《陶庵梦忆序》教学设计
《陶庵梦忆序》教学设计
教学目标： 1、积累文言字词 2、品读文本，体会作者复杂的心情3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感
教学重点：理解作者故国之思、黍离之悲的情感
一、导入
“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
“莫说相公痴，更有痴似相公者。”——《湖心亭看雪》
这里的痴人指的是谁？明确：张岱（板书“痴人”）
二、解读痴人
1、初读课文，找出体现作者身份的句子
陶庵国破家亡明末清初人（亡国之人）
无所归止，披发入山明亡后避居山中（气节高尚）
因《石匮书》未成好弄笔墨作家（是公认成就最高的明代文学家）
昔人生长王谢，颇事豪华出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣
瓶粟屡罄，不能举火布衣素食，生计维艰
2、思考：①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？
簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。
（繁华体现：戴，穿，吃，住，行）
资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（《自为墓志铭》）
②作者如今贫苦生活又是如何？
以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩，。
资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”（《自为墓志铭》）
③文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？
西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“得是梦便好!”
中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:“莫是梦否?”
一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也
三、何谓痴梦
文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？
①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦
放逸优游的前尘往事
②真所谓痴人前不得说梦矣
魂牵梦绕的故国旧事
③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓
呕心沥血的文学创作
四、体味痴情
1、今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的，可通过哪些句子体现？
①遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔
悔——他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒
②“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜”
喜——喜而实悲
③始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
悲——艰辛酸楚
（悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。）
2、作者与两个痴人有何相同之处？
痴人忆梦记梦，真邪，梦邪？
梦：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场，
真：又希望如寒士，以前的盛况不是梦。
（真而成梦，梦又似真，这是作者的心态。）
3、复杂的心情和复杂的心态背后隐藏的真正的情感是什么？
①大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。
雕虫指写作，此处指《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，寄托故国之思、黍离之悲。
②“国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨灭。
③因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢？
坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。
作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”！
五、赏析艺术特色
一、悲切深沉的今昔对比作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举，昔日“甘旨”“ 温柔”“ 爽垲”“ 香艳”“ 舆从”的优游生活，如今只剩下“以藿报肉，以粝报■”“以荐报床，以石报枕”“以绳报枢，以甕报牖”“ 以烟报目，以粪报鼻”“以途报足，以囊报肩”，让人不得不感慨“过眼皆空，五十年来，总成一梦”。作者把今日之困苦饥饿归于往日奢华，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。正如他在自作的《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华……劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他在晚年回忆往事的时候，悔恨有加。所以“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”。于此可见其著书旨趣及以“梦”名书的缘由，更让人感叹游走在现实与梦幻中的作者的神笔。
二、信手拈来的恰切比喻在简括了本书“不次岁月”“不分门类”的特点之后，作者对自己痴迷本书的现实状态自嘲为“痴人前不得说梦”。为了将自己的“痴”状形象化，他写了两个“痴人”的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说是作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻，大可不必信以为真，只需领会其意趣便可。西陵脚夫“惟恐其非梦”，而中试寒士则“惟恐其是梦”，虽然愿望不同，但作为痴人的本质和作者是一样的。这样，看似虚化的比喻，在作者的信手点染下，化虚为实，与作者的实际状态相连，让人心领神会。
三、真切可感的精当典故作者在文前描摹自己“披发入山”，布衣素食，甚至到了“断炊”地步的心理时，联想到了伯夷、叔齐二老饿死在首阳山的事迹；繁华过后，最终归于沧桑幻灭之时，写到《枕中记》中卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，醒来之后黄粱尚且未熟的典故；而提到自己写作时仍旧“名心难化”“名根不失”时，再次写到梦中卢生在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故。这样，作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了具体可感。
