弘扬中医之术
弘扬传统中医药文化
弘扬传统中医药文化中国传统中医药文化是源远流长的，历经千年而不衰的宝贵文化遗产。
中医药文化融合了中国古代哲学、科学、艺术等多个领域的智慧，有着独特的理论体系和实践经验。
弘扬传统中医药文化，对于中国人民的身体健康、文化自信和国家发展具有重要意义。
首先，中医药文化是中国文化瑰宝的重要组成部分。
中医药文化是中国文化的瑰宝之一，它深深扎根于中国国土，反映了中华民族的智慧和创造力。
中医药文化涵盖了中医学理论、药物学、诊疗方法、保健养生等多个方面，丰富多样。
通过弘扬中医药文化，可以增强中国人民的文化自信心，增加对传统文化的热爱和认同感。
其次，中医药文化具有重要的医学价值和实践经验。
中医药文化注重“以人为本”的理念，强调身心灵的和谐统一、中医药文化中的理论体系，以阴阳五行学说为核心，综合运用了中草药、针灸、推拿等多种疗法，形成了独特的诊断和治疗方法。
其中，一些疾病的治疗效果被现代医学科学所证实，并逐渐被世界所认可。
因此，弘扬中医药文化，有助于促进中医药的传承和发展，提高人民群众的医疗水平，同时也为世界提供更多的选择和借鉴。
再次，中医药文化具有重要的经济价值和市场前景。
中医药产品包括中草药、保健品、中成药等，是一种绿色、健康、可持续发展的产业。
中医药在中国已经存在了几千年的历史，它是中国国民经济的重要组成部分，也是国际贸易的重要领域之一、根据统计数据，中国中药市场的规模已经达到了千亿级别，而且还在不断扩大。
因此，弘扬中医药文化，有助于推动中医药产业的发展，促进中国经济的增长。
最后，中医药文化与生态环境保护息息相关。
中医药文化的基础是生态环境，它强调与自然和谐共生的理念。
中国是一个生态文明建设的国家，中草药资源非常丰富，但也存在着破坏生态环境的风险。
因此，弘扬中医药文化，有助于提高公众对生态环境保护的认识和意识，促进生态文明建设，保护珍贵的中草药资源。
总而言之，弘扬传统中医药文化不仅有助于提高人民群众的健康水平，增加国家文化自信心，推动中医药产业的发展，保护生态环境，还有助于世界各国互相学习、共同发展。
弘扬中医精神感受传统文化的魅力
弘扬中医精神感受传统文化的魅力中医作为中国传统文化的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的底蕴，代表着中国人民智慧的结晶。
中医精神弘扬中医之魅力，体现了中华民族传统文化的独特魅力，使我们能够更好地传承和发扬中华传统文化，体验其中的智慧和力量。
中医理论的独特之处在于其基于整体观念的诊治方法。
中医强调人与自然的和谐，关注人体内外环境的整体状态对人体健康的影响。
中医认为疾病是由于人体内部的阴阳失衡等各种因素引起的，治疗疾病就是通过调节人体内部和外部的整体平衡，达到治愈疾病的效果。
而西医则更加注重疾病的具体病因和症状，基于疾病的分解和特定症状进行诊治。
中医的整体观念和西医的碎片观念有时会引发争议，但无论如何，中医作为一个完整的医学体系，具有独立的理论体系和实践方法，对人类的健康和生活方式具有重要影响。
通过弘扬中医精神，我们可以认识和理解传统医学的价值和智慧，体验其中的思考方式和观察方法。
中医精神不仅仅是一种医学理论和实践，更是一种修养和生活方式。
中医强调环境对人体健康的影响，提倡饮食平衡、适度运动和心理健康。
中医注重预防和调养，通过合理的饮食、草药、按摩和针灸等方法，调整人体内外环境的平衡，提升人体的免疫力和自愈能力。
中医还强调人的身心调和，通过放松身心、练习气功和冥想等方法，达到身心和谐的状态。
中医精神弘扬传统文化的魅力还体现在其简约而深刻的表达方式上。
中医理论深入浅出，用朴实的语言阐释对人体的认识和疾病的拨云见日，给人以启迪和思考。
