心向李凭学习箜篌技艺。
（6）老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中。
随音乐在水波中上下跳跃作舞。
（7）吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂。
倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。
（8）寒兔，月宫中嫦娥的宠物。
蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。
（9）云，空山中凝聚着，低垂着，不肯流走。
仿佛具有人的听觉功能和思想感情。
（10）十二门的百姓。
唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形四面每面三门，共十二门。
人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。
二学习目标有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
比较法，感悟法，阐发法。
体会作者对声音的艺术描写，感受作者的思想感情。
赏析诗的内容和艺术特色。
三问题引导下的再学习（一）第一段：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
翻译：赏析：起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。
“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。
它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
《李凭箜篌引》(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇
《李凭箜篌引》(人教版高二选修)教案教学设计共3篇《李凭箜篌引》(人教版高二选修) 教案教学设计1一、背景介绍《李凭箜篌引》是唐代诗人白居易的代表作之一，被誉为“琴曲诗的巅峰”。
该诗既有深刻的思想性，又有细腻的情感描写，一直以来备受诗歌爱好者的推崇和研究。
作为高中选修课程的一部分，教师需要从多个方面设计教学，以切身锻炼学生文学鉴赏能力和写作能力。
二、教学目标1. 使学生能够理解《李凭箜篌引》的基本内容，了解诗中表现的思想、情感。
2. 提高学生的阅读能力，使其能够较为敏锐地捕捉到诗中表现的意境、形象和隐含意义。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和写作能力，让学生能够从写作的角度深入分析诗歌，理解这种文学形式的包容性和多样性。
4. 把《李凭箜篌引》有机地融入到生活中，提高学生对传统文化的认识和了解，唤醒学生对美的追求和理解。
三、教学策略1. 形象化教学。
引导学生在阅读《李凭箜篌引》时，将注意力集中在作品所描绘的画面中，感受作者的笔墨力度、用色和形象描绘等。
2. 体验式教学。
通过模仿唐代文人雅士的生活、制作传统乐器等活动，全方位地体验经典文化的魅力，激发学生学习文学的兴趣与热情。
3. 接受性教学。
通过听课、讲评、讨论等形式引导学生深入理解《李凭箜篌引》的主题、意义和表现手法，从而获得更深层次的文化体验和教育。
4. 互动性教学。
通过分组合作、讨论研究等方式，培养学生团队精神，激发学生学习的活力和创造力，提高学生的文化修养和综合能力。
四、教学内容1. 教学背景分析。
简要介绍《李凭箜篌引》的历史背景和白居易的生平，为后续深入分析打下基础。
2. 诗歌的意象分析。
通过教学画面让学生感受具体而又充满韵味的画面，分析其所表现的深刻思想和情感基调。
3. 形式美分析。
通过分析诗歌的艺术构成要素，如音韵、节奏、韵律等，让学生深入理解其所具有的形式美，并从中感受到中国传统文化的独特魅力。
4. 文学鉴赏分析。
通过对诗歌背景、题材、主题及表现手法的深入探讨，使学生真正理解《李凭箜篌引》的真正含义，并掌握写作文学鉴赏的方法和技巧。
人教版选修 中国古代诗歌散文欣赏 《李凭箜篌引》教案新部编本.doc1
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校李凭箜篌引教学目的：1、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
2、比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》。
教学重点难点：1、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
2、比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》。
教学课时：2课时教学过程：一、导入对优美音乐的描写与赞叹——余音绕梁，三日不绝。
声震林木，响遏行云。
瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。
座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
《明湖居听书》（刘鹗）：1、声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。
2、唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。
3、那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。
播放韩红《青藏高原》，请同学试着把听这首歌曲的感受说出来。
二、作者简介李贺，字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。
他是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。
李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。
李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。
其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。
《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。
三、解题历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。
箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。
李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。
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《李凭箜篌引》教学设计教学目标1、了解作者生平及创作情况.2、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
3.比较阅读《琵琶行》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》.教学重难点比较阅读《琵琶行》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》。
教学过程一．导入新课师:回忆一下,我们曾经学过的有关于写音乐的诗歌?明确：白居易《琵琶行》问：谁能背诵出其中的一些描写音乐名句？大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽流泉冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
补充：白居易《琵琶行》韩愈《听颖师弹琴》李贺《李凭箜篌引》被称为“摹写声音至文”。
（板书：李凭箜篌引）二．走近作者李贺（790~816)：字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。
生于福昌昌谷(今河南宜阳）是唐宗室郑王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。
李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里，最后因抑郁而死，年仅27岁。
正是因为这样的身世，形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼".李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷,怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”.其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出-种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。
《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。
三．解题李凭：唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时.“天子一日一回见,王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。
引：一种古代诗歌体裁,篇幅较长.音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言. 箜篌:又名“坎侯"、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。
箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
四．鉴赏诗歌㈠诵读全诗，划分层次李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦鲛舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
1（1—4句）先声夺人，李凭出场2(5、6句）正面描写乐声,各具特色。
3（7-14句）描写音响效果,侧面烘托技艺高超。
㈡鉴赏、背诵Ⅰ、赏析第一节:（1-4句）先声夺人，李凭出场⒈吴丝蜀桐张高秋问：开篇“吴丝蜀桐"写出了箜篌构造的精良,其意义仅在于此吗？明确：起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。
“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思(写出了演奏环境),与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。
