高中岳麓版历史必修三笔记

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第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子主要内容:(1)孔子是春秋时期儒家学派的创始人,其思想核心是“仁”和“礼”,其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”;政治主张:为政以德;教育思想主张:有教无类。

(2)老子是春秋时期道家学派创始人,哲学思想:“道”是天地万物的本原;其哲学中有辩证法思想(最有价值);政治上倡导“无为而治”。

一、孔子的学说1、历史地位:春秋时期,思想家、政治理论家、教育家、儒家学派创始人,后人称他为:“圣人”。

2、▲思想主张:(1)思想体系的核心:“仁”(进步性)和“礼”(保守性)。

其主要内容:“仁者爱人”和“克己复礼”。

(2)政治主张:提倡“为政以德”。

(3)哲学思想:主张对鬼神敬而远之。

(4)教育思想:①办学思想/教育原则:“有教无类”→贡献最大②教学方式:“因材施教”(③学习态度:学与思结合,鼓励学生独立思考,坚持正确意见,“当仁不让于师”)3、影响:孔子的思想在当时并未受到太多重视,经过发扬和改造,逐步形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。

附:“礼”的实质:西周时的等级名分制度。

西周分封制:嫡长子继承制度孔子首创私人讲学有关书籍《论语》儒家思想主要代表人物:孔子、孟子、荀子。

二、老聃与《道德经》1、生平:春秋时期,思想家、道教学派创始人2、思想学说:(1)哲学思想:“道”是天地万物的本原。

(2)辩证法思想→贡献最大,最有价值(3)政治思想:倡导“无为而治”、“小国寡民”的社会→保守性3、影响:老子是中国哲学史上第一个探索宇宙本源的哲学家,道家学派对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

附:道家学派主要人物:老子、庄子。

《道德经》又称《老子》“天法道,道法自然”→客观唯心主义第2课:战国时期的百家争鸣主要内容:(1)战国时期的“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础。

(2)战国时期的孟子,“仁政”是其政治思想核心;主张人性本善说;倡导“养浩然之气”;并提出“民为贵,君为轻”的民本思想。

岳麓版历史必修三笔记

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第一单元中国古代的科学技术第一课孔子与老子一、孔子(春秋儒家学派创始人)1、思想内容:(1)政治:A、(核心)仁(仁者爱人)→“恕”→己所不欲勿施于人B、(核心)礼(克己复礼)→“正名”→君君、臣臣、父父、子子C、为政以德(2)哲学(鬼神观):敬鬼神而远之(体现出孔子着重解决人与人之间的关系)(3)教育:有教无类、因材施教、学思结合、当仁不让于师2、评价:(1)在当时,孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视(2)对后世,汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。

其博大精深的文化品格具有世界性影响。

二、老子(春秋道家学派创始人)1、思想内容:(1)哲学:A、“道”是天地万物的本原。

B、“天法道,道法自然”(体现出老子着重解决人与自然之间的关系)C、辩证法思想(老子思想的精华)(2)政治:无为而治(老子消极思想还包括小国寡民和愚民政策)2、评价:(1)老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。

他的思想体系博大精深。

(2)道家学派对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

第二课战国时期的百家争鸣一、百家争鸣的背景:1、经济:(为百家争鸣提供了物质基础)(1)、铁器、牛耕的应用,生产力提高(2)、井田制瓦解;封建土地私有制形成,封建经济发展。

2、政治:(1)、周王室衰微,宗法分封制开始瓦解到崩溃(2)、诸侯争霸、兼并战争中出现统一趋势(3)、封建地主阶级兴起,要求政治经济权力;(4)、各国争相改革以达到富国强兵的目的。

