黄山市呈坎镇调研报告

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古村落发展如何实现多元主体共建共享——安徽黄山市徽州区呈坎镇呈坎村保护与开发调查

古村落发展如何实现多元主体共建共享——安徽黄山市徽州区呈坎镇呈坎村保护与开发调查

2020年第3期(总第47期)古村落发展如何实现多元主体共建共享方 彬*中国传统古村落历史悠久,独具特色,其历史文化、村落布局、建筑艺术、传统工艺、价值观念和民风民俗蕴含着丰富的内涵,被称为“活着的文物、有生命的历史”。

传统古村落蕴含着自然、历史和文化的丰富资源,是中华传统文化的集中体现,是中国农耕文明的具体展示,是中华民族的精神家园。

党的十九大报告提出了实施乡村振兴战略,指出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的乡村振兴总要求,为保护传统古村落提供了重要机遇。

2019年11月,党的十九届四中全会特别提出“推进中华优秀传统文化传承发展工程”,包括古城、古镇、古村落的保护与文化传承。

这些国家政策,激发了古村落发展的活力,有利于古村落资源优势的转化,有利于建立古村落可持续发展的动力机制。

在这个背景下,研究古村落的保护与开发,探讨古村落的方彬,北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院讲师。

*【摘 要】【关键词】本文以安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村为例,研究中国传统古村落文化遗产的保护与开发。

呈坎古建筑和非遗保护主要采用了国家保护、公司经营、个人民宿与传承等方式。

然而在模式上,呈坎村采用外部介入开发模式、基层和村民主体权利受损;在机制上,文化遗产保护机制有待健全、政府重视和资金保障有待提高;在开发上,缺乏科学开发理念,开发呈现两极化现象;在规划上,整体规划和区域划分不清,造成环境污染和景观破坏。

因此,亟须实行政企合作开发股份制经营模式、实现共同经营管理,建立长效机制、推动保护与再利用,加强分区规划、注重科学整体开发,传承活化古村落、展现地方文化特色等。

呈坎村 传统古村落 保护与开发百村社会治理调查——安徽黄山市徽州区呈坎镇呈坎村保护与开发调查生存与发展,构建美丽乡村,具有重要意义。

一、古村落保护开发的相关研究越来越多的学者关注古村落的保护、开发与再利用。

目前古村落的开发经营模式主要有三种,内生性开发、外部介入性开发、政企合作股份制开发经营模式。

采风报告徽派建筑(古徽之最呈坎宏村)

采风报告徽派建筑(古徽之最呈坎宏村)

浅谈中国传统民居中的“原生态”思想班级:环艺0810导师:刘楠楠姓名:刘津倩浅谈中国传统民居中的“原生态”思想今天随着工业化的发展引发了环境的污染。

人居环境的日益恶化以致于人们又重新关注于环境。

而传统民居建筑关于环境的选择,住房型态的分析等都反映了实际生活的利弊,是经过实践证明的行之有效的生活经验总结。

它融宗教及民间信仰,神化与艺术及日常行为于一体,体现了人们对传统朴素的自然环境观的理解及对理想居住模式的追求,而这种理解及追求我们可以定义为一种深藏于人们内心的“原生态”模式的追求。

这种“原生态”模式深藏于每个人,每个民族及每一种文化之中,往往不自觉的引导人们的景观设计和改造。

所以,揭示传统民居中的“原生态”模式及其深层含意,对现代人类追求美好居所和居住环境的创造具有重要意义。

传统民居聚落的选址常常是北面有山相靠,左右各有两山,而南向前景开阔,远处又有山峰遥相呼应;涓涓水流从山间流出,呈曲折绕前方而去;四周之山最好有多层次,形成群山环绕之势;如此形成一个四周有山环抱,背山面水的吉地。

这样的环境用现代景观学,生态学来分析,无疑也是一个很好的自然生态环境:背山可以阻挡冬季的寒风,前方开阔可以得到良好的日照可以得到良好的通风,并且可以便于瞭望。

四周的小山可以起到防风、防洪的作用,形成适宜的小气候;流水既保证了生活用水又为发展农牧业提供了方便。

从上述村落选址模式中,表现出两种基本特征,其一,是资源特征,即山清水秀,土地肥沃,阳光充足,植被茂密。

其二,是空间结构特征,即建筑群落空间布局依山就势,充分地结合地形地貌。

以安徽省黟县东北部的宏村为例来具体分析传统民居中所体现的“原生态”思想。

村落面积19.11公顷,宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间(公元1131年),至今800余年。

