厚黑学读后感
三年级读后感作文：厚黑学读后感
三年级读后感作文：厚黑学读后感《厚黑学》是一本非常有意思的书。
书中讲述了作者秦晋一天突然发现自己变成了一颗厚黑学的种子，从此走上了学习厚黑学的道路。
通过阅读这本书，我深感厚黑学是一门非常有用的学问，对于我们的成长和生活都有着积极的影响。
在我们的日常生活中，经常会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们会觉得难以应对，感到无助和沮丧。
但是通过学习厚黑学，我们可以学会面对困难，勇敢地迎接挑战。
书中讲述了很多关于如何应对困难和挑战的方法，比如用智慧战胜困难，用技巧化解矛盾等等。
这些方法都非常实用，可以帮助我们成为一个更加坚强和有信心的人。
厚黑学还教会了我们如何与人相处。
在现实生活中，人与人之间的关系非常重要。
如果我们不懂得与人相处，就会导致矛盾和冲突的产生。
而通过学习厚黑学，我们可以学会与人沟通，了解别人的需求和感受，从而能够更好地处理人际关系。
书中提到的一些技巧和观念，例如“稻盛和夫式沟通法”和“善于用笑脸面对麻烦”等等，都非常实用，可以帮助我们建立良好的人际关系，让我们的生活更加和谐和快乐。
阅读《厚黑学》不仅让我学到了很多实用的技巧，还让我了解到了一些重要的思想和价值观。
书中强调了积极向上的心态和乐观的人生态度。
面对困难和挫折时，我们不能气馁和放弃，而应该积极寻找解决问题的方法，保持信心和希望。
这种积极向上的心态不仅可以帮助我们克服困难，也能让我们的人生变得更加有意义和美好。
通过阅读《厚黑学》，我深刻地理解到了一个道理：学习不仅仅是为了考试，更是为了提升自己的能力和素质。
我们应该不断地学习、进步，培养自己的思考能力和创新能力，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
我们还应该注重培养自己的人际关系和沟通能力，不仅对自己有利，也对他人有好处。
《厚黑学》是一本非常有意思和有益的书。
通过阅读这本书，我学到了很多有用的知识和技巧，同时也受到了很大的启发和鼓舞。
我相信，只要我们努力学习，不断提高自己，我们一定能够取得成功，实现自己的梦想。
厚黑学读后感模板（二篇）
厚黑学读后感模板标题：厚黑学读后感——洞悉人性的智慧之光导语：《厚黑学》是一本经典的心理学著作，在当代社会中仍然具有深远的影响力。
本书通过对人性的深刻洞悉，探索了人们在面对各种情境时的自私、欲望、虚荣等内心真实的一面。
作者以生动活泼的语言，全面深入地剖析了人的行为背后的真实动机，给读者带来了许多深刻的思考。
在读完《厚黑学》后，我深感这本书是一本堪称精髓的智慧之光，接下来我将结合个人体验，从不同角度深入探讨这本书的魅力。
一、洞悉人性的真实面貌《厚黑学》的最大魅力在于其对人性的深刻洞悉。
作者以犀利的观察力和深入的分析，揭示了人们内心深处隐藏的诸多欲望和动机。
不论是个人生活中的小事，还是社会关系中的大事，无不映照出人性的真实面貌。
通过对人性的深入剖析，读者不仅可以更好地认识自己，也能够更加准确地看待他人。
同时，作者以生动活泼的语言写就，使得读者能够轻松地接受这些严肃的心理学知识，从而对自己的许多行为有更加深入的认识。
二、洞悉社会的无数套路除了对人性的洞悉，作者还通过对社会关系的揭示，让读者更好地理解社会现象中的各种套路和规律。
人们在追求自身利益的过程中，时常会利用各种手段和方法获得所需的资源。
作者通过对这些套路和规律的分析，让读者了解到社会竞争中的一些常见手段和原则，帮助读者更好地应对各种社会关系。
同时，从另一个角度来说，这本书也给了读者一种警示，提醒人们在社会关系中要擦亮眼睛，警惕被他人利用，同时也要注意不要走入不可收拾的局面。
三、洞悉自我成长的路径在探讨人性和社会关系的同时，作者还深度研究了人的成长路径和自我提升的方法。
通过对一些成功人士的案例分析，作者让读者了解到成功的关键在于对自身的深刻认识和不断的提升。
作者通过丰富的案例和实践经验，向读者传授了一些提升自我、塑造自己形象的有效方法。
同时，他也警示人们要善于利用自身的优势，降低自身的劣势，让自己更好地适应环境和挑战。
这对每个个体来说都具有重要的意义，尤其是对正在追求成功的人们。
厚黑学读书笔记300字(优秀6篇)
厚黑学读书笔记300字(优秀6篇)厚黑学读书笔记300字篇1厚黑学：读书笔记厚黑学，这一名词源自中国现代作家李宗吾的同名著作。
这本书以三国英雄、春秋五霸等历史人物为例，阐述了一种人生处世的哲学观点，即“厚黑之道”。
在阅读这本书之后，我对于厚黑学有了深入的理解和思考。
首先，我们需要理解厚黑学的核心概念。
在这个词语中，“厚”指的是待人接物要圆滑、宽厚，不轻易与人冲突，而“黑”则代表着为了达成目的，可以采取一切手段，甚至是不择手段。
厚黑学的本质是一种以自我利益为中心，以适应社会、获取利益为目的的处世哲学。
然而，我们不能忽视的是，厚黑学在某种程度上也揭示了一种社会现象。
在现代社会，人们面临的压力和竞争日益增大，为了在竞争激烈的社会中立足，有时候需要采取一些特别的手段。
厚黑学就像一面镜子，反映了社会的真实面貌。
然而，厚黑学并不是一种完全消极的处世哲学。
在理解厚黑学的过程中，我对于社会、人性有了更深入的认识。
从某种角度来看，厚黑学是一种策略，是在特定环境下的一种生存方式。
当环境充满竞争和压力时，采取合适的手段，可以帮助我们更好地适应环境，实现自己的目标。