六、总结：张岱，他就是这样一个复杂的痴人，他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒；他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫但有强烈的民族意识；他明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝。在《陶庵梦忆序》里，作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛，在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，体现得淋漓尽致。
2021幼儿乐高教学设计教案
幼儿乐高教学设计教案 乐高教育以为：儿童是主动的学习者，他们的身上有着自然的爱好和本能，而发挥其本能的学习就是让学生置身于布满趣味性、刺激性、挑战性的活动中，主动往探究知识的奥秘。以下是 ___精心的幼儿乐高教学设计教案的相关资料，希望对你有帮助! 大班乐高活动：灵活的小车 执教者朱翔 活动目标： 1、掌握方向盘、操纵杆的概念，拼搭能灵活转弯的小车，激发探索科学的兴趣。 2、通过设计、改造小车，发展动手操作能力、想象力及创造力。 活动准备： 乐高一盒，搭建好的小车，马路路线图一张，视频 活动过程：
一、听音乐入场 (放音乐《小汽车》)(幼儿在教师带领下，开小汽车形式入场，开到指定位置)“到站啦!我们找个位置站站好” “刚刚我们玩了开小车的游戏，正好前两天，我们也用乐高玩具也搭建了一辆小汽车呢，看，我们面前有一条宽宽的马路。让我们拿起小车，来玩一玩吧” (放音乐《小汽车》)(事先交代不同方向的小朋友往哪个方向开)(玩的过程中会发生碰撞) “把小车放在这里，请回到你们的位置上去吧”(幼儿在垫子上做好) 刚在我们玩得真开心，不过我发现了一些问题，也遇到了一些问题，你们有没有遇到问题啊?---撞车了，太挤了 很多小朋友的车挤在了一起，你们有办法解决这个问题吗?---@#￥% “当我们发现两车要相撞的时候，我们该怎么办”---@#￥%
“某某小朋友你来试一试”(请小朋友来试一试，能不能避让开，提出要求，车轮不能离开地面。) “小车只能往前走，不能拐弯”“你们能想办法让我们的小车拐弯吗?” 二、出示小车，引入方向盘和操纵杆的概念 “我这有一辆车，你们觉得有什么不一样?”---可以转动 “在这个小车里面藏着一个小小的秘密哦，想不想知道?”---想 “我们来看一看”(视频) “看明白没有?你们说说看”----方向盘转动，带动操纵杆车轮转动 “方向盘和车轮之间是什么连接的”---轴“这根轴就是操纵杆。” “这就是小车能够拐弯的秘密，老师的小车就是有了方向盘、操纵杆。当我转动方向盘的时候，车轮就跟着。。。” 三、展示PPT分解图
《湖心亭看雪》教学设计(公开课教案)
《湖心亭看雪》教学设计(公开课教案) 《湖心亭看雪》教学设计（公开课教案） 洪塘中学郑静素 一、教学目标： 1、熟读美读课文，理解“绝、拿、强、更、痴”等字。 2、赏析雪后奇景，体味白描手法。 3、解读张岱的精神世界。 二、教学重点： 赏析雪后奇景，体味白描手法。 三、教学重难点： 解读张岱的精神世界。 四、教学过程：
（一）导入新课 （出示四幅西湖风光图片）你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗？是西湖。 回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。 （很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢）有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢？今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。 （二）了解作者 谁告诉我张岱是谁？你是通过什么了解到张岱的？（你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文） “明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。 （三）初读课文，整体感知 1、读顺，读通 下面先请大家自由朗读课文，读准字音。 老师来考考大家，这些字音你都读准了吗？ 桡毳衣雾凇沆砀一芥铺毡强饮（幻灯） 下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。 好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。 2、读懂 书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。
乐高教学设计
教会小朋友认识建筑房子 广西玉林市玉州区城南实验小学林水祺 活动目标： 1、发挥想象力进行搭建，提高幼儿动手操作能力 2、锻炼幼儿的手眼协调能力以及与同伴合作的能力。 使用材料：常规积木、造型积木、ppt。 活动准备：幼儿积累建构经验。 活动过程： 一、联系 1、出示小朋友，以参观他家的位置为由，导入教学活动。 师：我叫小明，今天我带你们去我家那附近看一看，有很多漂亮的建筑在哪，准备好了吗？ 2、音乐游戏《钻山洞》，让幼儿一个个通过钻过拱门，出示小明家附近的建筑ppt。 师：我家到了，请大家跟我一起走一走，去看一看吧，看小朋友们认不认识这些新奇有趣的建筑。 1）请幼儿观察图片，你们发现有哪些建筑呢？ 提问：大家看看，我家附近有哪些有趣的建筑呢？ 2）和幼儿一起分享不同建筑物的外形特征。 提问：谁能说说这些建筑像什么呢？由哪些图形组合在一起构成的？ 二、建构 1、让幼儿搭建自己喜欢的建筑。 师：现在请小朋友用乐高积木来搭建一个自己最喜欢的起建筑。
2、出示操作材料。 3、老师提出操作要求，让幼儿按操作要求进行活动，孩子自由选择积木搭建，老师观察指导。 三、反思 1、请幼儿介绍自己搭建的是什么起建筑。 师：现在请小朋友跟同伴交流一下，你搭建的是什么起建筑？ 师：有谁愿意来介绍一下自己搭建的建筑？请个别搭建比较特别的幼儿出来示范讲解） 2、你搭的建筑物有什么特别之处，用来干什么的？ 四、延续 1、分组合作，给小动物建一个动物园。 提问：我们搭建了这么多的建筑，把他们放在哪里好呢？幼儿回答。现在你们分成两组每组6人，每组搭建一个小区，把你们的建筑物放进小区里。 2、展示作品。 师：好了，现在你们的小区都搭建好了，可以把你们搭好的建筑物搬进去啦。
陶庵梦忆序练习题