特别是这种别出心裁的科学的村落水系设计,不仅为村民解决了消防用水,而且调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种“浣汲未防溪路远,家家门前有清泉”的良好环境。

皖南乡村社会治理的结构及其演变——以安徽黄山市呈坎村为例

皖南乡村社会治理的结构及其演变——以安徽黄山市呈坎村为例
目编号:18@ZH011) 子课题“百村社会治理调查”阶段性成果。
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组织合法地成为乡村社会控制的主体,徽州宗
为始祖。从唐末到北宋末年,呈坎前后、罗氏
族通过政权化、集体记忆与文化权力的运作逻
宗族逐渐繁衍。从 《罗氏族谱》 抄本世系图中
调适,有利于社会秩序的长期稳定。同时,宗
冯尔康指出,宗族是由男性血缘关系的各
族作为社会管理者在传统乡村社会治理中发挥
个家庭,在宗法观念的规范下,共同组成的社
了重要作用,维护了社会的持续繁荣和稳定。
会群体组织。“对于传统社会的绝大多数中国人
随着时代变迁,中国传统乡村社会治理结构发
而言,宗族关系是人生中最主要的社会关系,
家 庙 议 定 条 规》 记 载 , 管 年 负 责 收 租 、 缴 税
代的精细管理和长期建设,终于建造成如今的
粮、财产管理、祭祀活动采购等,并由族内家
呈坎。
庭抓阄、轮流担任。⑥
据罗氏族谱记载,唐代末年,江西豫章罗
常建华指出,明代宗族组织化与祠庙祭
玉崖的曾孙罗天真、罗天秩二人“同子洪都
祖、族规兴起、礼制习俗密切相关。高寿仙指
皖南乡村社会治理的结构及其演变
——以黄山市呈坎村为例
方 彬
【摘
*
要】 本文以安徽省黄山市呈坎村为例,分析皖南地区乡村社会治理的结构及其演
变。1949 年新中国成立以前,呈坎村采取以宗族治理为主的社会治理模式,
主要通过构建祖先信仰、宗族权威、祠堂祭祀等仪式活动、族法家规等方式实
现对宗族以至整个村落的治理。除宗族组织的社会治理作用之外,地域性的文
“戏菩萨”活动。“戏菩萨”是正月十四给传说

寻访徽州古村落(四)呈坎八卦村

寻访徽州古村落(四)呈坎八卦村

寻访徽州古村落(四)呈坎八卦村呈坎,距今已有1800多年历史,朱熹赞誉道:“呈坎双贤里、江南第一村”。

呈坎古名龙溪,原为徽州首府歙县辖地,现属黄山市徽州区管辖。

皖南古村落是以徽文化和徽商造就的,具有典型的地方文化特色,对村落的选址、布局、建设特别讲究。

呈坎整个村落按《易经》的八卦风水理论选址布局,古老的龙溪河呈“S”形穿村而过,村落周边矗立着八座大山,自然形成了八卦的八个方位,共同构成了天然八卦布局,历来被视为徽州的风水宝地。

永兴湖村中老宅密布,三街九十九巷宛如迷宫般,不时有老妇人在你身后紧跟、或者前面深巷尽头“堵”住你,嚷着要给你带路,当然不是免费的,我没问价钱,估计也不会多,但就这情形一直缠着你,让人感觉不爽。

在了解到一些情况后也能理解她们了,西递宏村每一个村民一年都有分红,西递去年是4000元,而呈坎呢?一年一人100元,呈坎的门票可比西递还贵啊!秀气的环秀桥钟英楼是因为风水与环境的原因而命名的一座楼阁。

传奇的过坎文化“游呈坎,一生无坎”在呈坎有着千百年来传承不变的过坎文化。

在永兴湖畔有道门坎,两边有一对神兽,是村子的守护神,名为“ TUN ”,据说,来到呈坎有需要求财、求官、求平安的一定要虔诚地去触摸他的舌头,他会吞掉你的晦气与邪气,把祥瑞之气传送给你,然后再去触摸他的头,一生便顺顺利利。