然而，这并不意味着我们可以完全忽视道德和伦理。
在追求利益的同时，我们也需要考虑道义和公平。
我们可以采取策略来达成目标，但这些策略必须是在尊重他人、保持公平和正义的前提下进行的。
厚黑学的运用，需要有一个明确的底线，这就是对道德和伦理的尊重。
在阅读厚黑学的过程当中，我也深感其与儒家思想的冲突与对比。
儒家思想强调仁爱、礼制，倡导“己所不欲，勿施于人”的处世原则。
然而，厚黑学则强调个人利益，倡导为了达到目的可以不择手段。
这两种思想代表了两种不同的处世哲学，也反映了对人性和社会理解上的差异。
然而，这两种思想并非绝对的对立。
在现实生活中，我们需要在两者之间寻求平衡。
一方面，我们需要遵循道德原则，尊重他人，维护公平正义；另一方面，我们也需要适应环境，保护自己的利益。
在这个过程中，厚黑学可以作为一种策略和技巧，帮助我们在追求个人利益的同时，尽量保持道义和公平。
厚黑学的读后感（精选7篇）
厚黑学的读后感厚黑学的读后感（精选7篇）当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的厚黑学的读后感（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
厚黑学的读后感1自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心xx黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
其三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业。
如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
但厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。
一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。
比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。
读《厚黑学》有感
读《厚黑学》有感
曾经有品读过李宗吾先生的《厚黑学》, 里面有句日久弥新：上天生于一张脸, 而厚即在其中：给予一颗心, 而黑即在其中。
从表面上看, 广不数寸, 大不盈掬, 好像了无奇异, 但若精密考察, 便知其厚是无限的。
有人肯定说, 脸皮厚才没好处。
事若不过, 必有所获。
我喜爱这句话, 大抵是因为它告知了这社会的不二生存之道, 于己而言, 它又透露了做人的巧妙的姿态。
作为东方女性, 温、良、恭、俭、让是美德, 是约束, 是准则, 亦是中华人民的传统, 其实这５点都是包含在厚哲学里, 如若不厚, 不懂世事, 不谙事理, 做不到谦卑, 何谈恭、温、良、让呢？其实厚的基本形式便是忍, 脸皮薄有时候是一种不健康的心里, 是害怕, 是胆怯, 是懦弱不好说。
能忍受是一种毅力, 这样对自己对别人宽容, 才是厚的功夫。
于我而言, 这个厚确实助我太多, 从态度到人格, 从外在到涵养, 从一点小事到待人接物, 渐渐明白沉静凝重才是厚的表现, 人格修养谦卑宽恕才是厚黑的魅力。
其实薄与厚, 软与硬, 强与弱似乎已不太重要, 这无非是一种交际手段罢了, 在适合的场合做事宜的举动适宜的言行就可,
也请不要羡慕别人的旁门左道, 让步或许才能进步, 熟话说笑到最后才能笑的最好呢。
在工作中, 请务必做到厚者, 对自己, 对同事, 对领导, 对客人, 人活一世首先必须会忍耐, 再而是吃亏, 心胸宽广的厚才是真有本事。
厚黑学读后感
厚黑学读后感厚黑学是什么在现如今这个竞争激烈的社会，聪明才智已经无法适应时代，面对新的挑战，我们需要一种全新的智慧：那就是——厚黑学。
《厚黑学》是国内著名的人物传记作家李文采所著。
它以故事叙述的方式，介绍了历史上的一批厚黑之人的黑心手段、世上例子，以及如何取之于人而用之于己，如何运用好厚黑学的智慧。
厚黑，即文中所说的“厚黑艺术”，是走投无路、必须用精明手段解决问题的情况下，最后一把“厚黑大刀”。
厚黑大刀实质上是厚黑艺术家所运用的一些滑溜手法——玩命蹦擦、扔垃圾、刻意落伍、以毒攻毒等一系列的手段，均可大量吸收厚黑学文化。
厚黑学能为我们带来什么厚黑学是一门独特的学问，不宜滥用，但如果运用得当，我们可以从其中收获很多。
首先，厚黑学教会了我们必须明辨是非，干净利落，没有任何感伤，冷静每步经营，保持冷静头脑，沉着不慌。
此外，我们也学会了避免直接冲突，而是采取间接战术，通过精巧的手段达成最终的目的。
厚黑学虽为黑而非正义，但绝非“不道德”。
厚黑学是一种富有弹性的思维模式和处世智慧，若能灵活运用，定能让每个人在生活、工作、学习中变得厚黑。
各类人物对厚黑学的运用高智商人才厚黑学的前提是社会生态，而社会生态往往让人感到不可易挥，“钻牛角尖”会让人走远，走着走着沾了淤泥便无法前行了。
业界中的高智商人才，在面对复杂的职场社会生态时，十分注重“退而不休，转身就走”，运用厚黑Essence，可以更快的适应压力，更准确地分析与应对各类问题。
女性女性主题是在“壳子”内面讨论的，并非黑洞。
女性们在社会生态中往往会遇到方方面面的困扰，这需靠厚黑学来通过胆识及技巧处理。