《陶庵梦忆序》练习题 1、下列选项中字音有误的一项是（） A燕．王（yān）縑．素（jiān）思厥．先祖父（jué）筼筜 ．．（yún dāng） B瓶粟屡罄．（qìng）为．国者（wéi）蛇蚹．（fù）以蒉．报踵（kuì） C胜负之数．（shǔ）蜩．腹（tiáo）子嗣．（shì）石匮．书（kuì） D以衲．报裘（nà）以苎．报絺．（zhù chī）爽垲．（kǎi）以粝报粻．（zhāng） 2、下列各句中的古今异义现象解释有误的一项是（） A思厥先祖父（古义：泛指去世的长辈；今义：父亲的父亲） B而从六国破亡之故事（古义：先例；今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连续性，富吸引力，能感染人） C当作如何消受（古义：忍受今义：享受） D仇温柔也（古义：温暖柔软今义：性格温和柔顺） 3、下列各句中，加点字意义和用法都相同的一组是（） A犹思摹榻二王，以．流传后世方其系燕父子以．组 B试问微之先生何．在君何．以知燕王 C先生岂其．人邪尔其．勿忘乃父之志 D 是．疾也，江南之人，常常有之是．年，吾佐戎徐州 4、下列各句中加点字意义解释错误的一项是（） A智勇多困于．所溺于：被 B图．久远者，莫如西归图：考虑 C以途．报足，以囊报肩途：路途 D以烟报目，以粪报鼻，仇．香艳也仇：报应，相对 5、对“不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也”理解的正确一项是（） A．所写的事，不按年月先后为次序，是另外一种年谱的写法；也不按门类编排，以与《志林》相差别。 B．所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类编排，以与《志林》相差别。 C．所写的事，不按年月先后为次序，是另外一种年谱的写法；也不按门类编排，相当于另外的《志林》。 D．所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类编排，相当于另外的《志林》。 6、下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是（） A．我们在欣赏《前赤壁赋》的华美华辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步 领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠 ．．．．之憾。 B．由山东和内蒙古联合培养的运动员韩刚，不仅为内蒙古代表团夺得了本届全运会的首枚金 牌，也因为双记分制度使山东分到半块金牌，可谓一举两得 ．．．．。 C.自从出版了《决战》这部长篇小说，他便一发而不可收拾 ．．．．．．．，连续创作了几部历史题材的小说。
《陶庵梦忆序》教学设计
《陶庵梦忆序》教学设计 教学目标: 1、积累文言字词 2、品读文本,体会作者复杂的心情3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学重点:理解作者故国之思、黍离之悲的情感 一、导入 “湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。” “莫说相公痴,更有痴似相公者。”——《湖心亭看雪》 这里的痴人指的是谁?明确:张岱(板书“痴人”) 二、解读痴人 1、初读课文,找出体现作者身份的句子 陶庵国破家亡明末清初人(亡国之人) 无所归止,披发入山明亡后避居山中(气节高尚) 因《石匮书》未成好弄笔墨作家(是公认成就最高的明代文学家) 昔人生长王谢,颇事豪华出生仕宦世家,少为富贵公子,爱繁荣 瓶粟屡罄,不能举火布衣素食,生计维艰 2、思考:①以前是怎样的繁华,哪些字词是体现繁华的?从哪些方面写? 簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。
(繁华体现:戴,穿,吃,住,行) 资料链接:出身官宦世家,书香门弟,家常渊源,“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟……”(《自为墓志铭》) ②作者如今贫苦生活又是如何? 以笠报颅,以蒉报踵;以衲报裘,以苎报絺,;以藿报肉,以粝报粻,;以荐报床,以石报枕,;以绳报枢,以瓮报牖,;以烟报目,以粪报鼻,;以途报足,以囊报肩,。 资料链接:“年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。”(《自为墓志铭》) ③文章中还提到哪些痴人?其痴体现在何处?有何相似之处? 西陵脚夫:失足破其瓮,念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!” 中式寒士:恍然犹意未真,自啮其臂曰:“莫是梦否?” 一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也 三、何谓痴梦 文中作者提到哪些“痴梦”?其实质是指什么? ①繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦 放逸优游的前尘往事 ②真所谓痴人前不得说梦矣 魂牵梦绕的故国旧事
乐高教学设计
乐高教学设计 ----《程序与程序设计》之旋转木马
马，调试程序，不断优 化。 学生分组活动和电机结构；常用测量工具准备。 Contemplate (引导学生评价和反思实践活动的成果) 思考与分析 通过让学生上台来讲解和演示所设计的机器人旋转木马，让学生自己反思设计过程中所遇到的一些问题，以及针对这些问题如何去寻求解决的方案，使学生在“做中学”的过程中，进一步加深对程序控制结构的理解；通过采取老师和同学提问，小组成员答辩的方式，培养学生善于反思和总结的科学精神，以及逻辑思维能力。 活动过程设计 教师活动学生活动设计意图 资源及 环境师：同学们，布置给大家的任务都完成 了没有？ 老师展示ppt 师：同学们，接下来请各个小组按照ppt 上面所列的问题，准备5分钟的发言， 待会儿依次上台来，讲解你们所设计的 系统，并演示旋转木马。 在学生讲解完后，老师给予掌声鼓励。 在学生演示完后，针对演示过程中，出 现的一些问题，老师进行提问。 在所有的小组完成了讲解和演示之后， 老师要进行总结。 师：同学们，今天的任务，大家都完成 得非常出色！ 生：都完成了！ 学生分小组，依次上台 讲解，并演示旋转木马。 在学生讲解完后，其他 小组同学给予掌声鼓 励。 演示小组的同学共同回 答老师的疑问。 其他小组同学提问 演示小组的同学共同答 疑 学生鼓掌 通过设置小组 成员上台讲解 和演示的活动， 让学生进行充 分的反思和总 结。 通过设置老师 提问和学生提 问的环节，让师 生之间、生生之 间进行思维的 碰撞，进一步促 进学生的反思。 老师通过在课 堂上肯定学生 的表现，进一步 激发学生课后 自主开展学习 的热情。 学生通过填写 课堂评价表，完 成对自己，以及 组员的评价，对 整堂课的表现 进行量化评价。 制作好 ppt课 件 演示的 同学和 其他小 组同学 都围在 旋转木 马两 旁，营 造一个 良好的 互动氛 围。 提前设 计好学 生的量 化评价 表。
《陶庵梦忆序》教学设计
《陶庵梦忆序》教学设 计 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《陶庵梦忆序》教学设计 教学目标： 1、积累文言字词 2、品读文本，体会作者复杂的心情 3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学重点： 理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学过程： 一、导入 “湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” “莫说相公痴，更有痴似相公者。”——《湖心亭看雪》 这里的痴人指的是谁明确：张岱（板书“痴人”） 二、解读痴人 1、初读课文，找出体现作者身份的句子 明确：陶庵国破家亡明末清初人（亡国之人） 无所归止，披发入山明亡后避居山中（气节高尚） 因《石匮书》未成好弄笔墨作家（是公认成就最高的明代文学家） 昔人生长王谢，颇事豪华出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣 瓶粟屡罄，不能举火布衣素食，生计维艰 2、思考：①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的从哪些方面写 明确：簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。 （繁华体现：戴，穿，吃，住，行） 资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（《自为墓志铭》） ②作者如今贫苦生活又是如何？ 明确：以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩，。 资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”（《自为墓志铭》） ③文章中还提到哪些痴人其痴体现在何处有何相似之处 明确：西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“得是梦便好!” 中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:“莫是梦否?” 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也 三、何谓痴梦 文中作者提到哪些“痴梦”其实质是指什么 ①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦，放逸优游的前尘往事。 ②真所谓痴人前不得说梦矣，魂牵梦绕的故国旧事。 ③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓，呕心沥血的文学创作。 四、体味痴情
《陶庵梦忆序》教学设计
《陶庵梦忆序》教学设计 教学目标： 1、积累文言字词 2、品读文本，体会作者复杂的心情 3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学重点： 理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学过程： 一、导入 “湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” “莫说相公痴，更有痴似相公者。”——《湖心亭看雪》 这里的痴人指的是谁？明确：张岱（板书“痴人”） 二、解读痴人 1、初读课文，找出体现作者身份的句子 明确：陶庵国破家亡明末清初人（亡国之人） 无所归止，披发入山明亡后避居山中（气节高尚） 因《石匮书》未成好弄笔墨作家（是公认成就最高的明代文学家） 昔人生长王谢，颇事豪华出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣 瓶粟屡罄，不能举火布衣素食，生计维艰 2、思考：①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？ 明确：簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。 （繁华体现：戴，穿，吃，住，行） 资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（《自为墓志铭》） ②作者如今贫苦生活又是如何？ 明确：以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩，。 资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”（《自为墓志铭》） ③文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？ 明确：西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“得是梦便好!” 中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:“莫是梦否?” 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也 三、何谓痴梦 文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？ ①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦，放逸优游的前尘往事。 ②真所谓痴人前不得说梦矣，魂牵梦绕的故国旧事。 ③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓，呕心沥血的文学创作。 四、体味痴情 1、今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的，可通过哪些句子体现？ ①遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔 悔——他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒 ②“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜” 喜——喜而实悲
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《陶庵梦忆序》教学设计
《陶庵梦忆序》教学设计 教学目标 知识和能力了解书序；积累文言知识。 过程和方法品读文本,体会作者复杂的心情。 情感态度和价值观理解作者故国之思﹑黍离之悲的情感。 教学重点理解作者故国之思﹑黍离之悲的情感。 教学难点对比手法的运用；典故的作用。 教学时数2课时。 教学过程 一﹑入痴境 1.做梦是因为什么?《梦游天姥吟留别》中李白告诉我们,是因为对现实的不满,是在试图对现实的超越中,完成对现实苦难的消解。今天我们继续学习一位名家的”梦言梦语”。 2.解题:这个标题会给大家带来哪些信息? ⑴关于”序”。 序有书序和赠序,本文中的序是书序,是说明写作缘起或写作目的的。比较并序（《孔雀东南飞并序》《琵琶行并序》《归去来兮辞并序》）﹑诗序（《兰亭集序》《滕王阁序》）,进而了解书序。 ⑵关于”陶庵”。 陶庵是张岱的号。张岱是什么样的人?且看: “湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,和余舟一芥,舟中人两三粒而 已。”“莫说相公痴,更有痴似相公者。”——《湖心亭看雪》这里的痴人指的就是张岱。 张岱（1597—1679）,字宗子,又字石公,号陶庵﹑蝶庵,山阴（今浙江绍兴市）人。他是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活,清兵南下后,他
的生活也发生巨变,强烈的民族意识,让他深感国破家亡的沉痛和悲愤,为表示对清统治者的不满和抗议,遁入山林,潜心著述,以追忆的方法,记叙早年的见闻,写成《陶庵梦忆》﹑《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》, 以寄托故国之思。 ⑶关于”梦忆”。 从字面的意思来理解,也就是说梦中的回忆,对梦的记忆,也就是说《陶庵梦忆》是作者对”梦”的一种追忆,那么是一种什么样的美梦而让作者魂牵梦萦,要用笔录来追忆呢?只能从文本中去解读了! ⑷关于《陶庵梦忆》。 《陶庵梦忆》（共八卷）,是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后,直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆﹑说书演戏﹑斗鸡养鸟﹑放灯迎神以及山水风景﹑工艺书画等等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,特别能够说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。 《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史,也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻,可见晚明时期江南生活特别是衣食住行﹑社会习俗的各个方面。由于是苦难过后的追忆,作者不自觉地会过滤掉很多记忆,只留下那些最为美好﹑值得留恋的东西。以此来表达故国之思﹑乡土之情,抒发沧桑之感,寄托兴亡之叹。 二﹑读痴文 1.自由朗读课文,画出生字,查字典注音。 2.重点词语读音点拨: 愕窒zhì駴駴hài瓶粟屡罄lǚqìng罹此果报lí以蒉报踵kuìzhǒng仇簪履也zānlǚ以衲报裘nàqiú梦将寤wù 仇舆从也yú以苎报絺zhù chī以粝报粻lìzhāng 啮噬niè shì
