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古代汉语前六章复习资料郭锡良版
古代汉语复习大全第二讲：六书：名称取许慎说，次第取班固说：象形、指事、会意、形声、转注、假借清戴震正式提出“四体二用”理论主张六书的前四者为造字的本体，后两者为用字的方法。
1、象形（1）定义：描摹那个实物，随着物体的形状而曲折地划出来，“日”、“月”二字就是如此。
可见，象形是一种描摹实物的造字法。
例如：人、又、目、日、月、水、火、木、门、户、牛、羊、鸟、鱼、鹿（2）在《说文》中的解说体例象形字：在《说文》中用“象形”或“象某某之形”来表示。
例如：女：妇人也，象形。
日：实也。
象形。
眉：目上毛也。
从目，象眉之形。
（3）类型淸段玉裁注释《说文•叙》依文字的结构，分象形字为独体象形与合体象形两类。
1）独体象形：所谓独体象形就是客观地把实物具体的描摹下来，其形构为不能再分析的「文]。
如：雨，象下雨的形状。
2）合体象形：所谓的合体象形就是在一个具体的象形文之外，再添增一个表示具体形象而不成文的符号，即「文+具体符号」的结构。
如：果，象木上长果实。
2、指事（1）定义许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”意思是看到就可以识字之形，细察才能悟字之意，“上”、“下”二字就是如此。
根据许慎的分析，可知指事是一种用指事性的符号指出事物特点的造字法。
例如：上、下、亦、本、末、刃、（2）在《说文》中的解说体例指事字的解说方式：除用“指事”表示外，也用“象某某之形” 来表示例如：上：高也。
指事也。
刃：刀坚也。
象刀有刃之形。
（3）类型指事字为三类：纯独体指事、变体指事、合体指事。
1）纯独体指事纯独体指事是指直接以线条表示抽象的概念，是不可析解的「文」八，别也，象分别相背之形。
2）变体指事变体指事则是由一个文，改变其形体成另外一个文，以表达其抽象的槪念。
乏《说文》：“乏，《春秋传》曰：反正为乏。
”段玉裁注曰：「此说字形而义在其中矣，不正则为匮乏。
」这是个反体指事字。
3、会意（1）定义把两个或两个以上意义相关的意符合二为一，意义上加以系联，显示出新的意义，“武”、“信”二字就是如此。
古代汉语郭锡良版本复习要点
古代汉语郭锡良版本复习要点
一、古代汉语的历史概述
1.古代汉语的起源和发展
2.古代汉语主要的历史阶段：上古汉语、中古汉语、近代汉语等
3.古代汉语的影响因素：民族文化传统、社会制度、文化交流等
二、古代汉语的音韵体系
1.古代汉语的音系构成：音节、声母、韵母等
2.音韵变化规律：平声、上声、去声、入声等
3.古代汉语的音变规律：声母变化、韵母变化等
三、古代汉语的语法特点
1.句子结构：主谓宾、主谓补、主谓状等
2.词类和词序：名词、动词、形容词、副词等
3.时态和语气的表达方式：时态助词、语气助词等
四、古代汉语的词汇与用法
1.古汉字的部首和偏旁的意义与用法
2.古代汉语的词义变化：引申义、转义、借义等
3.古代汉语的规范用法：谦辞、礼貌用语、官方文书用语等
五、古代汉语的文学特点与修辞手法
1.古代汉语文学体裁的鉴赏与分析：诗、词、赋等
2.古代汉语的修辞手法和表达技巧：比喻、夸张、对仗等
3.古代汉语的名句解析和背诵：《论语》、《红楼梦》等
六、古代汉语的阅读与翻译
1.古代汉语的阅读理解：古代文献、古籍、诗词等
2.古代汉语的翻译技巧与方法：考虑历史背景、文化差异等
七、古代汉语的学习方法与技巧
1.多读多背：阅读古代文献和经典著作，背诵经典名句
2.多写多练：模仿古代文体写作，进行文言文写作训练
3.多交流多讨论：与他人交流古代汉语学习心得，参加学习小组
以上是古代汉语郭锡良版本的复习要点，通过对这些内容的学习与掌握，可以对古代汉语有更加深入和全面的了解，并且提高自己的古代汉语水平。
(NEW)郭锡良《古代汉语》(修订本)课后习题详解
目 录练习一练习二练习三练习四练习五练习六练习一一、查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹之亚常卍受严隣巡希幽胡怡攻书民煎者茁贰郊望平术答：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（阝部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）以上各字需首先找到这些字对应的繁体字，才能在《康熙字典》中查找，如“严”的繁体字为“嚴”。