比如冷静、不弱，偷师自己的特点，面对挫折不要分泌过多酮体，培养一颗“无所不能”的心……学生学生阶段是一个人在身体、心理、知识方面均达到成熟之前的变态精神阶段。
每一位学生都要多认真地学习厚黑学，更需要注重对小事的反处理。
比如面对心情复杂的局促压力，不是说学习厚黑艺术就是要学着厚黑，而是要告诉我们做一个好学、好思考、好沟通、好解决问题的人。
《厚黑学》读后感
《厚黑学》读后感《厚黑学》读后感 1本来智商就不高，却买了一本较深奥的书———李宗吾先生的《厚黑学》，大部分文字还是文言文。
第一章反复看了三遍，结合字典才稍稍懂了一点。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主，论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
虽然《三国》的`书我还没细读，但那里面的英雄在心中却都是大公无私的。
但这本书怎么让我觉得自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现"人之初，性本恶"的呢!乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，懂得厚黑，也许生存不成问题，然，现世是乱世吗?......厚黑学细读中......《厚黑学》读后感 2《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。
李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。
”其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的.一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。
”看了《厚黑学》，结合目前网络上的形形色色人等，归结起来无非就是厚黑。
厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流；黑如污吏、煤矿主、奶粉商之流。
不知他们是否看过厚黑学，但我敢肯定的是，他们是深得厚黑之正果。
正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道”。
他们是这么做了，应该也捞了不少好处了。
不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙，黑如煤炭”，离“厚而无形，黑而无色”还是有一定差距的，希望这些同学“再接再励”，将厚黑“发扬光大”。
《厚黑学》读后感 3向大家介绍一本书，名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍，而没读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也。
”由此可见，《厚黑学》对于爱好读书之人，具有多么重大的意义。
不得不承认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广，先生之博学，见解之深刻，已经让我不足以用语言概况。
厚黑学读后感范文12篇
厚黑学读后感范文12篇无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
今天看了一点厚结人缘的处事经。
韩非子曰：巧诈不入拙诚。
确实如此，待人接物必要真诚。
以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆，或许还圆不好，容易露馅。
为什么要搞得自己如此狼狈呢？真诚对人，尽管有时候会被人认为是愚笨的，可笑的，可是因为行的端坐的正，因此就无所畏惧。
久而久之，也就可以广交良友了。
做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。
我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。
前者是互相利用的关系，而后者是不计回报的关系。
确实如此，假设你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保存的在任何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。
这样的人在这个社会上有很多，但是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的机密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。
以为如今的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质根底上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱根底上的要来的牢靠一些。
当然，假设是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。
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厚黑学读后感厚黑学读后感（1）：李宗吾的厚黑学听说此刻市场畅销，近来一口气读了一半有余。
