《陋室铭》《爱莲说》导学案

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《短文两篇》导思议展评检练衡水模式导学案

《短文两篇》导思议展评检练衡水模式导学案
【思】(7分钟)
1.学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
课题:短文两篇设计人:
学习目标:1.积累一些文言字词。
2.背诵并默写这两篇短文。
【练】(8分钟)
请用托物言志的写法写一段250字左右的文字,抒发自己心中的某种情怀
【议】(7分钟)
1.斯是陋室,惟吾德馨。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
参考译文:
1.这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
3.说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
4.没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)官府公文劳累身心。
倒装句:
何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)
被动句:
予独爱莲之出淤泥而不染(染,被污染)
【展】(7分钟)
理解文意,说说你对文章主旨的理解。
本文通过描述“陋室”内外的情景,充分证明了“陋室不陋”,表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
如何理解本文的主旨?
本文通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,而是要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
2.巧用衬托手法。
本文先后用菊花、牡丹衬托莲:第一次衬托,表明自己喜爱的与众不同;第二次衬托,显出了莲的品格高于百花;第三次衬托,以牡丹反衬,以菊花正衬,突出了莲的美好形象。
【检】(8分钟)
判断句:

《爱莲说》《陋室铭》复习教案

《爱莲说》《陋室铭》复习教案

《爱莲说》《陋室铭》复习教案雷斌复习目标:1、背诵默写课文2、掌握作者及作品3、掌握本课重点文言实词、虚词,重点句子的翻译。

4、把握文章主题思想及作者的思想感情。

复习提纲一、背诵并默写课文二、文学常识1、《陋室铭》选自《全唐文》,作者是唐朝诗人刘禹锡。

铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。

2、本文选自《周元公集》,作者:周敦颐,字:茂叔,道州(现在湖南省道县)人,宋代著名的哲学家,著有《太极图说》等。

世称“濂溪先生”。

“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

[教学设计]一、导入同学们,在我们的现实生活中,许多动植物会给我们带来启迪。

笔直向上的白杨树让我们想起如何做人,辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。

如果你要借助某件事物来抒发感情,可以用到“托物言志”这种方法。

今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。

《爱莲说》就是托物言志的名文。

“铭”和“说”,都是古代的文体。

铭,用于述功纪行或警诫劝勉,文辞精练,有韵脚,读来铿锵有力。

说,这种文体,大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感,写法不拘一格,行文自由活泼。

教学方式多媒体二、整体感知《爱莲说》(大家齐读课文)(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)1、重点字词解释①可爱者甚蕃(多)②出淤泥而不染(沾染)③、濯清涟而不妖(洗涤)④可远观而不可亵玩焉(玩弄)⑥陶后鲜有闻(少)⑦宜乎众矣(当然)2、重点句子翻译①水陆草木之花,可爱者甚蕃②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖③可远观而不可亵玩焉④莲,花之君子者也。

⑤莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

3、一词多义①远:香远益清(远播)可远观而不可亵玩焉(在远处)亲贤臣,远小人(疏远)②鲜:陶后鲜有闻(少)芳草鲜美(鲜艳)③益:香远益清(更加)自以为大有所益(好处)至于斟酌损益(增加)④之:水陆草木之花(助词,的)予独爱莲之出淤泥而不染(用在主谓之间,取消句子的独立性4、词类活用不蔓不枝:名词作动词,译为:生枝蔓;长枝节5、文言句式判断句式:莲,花之君子者也。

陋室铭与爱莲说复习导学案

陋室铭与爱莲说复习导学案

八年级语文上《陋室铭》复习题山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”1、解释文中加粗的字。

(1)有仙则名名:(2)斯是陋室斯:(3)惟吾德馨馨:(4)何陋之有何:(5)谈笑有鸿儒鸿:儒:。

(6)往来无白丁白丁:(7)可以调素琴调:(8)无案牍之劳形劳:形:2、解释下列各句中相同的字。

(1)①无丝竹之乱耳之:②何陋之有之:。

③辍耕之垄上之:④操蛇之神闻之之:。

(2)①无丝竹之乱耳乱:②自云先世避秦时乱乱:。

3、身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?4、(1)本文选自《》,作者是代的家、家(填人名),他的字是。

文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字。

后来成为一种文体。

(2)用原文回答:①本文的主旨句是:,。

②本文描写陋室环境的句子是:,。

③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。

(3)指出“龙”、“仙”比喻什么?。

(4)《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己______的愿望和__________生活情趣。

5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是()。

A.山/不在高,有仙/则名B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形6、从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?7、本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?8、作者从哪几方面描写陋室的?9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么?10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?11、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用?13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?14、请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由。

《陋室铭》《爱莲说》讲学稿(含答案) (1)

《陋室铭》《爱莲说》讲学稿(含答案) (1)