另外，繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二、“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？答：（1）“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
（2）不一致。
（3）“行窳”的“行”读xíng。
三、从《词诠》中查出下列各句中加下划线的虚词在句中的意义：1以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子·汤问》）2居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）3既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）4或圆如箪，或方似笥。
（《水经注·巫山、巫峡》）5自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注·巫山、巫峡》）6广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）答：1．曾，副词，乃、竟。
2则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3既，时间副词，表过去，已经。
4或，无定代词，有的。
5自，假设连词，苟、如果。
常与“非”连用。
6一，副词，皆、都。
四、什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
郭锡良古代汉语
1、词义范围扩大（简称词义扩大）词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。
（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。
）例：①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。
”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。
”注：“菜，谓芹藻之属。
”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。
罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。
”这里“菜”与“肉”分别画然。
到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。
如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。
”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。
“菜”的意义演变可以用下图表示：古义今义义素一蔬菜蔬菜义素二肉蛋奶等副食②睡：古义指打盹。
《说文·目部》：“坐寐也。
”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”苏轼《秋声赋》：“童子莫对，垂头而睡。
”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。
后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。
苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”古义今义义素一打盹打盹义素二其它睡觉方式③粮：古义指外出时随身携带的（供旅行者吃的）干粮。
《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
”唐陆德明《经典释文》注：“居家为食，行道曰粮。
”后来泛指各种粮食。
《晋书·吴隐之传》：“每月初得禄，裁留身粮，其余悉分授亲族。
”《后汉书·和帝纪》：“诏贷被灾诸郡民种粮。
”这两处的“粮”均泛指所有粮食，尤其是后面一句，能做种粮的“粮”显然不是指“干粮”。
（完整word版）古代汉语笔记（郭锡良版）
（完整word版）古代汉语笔记（郭锡良版）词类的活用（一）定义：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的词性和基本功能。
（二）分类1、使动用法（1）定义：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，实质是以动宾结构的形式表达了递系（兼语句）结构的内容。
格式：主语+使+宾语+名、动、形例：齐使田忌将而往。
《史记·孙膑》（注：“使田忌将”是递系结构。
）齐威王欲将孙膑。
《史记·孙膑》（注：“将孙膑”是使动用法。
）（2）分类①名词的使动用法。
A名词用作动词，它使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。
例：纵江东父兄怜而王．我，我何面目见之？《史记·项羽本纪》吾见申叔，夫子所谓生死（注：使死生）而肉．骨也。
《左传·襄公二十二年》B作使动的名词后面也可省略宾语。
例：天子不得而臣．也，诸侯不得而友．也。
刘向《新序·节士》②动词的使动用法。
A一般只限于不及物动词。
不及物动词本来不带宾语，所以用使动。
例：焉用亡．郑以陪邻？《左传·僖公十三年》(注：使郑亡)项伯杀人，臣活．之。
《史记·鸿门宴》(注：使之活)广故数言欲亡，忿恚．．尉。
《史记·陈涉起义》(注：使尉忿恚)告之以直而不改，必痛．之而后畏。
柳宗元《封建论》(注：使之痛)△①使之活、使之痛、使尉忿恚，是递系结构。
②“活“可以扩展为动补结构“救活”。
③古代汉语里，递系结构和动补结构比较少见。
B不及物动词用作使动时，后面的宾语有时可以省略。
例：养备而动时，则天不能病．。
……养略而动罕，则天不能使之全。
《荀子·天论》(注：不能病→不能使之病)操军方连船舰，首尾相接，可烧而走．也。
《资治通鉴·赤壁之战》(注：烧而走→烧而走之)C古代汉语里及物动词用作使动的情况比较少见。
及物动词本来就带宾语，在形式上和使动用法没有区别，区别只在意义上。
(完整word版)郭锡良古代汉语复习重点总结.docx
郭锡良般古代汉语复习重点总结一、文部分复要点：1.重点篇目：第一册：《精填海》、《夸父逐日》、《女天》、《》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《山草堂》、《是楼》、《伯克段于鄢》、《桓公伐楚》、《之》、《触太后》、《》第二册：《逐客》、《任安》、《答李翊》、《逍遥游》、《秋水》、《行》、《天》第三册：《登大雷岸与妹》、《哀郢》、《》、《氓》、《七月》2.复法：A.熟悉文，每一句都要会翻，每一个字都要会解；B.注意特殊句型，如前置、被句等；C.注意字的特殊用法，如名作，名作状，使用法，意用法等等；D.注意关的古、本、特殊意，尤其是不同于代的意。
二、常用部分复要点：1. 复范：第一册（一）古今不同辨析例（二）的本探求例第二册（三）引申分析例（上）（四）引申分析例（下）第三册（五）同辨析例2. 复法：A.注意每个的本、古；B. 注意古今意的不同；C. 注意同、近的相同点和不同点。
三、通部分复要点：复通部分的基本原是，掌握基本知、基本理，在住知的要点的同，一定要掌握上出的例子，回答的候，尽量合例子。
上册（一）怎字典辞：1.字典排列方法： A. 按音序排列； B. 按部首和笔画排列； C.按号排列。
2.《康熙字典》作者，成年代， 214 个部首，先注音，后。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（ xi é）音法；掌握每种注音方法的概念。
到“叶音法”是一种不科学的注音方法，当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5. 《》的作者是（），收字（）个，全分（）卷，按（）排列。