镇煞安宅、辟邪消灾的双兽石起到庇佑这里众生的作用。

游呈坎一生无坎,好运连连。

罗东舒祠据介绍,在徽州地区林林总总的各类祠堂中,规模最大的就数呈坎罗东舒祠了。

有“江南第一名祠”之称的罗东舒祠,始建于明嘉靖年间,是罗氏子孙为罗东舒修建的家庙。

国家重点文物保护单位。

祠堂规模宏大,气势雄伟,建筑风格按照当时的朝廷宫殿的方式来建筑的,站在这里就能感受到强大的气场。

自明朝以来,这里的石柱一直保存完好至今,从未损坏过。

可想而知当时罗氏家族的经济实力与当时徽州的建筑工艺的水平之高超。

整个祠堂最精华的部分是“宝纶阁”,也是安徽省迄今保留明代彩画及祠堂最完整的一组家庙建筑。

调研报告格式 黄山市呈坎镇调研报告 精品

调研报告格式 黄山市呈坎镇调研报告 精品

调研报告格式黄山市呈坎镇调研报告以民营经济为主,大力发展农业产业化,农村工业化和乡村城镇化的县域经济发展思路.我们要深刻理解和把握和省委对加快城镇化的各项要求和部署,充分认识小城镇建设的重要意义,加快推进小城镇建设,以小城镇为纽带实现城乡共同发展.近期,我们就黄山市呈坎镇的呈坎村和灵山村进行了深入调查,现据调查情况,写如下报告.呈坎镇基本现状呈坎镇位于世界自然和文化遗产--黄山风景区的南麓(东经59°55′,北纬118°15′;在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处),东与历史文化名城--歙县许村镇毗邻,南与潜口镇接壤,西与西溪南镇、洽舍乡相连,北与富溪乡相依,属徽州区的畈、山结合部.呈坎地处青山翠竹之中,集自然景观、人文景观为一体.呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出,历史文化沉淀深厚,至今仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块.呈坎自宋代以后徽商兴起,文化教育事业兴旺发达,在徽州文化历史发展中独树一帜.呈坎镇人民政府驻地--呈坎村,1996年五月被安徽省人民政府命名为安徽省历史文化保护区.现有两个国宝单位(22处),并正申报世界文化遗产.是全镇政治、经济、文化、教育、金融、信息的中心.行政区域面积82.4平方公里,辖10村111个村民组,3954户13598人.交通十分使捷,205国道横贯境内,由南向北直抵黄山风景区.灵山村,位于黄山市徽州区呈坎镇东郊,离黄山风景区50公里,距黄山市府所在地屯溪30公里,徽州区府所在地岩寺15公里,距呈坎镇政府驻地呈坎4公里.灵山村系山区,农业资源较为丰富,是宜农、宜林的综合发展地区.全村2019年底总户数537户,总人口1832人,农村劳动力1200人,其中外出务工520人.农业主导产业为种植业和养殖业,第二产业主要为手工编制竹制品,第三产业为旅游及其相关的服务业.人口结构现状我们根据第五次人口普查的数.。