22.短文两篇导学案课题:《陋室铭》备课时间:3.27 授课时间:主备人:李明李莉审核人:李秀荣名人名言:淡泊以明志宁静以致远【教学目标】1、了解“铭”这种古代文体及特点。

2、掌握文言词汇,理解课文内容。

3、学习本文托物言志的写法。

4、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的精神【教学重点】:掌握文言词汇,朗读背诵全文,体会本文语言特点。

【教学难点】:理解课文内容,学习托物言志的手法。

第一课时一、预习,读课文,掌握字词解释,作者作品,翻译二、合作交流,解决疑难三、问题前置躬身自修1、解题并了解作者①本文作者()(772-842)字梦得,()代著名诗人。

人们非常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句()本文选自《》。

②陋室即简陋的房子,是作者被贬和州时住的房子。

铭,是古代刻在器物上用来()或()的文字,后来演变成一种文体。

这种文体一般是()的。

2、给下列加点字注音铭()德馨()鸿儒()案牍()苔痕()3、解释下列加横线的词①有仙则名()②有龙则灵()③惟吾德馨。

()④谈笑有鸿儒()⑤往来无白丁()⑥无丝竹之乱耳()⑦无案牍之劳形()⑧何陋之有()四、小组内互相提问翻译和课文背诵。

第二课时一、走进文本,课文分析,重点探究1、这陋室在作者眼中到底陋不陋?文中那句能表明。

2、文章从哪几个方面具体来论述陋室不陋的?3、作者写“陋室”,为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”?4、本文结尾引用孔子“君子居之,何陋之有?”这句话有何作用?5、文章仅仅只是写陋室吗?你认为刘禹锡是个怎样的人?(中心)二、合作解疑:存在问题的地方合作解决三,概括提升1,室中环境():。

陋室不陋2、(博学儒雅):。

3、室中生活():。

中心:本文通过对陋室的描写,极力突出,表达了作者的节操和的情趣。

四,写法归纳1、(借助某种事物来抒发感情或说明道理)2、反向立意(写陋室不提陋)五、拓展延伸,能力提升请同学们为自己写一则座右铭:六、达标测试1.铭,是指(),后来成为(),它的特点是()。

短文两篇陋室铭爱莲说教案

短文两篇陋室铭爱莲说教案

短文两篇陋室铭爱莲说教案22 短文两篇知识目标1、积累一些文言字词。

2、了解两篇短文的思想内容,充分领略的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

3、背诵并默写这两篇短文。

能力目标1、加强朗读训练,提高朗读能力。

2、把握两文托物言志的写法。

德育目标1、学习《陋室铭》,感受安贫乐道的生活情趣,学习高洁傲岸的节操。

2、学习《爱莲说》,认识不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点1、朗读课文、背诵课文。

2、引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。

教学难点1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话何陋之有的含义,及无丝竹之乱耳,无案牍之劳形的言外之意;理解类比手法的运用。

2、《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是心目中的君子?如何辨析莲之爱与菊之爱?理解映衬手法的运用。

教学时数4课时教学过程第一课时陋室铭一、导入刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的名文,但其实这篇名文却是被气出来的。

据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。

和州知县见他被贬而来,便横加刁难。

先是安排他住在城南门,面江而居。

刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:面对大江观白帆,身在和州思争辩。

这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。

新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:杨柳青青江水边,人在历阳心在京。

知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。

半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。

二、及文体介绍1、刘禹锡,字梦得,唐朝著名诗人和散文家。

2、铭,原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。

在这里是一种文体,本文陋室铭,意思是刻在鄙陋居室里的文章。

三、齐读课文,划分朗读节奏山/不在高,有仙/则名。

陋室铭 爱莲说 学案

陋室铭 爱莲说  学案

陋室铭山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:“何陋之有?”【巩固检测】一、默写1、斯是陋室,。

2、,草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒,。

4、,无案牍之劳形。

5、山不在高,。

水不在深,。

二、词语解释1、孔子云:“何陋之有?”2、谈笑有鸿儒3、往来无白丁4、何陋之有5、山不在高,有仙则名6、无案牍之劳形7、无丝竹之乱耳何陋之有三、解释句子1、山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

四、内容理解1、文中用比喻句赞美陋室不陋的句子是;点明陋室不陋原因的句子是2、文中用的多是四字句和五字句,句式整齐,节奏感强。

其中意思相对的句子如:(1)(2)3、从全文内容看,不涉及作者生活情趣的语句是A、苔痕上阶绿,草色入帘青。

B、可以调素琴,阅金经。

C、山不在高,有仙则名。

D、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、作者在文末写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意是A、暗示他和诸葛亮、扬雄一样有名。