6. 《》作者是（），其他虚著作有裴学海的《》，唐以后行研究的著作有相的《》。
（二）字的构和展1. 什么是“六”？上字的构只有（）四种，假借是用字方法，至于注，很作出定。
2.住慎在《文解字·叙》中“六”的解，即：“一曰指事，⋯⋯；二曰⋯⋯。
”3.住“象形、指事、会意、形声”的概念和上的古字形。
《古代汉语》(郭锡良本)参考答案(三)
《古代漢語》(郭錫良本)參考答案練習三一、古代的“姓”和“氏”、“名”和“字”，是什麽關係？古代的“姓”和“氏”既有聯繫，又有區別。
姓是一種舊的族號，在古代有“別婚姻”的作用，而且它是不能改變的；而氏是姓的分支，往往隔一兩代甚至本人就可能改變。
上古時期，姓也是區分階級地位的標誌，貴族有姓，平民無姓。
戰國以後，人們往往以氏爲姓，姓和氏逐漸合而爲一。
到了漢代，通稱爲姓，而且自天子至平民都可以有姓了。
另外，由於姓是用來別婚姻的，所以在戰國以前，男子只稱氏，而女子卻必須稱姓。
古人有“名”，有“字”，二者都是古人的名字。
舊說上古時期嬰兒出生三個月由父親命名，男子二十歲成人舉行冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字。
“名”和“字”之間往往在意義上有同義或相關聯的關係。
上古時期，名和字連著說時，通常是先稱字，後稱名；對平輩或尊輩則不能稱名，只能稱字，甚至連字都不能稱（如對父母），弟子自稱也稱名，弟子當著老師稱呼其他弟子也稱名。
二、簡述歷代中樞機構的變化。
我國古代的中央官制，影響較大的是三公九卿制和三省六部制。
秦漢以前，我國還沒有形成全國統一的官制。
秦始皇統一全國後，設三公九卿，組成中樞機構。
三公即丞相、太尉和禦史大夫，是中央最高軍政長官。
九卿是中央行政機關的長官，即奉常、郎中令、衛尉、太仆、廷尉、典客、宗正、制粟內史、少府。
九卿之中，廷尉、典客和制粟內史管的是政務，其餘六卿管的是皇帝宮廷的事務。
以九卿爲主的各中央行政長官都各有屬官。
九卿之外，還有一些比較重要的中央行政長官，如中尉、將作少府等。
漢初沿襲秦制。
武帝時廢去太尉，改爲大司馬。
西漢末年又把丞相改稱大司徒，禦史大夫改稱大司空，與大司馬合稱“三公”（又稱三司），都是宰相。
漢代九卿中的名稱也有變化。
另外還有所謂加官，即本官之外另加的官職。
大臣得到加官,就可以經常接近皇帝。
到東漢時，三公已無實權，尚書機構尚書台（即台閣）反而成爲實際上的宰相府了。
魏文帝時，把權勢過大的尚書台改爲週邊的執行機構，另設中書省，參掌中樞機密。
《古代汉语》(郭锡良本)参考答案(四)
《古代漢語》(郭錫良本)參考答案練習四一、解釋下列名詞：疏：古人給古書作注解時，除了解釋古書原文（經）之外，還給前人的注作注解，這種經注兼釋的注釋就叫做“疏”，也叫“註疏”、“義疏”。
讀爲：古人注解古書常用的以本字說明假借字的訓詁術語。
其特點是，既注音又釋義。
讀若：古人注釋字、詞的術語，主要作用是注音，有時也用來說明假借字。
衍文：校勘學術語，也叫“衍字”，簡稱“衍”，是指古籍因傳抄、刻印等誤加的文字。
句讀：古人讀書，常在句末一個字的旁邊加個點或圓圈，叫做“句”；在句中停頓處字的下面加一個點，叫做“讀”。
兩者合稱句讀。
正義：又叫做“疏”，也叫“註疏”、“義疏”，是一種經注兼釋的注釋。
義疏産生于魏晉南北朝時期，唐代出於思想統一和科舉考試的需要，由官方以指定的注本爲基礎把經書的解說統一起來，這種新的註疏唐人稱之爲“正義”。
十三經註疏：宋代學者爲了便於查閱，把儒家十三部經書的注和疏加上唐代陸德明《經典釋文》的注音合刊成一部書，即《十三經註疏》。
這十三部經書的註疏包括：《周易正義》（魏·王弼、晉·韓康伯注，唐·孔穎達正義）、《尚書正義》（漢·孔安國傳，唐·孔穎達正義）、《毛詩正義》（漢·毛亨傳，鄭玄箋，唐·孔穎達正義）、《周禮註疏》（漢·鄭玄注，唐·賈公彥疏）、《儀禮註疏》（漢·鄭玄注，唐·賈公彥疏）、《禮記正義》（漢·鄭玄注，唐·孔穎達正義）、《春秋左傳正義》（晉·杜預注，唐·孔穎達正義）、《春秋公羊傳註疏》（漢·何休解詁，唐·徐彥疏）、《春秋谷梁傳註疏》（晉·范甯集解，唐·楊士勳疏）、《論語註疏》（魏·何晏集解，宋·邢昺疏）、《孝經註疏》（唐玄宗注，宋·邢昺疏）、《爾雅註疏》（晉·郭璞注，宋·邢昺疏）、《孟子註疏》（漢·趙岐注，宋·孫奭疏）。