3、思想:礼崩乐坏,私学兴起、重视人才、士阶层兴起。

(可见,一定时期的思想文化是一定时期经济政治发展在意识形态方面的反映。

)二、诸子百家的思想(一)儒家:A、仁政学说(政治思想的核心)(继承孔子),强调先义后利,舍生取义。

→影响:继承发展了孔子学说,《孟子》被当做经典,尊为“亚圣”,仅次于孔子。

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第一单元中国古代的科学技术第一课孔子与老子一、孔子(春秋儒家学派创始人)1、思想内容:(1)政治:A、(核心)仁(仁者爱人)→“恕”→己所不欲勿施于人B、(核心)礼(克己复礼)→“正名”→君君、臣臣、父父、子子C、为政以德(2)哲学(鬼神观):敬鬼神而远之(体现出孔子着重解决人与人之间的关系)(3)教育:有教无类、因材施教、学思结合、当仁不让于师2、评价:(1)在当时,孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视(2)对后世,汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。

其博大精深的文化品格具有世界性影响。

二、老子(春秋道家学派创始人)1、思想内容:(1)哲学:A、“道”是天地万物的本原。

B、“天法道,道法自然”(体现出老子着重解决人与自然之间的关系)C、辩证法思想(老子思想的精华)(2)政治:无为而治(老子消极思想还包括小国寡民和愚民政策)2、评价:(1)老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。

他的思想体系博大精深。

(2)道家学派对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

第二课战国时期的百家争鸣一、百家争鸣的背景:1、经济:(为百家争鸣提供了物质基础)(1)、铁器、牛耕的应用,生产力提高(2)、井田制瓦解;封建土地私有制形成,封建经济发展。

2、政治:(1)、周王室衰微,宗法分封制开始瓦解到崩溃(2)、诸侯争霸、兼并战争中出现统一趋势(3)、封建地主阶级兴起,要求政治经济权力;(4)、各国争相改革以达到富国强兵的目的。

3、思想:礼崩乐坏,私学兴起、重视人才、士阶层兴起。

(可见,一定时期的思想文化是一定时期经济政治发展在意识形态方面的反映。

)二、诸子百家的思想(一)儒家:A、仁政学说(政治思想的核心)(继承孔子),强调先义后利,舍生取义。

→影响:继承发展了孔子学说,《孟子》被当做经典,尊为“亚圣”,仅次于孔子。

岳麓版高中必修三历史知识点

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岳麓版高中必修三历史知识点岳麓版高中必修三历史知识1孔子与老子一、孔子的学说——儒家1、生平:春秋鲁国人,“三家一创”——思想家、政治家、教育家儒家学派的创始人;2、文化典籍:整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等3、学说:①政治学说:A、“仁”(仁者爱人)B、“礼”(“克己复礼”)C、“为政以德”②哲学观点:“敬鬼神而远之”、优先解决人世间的实际问题。

③教育思想:A办私学、打破了奴隶主垄断教育的局面B教育对象:“有教无类”(影响最深远,打破官教限制)C教育方法:“因材施教”D学习态度:“知之为知之,不知为不知”;“当仁不让于师”E学习方法:“温故而知新”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;4、历史地位:①为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影响。

②当时未受到重视,所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大,成为中国传统文化的主流。

③在世界文化史上具有重要的影响。

④后人整理孔子言行为《论语》,尊孔子为圣人,历世景仰。

二、老聃《道德经》——儒家1、生平著述:道家学派创始人;《道德经》2、学说:①哲学思想:A、“道”是天地万物的本源,“天法道,道法自然”;否定“天命论”。

B、朴素辩证法思想:事物有矛盾对立面,并可互相转化;②政治学说:“无为而治”,“小国寡民”3、历史地位:①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。

补充:1.孔子思想对我们今天的社会主义建设的意义执政者应该以民为本,制定政策要人性化,有利于调整人际关系,稳定社会秩序,构建和谐社会。

岳麓版高中必修三历史知识2战国时期的百家争鸣(一)诸子百家:春秋战国时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家所创立的诸多学派。

诸子百家代表:儒家——孔子、孟子、荀子;道家——老子、庄子;墨家——墨子;法家——商鞅、韩非子;兵家:——孙子、孙膑。

历史必修三岳麓版知识点总结

历史必修三岳麓版知识点总结

历史必修三岳麓版知识点总结一、唐代的政治制度和政治思想1. 唐代的政治制度唐代建立了官僚制度,大臣由皇帝任命,地方官员由中央官员和地方长官推荐,严格执行科举制度选拔官员。