《陶庵梦忆序》教学设计
《陶庵梦忆序》教学设计 教学目标： 1、积累文言字词 2、品读文本，体会作者复杂的心情3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学重点：理解作者故国之思、黍离之悲的情感 一、导入 “湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” “莫说相公痴，更有痴似相公者。”——《湖心亭看雪》 这里的痴人指的是谁？明确：张岱（板书“痴人”） 二、解读痴人 1、初读课文，找出体现作者身份的句子 陶庵国破家亡明末清初人（亡国之人） 无所归止，披发入山明亡后避居山中（气节高尚） 因《石匮书》未成好弄笔墨作家（是公认成就最高的明代文学家） 昔人生长王谢，颇事豪华出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣 瓶粟屡罄，不能举火布衣素食，生计维艰 2、思考：①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？ 簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。 （繁华体现：戴，穿，吃，住，行） 资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（《自为墓志铭》） ②作者如今贫苦生活又是如何？ 以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩，。 资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”（《自为墓志铭》） ③文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？ 西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“得是梦便好!” 中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:“莫是梦否?” 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也 三、何谓痴梦 文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？ ①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦 放逸优游的前尘往事 ②真所谓痴人前不得说梦矣 魂牵梦绕的故国旧事 ③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓 呕心沥血的文学创作 四、体味痴情 1、今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的，可通过哪些句子体现？ ①遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔 悔——他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒 ②“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜” 喜——喜而实悲 ③始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。 悲——艰辛酸楚 （悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。） 2、作者与两个痴人有何相同之处？ 痴人忆梦记梦，真邪，梦邪？ 梦：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场， 真：又希望如寒士，以前的盛况不是梦。
《湖心亭看雪》公开课教案
《湖心亭看雪》（公开课教案） 一、教学目标： 1、熟读美读课文，理解“绝、拿、强、更、痴”等字。 2、赏析雪后奇景，体味白描手法。 3、解读张岱的精神世界。 二、教学重点： 赏析雪后奇景，体味白描手法。 三、教学重难点： 解读张岱的精神世界。 四、教学过程： （一）导入新课 （出示四幅西湖风光图片）你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗 是西湖。 回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。 （很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢） 有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前
人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。 （二）了解作者 谁告诉我张岱是谁你是通过什么了解到张岱的（你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文） “明亡后不仕”，是什么意思为什么“不仕”——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。 《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。 （三）初读课文，整体感知 1、读顺，读通 下面先请大家自由朗读课文，读准字音。 老师来考考大家，这些字音你都读准了吗 桡毳衣雾凇沆砀一芥铺毡强饮（幻灯） 下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。 好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。 2、读懂 书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱
“痴” “痴”说通俗点就是什么 傻，笨，举止异常。 是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起！现在，我们说张岱也很痴，举止也有些异常。 你能用原文中的句子来回答吗 大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。 冬天看雪有什么难理解的呢 大雪三日，人鸟声俱绝。 绝消失 想到了哪首诗千山鸟飞绝，万径人踪灭。 为什么这时会鸟飞绝，人踪灭 天太冷。 可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪 更定