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注释：涕：泪
翻译：河间王元琛要算是居豪华奢侈的首位，经常和高阳王比赛奢华，他建造了文柏堂，形状象皇
宫里的徽音殿。
置造了玉石砌的水井和黄金做的水罐，并且用五色金丝搓成井绳。
养了三百个歌妓舞女，都是全国最美的女子。
有个婢女叫朝云，擅长吹篪，能演唱吴地的团扇歌和陇上的曲调。
元琛做秦州刺
史时，羌民在边疆纷纷叛乱，元琛多次征讨他们，他们都不投降。
于是元琛就命朝云装扮成贫苦的老妇人，吹着篪乞讨，羌民听到怀乡的篪声，全都流下了眼泪，纷纷说：“我们为什么要离开祖坟和乡里，
在这山谷里做盗寇呢？”马上一个领着一个来归降。
秦民俗话说：“骑快马的士兵，还不如吹篪的老妇人。
”
6、犹能雉头狐腋：雉、狐：名词作动词，穿雉头狐腋毛皮衣服。
7、恨：遗憾。
8、于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。
及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。
唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。
太后即不与之，令其空出，时人笑焉。
侍中崔光止取两匹。
太后问：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。
”朝贵服其清廉。
翻译：此时国家殷实富强，财物多得连仓库都放不下，钱绢没有遮盖地堆积在廊下，无法核实计数。
到胡太后赏赐文武百官背绢时，竟让他们任意拿取，朝廷的官员没有不凭着自己的力气背取绢帛的。
唯
有元融和陈留侯李崇扛的绢帛超过自己的力气，跌倒扭伤了踝骨。
太后看到后便不给他们，让他们空着
手出门，当时的人们都讥笑他们。
侍中崔光只拿两匹。
太后问他：“恃中为啥拿得这么少？”他回答说：“我只有两只手，只拿得了两匹，得到的已经够多了。
”朝廷的显贵们都佩服他的清廉。
9、亦不是过：宾语前置，也不超过这些（房舍）。
“是”在否定句中作动词“过”的前置宾语。
（正
常语序是“亦不过是”）。
七、韩愈，子退之，是唐代著名的文学家、哲学家。
是当时古文运动的倡导者，他提出“文义传道”、“不平则鸣”、“文从字顺”等主张。
注释：
1、偪：同“逼”，迫近，侵迫。
异体字。
2、雁鹜（wù）行以进：像鹅和鸭子一样排成行。
雁鹜:鹅和鸭子，名词用作状语。
3、目吏：名词作动词，看。
4、略省（xìng）：稍微察看（公文的内容）。
省：察看、检查。
5、訾（ｚǐ）謷（ａó）：诋毁。
6、再进再屈千人：屈：动词用作使动，使…屈服。
八、《钴鉧潭西小丘记》柳宗元，本文是著名的“永州八记之一”
注释：
1、鱼梁：捕鱼的水堰。
2、殆（dài）不可数：殆：副词，几乎，差不多。
百战不殆：殆：危险
3、嶔（qīn）然：高耸倾斜的样子。
然：形容词词尾，…的样子。
4、可以笼而有之：名词用作动词，装入笼中。
5、货：卖，出售（古今异义）。
不售：卖不出去。
6、止：副词，只有，仅仅。
7、枕席而卧：枕席:名词作动词，铺上枕席。
八、《庐山草堂记》白居易，字乐天。
白居易是我国古代伟大的现实主义诗人。
他明确主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”
注释：
1、牖（yǒu）：窗。
2、广袤（mào）：指面积，东西为广，南北为袤。
3、户：单扇的门。
门：双扇的门。
4、稱（chèn）：相当
5、仅：副词，将近，差不多远到的意思。
九、《岳阳楼记》
注释：
1、极：动词，知道
2、薄：迫近。
3、股：大腿
十、《游天都》明，徐宏祖（徐霞客），字振元，别号霞客。
地理学家。
1、向：从前。
（本义：朝北的窗户）
2、再：第二次
十一、《傅是楼记》
1、间（jiàn）:隔些时候。
2、女（rǔ）曹：你们这辈人。
女：你，你们。
曹：辈。
（古代的人称代词，单复数同形，
“吾与汝毕力平”汝，你们）（“曹、辈”是名词，不是人称代词，不止一个人，放在人称代词后一定为复数。
）
3、濡：浸湿
4、溯：逆水而上。