此外,还建立了州县制,加强了中央对地方的控制。

2. 唐代的政治思想唐代盛行儒家思想,尤其是程朱理学,强调“道法自然”,儒家思想对唐代的政治和文化产生了深远的影响。

二、唐代的经济、文化和社会1. 唐代的经济唐代的农业生产有了很大发展,粮食生产增加,农村人口增加,城镇商业也日益繁荣。

对外贸易得到了发展,唐代海上丝绸之路和陆上丝绸之路都得到了很大发展。

2. 唐代的文化唐代文化繁荣,文学艺术、科技学术都得到了发展。

玄奘的西行取得了巨大的成就,王维、李白等人的诗词也得到了很大的发展。

3. 唐代的社会唐代的社会分为官僚士大夫、士族、平民和奴隶等阶层。

在社会道德上讲究礼乐道德教育。

三、唐朝的政治制度变革和瓦解1. 唐朝的政治制度变革唐朝晚期,节度使、藩镇的割据现象日益严重,中央政权的衰弱导致了政治制度的变革。

他们逐渐取代了中央政权的地位,使唐朝的政治制度产生了很大的变革。

2. 唐朝政治制度的瓦解唐朝末年,节度使、藩镇割据日益扩大,导致唐朝政治制度的瓦解。

同时,安史之乱也加速了唐朝政治制度的瓦解。

四、唐宋转折期的政治与文化1. 唐宋转折期的政治唐宋转折期的政治上出现了大规模的割据现象,甚至引发了农民起义和军阀割据。

宋朝建立后,建立了“宋朝”;地方政权,加强中央集权。

2. 唐宋转折期的文化唐宋转折期的文化,儒家思想逐渐转变为理学,强调“格物致知”,渐渐超越了传统的程朱理学。

五、北宋初期的政治、经济、文化变革与发展1. 北宋初期的政治变革北宋初期,政治上实行了“靖康之乱”后进行了一系列的变革,强化中央集权,加强地方统治。

2. 北宋初期的经济变革北宋初期的经济,农业生产得以恢复,商业的发展,加强了对外贸易。

3. 北宋初期的文化发展北宋初期的文化在儒学方面得到了深入发展,陆象山、朱熹等在理学上有了很大的成就。

【马平·课堂笔记】岳麓版历史必修3第3课 汉代思想的大一统

【马平·课堂笔记】岳麓版历史必修3第3课 汉代思想的大一统

【课堂笔记】岳麓版历史必修3第3课汉代思想的大一统1、汉初的黄老之学社会背景:①经济:经济残败,百业待兴;②政治:休养生息政策的需要。

主要内容:①黄帝的学说:治身(养生)②老子的学说:治国(无为而无不为,积极无为)特点:兼采众家、积极无为;影响:①积极:成为西汉初年的指导思想,使汉初社会迅速恢复元气;②消极:政治上君无为而臣有为;经济上土地兼并严重。

2、儒学成为正统思想(1)背景:①外因:汉武帝时国力强盛,黄老之学不能适应强化中央集权的需要;②内因:儒家学说积极自我调整,出现新的理论体系,迎合了汉武帝加强中央集权的需要。

(2)董仲舒的新儒学思想体系:来源:以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学和法家思想。

主张:①政治:提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,加强中央集权;②思想:提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”,发挥了儒家的仁政思想;③伦理观:提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。

目的:以思想的统一来维护政治的统一。

影响:有利于汉代统治者巩固专制主义中央集权,巩固国家统一,得到汉武帝的肯定。

(3)儒学成为正统思想汉武帝的尊儒措施:①思想:全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”;②政治:起用儒生参政;③文化教育:兴办太学,建立地方教育系统,教授儒家经典。

影响:①政治:有利于巩固国家统一,有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;同时限制君权过度膨胀;②教育:教育逐渐为儒学所垄断,儒家经典成为国家规定的教科书;太学兴盛,打破了贵族官僚世代为官的规矩,儒家地位大大提高;儒学在各郡县得到推广,在民间开始处于独尊地位。

