现代文学史第四讲叶绍钧和郁达夫

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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
郁达夫笔下的零余者
• 郁达夫在作品中提供给我们的零余者形象，与屠格涅夫笔 下的俄国零余者相比，更具有现代人的特点。首先他不是 贵族，不但没有祖传的家业，而且连安宁的清贫生活也难 以维持；再者他的孤独与苦闷不是缺乏生活目的，而是与 整个社会的对立，来自于他明确的生活目的不能实现。此 外，也更具悲剧色彩，态度偏激，行动狂热，没有俄国零 余者的贵族气。如果说，俄国零余者形象是贵族阶级走向 没落的产物，那末，郁达夫作品的零余者形象则是平民阶 级走向觉醒的结果。
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郁达夫《沉沦》
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• 一、生平和创作 郁 达 夫 （ 1896—1945 ） ， 原 名郁文，浙江富阳人。 1912年开始旧体诗创作。 1913年赴日本留学。 1921 年与郭沫若等创立创造社。 10月出版小说集《沉沦》。 1933 年移居杭州，写了大量山水 游记。抗战爆发后，赴武汉参加 抗日宣传工作。 1938 年到新加坡，主编《星周日 报》。 1945年，被日本宪兵杀害。
那种近似丧家犬的狼狈可笑神态，由此也就揭示了这个人物
一心悬系身家安危而精于盘算，竭尽全力的精神特征。作者 笔力圆熟，写得细腻生动，而且其中还隐含幽默的情趣。
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3．叶圣陶的小说蕴藉含蓄

即便是讽刺，他也几乎全不用夸张，只抓 取其一、二作为，用平静的口气加以表述， 讽刺的效果常在读者回味中达到。 教育局长，作者只一笔带过，但在他前后 表现的对比中，一个道貌岸然、心口不一， 虚伪卑劣的官僚形象跃然纸上。 在作品中，这样的对比随处可见。让事实 本身说话，将自己的意图不动声色地体现， 这是叶圣陶的高超之处。
文学研究会

文学研究会於1921年1月4日在北京正式成立，发起人为：郑振铎、沈雁冰、
叶绍钧、许地山等，后来陆续发展会员，共达170馀人。是“五四”新文学 运动中最早成立的文学社团。它“以研究介绍世界文学、整理中国旧文学、 创造新文学为宗旨”(《文学研究会简章》)，文学主张和创作实践均倾向於 现实主义。
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‚色‛
故事模式——知识分子与低层女性的爱情故事 男主人公：穷困潦倒的知识分子，往往都是 为主流社会所压迫，被称为‚零余者‛。‚生则 于世无补，死也于人无损‛，愤世嫉俗，孤傲善 感，放浪形骸，以一种自虐而绝望的姿态对抗主 流社会。 女主人公：或者是风尘女子，或者是旅馆的 服务员、招待员等。两方面往往是一见钟情，遭 遇激情。然后，缠绵悱恻，如胶似漆。
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1922年
‚性的苦闷‛ ‚生的苦闷‛ • 主题 1、突出表现五四青年对人性解放的追求和被生活 挤出轨道的‚零余者‛的哀怨。《沉沦》、《春 风沉醉的晚上》、《薄奠》、《采石矶》、《过 去》、《银灰色的死》、《迟桂花》等。 2、鲜明的表达了作者的爱国主义和人道主义情怀。 特色：不注重情节故事，而是专注于自我的内心 生活，有强烈的主观抒情性。（‚色‛与‚穷‛ 的描写）。
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叶绍钧小说
《倪焕之》是叶绍钧唯一的长篇小说，它几乎动用了作者在教育界 生活的主要积累。原载于1928年第1—12期的《教育杂志》。 1929年由上海开明书店出版。小说以主人公倪焕之希望教育革 新，改造家庭和社会的生活经历为线索，形象地再现了辛亥革命、 五四运动、五卅运动、上海工人第三次武装起义以及大命失败等 重大历史事件的真实面貌，展现了小资产阶级知识分子在前进道 路上追求、动摇、幻灭的精神历程。在小学教员倪焕之的身上， 叶绍钧比较完整地写出了知识分子从辛亥革命到大革命失败这一 段期间的追求与遭遇。展现了20年代某些小资产阶级知识分子 的性格演变史。倪焕之追求和幻灭的三起三落，构成了小说严整 的叙述框架。是20年代长篇小说的“扛鼎之作”。
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作品共三节，按事件发展的时间顺序 组织情节，而让人物在情节的各个环 节中逐步展示其性格特点，不断显露 其精神世界。 第一节：逃难。主要表现了主人 公在这荒乱局势的沉浮之中，为了自 己身家利益而精于谋算的性格特点， 以及苟且偷安的卑琐心理。
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第二节：回让里 起草劝学书：表面上表示“子弟的教育犹 如布帛菽粟”， “是地方和国家的荣誉” 实质上为了讨好上司而保住饭碗 因此，通知书上堂皇的言论，正是对他卑 琐行为的绝妙讽刺。 入红十字会：索取会旗与徽章。 表面上装扮出慈善家的面孔， “缴纳会 费”，宣称愿意把学校“作为妇女收容所”， 实质目的，完全是为了弄个护身符以保住 自家财产和妻儿安全。利用公务以济私，可见 这个人物的心灵是何等自私！ 2014-6-18 8