黄山呈坎古镇简介

黄山呈坎古镇简介

黄山呈坎古镇简介
《黄山呈坎古镇简介》
嘿,朋友们!今天我要给你们好好介绍一下黄山的呈坎古镇呀!
那呈坎古镇啊,可真是个特别的地方。

有一次我去那儿玩,刚走进古镇,就感觉像是穿越到了古代一样。

古镇的街道是那种青石板路,走在上面,哒哒哒的声音特别有感觉。

两边都是古色古香的建筑,有的房子看起来已经很有年头了,但依然散发着独特的韵味。

我在古镇里溜达的时候,看到了一家卖小吃的店。

哇,那香味一下子就把我吸引过去了。

我走近一看,原来是在卖毛豆腐。

看着那毛茸茸的豆腐,我心里还有点犯嘀咕呢,这能好吃吗?但又实在好奇,就买了一份尝尝。

没想到啊,一口咬下去,那味道,绝了!外面有点脆脆的,里面嫩嫩的,还有一股特别的香味。

我就站在那儿,吃得那叫一个香啊,一边吃一边还在想,这呈坎古镇可真是藏着不少美食宝藏呢!
除了美食,古镇里还有很多有意思的地方。

有那种古老的祠堂,走进去感觉特别庄严。

还有一些小巷子,弯弯曲曲的,感觉怎么都走不完似的。

在古镇里,你随时随地都能感受到那种浓厚的历史氛围。

而且啊,这里的人都特别热情。

我记得我迷路的时候,问了一位老奶奶,她特别耐心地给我指路,还跟我聊了一会儿天呢。

总之,黄山的呈坎古镇就是这样一个充满魅力的地方。

它既有古老的历史和文化,又有让人难忘的美食和热情的人们。

如果你有机会去黄山,可一定要去呈坎古镇逛逛呀,相信你一定会爱上这个地方的!就像我一样,回来后还一直对它念念不忘呢!这就是我眼中的黄山呈坎古镇啦,一个值得你去探索的好地方!。

访徽州古村呈坎

访徽州古村呈坎
陈光照
【期刊名称】《风景名胜》
【年(卷),期】2000(000)010
【摘要】我国古代村镇建设的成功范例乘飞机到黄山,当班机飞临屯溪机场向下缓缓降落时,发现机翼下有一座白墙黑瓦的小村落,背山面水,高低错落,曲折有致,极富韵味,它像一条柔软的飘带轻盈地撒落在峰峦起伏的山谷里。

这个村庄名叫呈坎,是黄山市徽州区一座历史悠久的古村落,村民以罗姓为主。

据说1000多年前,一位【总页数】4页(P)
【作者】陈光照
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K872
【相关文献】
1.徽州古村落型文化遗产保护及旅游开发模式探讨——以古村呈坎为例 [J], 陈文苑;闵丽
2.徽州古村落呈坎村文化内涵浅析 [J], 毕忠松;李沄璋;曹毅
3.古村镇古树名木保护复壮的对策--以黄山市徽州区呈坎镇为例 [J], 谢雪娥
4.古村落发展如何实现多元主体共建共早一一安徽黄山市徽州区呈坎镇呈坎村保护与开发调查 [J], 方彬
5.徽州千年呈坎古村 [J], 黄禹康
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呈坎

探访呈坎古村落新春过后,跟着亲戚一块探访了位于岩寺的呈坎古村落。

呈坎位于世界自然和文化遗产—黄山风景区的南麓(北纬29°55′,东经118°15′;在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处),北距黄山 40公里,南距徽州区政府驻地--岩寺镇15公里。