《湖心亭看雪》优秀课教学设计(广州市白云区金沙中学 洪湖)
《湖心亭看雪》教学设计 广州市白云区金沙中学洪湖 一、教学目标 知识与能力：积累文言词语，培养文言文阅读能力；熟读、美读课文；了解作者和时代背景。过程与方法：通过反复诵读、想像、揣摩关键字词等方法，咬文嚼字地赏奇景、议“痴”人，悟“痴”情。 情感态度与价值观：感受作者的性格，理解作者深层次的“痴”。 二、教学重、难点 1．赏雪景 2．理解作者深层次的“痴”。 三、课时安排 一课时 四、教学过程 （一）引入“痴”人，导新课 屏幕展示张岱的《自题小像》，提问：你觉得这个人对自己的评价是什么？ 【投影展示】 “功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”——张岱《自题小像》 明确：这样一个看上去几乎一事无成的人，他却能身兼诸君之长，成为了成就最高的明代文学家。这个人就是张岱。有人说，没有看过西湖冬景的人，看看张岱的《湖心亭看雪》就够了，也有人说，张岱笔下的《湖心亭看雪》，百读不厌，诵读之，品味之，言有尽而意无穷。那么，张岱到底是个什么样的人呢？今天我们就通过他的名篇《湖心亭看雪》来走进他的内心世界。 （二）朗读课文，寻文眼 1.教师范读。请同学们正音，注意句读。思考：在文中找一个最能评价张岱的字。 2.学生大声朗读课文。思考：作者为了去看雪景有哪些“痴”举？ 明确：天寒地冻、三更半夜一个人出去看雪。 （三）小组合作，赏奇景 你看到了一幅怎样的雪景？这样描写雪景有没有特别之处？ （分小组讨论，要求用朗读的形式展示讨论成果。） 明确：这是一副冰雪弥漫、气势恢宏的雪景图，在这样一个天大地大自我渺小的境界中，作者最终将自己融进苍茫浩瀚的宇宙中。（三个“与”连用，量词用得非常小） （四）咬文嚼字，议“痴”人 过渡：现在我们再来看看这个课题。如此美景，张岱为何不写“赏”雪而写“看”雪？不着急，我们往下看，张岱应该会在这段写人的文字中给我们一些暗示。 请一名同学读，其他同学思考：张岱与金陵客、舟子会不会成为朋友？ 明确：张岱真是个独立特行之人。 （五）总结拓展，悟“痴”情： 1.过渡：还有没有更深层的原因？你在什么情况下看到美景却无心欣赏呢？请看大屏幕，想想当时来看雪的张岱有什么心事？ 【投影展示一】
高中语文_陶庵梦忆序教学设计学情分析教材分析课后反思
《陶庵梦忆序》教案设计 【核心素养目标】 1、疏通文意，读懂课文。 2、品读文本，因声求气，理解文章蕴含的深沉的情感。 3、站在今天角度，辩证看待人物。 【教学重点】 品读文本，理解文章蕴含的深沉的情感 【教学时数】 一课时 【补充资料】 1、张岱（1597～约1676） 晚明散文家。字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。张岱出身于一个仕宦家庭，他的高祖张天复，是嘉靖廿六年进士，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元忭，隆庆五年状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，是书香门第，家学渊源。先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。 明亡后，张岱隐迹山居，在国破家亡之际，回首20年前的繁华靡丽生活，写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。张岱文笔活泼清新，时杂诙谐，不论写景抒情,叙事论理,俱趣味盎然。张岱以散文的成就，被认为是晚明小品文的代表作家。 张岱又是明末爱国史学家。他家经三代积累，聚集了大量明朝史料。他从32岁开始就利用家藏资料编写纪传体的明史。明亡后，他在“布衣蔬食常至断炊”的困苦生活中坚持写作,终于完成了这部史书,题名为《石匮藏书》。当时由于崇祯一代史料不足，《石匮藏书》只记到天启朝。直到康熙初，他应征参加编修《明史纪事本末》，才补写了崇祯一朝的纪传，题为《石匮后集》。他借辑明代遗事表达了对故国的沉痛怀念和坚贞的民族气节。 2、序的文体知识 序，现代汉语亦称"叙"，或称"引"，又名"序言"、"前言"、"引言"，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫"自序"，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点;
《湖心亭看雪》教案
湖心亭看雪 渠县第三中学向超 ●教学目标 1．积累一些文言实词、虚词。 2．了解作者和写作背景。 3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。 4．把握文章运用的白描手法。 5.赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。 6．背诵课文。 ●教学重点 1．深入理解本文的写景特点。 2．熟读背诵课文。 ●教学难点 理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。 ●教学方法 1．诵读法 2．讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。 ●教具准备多媒体 ●课时安排 3课时 ●教学过程 第一课时 ［教学要点］ 作者及背景简介；学生朗读课文，对照注释，理解文句，整体感知文意；揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导学生把握“白描”这一描写手段，赏析作者的语言风格；分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特色，在写作中学习借鉴多种表达方式综合运用。背诵课文。 ［教学步骤］ 一、导语设计 导入一： 冬季中最温暖的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好！ 多媒体显示“西湖雪景” 让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。 导入二：（幻灯片）俗话说“上有天堂，下有苏杭”，杭州西湖更是一处风景绝佳的地方，它自古就令许多文人墨客魂牵梦萦，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。请看 （幻灯片）：白居易：《钱塘湖春行》 杨万里：《晓出净慈寺送林子方》生齐读其中名句。 以上两首诗描写的分别是西湖的春夏之景，正如苏轼所说的那样：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，其实冬天的西湖也别有一番韵味。今天就让我们随着清代文人张岱一起去湖心亭看雪。（幻灯片：课题）
乐高教学设计案例