B、以此自比,表达他以古代贤者为榜样的志向。

C、通过比较,表明他的陋室和诸葛庐和子云亭一样简陋。

D、抒发他对诸葛庐、扬子云等古代先贤的怀念之情。

5、本文从、、方面对陋室进行了描写,突出了陋室的特征。

6、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景,并以陋室比古贤的居室,表现了作者怎样的情趣和节操?五、常识填空1、《陋室铭》的作者是朝的。

“铭”是的文字,后来发展成为一种文体,一般都是用韵的,如本文的“”、“”、“”等字就属同韵。

2、文中的“白丁”本指“平民”,在文言文中,经常被用来代指平民的还有“”如(人名)所著的《陈涉世家》中“百姓多闻其贤,未知其死也”句中的“”就是泛指官府之外地平民。

【实战演练】1、本文作者是,在教材中我们还学过文中“诸葛”的文章《》2、用现代汉语翻译下面的句子,注意加线字的含义和用法。

《16短文两篇陋室铭爱莲说》公开课教案及说课稿

《16短文两篇陋室铭爱莲说》公开课教案及说课稿

《16短文两篇陋室铭爱莲说》公开课教案及说课稿【教学目标】1、背诵默写,理解课文及其寓意。

2、了解托物言志的写法。

3、认识作品的现实意义,提高生活情趣。

【教学重点】1、背诵课文。

2、理解课文和作者的思想感情。

【教学方法】导读法。

【课时安排】两课时。

【课前准备】熟读课文,扫除文字障碍。

第一课时《陋室铭》。

〖教学过程〗一、导入1、师生问好;2、板书课题《陋室铭》(刘禹锡)及教学目标;二、学习课文1、初读课文,理清思路。

⑴本文题目是什么意思?明确:本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。

本文为骈体文,简介骈体文的特点。

“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

⑵学生借助课文注释试读课文,标注不能理解的字、词、句等。

⑶学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的)⑷如果给课文分三个层次,该怎样划分?明确:第一层从开头到“唯吾德馨”,第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,第三层为文章结尾。

2、精读课文,品析语句。

⑴“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么?明确:前二句类比;陋室;,后两句暗喻自己。

⑵陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括。

明确:绿色,青色,景色别致幽雅。

(幽)⑶与作者交往的人有何特点?明确:鸿儒,无白丁。

(雅)⑷作者身居陋室的生活是什么?有何特点?明确:调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(安)⑸作者用什么来类比自己的陋室?明确:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

⑹品析“上”、“入”二字的妙用。

明确:“上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

⑺“鸿儒”可否换成“群儒”?明确:不能。

“群儒”则无“大”之义,显得太多了。

3、再读课文,领悟内涵。

(男、女生分角色各读一遍)⑴“往来无白丁”含什么感情?明确:清高自赏(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定)。

七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文3篇合集

七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文3篇合集

七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文3篇品德高尚的人总能赢得别人的崇敬,今天小编为大家整理了七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文,供大家阅读参考。

七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文一教材分析两篇短文是古今传颂的名篇,内容都具有典型意义,所反映的思想具有鲜明的时代特征。

<陋室铭>轻松活泼,清新别致,表现了作者高雅的情趣。

<爱莲说>描绘莲花形神兼备,作者借莲花自况,表现了高洁的节操。

教学设想1、把握课文内容,了解作者的思想感情。

这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助,同时对于认识今天的社会,陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义。

2、了解托物言志的写法,最好通过比较阅读,找出两篇短文在内容和形式上的异同,从而突出特点,加深印象。

3、感悟、理解和积累语言。

文学作品是通过语言表情达意的,而语言又是思维的外壳,因此指导学生感悟、理解和积累语言,是学文言文的重中之重。

4、进一步掌握自主、合作、探究的学习方式。

培养学生对文言文的兴趣,掌握学习规律。

引导学生主动学习,善于和同学们切磋探究,质疑解惑,提高学习能力。

教学目的1、背诵默写,理解课文内容及其寓意。

2、了解托物言志的写法。

3、认识作品的现实意义,提高生活情趣。

教学重点1、背诵课文。

2、理解课文内容和作者的思想感情。

课时安排两课时。

课前准备熟读课文,扫除文字障碍。

第一课时教学内容<陋室铭>教学设计一、导入课文出示挂图,提问:这是什么花?大家喜欢不喜欢这种花?为什么?(根据回答情况适当引导。

)莲花是一种姿态优美品性高洁的花,因此深得人们喜爱。

它很早就出现在我国文人的笔下。

在他们的作品中,莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘,或被用作清高脱俗品格的象征,或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。

可以这样说,对莲的喜爱,已成为我国人民的一种文化心态。

今天,我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》,看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。

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2016—2017学年第二学期七年级导学案
语文
学习目标:
1、加强朗读训练,提高朗读能力。