呈坎地处青山翠竹之中,集自然景观、人文景观为一体。

呈坎自宋代以后徽商兴起,文化教育事业兴旺发达,在徽州文化历史发展中独树一帜。

呈坎镇人民政府驻地--呈坎村,1996年5月被安徽省人民政府命名为“安徽省历史文化保护区”。

本着对古村落的期望,我们一行人选择了从后门进入,跟随者脚步,首先映入眼帘的是由来已久的八卦布阵图。

在导游的数次讲解下,我才懂得,原来古村落的布局就是按照八卦图陈设的。

由一条呈“s”型的河流,将居民区分成左右两部分。

在这两部分的周围又是些许的房屋,它们围绕着中线呈放射状分布,仿佛像一列列军队守护者古村落。

往前走,一座年代久远的水车跳跃在我们眼前。

水车上布满了青苔,这是岁月的印痕,这是历史的见证。

朝朝暮暮,唯有青苔懂它。

由于保护完满,水车仍旧工作着,把潺潺流水送上最高点带动着作坊,一锤一锤鼓动着。

看似无力却日复一日,年复一年坚持着,坚持着。

虽然时空已改变,但是它们呈现出来却仍旧那么的真实。

触摸着老水车,你能感觉到它生命的涌动,感触到它的脉搏。

一起一浮,冷不丁的让人感觉它就是一位老者,在向我们诉说着这些年它所看到的变化。

没能停留很久,是一种遗憾。

匆匆来到了古村落中尤为珍贵的祠堂-罗东舒祠。

这座祠堂话说是几百年前修建的。

它的格局甚是壮观,罗东舒祠占地五亩余,分前,中,后三进,五层山墙,层层升高,显得气势雄伟。

往前走,映入人眼球的是两根粗壮的柱子,用眼睛扫射探出它的粗壮程度得两个壮汉伸开双臂才能得以将其包围。

听罢导游一席话,燃起对两根冰冷柱子的崇敬之情。

话说柱子为金丝楠木,是从外国运过来的。

当时,由于交通不发达,金丝楠木又太过于笨重,情急之下,有人想出一个办法,在广阔的地面上,全部灌满水,让其结冰。

徽文化影响下的呈坎村空间布局分析

安徽建筑中图分类号:TU982.29文献标识码:A文章编号:1007-7359(2023)6-0021-02DOI:10.16330/ki.1007-7359.2023.6.0071徽文化概述徽州古称歙州,又名新安,地处黄山与天目山脉间,环境怡人,有“新安大好山水”的说法。

徽州有着悠久的历史、深厚的文化、悠悠的青山、潺潺的水声,世世代代的徽州人生活在这难得的一方净土中,用自己的智慧和劳动创造出丰富灿烂的徽文化。

在徽州发展的历史过程中,凡是与其社会历史发展相关的内容都属于徽文化。

因此,徽文化流派多样独特、内容深邃精彩,在很多领域都有所体现,其涉及思想、经济、文化、艺术、医学等方面。

比如宗族制度、古代教育、新安理学、徽商文化奠定了徽文化的基础;徽州版画、徽州四雕、新安画派、徽州建筑、徽州刻书、徽州篆刻等是徽文化的守护之魂;徽州戏剧、民间歌舞、徽州科技为徽文化提供了优良底蕴。

这些思想、制度、教育、经济、艺术等共同组成了徽文化。

2徽文化影响下的村落空间布局理念一方水土养一方人,一方山水有一方风情。

徽州的大好山水在一定程度上影响了徽州人的审美,徽文化下的思想、观念在一定程度上影响了徽州的村落,比如宗法观念、风水观念以及当地的地理环境对徽州村落的选址、聚落的形态等都有所影响。