③思想:确立了儒学在中国传统文化中的主流地位,延续两千年之久。

④消极:抑制了思想的自由发展。

3、汉代新儒学与先秦儒学的区别与联系:汉代新儒学继承和发挥了先秦儒学“礼”“仁”“仁政”“民本”思想;同时兼采众家思想之长,增加了“大一统”、“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”的理论,强调神化皇权和等级名分,符合君主专制中央集权的政治需要。

历史必修3知识点总结(岳麓版)①.doc

历史必修3知识点总结(岳麓版)①高中历史必修3知识点第一单元中国传统文化主流思想的演变(第一课)“百家争鸣”和儒家的形成1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家学派:老子庄子。

儒家学派的:孔子、孟子、荀子。

墨家学派的墨子。

法家学派的韩非子2、孔子及儒学的勃兴•孔子的思想主张:A、思想的核心是仁,“爱人”、“克已复礼” “已所不欲,勿施于人”。

包含了民本思想,主张“为政以德”,“节用而爱人”。

氏教育思想比较进步,主张“有教无类”,大力兴办私学。

3、孟子的思想主张A、“仁政”E、“民贵君轻”(“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言,并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵)C、“性善论”4、荀子的思想主张:A、“仁义”、“王道” B. “君舟民水” C、“性恶论” D、法治(第二课)“罢黜百家,独尊儒术”• 了解汉代儒学成为正统思想的史实:1、董仲舒的新儒学思想董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,改造成了具有时代特色的新儒学体系。

主要思想:针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张;针对加强君权需要,提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”;针对土地兼并现实,进一步发挥儒家仁政思想, 主张限田、薄敛、省役;针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道2、汉代儒学成为正统思想汉武帝全面肯定新儒学的措施。

起用文学儒者数百人参与国家大政。

兴办太学,在各郡设立学校,初步建立地方教育系统。

“五经”成为教科书,教育为儒家所垄断结果:西汉后期,儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想。

(第三课)宋明理学•了解宋明理学的代表人物与基本主张:1、宋朝的程朱理学:北宋时期程颐、程颖二程基本观点:万物皆只是一个理,理是万物的本原(核心);把天理与伦理道德直接联系起来;发挥了孔子“仁”的学说南宋朱熹朱熹的理学内容:“理气论”(客观唯心论):理和气不可分离。

岳麓版高中历史必修三知识点

岳麓版高中历史必修三知识点1.给中国人民带来什么启示的是世界历史2.中国古代对世界的影响与地位3.近代中国的时空关系与意义4.近代中国的社会精神一、给中国人民带来什么启示的是世界历史1.世界历史对中国人民带来的启示:世界历史的发展表明,人类社会的演进与变革是不可避免的。