从其历史背景笔者对其作了一个整体性把握。
我没有做到他所提倡的脸厚心黑，这样的要求众人听来好像愚昧至极、可笑不已，但是其绝对不是简单好处上的词面意思的绽放。
很多人认为厚黑学是邪教综典，对人会有莫大恫化，读来误人子弟，此刻看来彼人更多的是只重病情，但无良方，换句话说就是知己不知彼。
李先生以厚黑教主自封，在当时的民国时代拥有此般造诣亦是开天辟地的了，正如它所说，要想成功、成名就要骂人，他就是骂人骂出来的，故作名人。
它当时看穿事态，明察现实，世乱正殷，出卖灵魂者不一，表面上糊上一层仁义道德，爱国救民，动人听闻，一究其实，心之黑，脸之厚。
他愤世嫉俗，有海阔天空的理想，也有?可为知者告，难为借人言?的报复。
因此在一般囿于道统，惑于物欲的社会里，他感到寂寥，由寂寥而孤傲，而佯狂骂世，自称?教主?，且自负为大观园门前的狮子。
这般看来，他是一个孤愤蕴胸，为世俗所清的怪人物。
厚黑学渊源于性恶说，与王阳明的?致良知?渊源于性善说其价格相等。
正如他说，有孟子的性善说就有荀子的性恶说与之对抗，有王阳明的?致良知?三字，可厚黑学三字即可与之对抗。
他自读书识字以来，就想有所建树，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之大作为者，必有不传之秘，自认生性愚鲁，难于寻求。
上天给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。
举凡世中表面现象，广布数寸，大不盈掬，好像了无奇异，但若精密考察，就知他的厚是无限的，它的黑是无比的，世间世事无疑不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。
厚黑学共分为三部功夫，第一步是?厚如城墙、黑如煤炭?。
起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
最初心脏的颜色，作乳白状，由乳白而炭黑，进而黑如煤炭。
此等境界只是初步功夫。
第二步是?厚而硬，黑而亮?。
深于后学的人，任你如何攻打，一点不动。
深于黑学的人，如退光涂招牌，越是黑买主越多。
固然第二步与第一步有天壤之别，但仍透露了迹象，有形有色，我们一眼就能看穿。
第三步是?厚而无形，黑而无色?。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易，只好在古之大圣大贤中去寻求。
()中人对此学问的精深质疑绯思，他却讲到:儒家的中庸，要讲到?无声无臭?方能终止，学佛的人要到?菩提无树，明镜非台，芳见正果?，何况厚黑学是千古不传之秘，当然既要做到无形无色的境界了。
不曰厚乎，磨而不薄，不曰黑乎，越洗越黑。
举例来说，手足的茧疤，越磨越厚，沾了泥土尘埃的煤炭越洗越黑。
这样的事情都是不学而能，不虑而知的。
说了这么多，我感觉对待任何事情，要有自己的观点与想法，不能照本宣科一味的随波逐流，我们需要的在人生中制定一个输于自己的框架，框架是艺术的结晶，框架能够突破问题，简化现实羁绊。
我反感乞讨的行径，为什么要苦求于别人的承认，就应成为一个独立的人，一个充满完整个性的人，用自己的脚走自己的路，喝自己的甘泉，这样灵魂才能回家，精神方能回家，才能真正扎根人生之中。
传统的文化造诣已经做了许多有用的工作，但是其本身却存在先天不足，世界是一个辩证法，有其利必有其弊。
正如教育在带给我们好处的同时，它也给我们带来了无数的精神垃圾，给我们下一轮的发展种下了严重的疾病种子。
当然教育不能被审判。
一被审判，那些身在其中的大师们便成了一种讽刺，一种失落。
李宗吾先生的观点自由其必须的合理性，当然不能排除其观点独特与世人对他独道的不解。
厚黑学读后感（2）：进步在于阅读，成长在于阅读在大一的的生活里，我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数。
那么我想说，李宗吾虽然出书于民国，但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。
读了这本书，我对为人处世有了新的认识和了解。
李宗吾先生其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。
这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。
(veryok)《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界，其对人性的明白，以恶为先，因此评论世人。
先看到恶的一面，然后放下人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。
而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的，因此他避而不谈。
在为人处事方面，《厚黑学》也有所写，他写道：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自己，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是十分可惜的。