2.1受传统思想观念的影响2.1.1新安理学从文化源流上看,徽文化是以孔孟儒学为主体的中原文化,而理学是集儒学之集成,道家和禅学思想也被纳入儒学之中。

新安理学作为程朱理学流派下的一个重要分支,是理学和徽州地方特色的相结合,渗透到徽州生活的各个领域,深刻影响了徽州的社会风尚,又反作用于徽州社会的发展。

比如徽州人在天理和文化中寻找长居久安的住所,注重自然情趣和山水灵气。

2.1.2宗法观念历史上中原士民有三次大规模南迁徽州,中原士民为彰显宗族繁盛而聚族而居。

因此,徽州的村落受宗法观念的影响,建立在血缘关系基础之上,形成了聚族而居、烟火千家、栋宇鳞次的景象。

赴呈坎文化传承暑期社会实践成果展示


呈坎古村落与古建筑调研3
呈坎古村落与古建筑保护旳提议
提议: 1.古村落旳保护涉及到旳关键问题就是产权。产权属于国家和政府旳古建筑是占少 数旳,其他绝大多数属于本地居民,没有得到国家旳要点保护,而这些绝大部分旳古建 筑才决定古村落旳风貌。村民是必须要在古村落里延续和发展旳,所以需要指导、引导 本地老百姓规划有序地去建房;需要调动村民旳主动性,提升他们旳保护意识,使他们 参加到保护利用旳过程中,并取得切实旳经济上或精神上旳利益,在这当中需要旳是耐 心旳沟通,责任与利益旳良好分配,使政府、旅游企业、本地居民达成共识。 2.呈坎古村落古建筑旳保护需要多方旳配合,能够请专业旳文化遗产保护单位、建 筑设计部门进行文物建筑旳保护利用设计,确保呈坎旳文物建筑得到合理旳保护利用, 然后由本地旅游企业负责景区旳经营和管理,给呈坎本地带来良好旳经济效益,从而形 成文物建筑被保护旳良性循环。
PART 4
活动感悟
活动感悟
古建 筑
友谊
三下乡
历史和 文化
意 外
谢谢聆听
尊敬长上
周济贫困
奖励学子
教训子孙 禁饬闺房 规范婚姻
和睦族邻 抚孤恤寡 表扬义行
依法继嗣 封山禁渔 保护公产
呈坎罗氏家训家风调研2
对徽州宗族族规家训进行分析总结,寻找其共性
徽州宗族数以百计,大姓也多,呈坎罗氏只是其中一种,在宗族社会时 期,徽州宗族统治者非常注重族规家训旳制定旳宣传,把制定和宣传族规家 法视为巩固宗族统治、增进宗族兴旺发达旳头等大事和根本。这些族规家 法,实质上就是将封建伦理道德法规化,其关键能够归纳为“忠”、“孝” 、“节”、“义”“礼”,还有某些如“四业当勤”、“崇尚节俭”、“ 注重教育”、“济贫救灾”、“抚孤恤寡”、“和睦邻里”、“保护林木 ”等旳要求。对于触犯族规家训旳行为,都有十分明确严厉旳处分条款,从 说教到刑罚再到经济制裁种种,所以也起到很明显旳作用,很好旳维持了宗 族社会秩序旳稳定,维护了宗族社会旳统治。虽如此,这些族规家训很大一 部分终归是封建制度下旳产物,具有一定旳腐朽和落后性。
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加快小城镇建设,带动农村经济和社会发展——关于黄山市呈坎镇整体村容村貌整治的调研报告加快小城镇建设,带动农村经济和社会发展——关于黄山市呈坎镇整体村容村貌整治的调研报告加快城镇化进程是全面建设小康社会的一项重要任务。

并强调指出:“要逐步提高城镇化水平,坚持大中小城市和小城镇协调发展,走我国特色的城镇化道路。

”“以民营经济为主,大力发展农业产业化,农村工业化和乡村城镇化”的县域经济发展思路。

我们要深刻理解和把握中央和省委对加快城镇化的各项要求和部署,充分认识小城镇建设的重要意义,加快推进小城镇建设,以小城镇为纽带实现城乡共同发展。

近期,我们就黄山市呈坎镇的呈坎村和灵山村进行了深入调查,现据调查情况,写如下报告。

一、呈坎镇基本现状呈坎镇位于世界自然和文化遗产--黄山风景区的南麓(东经59°55′,北纬118°15′;在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处),东与历史文化名城--歙县许村镇毗邻,南与潜口镇接壤,西与西溪南镇、洽舍乡相连,北与富溪乡相依,属徽州区的畈、山结合部。

呈坎地处青山翠竹之中,集自然景观、人文景观为一体。

呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出,历史文化沉淀深厚,至今仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。

呈坎自宋代以后徽商兴起,文化教育事业兴旺发达,在徽州文化历史发展中独树一帜。

呈坎镇人民政府驻地--呈坎村,1996年五月被安徽省人民政府命名为“安徽省历史文化保护区”。

现有两个国宝单位(22处),并正申报世界文化遗产。

是全镇政治、经济、文化、教育、金融、信息的中心。

行政区域面积82.4平方公里,辖10村111个村民组,3954户13598人。

交通十分使捷,205国道横贯境内,由南向北直抵黄山风景区。

灵山村,位于黄山市徽州区呈坎镇东郊,离黄山风景区50公里,距黄山市府所在地屯溪30公里,徽州区府所在地岩寺15公里,距呈坎镇政府驻地呈坎4公里。

灵山村系山区,农业资源较为丰富,是宜农、宜林的综合发展地区。

全村2005年底总户数537户,总人口1832人,农村劳动力1200人,其中外出务工520人。

农业主导产业为种植业和养殖业,第二产业主要为手工编制竹制品,第三产业为旅游及其相关的服务业。

(一)人口结构现状我们根据第五次人口普查的数据对呈坎镇的人口结构进行了总结,根据下表可以看出呈坎镇人口总数小,男女人口比例协调。

平均每户3.2口人。

65岁以上人口占到8.7%,所以老年人口比例偏大,有老龄化现象。

外来人口不多,主要还是本地居民居住。

(二)自然环境现状呈坎属黄山山脉,平均海拔350米。

潀川河是境内主要河流,纵贯南北,长达19公里,流域45.58平方公里,属于新安江的三级支流。

灌溉流域两岸340公倾农田;丰乐水库发挥着灌溉、防洪、发电、淡水养殖的综合作用。

呈坎属亚热带季风性湿润气候,四季分明,雨量适中,年最高气温为40℃,年最低气温为-10℃,年平均气温16℃,年平均降雨量1450毫米,夏雨集中,伏秋多旱,冬季少雨。