各个历史阶段的社会制度、经济形态、文化背景等都对人类的发展产生了深远的影响。

中国人民应从世界历史中认识到,只有顺应历史发展的潮流,不断和进步,才能与世界同步,实现国家的繁荣与富强。

2.世界历史对世界人民带来的启示:世界历史向世界人民揭示了人类共同的价值观与文明发展的普遍规律。

在不同的时代和地域,人类都追求着和平、公正、民主与自由的社会制度,并试图通过思想、科技、经济等方面的创新来实现这些理想。

世界人民应该从世界历史中汲取智慧,加强合作与交流,共同应对全球性的挑战。

二、中国古代对世界的影响与地位1.古代中国文明对世界的影响:古代中国在政治、经济、科技、文化等方面都有着深远的影响。

例如,中国古代的政治制度和哲学思想对东亚文明产生了巨大的影响;丝绸之路的开通促进了东西方文化的交流与合作;中国古代的农业技术和制造业水平在世界上处于领先地位。

2.古代中国的地位与形象:在古代世界格局中,中国一直被视为中央王国,被周边国家尊称为"天朝上国"。

古代中国的皇帝被认为是上帝的代表,统治着万邦。

中国的文化、文明与制度也深深地影响着周边国家。

中国古代的文化形象被看作是传统、智慧与尊贵的代表。

三、近代中国的时空关系与意义1.近代中国的历史背景:近代中国是指19世纪至20世纪初的中国历史时期。

这一时期中国遭受了列强侵略、政治动荡、社会与动乱等重大挑战。

近代中国的历史背景对中国的现代化进程和国家建设产生了重要的影响。

2.近代中国的意义与时空关系:四、近代中国的社会精神1.近代中国的社会精神:近代中国的社会精神包括民族主义、民主主义、科学主义和近代化精神。

岳麓版历史必修三知识点总结

第一单元中国古代的思想与科第一课孔子与老子孔子----春秋时期思想家政治理论家和教育家儒家学派的创始人思想主张:1.①“仁”仁者爱人〔要求统治者体察民情反对苛政和任意刑杀;提倡广泛的理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序〕如何实现仁?必须遵循“忠恕”之道做到“己所不欲勿施于人”②“礼”克己复礼〔礼是西周时的等级名分制度,周礼〕具有保守性2.政治主张:为政以德〔要求统治者爱惜民力用“德”教化百姓〕3.哲学主张:对鬼神敬而远之〔把人世间的实际问题放在优先位置表达人本主义思想〕4.教育主张:①教育原则“有教无类”〔影响最深远,打破管教限制〕②教育方法“因材施教”③学习方法“学思结合”“温故知新”④学习态度“实事求是”“当仁不让于师”影响:1.孔子是儒家学派的创始人,汉大一统之后不断改进逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流2.复礼思想具有保守性,不符合社会变革的需要所以并未受到太多重视。

3.反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。

孔子的政治主张对,现在有何现实意义?对今天的政治文明的建设,对国家和社会的管理有重要意义。

〔“礼”的观念,德治〕老子——春秋时期思想家,道家学派的创始人。

代表作《道德经》思想主张:1.哲学思想:①“道”是万物的本源,天法道法道自然。

摒除了天命的绝对权威②辩证法思想:事物是矛盾对立的并可互相转化。

〔主张“守静”〕③政治思想:“无为而治”“无事取天下”〔无为不是不作为〕〔小国寡民〕〔惠民政策〕影响:①道家学派对中国文化产生了深远影响。

②老子是我国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。

第二课战国时期的百家争鸣社会背景:1.经济:铁器牛耕推动生产力迅速发展,封建经济迅速发展2.政治:宗法分封制的原则被破坏。

3.思想文化:私学兴起为百家争鸣提供舆论阵地。

〔得益于孔子办私学〕4.阶级:“士”阶层活跃和受重用,促进文化的觉醒。

5.根本原因:社会处于大变革时期孟子——战国时期儒家代表人物之一儒家学派的重要奠基人。

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岳麓版⾼中历史必修三知识点⾼中历史(必修三)复习笔记、提纲专题⼀中国传统⽂化主流思想的演变◇【考纲要求】1、春秋战国时期的百家争鸣2、汉代儒学成为正统思想3、宋明理学4、明清之际的儒学思想◇【课程标准】1、知道诸⼦百家,认识春秋战国时期百家争鸣局⾯形成的意义;了解孔⼦、孟⼦等思想家以及儒家思想的形成;2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实;3、列举宋明理学的代表⼈物,说明宋明时期儒学的发展;4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学的发展。

◇【知识整合】⼀、知识点梳理:1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局⾯?①、各诸侯国政治改⾰的需要;②、私学兴起,相对⾃由的学术风⽓的影响;③、封建经济的产⽣发展提供了⼀定的物质基础;④、⾃然科学的发展提升了⼈们的认识⽔平。

2、列举春秋战国时期诸⼦百家的代表⼈物及思想主张,并作扼要评价。

儒家:孔⼦哲学思想——思想核⼼是“仁”、“礼”;(仁者爱⼈,克⼰复礼)。

政治思想——①、主张“为政以德”(含民本思想);②、提出“正名”主张。

教育思想——“有教⽆类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学⽽时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”。