5、既：已经
6、无生民心：使民生心，就是使人民（由于有两个君主）而产生二心。
生：使动用法
7、鄙：边邑
8、夫人将启之：为动用法。
启之：为他开城门，几座内应。
9、有献于公：献：动词作名词，进献的东西。
10、赐之食：赏给他吃的。
食：用如名词。
这里是动词带双宾语结构。
11、羹：带汁的肉食。
12、公语（yù）之故：语：动词，告诉。
故：缘故。
13、悔：后悔。
14、何患焉：宾语前置。
您在这件事情上忧虑什么呢？患：忧虑。
焉：相当于“于是”和“于之”在
这里，于此。
15、隧而相见：隧：名词作动词，挖隧道。
（有“而”字连接，前一个为动词，后一个也为动词）
十三、齐桓公伐除
注释：
1、齐侯以诸侯之师：以：介词，用，凭借。
侵：伐。
齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。
2、使：派遣使者。
3、唯是风马牛不相及：唯：句首语气词。
风：指牝（pìn）牡（mǔ）相诱。
你在北方，我在南
方，距离很远，本来互不相干。
4、涉：蹚水过河，这里是进入的意思。
5、寡人是问：宾语前置。
正常语序“寡人问是”。
问：责问。
6、次：临时驻扎。
7、子：男子的尊称。
8、岂不榖是为？先君之好是继：宾语前置。
难道是为了我？为了继承先君的友好关系。
不榖：不善，
诸侯谦称自己。
是：代词，复指前置宾语。
（“宾语+是+动词”是古代汉语里的一种固定形式），正常语序是“岂为不榖？继先君之好。
”继：继承。
9、池：护城河
10、城：城墙。
十四、鞍之战
注释：
1、陈，列阵，摆开阵势。
2、邴夏御齐侯：为动用法，御：驾车，动词。
3、晋解张御郤克：为动用法。
4、不介马而驰之：不介马：不给马披上甲。
介：名词作动词，这里是“披上甲”的意思。
驰之：
指驱马追击敌人。
驰：使劲赶马。
5、郤克伤于矢：被动句。
于：被动句的标志。
被箭射伤。
6、病：伤势很重，大病。
疾：小病。
7、吾子：对人的尊称，比称“子”要亲热些。
8、师之耳目，在吾旗鼓，进退从之：并提。
9、毙，仆倒，倒下去。
10、皆肘之：肘：名词作动词，“用肘撞”
11、韩厥执絷（zhí）马前，再拜稽（qǐ）首：执：拿。
絷：绊马索。
再拜稽拜：两拜，然后在稽
15、劝：鼓励。
十五、吕相绝秦
注释：
1、寡我襄公：寡：孤，弱，用作意动词，认为孤弱可欺的意思。
2、楚人恶君之二三其德也：二三：数词用作动词，反复改变的意思。
3、唯好是求：宾语前置，句式于“唯利是视”同。
4、赐之盟：双宾语。
十六、子产论尹何为邑
注释：
1、不吾叛也：宾语前置，不会背叛我，（用“不”等否定词的否定句，宾语如果是一个代词，一般
放在动词的前面，如“吾”是动词“叛”的宾语，放在“叛”的前面。
）
十七、晏婴论季世
注释：
1、民叄其力：叄：三分，用作动词，分成三份。
2、君日不悛（quān）：日：名词作动词，一天天，表示情况日益发展。
悛:改过，悔改。
3、其何日只有：宾语前置。
（正常语序“有何日”）
十八、《勾践灭吴》选自《国语》是我国最早的一部国别史。
汉代的学者称《左传》为《春秋左传》，《国语》为《春秋外传》。
《左传》是编年体的记事文，《国语》则以记言为主。
注释：
1、贾（gǔ）人：商人。
2、爪牙之士：勇猛的将士。
（古今异义，古褒义，今贬义）
3、私于下执事：私：形容词用作动词，私下交谈。
下执事：下属。
4、赂：赠送礼物。
5、请勾践女女（nǜ）于王，大夫女女于大夫，士女女于士：请允许把越王的女儿作大王的婢妾，
大夫的女儿作吴国大夫的婢妾，士的女儿作吴国士的婢妾。
请：表敬副词，请允许。
女
（nǜ）：或用为动词，破读。
6、唯君左右之：左右：名词作动词，意为任凭调遣。
7、宦士三百人于吴：用士作宦官。
宦：宫中服侍的小臣，这里是名词做使动，使…做宦官。
其居，美其服，饱其食：洁、美、饱：用作使动。
洁：使……洁（打扫干净）美：使……美（使他穿上漂亮服装）。
饱：使……饱。
8、必朝礼之：朝：名词作状语，在朝堂上。
礼：名词作动词，礼遇，以礼相待。
9、昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣：翅：用作使动。
节：名词用作动词，有节度。
10、郊败之：郊：名词作状语。