因此在我看来，李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面，虽主张黑，但同时强调在了世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
在这本书中，黑也绝不能以不择手段，放下道德为代价，而换取自己的名利。
这本书中所说的黑，不是简单的诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。
谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的。
在现实的社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自己的人生更为完美呢？俗话说：君子立身处事贫贱不移，威武不能屈，富贵不能淫。
然而，能真正做到的人却越来越少了，但是，只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我坚信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。
我想对于我这样一个还在上大学的人来讲，厚黑对于我个人而言，可能有着不一样的定义。
厚黑学读后感（3）：厚黑学读后感通读了厚黑学以后，真的感觉很有道理。
人的善良和脸厚心黑，真的是人的完整本性。
厚黑学不误人，误人的是读者的明白和消化潜质，也能够说是个人的智慧。
那些人会反对厚黑学，官僚和富人是最反对的，正因厚黑学能够使人轻易的识破他们的本质面目。
其次是下层百姓，他们是怕厚黑学把人带坏了。
官僚和富人反对厚黑学，那是正因对他们没利而有害。
正直的官员和富人就不怎样反对，正因身正不怕影斜。
当然一部分正直的官员和富人，如果有潜在的想走歪路谋私利，也会反对厚黑学的，要区别开这类人反对的动机和本质。
看看此刻社会上，贪官和奸商、娱乐界部分残渣、户外界的部分人的嘴脸、教育界的丑恶、部队的少数人嘴脸、街皮、流浪汉、流氓、罪犯、卖淫女等等，那个不是把厚黑学发挥到必须程度甚至接近极致。
下层的百姓有反对厚黑学，是怕把人带坏了。
呵呵，殊不知越反对，上述社会上的罪恶越严重。
正因普通老百姓不学厚黑学，上述罪恶更肆无忌惮。
只有普通老百姓都精通了厚黑学，那些罪恶刚开始就会有些顾虑，可使其减慢或减少。
普通百姓还是不反对厚黑学的好，相反要精通，这样罪恶将无处遁形，即使作恶了也顾虑重重、提心吊胆。
反而能够使罪恶的土壤缺乏营养，罪恶自然无法茁壮的成长。
怎样才算真正的读懂了厚黑学呢，鄙人谈一点浅见。
如果你只是想发一点小财，尽能够对人用脸厚心黑。
如果想发大财，又不想长期，只要手段高超（即黑而亮，厚而硬）形势也允许，也能行通（暂时的）。
要想平安幸福或发财还是长期的（社会认可），也得脸厚心黑，主要是对自己脸厚心黑为主，其次才是对别人。
对自己脸厚心黑，是学文化、技术为基础，最终是动头脑靠智慧，去取得财富，这样才是正确之道！一旦将厚黑运用到极致好（厚无形、黑无色），将能得到社会的公认！厚黑学用到极端好人坏人再也分不出来（相对的统一），社会先进了也相对公平多了。
厚黑学为什么提善良少呢，正因善良不提也存在，是完美的，没破坏作用。
脸厚心黑运用好了，能促进发展，是好事，再说脸厚心黑无法从人性中根本除去。
脸厚心黑若用偏了，破坏作用很大，有时甚至能把善良消灭，从某种程度上说善良（局部）能被消灭，善良起的作用不相对有限吗，厚黑学的作者无论是从书的主题还是这方面来说，因此多提脸厚心黑少提了善良，善良不提也是存在的，不会因书少提而减少。
正确的运用厚黑学才是正道！作者书中说了用偏了，因此失败我不负责。
厚黑学读后感（4）：很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，正因性格与环境差距，不经常看书，因此一向没有拜读，前段时刻，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之因此敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。
李宗吴对人性的明白，以恶为先，因此论人，先看到恶的一面，然后放下人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每一天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代发奋的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，因此避而不谈。
六祖慧能以菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字，厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字，因此个人认为，参悟佛法与明白厚黑学，先从无字入手。
道德经中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。
如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的明白，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。