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2．善于通过精细而冷峻的细节描写， 来传达小说的题旨。
作品中细节的选取与运用，透露出作者的主见，清晰地显 示出作者要讽他一下的用意。写逃难图作者运用了一系列典 型的细节；诸如长蛇阵， “打电报”，“用黑漆皮包做前锋， 胸腹部用力向前抵” ，“对着前面的人的后脑叫喊”，向妻 儿打招呼的窘态等等，均形象地勾勒出了潘先生在逃难途中
创造社


创造社是“五四”新文化运动初期成立的文学社团，是中国现 代文学团体。1921年7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、 郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。 前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我 表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”， 是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。 创造社的这种艺术倾向,在打破封建文学“文以载道”的旧传统 方面,在当时是有积极意义的。 郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译 作《少年维特之烦恼》（歌德），是该社最有影响的作品。
第三节： “红房子”避难，写条幅 避难遇局长 他作了一番更精彩的表 演，一心为己和善于逢迎，写出潘先生那 自私的胸襟和世故圆滑的性格特点。 写对联 潘先生脑中闪现“拉夫，开 炮，烧房屋，淫妇人，菜色的男女，腐烂 的死尸”等战争带来的血腥惨象，却违心 写下了“功高岳牧”、“德隆恩溥”等颂 词。 小说最后以余味无穷的结尾，既写出 了他良心尚存，也讽刺了这个人物苟安自
潘先生在难中
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（一） 作品主题与人物形象 《潘先生在难中》是叶圣陶早期创作中具有代 表性的一篇。小说反映了直系军阀和反直系军 阀之间的狗咬狗的战争。小说对于军阀战争所 制造的骚乱和灾祸是有所反映的，作者对于战 争制造者的罪行的揭露与指斥也是鲜明的。不 过，战争的骚乱仅仅被作为故事的背景而加以 揭示，作品的着眼点主要是描写在这骚乱背景 之中的主人公的心理言行，以及由此而体现出 来的精神品质，从而来对现实社会、尤其是对 小资产阶级知识分子的灰暗生活“讽它一下”。 (叶圣陶：《随便谈谈我的写小说》)
第四讲 叶绍钧和郁达夫
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问题小说家： 叶绍钧（1894—1988）
是“文研会”的发起人之一，“新潮社”主要成员。优秀的小说作 家，在小说艺术探索中有突出的贡献。小说涉及诸多方面的问题， 如妇女和儿童，黑暗政治，白色恐怖，小知识分子等。写得最多的 是谦卑委琐的小知识分子，尤其是中小学教员。短篇小说集《隔膜》 《火灾》《线下》《城中》《未厌集》《四三集》；长篇小说《倪 焕之》；两本童话《稻草人》《古代英雄的石像》。
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叶圣陶的“教育小说” 叶圣陶以教育界、以学校生活为题材创作的小说叫 “教育小说”。 主要思想内容有：暴露旧中国教育界黑暗的内幕，并 透过教育界把批评的矛头指向整个旧社会。 《一篇宣言》暴露反动当局对教育的迫害，严峻地解 剖与审视知识阶层。 《潘先生在难中》，写出了知识分子灰色卑琐的人生 和自私懦弱的性格。 《抗争》中的郭先生、《城中》的丁雨生，展现教育 知识分子身上出现的革命反抗的一面。 在中国现代作家中，像叶圣陶这样多方面地深刻、成 功地描写教育界的种种现象和心态者，并无第二人可 与匹敌。叶圣陶是新文学史上最早和最有成就的“教 育小说家”。
郁达夫和王映霞
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• 自卑情结——（2）留学生活中弱国 子民的体验。 ‚国际地位不平等的反应，弱国 民族所受的侮辱与欺凌，感觉得最 深切而亦最难忍受的地方，是在男 女两性正中了爱神毒箭的一刹 那。……支那或支那人的这一个名 词，在东邻的日本民族，尤其是妙 年少女的口里被说出的时候，听取 者的脑里、心里，会起怎么样的一 种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混 合作用，是没有到过日本的中国同 胞，绝对地想象不出来的。‛—— 郁达夫：《雪夜——日本国情的记 述 • 自传之一章》 1936.1 2014-6-18

文学研究会奉行的原则是:“反对把文学作为消遣品，也反对把文学作为个人 发泄牢骚的工具，主张文学为人生。”(沈雁冰）从“为人生”出发，他们主 张“文学应该反映社会的现象，表现并且讨论一些有关人生一般的问题”， 反对唯美派脱离人生的“以文学为纯艺术”的观点。他们的创作大都以现实 人生问题为题材，产生了一批所谓“问题小说”。
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• 自卑情结——(1)自身‚风采不扬‛； ‚风采不扬——这是我平生最大的恨事—— 不能引起你内部的燃烧‛； ‚羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的 声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗 示。‛——郁达夫：《致王映霞》
朝来风色暗高楼， 偕隐名山誓白头， 好事只愁天妒我， 为君先买五湖舟。
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茅盾说：“要是有人问道：第一 个‘十年’中反映着小市民知识分子 的灰色生活的，是哪一位作家的作品 呢?我的回答是叶绍钧!”（《中国新文 学大系· 小说一集导言》)而《潘先生在 难中》便是“反映着小市民知识分子 的灰色生活”的杰出代表作。
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潘先生的确是个特别精明的角色， 在任何变动的情况下，他都可以找到 应变的手段和“保全自己的法子”。 他精于计算，善于逢迎，巧于伪饰， 都是从自身利益出发，也是以自身利 益为落脚点的。这种行为和心理，在 当时社会里，在作者所接触的小资产 阶级知识分子的身上是普遍存在的。 作者对此作了有力的批判，其深刻的 社会意义是不言而喻的。