积累一些文言字词。

把握两文托物言志的写法。

2、了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀。

3、学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。

4、学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

学习重点
理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。

学习难点
1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,理解类比手法的作用。

2、《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理
解映衬手法的作用。

知识链接
1、作者简介
刘禹锡(772~843)字梦得,唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。

他和柳宗元辅佐王叔文执政,采取一些改革措施,受到达官权贵的排挤打击,最终招致失败,但始终不屈。

他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。

陋室,是刘禹锡的室名,意为简陋的房屋。

据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。

有一正房,两厢房,正房中有石碑一面,上刻篆书“陋室铭”三字,现在安徽和县仍保存着。

周敦颐(1017~1073)字茂叔,北宋理学家,文学家。

他为人清廉方正,傲岸不屈,他酷爱莲花,亲自率领属下挖池种莲,名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。

2、文体简介
铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种文体。

这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或警戒之意。

说,古代的一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。

本文就是一篇咏志讽世的散文。

3、写作手法
托物言志
就是通对事物的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。

托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。

于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

衬托
为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。

运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。

衬托可分为正衬与反衬。

正衬:用类似的事物衬托所描绘的事物,如用“高的”衬托“更高的”,用“好的”衬托“更好”。

例子:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。

)
反衬:用相反或相异的事物衬托所描绘的事物,如用“矮的”衬托“高的”,用“坏的”衬托“好的”。

例子(1):他的年纪小,器量可大。

(以年纪小衬托器量大。

)
例子(2):海鸥在大海上飞窜,轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了,企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下,只有那高傲的海燕,勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。

(以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。

)
自主学习
《陋室铭》
一、初读课文,疏通文意
1、给下列加横线字注音
陋室铭()德馨()鸿儒()案牍()苔痕()西蜀()
2、解释下列加横线的词
①有仙则名②有龙则灵
③斯是陋室、唯吾德馨。

④谈笑有鸿儒
⑤往来无白丁
⑥无丝竹之乱耳⑦无案牍之劳形
⑧何陋之有 苔痕上阶绿,草色入帘青。

6、学生自主阅读后,结合工具书,解决词句方面的疑难问题,翻译全文。

7.学生根据朗读指导自由放声朗读课文,体会本文语言特色,力求读出韵味。

二、走进文本,整体感知,小组交流讨论,研读赏析
1、这陋室在作者眼中到底陋不陋?从文中找出表明作者看法的语句。

2、文章从哪几个方面具体来论述陋室不陋的?
3、本文写自己的“陋室”,为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”?
4、本文结尾引用孔子“君子居之,何陋之有?”这句话有何作用?
5、文章仅仅只是写陋室吗?你认为刘禹锡是个怎样的人?
三、拓展延伸,能力提升
请同学们为自己写一则座右铭,表达自己的理想、抱负、追求。

《爱莲说》
一、初读课文,疏通文意
1、给下列加横线字注音
蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()亵玩()噫()
2、解释下列加横线的词
①可爱者甚蕃②陶后鲜有闻③濯清涟而不妖。

④可远观而不可亵玩焉⑤花之隐逸者也⑥宜乎众矣
3、文章中哪一个词,明确表达了对莲的态度?
4、画出文中直接描写莲花的句子。

倾情朗读,想象莲花美好的形象。

二、再读课文,小组交流,研读赏析
1、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?还有什么?
3、本文的题目是《爱莲说》,为什么还要写“菊”和“牡丹”,“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵?
三、拓展延伸,能力提升
模仿例句,用托物言志的方法写一个句子。

例句:我爱莲花,因为她出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。

仿句:
小写作:请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其他物件。

反馈测试
一、解释下列加点词
斯是陋室()鸿儒()出淤泥而不染()濯清涟()亭亭净植()亵玩()三、根据诗文内容填空(28分)1.《陋室铭》选自《》,作者是(朝代)著名诗
人。

2、《陋室铭》处处紧扣一句来写,最后画龙点睛的句子
是。

3.《陋室铭》中写景色之雅的句子是;
写交往之雅的句子
是;写情趣之雅的句子是;
4.《爱莲说》选自《》,作者,是时著名的家,家。

5.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子
是;比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是;比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是。

四、用现代汉语翻译下列句子(10分)
1.斯是陋室,惟吾德馨。

译:
2.予独爱莲之出淤泥而不染。

译:
3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

译:
4、孔子云:何陋之有?
译:
五、中考链接
[甲]山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有。


[乙]子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。

退而省其私,亦足以发,回也不愚。

”(《论语))子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(《论语》)
1.解释下列加点的词语。

①鸿儒:②不堪:
2.翻译下列句子。

①斯是陋室,惟吾德馨。

②退而省其私,亦足以发,回也不愚。

3、[甲〕文在写法上的特点是__________________;〔乙)文颜回采用的学习方法是课
上______________________,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。

4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?。

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