中医经典著作如《黄帝内经》和《伤寒杂病论》等被广大医学爱好者视为至宝，不仅因为其中的宝贵经验和智慧，更因为其中的文化内涵对人的心灵有深刻的感召力。
通过阅读中医经典，我们可以领略到中国古代医学家的独到见解和博大精深的智慧，为我们提供了理解和感受中国古代文化的独特视角。
中医弘扬传统文化的魅力还体现在其注重人际关系和社会和谐的价值观上。
中医强调医患关系的和谐和人的全面发展，具有人文关怀和社会责任感。
送给中医的锦旗赠语
送给中医的锦旗赠语
1. “妙手回春医百病，仁心济世暖千家！就像那寒冬里的暖阳，给人无限希望，例子就是我那多年的顽疾，在您这儿药到病除啦！”
2. “中医神术除病痛，大医精诚惠苍生！您就像那神医下凡，拯救我们于苦痛之中，我爸的老毛病多亏了您呀！”
3. “岐黄妙术传千古，济世良医暖万人！可不就是嘛，您的医术那真叫一个绝，我现在身体倍儿棒，全靠您啊！”
4. “医德高尚暖人心，医术精湛除病根！这说的不就是您嘛，邻居阿姨的病被您治好后，整天夸个不停呢！”
5. “中医精髓展奇效，良医仁德泽四方！真的太感谢您啦，我之前那么难受，现在活蹦乱跳的，都是您的功劳呀！”
6. “大医精诚德为先，仁心仁术惠人间！您这高尚的品德和厉害的医术，谁能不佩服呢，就像我爷爷，对您那是赞不绝口！”
7. “仁爱中医暖万家，高超医术保健康！您就是我们健康的守护者呀，我那亲戚的怪病都被您搞定了呢！”
8. “弘扬中医传正道，救死扶伤显真情！您对患者的真情我们都看在眼里，记在心里呀，我的病好了后感觉生活都美好了！”
9. “中医高手展奇能，病魔克星显威风！您这威风可不是吹的，我朋友的难言之隐都被您解决啦！”
10. “良医有情解病，神术无声除疾！您对每一个患者都那么用心，这真的太难得啦，我就是受益者呀！”。
推崇成无己精神弘扬中医药文化
推崇成无己精神弘扬中医药文化中医药文化是中华民族传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴，是中华民族宝贵的文化遗产。
而“成无己精神”则是中医药文化中的核心价值观，是中医药医生在诊疗、救治疾病、保护患者健康时所秉持的精神境界。
推崇成无己精神，就是要在当今社会继续弘扬中医药文化，传承和发扬中医药的优秀传统，促进中医药事业的健康发展。
成无己，即不以己为中心。
在中医药的训诫中，成无己精神被视为中医医生最基本的职业修养和行为规范。
中医医生在诊断和治疗疾病时，必须以患者的利益为重，尊重患者的痛苦和需求，不以自己的个人利益为中心。
这种精神境界反映了中医药文化中的人道主义精神和患者至上的理念，是中医医生应该恪守的职业操守。
在当今社会，推崇成无己精神弘扬中医药文化有着重要的现实意义。
一方面，中医药文化是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的理论体系和丰富的临床经验，对于维护人民健康、推动健康中国建设具有重要意义。
中医药文化中的成无己精神体现了医者仁心、患者至上的价值观，对于规范医疗行为、促进医患关系和谐具有积极的促进作用。
弘扬中医药文化，首先需要从教育入手。
要在中医药教育中，着重培养中医医生的成无己精神，让他们懂得尊重患者、倾听患者的心声、以患者为中心。
还应该加强中医药文化的传承和发扬，推动中医药文化的普及和传播。
通过开展各种形式的中医药知识普及活动，加强对中医药文化的解读和推广，让更多的人了解和认识中医药文化中的成无己精神，进而形成一种社会共识。
弘扬中医药文化还需要加强对中医药研究的支持。
通过开展中医药临床研究和基础研究，深入挖掘中医药文化的精髓和内涵，加强对中医药的传统和现代价值的认识和探讨，推动中医药科学化、规范化发展。
只有不断加强对中医药文化的研究和挖掘，才能更好地发扬中医药文化的核心价值观，使之与时俱进，更好地适应当代社会的需求。