评价——①、当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统⽂化的主流。

②、在世界⽂化史上有重要影响。

被推崇为“圣⼈”孟⼦政治思想——“仁政”(核⼼)、“民贵君轻”。

哲学思想——“性善说”。

道德思想——先义后利,舍⽣取义。

⼈格精神——要求⼈们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的⼈格精神。

评价——①、《孟⼦》⼀书被当作经典,后列为“四书”之⼀。

②、建⽴⼀套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基⼈。

③、继承并发展了孔⼦学说,被尊为“亚圣”,对传统⽂化产⽣很⼤影响。

荀⼦哲学思想——①“天⾏有常”“制天命⽽⽤之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使⼈由恶变善)政治主张——以礼教为主,礼法并施评价——①、基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。

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(岳麓版-必修3)《文化成长历程》一、中国古代思想(一)儒家思想的发展演变1、春秋战国时期——百家争鸣与产生发展(1)背景政治:周王室衰微,士阶层崛起,分封制崩溃经济:铁器牛耕使用,井田制瓦解百家争鸣思想:私学兴起,文人群体壮大,百家争鸣(2)内容A、道家:老子——哲学思想:道;辩证法;政治思想:无为而治庄子——齐物逍遥无所恃天与人不相胜B、墨家:墨子——“兼爱”、“非攻”;“尚力”、“尚贤”、“尚同“;“节用”、“节葬”C、法家:韩非子——法、术、势相结合;君主专制;中央集权;主张变法革新D、儒家(先秦儒学):孔子——核心:仁和礼;政治思想:德治;天道观:敬鬼神而远之;教育思想:教学对象;教学方法;学习方法孟子——仁政,“民贵君轻”;性善论;义利观(先义后利)荀子——“天行有常”,“制天命而用之”;性恶论;礼法并施;君舟民水(3)影响A、诸子百家在众多领域的思想成果,对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

(如儒家、道家、法家)B、“百家争鸣”奠定了中国文化的基础,构造了中华民族文化的基本精神。

C、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动(性质),对当时与日后社会的发展作用巨大。

2、西汉时期:新儒学——确立正统思想(1)背景A、政治上:政治统一,社会相对稳定,发展大一统事业B、经济上:封建经济发展C、思想上:先秦儒学经过改造发展成新儒学;黄老之学不适应现实需要_先秦儒学经过改造发展成新儒学;黄老之学不适应现实需要-------内容;无为而治;地位:汉初的指导思想(2)内容新-------来源:以《公羊春秋》为基础,融合多种学派思想内容:天人感应——基础君权神授——君主统治的合理性;君主权力的有限性——仁政三纲五常——伦理道德标准适应了加强专制主义中央集权的需要(3)措施A、全面肯定新儒学思想B、起用文学儒者数百人参与国家大政C、兴办太学,使天下文士都学儒家经典(4)影响:政治上与思想上3、宋明时期:理学(1)背景(魏晋至隋唐)政治:从分裂走向统一经济:封建经济发展思想:佛教、道教传播,儒学面临危机;三教合一,弥漫社会各个领域;儒学更新,深受佛道哲学影响含义:理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学(2)流派与内容A、程朱理学:本体论——“理”是世界的本原;方法论——格物致知;大同小异道德观——存天理,灭人欲适应专制统治需要B、陆王心学:方法论——发明本心;致良知、知行合一(3)地位:思想界的统治地位(明初)(4)影响消极:三纲五常维系专制统治,压制扼杀自然欲求。

积极:重视主观意志,注重气节品德,讲求自我节制,强调责任使命,凸显人性庄严,有利于塑造民族性格。

4、明清时期:思想批判/进步思潮(1)背景政治:君主专制集权制度空前强化,专制统治腐朽,阶级矛盾尖锐经济:商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展,市民阶层活跃思想:程朱理学束缚人们的思想;西学东渐,近代科技传入中国(2)内容——相同点:政治思想、经济思想、学术思想李贽:否认孔孟学说;提倡个性自由发展;男女平等;否定“天理”存在,提出世界源于阴阳二气顾炎武:经世致用;反对君主专权,主张地方分权王夫之:唯物主义思想;限制君权;提倡崇实致用的学风黄宗羲:唯物主义思想;批判君主专制制度;限制君权;工商皆本;“学贵践履”(3)影响政治思想:对君主专制统治造成冲击,对后世以启迪。