夏季气温稍低,而冬季气温稍高,日照稍短,农作物生长期略长。

呈坎全年无霜期240天。

辖区土地资源8248公倾,其中:林地5738公倾,占69.5%,森林覆盖率62%;耕地738公倾,占9.5%;园地1021公倾,占12.4%;茶园1010公倾,占园地面积的99%;居民点及工矿用地124公倾;交通用地48公倾;水利用地257公倾。

川地多为红壤冲积土,山区土壤多为红壤、黄红壤,适宜林、竹、茶、香榧、果木、中药等经济作物生长。

我们对呈坎镇进行实地调研的同时还发现,由于呈坎镇地处山区,对外交通不太发达,所以认为影响较小。

呈坎镇自然环境十分优美。

村中保留的一些古建,和老手艺都为旅游业增添了不少资源。

(三)道路系统现状呈坎镇交通十分使捷,205国道横贯境内,由南向北直抵黄山风景区。

呈坎镇村域之间主要以水泥路连接。

村庄内部有部分泥路和石板路。

石板路多沿河流铺设,形成较好的旅游观光步道。

部分石子路还在铺建过程中。

村庄基本实现了村村通。

但路铺形式还需进行改善。

贯穿呈坎村的潀川河没有实现水路交通。

(作为国家4A级旅游景区,为发展更多旅游项目,这里可以进行必要的拓展。

)(四)旅游资源现状呈坎镇现拥有国家4A级(呈坎景区)和3A级(丰乐湖景区)旅游景区各一处。

镇政府所在地--呈坎村自古就有“呈坎双贤里,江南第一村”的美誉,是当今保存最完整的古村落之一,享有中国历史文化名村、“中国古建筑艺术博物馆”的美誉。

村中现保存有宋、元、明、清等等古建筑共140余处,拥有罗东舒祠和呈坎明清古建筑群2个国家重点文物保护单位,此外,灵山村的水街、翰苑牌坊古建筑群及国家3A级景区丰乐湖景区的原生态山水风光也进一步丰富了呈坎的旅游资源。

近年来,呈坎镇把始终坚持“保护—开发—利用”发展思路,积极实施“灵秀呈坎”发展战略,加快推进呈坎古村落文化游、灵山养生休闲度假游及丰乐湖水上休闲接待游,不断加快推进“旅游兴镇”建设步伐,2008年实现游客接待20万人次以上,旅游综合收入达3000万元。

并先后获得了中国古建筑之乡、安徽省最佳旅游乡镇等称号。

呈坎依山傍水,融自然山水为一体,二圳五街九十九巷,聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井,祠、社及民居,全村现保存着明清建筑100余处,其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处,精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。

被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”。

呈坎五街大体平行众川河延展,呈南北走向,小巷与大街垂直,呈东西走向。

街巷全部由花岗条石铺筑,两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫、漫步街头、一步一景、步移景异、无处不景、人在画中、其乐无穷;呈坎现有宋、元建筑各一幢,其一是长春社,宋建明修是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑;其二是罗会泰宅(俗称老虎润)为元代建筑,呈正方形、高大精美、宛如古堡。

呈坎明清建筑不仅数量大,而且祠堂、民居、更楼、石桥类型多样,仅三层楼民居现仍保存7幢,尤其是罗会炯宅(罗应鹤官邸)石牌楼门罩;罗会炳宅(俗称石柱厅)木牌楼门罩、须弥座、高大客厅和独柱旋转楼梯;罗长铭宅天井鱼池;罗季颖宅雕甍镂栋;罗来龙宅猪食槽天井;敬老院支祠暗壁楼梯;汪闺秀宅陶瓷水枧;环秀桥水构亭;灵山岭石构亭以及民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、石雕、木雕、砖雕以及月梁、梭往、彩绘等,特色显著;呈坎古村保存至今的明代建筑,虽遭大量破坏,但仍占黄山市首位,而且类型丰富,风格之独特,在全国都属独一无二,故有“呈坎民居甲天下”之誉。