“张"字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满,直上云天。
⒉空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁。
这两句写乐声.诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。
“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，前者饱满,后者无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。
“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层.它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
⒊李凭中国弹箜篌。
问：诗人是如何安排李凭出场的?这样表达有何妙处?明确：用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。
前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。
这样，突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量.Ⅱ、赏析第二节昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
问：这四句是乐曲发展的第二个段落。
这两句正面描写乐声,分别运用什么方法？表现了乐声的什么特色?明确：前句以声写声，后句以形写声。
有密有疏,有悲有欢。
达到了形神兼备的艺术效果. ——正面写乐声,又各具特色。
“昆山"句是以声写声；而“芙蓉”句则是以形写声。
“昆山玉碎凤凰叫"，那箜篌,时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨;时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫,声振林木，响遏行云。
“昆山",昆仑山,自古以来就被叫做“玉山”或“群玉之山”,用“昆山玉碎”来相容乐声，表现乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。
“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山.“昆山玉碎”后,栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转，忧伤的情绪在其中绵延。
——着重表现乐声的起伏多变“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。
带露的芙蓉（即荷花)是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象.它们都是美的化身.诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以哭泣的声音摹写乐声的悲惨，又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切，似乎比“凤凰叫”还要和缓。
而以“香兰笑”显示琴声的欢快，“笑”具有诉诸听觉的属性，还能给人“笑靥如花"的视觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹。
这种表现方法，真有形神兼备之妙。
-—刻意渲染乐声的优美动听“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
”--诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了通感的艺术手法.两句诗都是“以声类声",但也可以唤起形象感.“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声,就构成了通感。
“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感,形容乐声乍起的壮观;“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨；“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉；“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦.另外，“石破天惊逗秋雨”也兼具“以声类声”“以形类声"两种属性.“秋雨”密密匝匝地坠落声，可以摹状乐声的急促，同时,“秋雨”也可以唤起连绵不绝的忧郁形象.李贺诗中的通感往往是复合通感，既有视觉感受，也有听觉感受，同时还有动感，“碎"“叫”“泣”“笑"“逗”等语汇都有很强的动感.Ⅲ、赏析第三节十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦鲛舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.⒈赏析“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.”——写乐声由欢快转为清冷,回到了音乐的主体情绪。
“十二门"代指长安，长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。
其实,冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。
诗人用“融”这个充满暖意的字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。
虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。
“冷光”和“高秋”不谋而合，都散发出清寒之气,音乐的境界和自然界和谐一体.这句诗给人以清空之感，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。
下句承接“十二门"所营造的时空感来写。
李凭的演奏感动了“紫皇”。
“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时人间的皇帝.诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府,巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。
此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在.首句的“高秋”和这里的“十二门"“紫皇"等意象营造出无限广袤的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界.⒉第四联“紫皇"一语双关，兼指当时的皇帝和天帝。
联系下文,其意义仅在于此吗？明确：这是一种巧妙的过渡手法。
承上启下.把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。
诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界.⒊第五联中哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来?明确：“逗”“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”，这两句诗的情境承接“紫皇”,在天界展开。
清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮.乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。
“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨"是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声.乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了。
这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。
一个“逗"字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。
而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现.曲终人寂，诗意本该完结，但是诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。
⒋六联中诗人用“老”和“瘦"两个干枯的字眼修饰鱼龙何妙处?妙处=手法+作用明确：诗人运用反衬的手法,使音乐形象更加丰满.“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
”-—演奏结束了,诗人还没从音乐的境界中走出来，神志还徘徊于凄迷的仙境幻觉中。
整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪,在波涛中翩翩起舞。
（那美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已;乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。
诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满.老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了.)Ⅳ、探究问题思考一：后八句描写乐声，是从哪个角度描写？用了那些表现手法？明确：这长长的一段都是从侧面写出了李凭弹奏乐曲时所产生的动人心弦的效果。
以音响效果,侧面烘托弹奏者的技艺高超。
同时想象丰富，动静结合。
月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树,倚在桂树上凝神倾听,不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。
诗人回味整个演奏过程，美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。
《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄.来归相怨怒,但坐观罗敷。
"问题思考二：:这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？要点提示:(1）主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。