经济思想:反映了资本主义萌芽的时代需求。

学术思想:开考证学术的风气,为后世提供思想源泉。

(二)古代科技1、四大发明造纸术:西汉发明植物纤维纸,东汉蔡伦改进造纸术——取代欧洲中世纪的羊皮纸,促进欧洲文化发展印刷术:隋唐雕版印刷术,北宋活字印刷术——促进了欧洲文化的发展,推动了文艺复兴和宗教改革火药:唐代发明火药;唐末用于战争;五代与宋广泛应用——火药在欧洲的应用和发展,推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代,使封建统治阶级日益衰落指南针:战国的司南;北宋使用人工磁体的指南针并用于航海——促进了远洋航行,在新航路开辟中起到了重要作用2、天文历法、数学、农学、医学分类朝代人物主要成就战国甘德、石申合编《甘石心经》,我国最早的一部天文学著作东汉张衡发明水运浑像仪和测定地震方位的地动仪唐朝曾一行与梁令瓒共同创制黄道游仪,首次发现恒星位置变动;实测了子午线的长度天文学元朝郭守敬编制的《授时历》是我国古代最精密的一部历法西汉《周髀算经》最早提出了“勾三股四弦五”,比西方早了约500年东汉《九章算术》总结了周秦到汉代的数学成就数学南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后七位,领先世界达1000年之久分类朝代人物主要成就南北朝贾思勰《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业百科全书元朝王祯《农书》综合了前代农业知识和南北方的生产经验农业明代徐光启《农政全书》达到传统农业科学的顶峰《黄帝内经》奠定了中医学理论基础东汉张仲景华佗《伤寒杂病论》成为中医临床医学的经典;发明了“麻沸散”和五禽戏医学明朝李时珍《本草纲目》是中国古代药物学的最高成就,体现了生物进化的思想中国古代科技的特点1、分布上:集中在与农业相关的领域2、内容上:实用性强,缺乏理论的探索3、研究方法上:采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验4、使用上:服务于封建农业经济的发展需要,缺乏将科技转化为生产力的意识中国古代科技高度发达的原因?1、统一的多民族国家的巩固和发展,农耕经济的高度繁荣(根本)2、政府出于巩固统治的需要对科技的重视与支持3、各民族间的融合及频繁的中外交往有利于科技的发展4、各个历史时期科技工作者的贡献5、中华文明的连续性为科技成果的继承创造了条件二、中国古代文艺长廊(一)汉字与书法1、汉字时期名称特点或意义新石器时代刻画符号/图画文字与以后成熟汉字有一定的渊源关系商朝甲骨文目前所知最早的成熟汉字商周时期金文刻在青铜器上的汉字,金文的标准字体叫“籀文”或“大篆”秦朝小篆、隶书是秦“书同文”后的规范汉字,影响深远魏晋时期楷书(行书、草书)定型汉字发展为自觉的书法艺术(魏晋南北朝时期)2、书法魏晋时期求度追韵国家分裂,社会动荡,一个特立独行的士人群体逐渐形成,书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。