中小学乐高教育教学设计（小学案例） 基本信息 姓名林志仁 电子邮件 所教学科综合实践活动 学校名称泉州师范学院附属小学 学校地址福建省泉州市鲤城区东街二郎巷６８号 邮政编码362000 联系电话 是否同意本教案用于乐高教育教学是√否 活动 设计概览 教学主题EV3小车的初步控制 涉及学科（领域）科学、数学、信息技术授课年级小学四年级 前需技能（学生在开本节课要求学生在课前对EV3编程软件中的移动槽和移动转 始此单元前必须掌握的向模块有所了解，有基本的电脑操作能力。 知识或技能） 课程概述（概括地描知识目标：认识LEGO MINDSTORMS Education EV3软件；编程 述使用乐高教具开展课堂教学活动的架构，约500字） 关键词控制EV3 机器人； 技能目标：自主搭建EV3机器人 情感目标：学会团队沟通与合作 在前一节课，学生们学习了EV3套装，并会让小车实现行走功能，这节课是在前一节课的基础上，通过移动槽和移动转向模块，实现小车按预定路线精确行驶，来体验移动槽和移动转向模块的具体运用。 课堂将通过“EV3小车的初步控制”这一主题活动，以分组合作的形式，让学生利用乐高教育器材EV3套装中的主控和大型马达搭建小车，通过编写程序让电动机的转速随着行走路线的需要来改变，体验电动机的运用。 通过本节课的学习，让学生体验移动槽和移动转向模块的实际运用，能根据实际需要编写相应程序。并在做中学的过程中，激发学生们的创造性思维；能够大胆地想象，大胆地尝试，不断地探究；能够以严谨的科学态度不断进行试验。科学EV3小车编程移动槽移动转向小组合作 教学或学习过程 乐高EV345544 Connect联系（联系学科内容和现实世界引入活动任务） 活动时 长 教师活动学生活动工具与资源通过视频和PPT展示工作任 务的由来和要求。学生的任务是 搭建好小车模型，然后编写程序观看视频 8分钟教学PPT 解决问题，并能根据实际需要，接受任务 灵活运用移动槽和移动转向模 块。 Construct建构（指导学生进行搭建作品、程序设计） 活动时教师活动学生活动工具与资源
高中语文第五单第十九课狱中杂记陶庵梦忆序教学案新人教《中国古代诗歌散文欣赏》
第十九课狱中杂记陶庵梦忆序 [新课入门须知] [知作者] 1．《狱中杂记》 方苞(1668－1749)，字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，亦号南山牧叟。桐城(今安徽桐城)人。桐枞“桂林方氏”(亦称“县里方”或“大方”)十六世祖，与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”。他的散文以所标“义法”及“清真雅正”为宗旨，较有现实意义。 代表作品：《狱中杂记》《左忠毅公逸事》等。 2．《陶庵梦忆序》 张岱(1597－1679)，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家、散文家、史学家，其小品文成就尤为突出。还是一位精于茶艺鉴赏的行家。他是公认成就最高的明代文学家，其最擅长散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取。 代表作品：《西湖七月半》《湖心亭看雪》。 [知背景] 1．《狱中杂记》 1711年(康熙五十年)，方苞因《南山集》案被牵连入狱。《南山集》为桐城人戴名世
所著。戴名世在《南山集》的《与余生书》一文中提出写历史时应给明末几个皇帝立“本纪”。此事被御史赵申乔揭发，戴名世全家及其族人牵累定死罪者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字，被捕入狱。开始在江宁县狱，后解至京城，下刑部狱。在狱中，目睹了监狱的阴森恶劣，百姓的横遭逮捕，冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索，受贿枉法，草菅人命等。两年后出狱，被编入汉军旗，以奴隶身份入值南书房。康熙皇帝死后被特赦，解除旗籍。后累官至礼部侍郎。这篇文章是方苞出狱后，追述他在刑部狱中所见所闻的记录。 2．《陶庵梦忆序》 《陶庵梦忆序》是张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。张岱是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，可惜偏逢末世，随着明清政权的更替，当时的前明官僚钱谦益、吴梅村、龚鼎孳等苟事新朝，而张岱却“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，“常至炊断”，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的气节。作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情，便化作了《陶庵梦忆序》等写梦写幻的追忆之作。 《陶庵梦忆》多为回顾自己过去豪华生活之作，而作者写此书时，已穷困潦倒，两相对比，不由人不生慨叹，如大梦方醒，犹忆梦中美境，眷眷不能舍，又自知其不可复得，于是故作潇洒幡悟貌，将一切归之因果，归之大梦。 [知常识] 1．杂记：古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。方苞以“杂记”命题，材料丰富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用作者提出的古文“义法”来衡量，繁复的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。 2.桐城派：又称桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、姚鼐、刘大櫆、
人教新课标版-语文-高二-陶庵梦忆序公开课
《陶庵梦忆序》教学设计 【教学目标】 知识与技能：1、积累文言字词2、了解“序”的写作特点。 过程与方法：1、自主朗读鉴赏2、自主阅读与老师点拨相结合 情感态度价值观：1、品读文本，体会作者复杂的心情 2、理解作者的亡国之恨和故国之思 3、感悟作者的文人气节和民族精神 【教学重点】 理解作者的亡国之恨和故国之思的情感 【教学难点】 解析“梦”所蕴含的深意 【教学过程】 一、导入 今日，我们来学习一篇序文——《陶庵梦忆序》。序这种文体我们并不陌生，我们曾经学过《兰亭集序》。那么看本课标题，我们能出什么信息吗？ 二、释题和作者信息 1序：文体，文序，交代写作缘起和写作体例，含有作者的感情。 2《陶庵梦忆》：作者在明亡后所著的一部书。请一生为同学们讲讲作者的相关信息。 3 陶庵：作者的号。请一生为同学们讲讲作者的相关信息。（1597——1689）明末清初（板书） 三、齐读文章 1正音：罄（qìng）竹难书；罹（lí）难；偶拈（niān）一则；伫（zhù）想；啮（niè）（板书）2已经疏通文意，你是否还有不懂的句子，请提出来？（逐段点出段中句子，讲解） 预设：⑴始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。 ⑵偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。 ⑶一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。 3巩固重点字词（注释点拨）无所归之；妆点；以……报……；次；名心、名根。（放到文中讲解也可） 四、文本分析，梦的内涵探究 1作者题为“陶庵梦忆序”，文中那些地方写到了梦？ 123段是作者张岱的梦叙梦； 4段写了个故事议梦；（矛盾心境的简单分析） 5段点出梦呓点梦。虚实相生，含蕴深远。（梦呓——梦话，行的文就是我说的梦话，刻意强记，口述手书，以期传之后世，天下人共闻其梦语，也正是一种名心。） 2作者既然说了是“一番梦呓”，那么作者把什么看成是“梦”呢？（板书：梦） “——因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”1647年左右，明朝灭亡不久。 五十年来，会有众多往事，我们从生活内容的角度来看看作者是否可以归于一梦？（齐读第二段） ⑴作者现在的生活：字词勾画，语意分析（学生可做）
