郁达夫与王映霞

郁达夫与王映霞
郁达夫与王映霞的才子佳人恋，以卿卿我我始，以劳燕分飞终，演绎了一场轰轰烈烈却又凄凄惨惨的琴瑟悲歌。

初恋之时，爱的死去活来，到头来，又恨得吐心沥血，一对神仙侣成了仇怨偶，终竟让后人唏嘘。

达夫先生才华横溢，有名士风度却又身世凄凉。

人之常情是爱慕佳人，但究其底又偏爱才子，所以郁、王之婚变，大多同情达夫先生，多有斥责王映霞者。

王映霞无论怎样美，嫁给一个郁达夫，总算是三生修到的福。

不少人流露的是扬郁抑王的情绪，虽不曾直骂王氏不识英雄，却也间接批评她“出了英雄却不懂得爱惜”。

在郁、王之恋中起过“穿针引线”作用的孙百刚，事前对郁、王之恋不甚支持，认为达夫先生是使君有妇，而映霞却罗敷无夫，映霞不应嫁给“二道贩子”，事后却转了向，他说：“我一直认为，没有这一场婚变，达夫先生根本就不会投荒南下，因此，后来就不会不明不白地糟了日本人的毒手。

”孙先生心底里是把王映霞做为达夫先生隐形杀手看待的。

鲁迅先生与达夫是好友，他看得当然不至于这么狭隘，却也有所偏袒达夫，对王映霞有点不太信任的意味。

郁、王之恋到底谁是谁非，恐怕只有郁、王才知晓。

婚姻是一双鞋子，合脚不合脚只有自家方可解会，而两人又恐怕是各有心得。

当年，王映霞初会达夫先生，正是豆蔻韶华，她长相玉立，体态微丰，面如银盘，眼似秋水，读书时一向
有校花之名，成年之后，天下女子苏杭，苏杭女子数映霞，居当年杭州四大美人之首。

达夫先生当时已有妻室，儿女绕膝，年长映霞十多岁，按世俗之婚配，达夫未必是映霞最佳人选。

无奈达夫先生乍一见她，惊为天仙，顷刻间坠入情网，无法自拔。

王映霞虽有倾慕，却乏爱意，她所倾慕的是一个才子，要去爱恋的的却是一个食五谷的人，从倾慕到爱恋，犯点踌躇，也是不难费解的，但其中距离较近，几步即可逾越，故在达夫先生的凌厉攻势下，王映霞终于做了爱情的俘虏，十余年间，两人相濡以沫，各倾注一腔真情，恩爱无比，因而赢得了“富春江上神仙侣”之美誉。

郁、王之婚变缘起于第三者插足。

达夫先生得信，将遭国民党之暗算，他深感上海险恶，因而不顾鲁迅先生等人的劝阻，移家杭州，几乎花了历年积蓄，在杭州筑下爱巢“风雨茅庐”。

他说：“一九三六年春，杭州的风雨茅庐造成后，应福建工洽主席之招，只身南下，意欲漫游武夷太姥，饱采南天景物，重做些记游述志的长文，实是我毁家之始。

”正在达夫先生南下期间，王映霞耐不住寂寞，当时亦算是达夫好友的许绍棣趁虚而入，于某夜饭后，把王勾上手，致王失身，并由此同居。

在达夫先生眼里，王映霞之所以委身许氏，是因为王氏嫌他贫穷而位不显。

先生曾直言：“映霞最佩服居官的人，她倾倒于许君，也因为他是现任浙江教育最高行政长官之故。

”先生又云：“姬氏慕官职，以厅长为最大荣名，
对人自称厅长夫人，予以取乐。

”现在想来，达夫先生此番言论也许是伤心怪罪之语，心中莫名悲愤却又莫名所以，故以映霞爱慕官僚不爱文人而怪罪映霞。

达夫先生毁家之后，用语常失分寸，譬如：“许君究竟是我的朋友，他奸淫了我的妻子，自然比日寇来奸淫要强的多。

”此话当然有锥心之痛，初读似乎看到达夫先生的“民族感强”，细细揣摩，对王映霞恐怕存有毒咒之意。

王氏作为女性，当然有虚荣心，但是否因为见官而不惜失身，此论未必道着。

映霞与许氏同居之日，正是达夫做官之时，先生应福建省党主席陈仪之邀，赴福建任省参政，据称，陈仪也拟任先生为教育厅长的，但虑先生文人气质较浓，口出常无忌以及人事有纠葛而作罢，任之为参政，实质拿的也是“厅级干部”薪金，级别上与许氏无差，说王贪官恋贵，有失公允。

事实上，达夫先生遭难后，王映霞也没嫁许氏，也没在傍大官，只与在重庆招商局任职的普通职员钟贤道结婚以度余年。

成也萧何，败也萧何。

在郁、王婚变之中，缘的是爱情，毁的也是爱情。

王映霞当初义无反顾，冲破种种樊篱嫁给达夫先生，为的是爱情，同所有的女人一样，她要的是全部的爱情，而非一部分爱情，正因如此，她投奔爱情之始，便已埋下了爱情悲剧的伏笔。

达夫先生此前有了“父母之命，媒妁之言”的孙荃女士，在追王期间，他屡次要求离婚，王亦以此作为前提条件，奈何后来生米煮成熟饭，王也便低调处
理，尽管达夫先生爱王胜过爱孙百倍，而在王映霞之心底，终究是一块疙瘩与难以愈合的伤痕，问题是，达夫先生常常不小心地去提这块伤疤。

达夫先生作为风流名士，其行为多有不捡，不但偶有寻花问柳之举，而且还常常直接伤了王氏的自尊心。

在其“五四”以来的新思想中，还顽固地残存着传统的古香之梦，其骨子里有着“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”，妻妾俱备的自鸣得意。

他屡以妾直称王映霞，在婚变之后的《毁家诗记》中称之为“姬”与“下堂妾”，便是证明。

把映霞比作苏东坡的姬妾“朝云”，戳到了王映霞的伤心处。

后来又以白居易自居，将王比作白居易的通房丫头樊素。

也许这表面是个名分问题，究其实际，是爱情问题。

在名分上，作为新式女子的王映霞也许不会多加考虑，她为了爱情是会赴汤蹈火的；在爱情上，这又正是作为新式女子的她所不能容忍的。

她之所以红杏出墙，怕在内心也有你来我往的报复之心。

她私通许氏，却又没有嫁给许氏。

说明的正是映霞对爱情专一的执着，她是不愿过只有肉欲没有真情的的生活吧。

她说：“对于婚姻，对于女子的嫁人，那中间的辛酸，我尝够了，我看得比大炮炮弹还来得害怕。

我可以用全生命全人格来担保，我的一生，是决不发生那第二次痛苦了。

”这也许是王映霞咬舌斫指的真心感受，是一种痛彻心扉的伤心悟道之语。

她后来再次结婚，“既不要名士，又不要达官，只希望一个老老实实，没有家室，身体健康，能
以正式原配夫人之礼待她的男子”。

名士谁不爱？达官谁不欲？而这一切，她都不在乎了，她只有一个要求：要以原配夫人之礼待她。

其中心情，是有“曾经沧海、除却巫云”那种彻心入骨之体验的，真是杜鹃啼血，只惜人生不复，杜鹃早已过花期。

现在，达夫先生早已魂落他国，王映霞也已云散香消，其中恩怨瓜葛也风流云散，已成为结了血痂的黄灯古卷。

多年以后，我们再看郁、王之恋，谁对谁错又有何人能予分辨？只有那情恩爱怨，让人千古怆然泪下。