隋唐时期恣意宣情尚规隆法隋唐一统,国家政治稳定、经济繁盛、文化多元开放,书法也体现出大国盛世气象,或意绪狂放,极尽张扬个性之能事;或雍容大度,力求建立新的法度。

宋代有意无法重文轻武,理学兴起,商品经济繁盛,市民阶层兴起,社会生活丰富多样,书法也是重视个性而忽略法度。

明代个性鲜明商品经济发展,市民生活丰富,所以书法更世俗化、平民化,强调个性化创造。

(二)绘画起源(原始社会至秦汉)发展(魏晋至隋唐)——魏晋:顾恺之——以形写神隋唐:展子虔、阎立本、吴道子;敦煌莫高窟的壁画(三教合一)繁荣(宋元明清)——山水画(成为独立画种);风俗画——商品经济发展;市民阶层兴起发展(三)文学(四)戏曲——京剧1、形成原因(1)北京的中心作用(2)封建统治者的推动作用(3)广大艺人为满足大众文化娱乐的努力2、形成过程乾隆末年,徽班进京——道光年间,“徽汉合流”——博采众长,形成京剧——同治、光绪年间走向成熟3、特色内容:历史故事为主;角色:四大行当表演:唱、念、做、打;虚实结合、形神兼备4、地位:国粹三、从人文精神之源到科学理性时代(一)西方人文精神的发展历程1、起源:古希腊先哲——智者学派(1)产生背景政治:民主政治高度发展,公民地位提高经济:工商业发达,奴隶制经济繁荣思想:城邦公民社会生活丰富多彩,思想活跃(2)代表人物:A、普罗塔哥拉——人是万物的尺度这一命题认定人和人的感觉才是判定一切的准绳,强调了人的主体意义,从而否定了神的至高无上。

但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义,否定了客观真理,就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

B、苏格拉底:认识你自己;知识即美德C 、柏拉图:理念论;鼓励独立思考D 、亚里士多德:真理高于一切;创立逻辑学;哲学成为独立学科2、复兴:文艺复兴——人文主义(1)背景经济:资本主义萌芽首先出现在意大利阶级:新兴的资产阶级崛起地理位置:意大利(古罗马的故乡)丰富的文化遗产和众多人才是其重要条件文化:资产阶级历求冲破教会思想束缚;黑死病促使人们反省; 中国印刷术传到西方,为文艺复兴创造条件。

(2)代表人物及成就 薄伽丘:《十日谈》但丁:《神曲》前三杰彼特拉克:人文主义之父达·芬奇:《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗:《大卫》《摩西》 意大利后三杰拉斐尔:《西斯廷圣母》英国莎士比亚:《哈姆雷特》(3)核心思想:人文主义A 、内涵:提倡人性, 反对神性, 肯定人的价值和尊严,追求现世幸福,反对教会的灭人欲,提倡个性解放,反对盲从盲信B 、影响:积极:适应了资本主义发展的需要,为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍消极:过分推崇个人意志,造成个人私欲的膨胀(4)性质:新兴资产阶级在思想和文化领域里的反封建的斗争,是一次思想解放运动3、发展:宗教改革——挑战教皇的权威(1)背景/原因经济:日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展。

政治:罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾。

宗教:天主教会腐败,基督徒要求振兴基督教。

思想:文艺复兴运动的兴起,人文主义思想的传播。

直接原因:教皇出售赎罪券(2)内容A 、马丁·路德:因信称义——使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权(新教:路德教)B 、加尔文:先定论——他的学说为资产阶级发财致富作了辩护,他从神学角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性,为资阶级革命提供了意识形态方面的依据(新教:加尔文教)(3)影响政治上:否定了教皇的权威,世俗王权得到加强,有利于民族国家的形成发展经济上:促进资本主义经济的发展思想上:传播了人文主义的宗教观,摧毁了天主教的精神独裁,一定程度上解放了人们的思想(4)性质:资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动宗教改革时期的人文主义主要是指否定教皇权威,反对天主教会的宗教特权,沉重打击天主教会势力,获得更多的个人自由。

4、启蒙运动——理性主义(1)背景(17、18世纪中期)政治:资产阶级力量日益壮大;封建制度阻碍资本主义发展经济:资本主义经济迅速发展,资产阶级经济势力日益雄厚思想:自然科学的迅速发展提供了思想武器;文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想(2)代表人物与主张伏尔泰否定天主教会;提倡天赋人权(自由平等);法律面前人人平等;提倡君主立宪制孟德斯鸠三权分立;提倡君主立宪制法国卢梭天赋人权;人民主权;社会契约;民主共和德国康德人非工具,确立人类的主体地位(3)核心思想:理性主义A、内涵:批判封建制度和宗教迷信,宣传自由、平等、民主等思想,构建资本主义社会的蓝图。

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