陶庵梦忆序教案
陶庵梦忆序 教学目标： 1、积累重要的文言实词的意义和用法，了解常用的文言句式。 2、理清写作思路、探讨本文的写作主旨。 教学重点： 1. 掌握本文的字、词、句的意义及其用法： 2、把握作者面对国破家亡时的复杂情感。 3、作者表达这种情感的写作手法。 教学课时 两课时 教学过程 第一课时 一、知人论世 张岱（1597年－1679年），明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。张岱是公认最伟大的明代文学家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。 他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。” 文本解读 序有书序和赠序，本文中的序是书序，是说明写作缘起或写作目的的。 文章翻译： 陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧 陶庵国破家亡，无可归宿之处。披散头发进入山中，形状可怕地变成野人。亲戚朋友
见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决， 看到我，就象看到毒药猛兽，愕然地望着不敢与我接触。我写了《自挽诗》，常常想自杀， 因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。 因为《石匮书》没有写完，还在人间生活。然而瓮中的粟米经常没有，不能生火做饭。 【駴：通“骇”，惊骇，惊异。故旧：老朋友，旧交。引决：自杀。《石匮书》：张岱撰写于明崇祯元年（1628年），又名《石匮藏书》，二百二十卷。有本纪、志、世家、列传。视息：仅存视觉、呼吸等，谓苟全活命。罄：尽，器物空。举火：生火做饭。】 始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。 才懂得首阳山的伯夷、叔齐，实在是被饿死的，说他们不吃周粟，还是后人夸张粉饰的话。 因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报： 因此想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报： 以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘， 用竹笠报应头颅，用草鞋报应足跟，用来跟以前享用过的华美冠履相对；用衲衣报应穿皮裘， 以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻， 用麻布报应穿细葛布，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶报应食肉，以粗粮报应精米， 仇甘旨也；以荐报牀，以石报枕，仇温柔也； 用来跟以前的美好食品相对；以草席报应暖床，以石块报应枕头，用来跟温柔之物相对； 【首阳二老：山名。一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。《论语·季氏》：“伯夷、叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之。”明万历二十三年户部主事杨恩论证，认为全国虽有五处首阳山，而以甘肃省渭源首阳山为真。妆点：妆饰点缀。此处指美化修饰。王谢：六朝望族王氏、谢氏的并称。后以“王谢”为高门世族的代称。罹：遭遇。蒉（kuì）：草编的盛器。报：回报。衲（nà）：补缀，缝补。苎（zhù）：苎麻。絺（chī）：细葛布。藿（huò）：豆叶，嫩时可食。指
乐高教学设计
我家附近的建筑（大班） 活动目标： 1、发挥想象力进行搭建，提高幼儿动手操作能力 2、锻炼幼儿的手眼协调能力以及与同伴合作的能力。 使用材料：常规积木、造型积木、ppt。 活动准备：幼儿积累建构经验。 活动过程： 一、联系 1、出示小朋友，以参观他家的位置为由，导入教学活动。 师：我叫小明，今天我带你们去我家那附近看一看，有很多漂亮的建筑在哪，准备好了吗？ 2、音乐游戏《钻山洞》，让幼儿一个个通过钻过拱门，出示小明家附近的建筑ppt。 师：我家到了，请大家跟我一起走一走，去看一看吧，看小朋友们认不认识这些新奇有趣的建筑。 1）请幼儿观察图片，你们发现有哪些建筑呢？ 提问：大家看看，我家附近有哪些有趣的建筑呢？ 2）和幼儿一起分享不同建筑物的外形特征。 提问：谁能说说这些建筑像什么呢？由哪些图形组合在一起构成的？ 二、建构 1、让幼儿搭建自己喜欢的建筑。 师：现在请小朋友用乐高积木来搭建一个自己最喜欢的起建筑。 2、出示操作材料。 3、老师提出操作要求，让幼儿按操作要求进行活动，孩子自由选择积木搭建，老师观察指导。 三、反思
1、请幼儿介绍自己搭建的是什么起建筑。 师：现在请小朋友跟同伴交流一下，你搭建的是什么起建筑？ 师：有谁愿意来介绍一下自己搭建的建筑？请个别搭建比较特别的幼儿出来示范讲解） 2、你搭的建筑物有什么特别之处，用来干什么的？ 四、延续 1、分组合作，给小动物建一个动物园。 提问：我们搭建了这么多的建筑，把他们放在哪里好呢？幼儿回答。现在你们分成两组每组6人，每组搭建一个小区，把你们的建筑物放进小区里。 2、展示作品。 师：好了，现在你们的小区都搭建好了，可以把你们搭好的建筑物搬进去啦。
陶庵梦忆序教案
陶庵梦忆序 一、导入 “湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 这里的痴人指的是谁明确：张岱 二、作者简介、解题： 张岱（1597年明万历二十五年—1689年清康熙十八年），字宗子，又字石公，号陶庵、别号蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。明亡后不仕，入山着书以终。文学家、散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家，其最擅长散文，着有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖寻梦》《夜航船》等文学名着。 《陶庵梦忆》是张岱在明亡之后所着的一部书，杂记他从前的种种见闻。 序有书序和赠序，本文中的序是书序，是说明写作缘起或写作目的的。 三、整体感知，把握内容 1、反复出现的一个字是什么 明确：梦。 2、张岱将什么看成是一场梦 明确：繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 四、文本研读： 1、张岱为什么说“五十年来，总成一梦” ①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的从哪些方面写 饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。 体现繁华生活的词语有：簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从七组词。 从戴，穿，吃，住，行五个方面体现过去生活的繁华奢靡。 ②哪些词句体现了现在的生活 披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。瓶粟屡罄，不能举火。 笠、蒉、衲、苎、藿、粝、荐、石、绳、瓮、烟、粪、途、囊 ③表现现在的生活是什么样的 由此可见现在的生活痛苦不堪，惨淡凄凉。