呈坎镇虽然拥有大量古建筑,但古建分布散乱,缺少系统的管理。

新旧建筑没有系统规划布置,导致建筑风格杂乱无章。

另外村民对古建的保护也没有引起重视,部分古建遭到人为的破坏。

村民没有保护意识。

二、呈坎镇存在的几个问题(一)空心村现象严重呈坎村剩余劳动力多,但科技文化水平低,不能主动出击市场,加之传统农业观念的束缚,形成农业凋蔽,农村平困。

拥有出众以上文化的人只占一小部分,高中以上文化就更加稀少。

所以大部分青壮年都出去打工,留在农村的大多数是老弱病孺及哺乳妇女,很不适应现代农业的要求。

又因为一部分拥有高学历的青年人因为在本地找不到合适的就业岗位,所以更愿意留在大城市发展。

这样就导致呈坎镇因为人才及青壮力的流失而发展速度缓慢。

(二)环境卫生方面还需加强整治村庄内部虽然设有不少垃圾收集点,但生活垃圾还是随处可见。

特别是贯穿呈坎镇的潀川河,虽然水质优良,但是居民的生活垃圾还是极大地影响了水域环境。

另外,呈坎村内的沟渠整治工作还需加强。

沟渠里散发的异味也会影响游客的心情。

对于一些影响村容村貌的建筑,比如,牛棚,猪圈,厕所等,要进行必要的修缮,或另外选址,尽量偏离古建。

为旅游的游客创装良好的观光环境。

(三)公共设施不够完善呈坎镇拥有一些基本的公共设施,但是针对想要打造旅游休闲小镇的呈坎镇来说,这些还远远不够。

呈坎镇现有的公共设施应该进行适当的修建,使风格上能与徽派建筑融为一体。

必要的设施要进行扩建。

没有的设施要慎重规划布局,比如旅游集散中心,大型超市,旅馆等。

另外,对于餐饮娱乐方面还需加强建设。

力求在满足居民日常生活的情况下,又能为游客提供一个完整的旅游环境。

三、建议(一)重视规划,结合我市发展战略推进小城镇建设一定要结合我市——全国最美、山区最富、生态最佳的“三最”目标,确定了“三步走”的发展战略,以大开放带动大发展,加快全面建设小康社会步伐。

谋划好每一个小城镇建设的风格、功能、特色和产业定位,聘请业内资深机构做好规划,并反复论证推敲,力求做到科学合理规划小城镇建设。

(二)积极向市政府建议,加大规划和统筹协调力度小城镇建设是一项系统工程,没有任何一个专业部门能够独立或牵头做好这项工作。

据了解,北京、上海、天津等小城镇建设先进地区,小城镇建设职能都由原来的建委或者农委承担,转换为后来的发改委牵头,各部门通力配合的运作机制。

建议我市此项工作也由发改委牵头负责,并建立相关部门参加,市长挂帅的联席会议机制,统筹各方力量,共同推进我市的小城镇建设工作。

(三)利用城乡一体化工作平台,打造小城镇建设成功范例鉴于目前我市小城镇建设职能在建委的前提下,我委可探索利用我们城乡一体化领导小组这个平台资源,选取几个试点镇作为具体工作的切入点,打造我们统筹城乡的小城镇建设试点。

在操作层面上主要是要事先深入试点算好经济账,仿效工业项目可研编制中计算盈亏平衡点的做法,将城镇基础设施和农民安置、完善社保等投入作为政府考虑到投资成本,将土地出让、规划的未来产业纳税规模计入投资回收,计算出时间上的盈亏平衡点。

同时,将各项配套工作和政策需求,形成一套整体方案报领导小组进行决策。

(四)携手大集团,探索市场化运作途径小城镇建设前期需要大量的资金投入,如果单靠政府投入显然不可能,必须探索市场化运作的成功途径。

建议由政府出面,商洽诸如爱建这样的大企业集团合作进行一个镇的开发建设。

需要注意几个原则问题,一是必须由政府主导,在规划的框架内进行建设;二是绝不能搞大承包,随着小城镇建设的深入,土地价格会一升再升,其收益必须为政府和企业共同受益;三是要充分预留城市公共用地,为城镇未来发展留足空间。

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