在弘扬中医药文化的过程中，我们还需要加强对中医药传统文化的保护和传承工作。
弘扬中医精神,感受传统文化的魅力作文
弘扬中医精神,感受传统文化的魅力作文全文共8篇示例，供读者参考篇1【弘扬中医精神,感受传统文化的魅力】你们好,我是一名小学生。
今天我要给大家讲讲中医文化对我产生的感触和理解。
中医算是中国的国粹了,有着源远流长的历史。
从古至今,中医一直默默守护着中华民族的健康。
不论是祖先们遇到的疫病,还是现代人的小病小痛,中医都给予了及时的帮助和治疗。
我们的很多长辈和父母,包括我自己,常常就靠中医调养身体。
我记得有一次,我因为吃了生的东西拉肚子,肚子疼得难受极了。
妈妈给我煮了一碗固肠生姜汤,里面有生姜、大米、黄芩等中药材。
喝了那碗汤,我的肚子就舒服多了。
后来妈妈告诉我,生姜能温中止泻,大米可以补中益气,黄芩则能清热燥湿,这些都是中医里常用的方子。
可见中医讲究的是望闻问切、辩证论治,通过辨识病因寻找体内的平衡,从而达到治病的目的。
不仅是治病,中医还有独特的保健养生之道。
比如说,妈妈每到冬天就会给我喝姜糖水或煲一锅老母鸡汤,说是温补身体,增加抵抗力。
春夏两季,她会给我们吃些清热解暑的苦瓜汤、绿豆汤之类的。
爷爷奶奶也有自己的养生秘方,比如每周会食用一次黑芝麻炖老鸭,说能养肾补精。
还有很多人喜欢吃燕窝、阿胶等滋补品。
这些都是中医"养生之道"的体现。
中医讲究适合自身体质的调理,因人而异,坚持就能保证身体健康。
不只是医术高明,中医文化中还蕴含着丰富的哲学智慧和生活理念。
比如,中医强调"阴阳调和、天人合一"。
这个思想告诉我们,人与自然是和谐统一的整体,我们要尊重自然规律,顺应自然规律生活。
再比如,中医讲究"未病先防、调旨健康"等理念,就是告诫人们要从小就养成良好的生活习惯,预防疾病远比治疗要好得多。
中医的这些生活哲理,给了我们非常好的启迪。
学习中医,我也渐渐发现里面蕴含着许多独有的文化内涵。
比如说,许多中药材的名字都有很深的吉祥寓意,如仙术、夏枯草、菊花等,名字就暗示了它们的功效。
弘扬中医之术
弘扬中医传统文化
弘扬中医传统文化中医传统文化是中华民族宝贵的文化遗产之一，其独特的理论体系和治疗方法源远流长，积淀深厚。
为了弘扬中医传统文化，我们需要从以下几个方面入手。
首先，加强中医教育。
中医教育是传承和弘扬中医传统文化的重要途径。
目前，中医教育在高校体系中相对薄弱，很多医学院校将西医方向置于主导地位，导致中医教育受限。
因此，我们需要增加中医专业师资力量，开设更多的中医专业课程，并建立健全相应的实践教学体系，使学生们能够深入了解中医传统文化的内涵，学习和掌握中医的理论和技术。
其次，推广中医药知识。
中医药是中医传统文化中的重要组成部分，其药物和配方具有独特的疗效和优势。
我们可以通过举办讲座、展览和培训班等形式，向公众介绍中医药的基本知识和应用，使大家了解中医药的独特价值，并能够在日常生活中合理使用中草药和中成药，维护健康。
第三，保护中医文化遗产。
中医文化是我们民族独有的宝贵遗产，应该得到妥善的保护和传承。
我们可以通过建立中医传统文化保护机构和专项基金，加强对中医文物、古籍和方剂等宝贵的传统资源的保护和修复工作。
同时，应该加强对中医师承制度的保护和传承，培养更多的中医医师，使中医传统治疗技术得以传承和发展。
第四，将中医融入现代医疗系统。
中医传统文化中的一些独特的医疗理念和方法在现代医学领域具有一定的研究价值和应用潜力。
我们可以通过加强中医现代化研究和创新，将中医的经验和理论与现代医学相结合，推动中医在临床诊疗中的应用。
同时，在政策层面上，应该加大对中医药产业的扶持力度，为中医药的研发和推广提供更多的政策支持和经济保障。
最后，加强国际交流与合作。
中医传统文化在世界范围内具有广泛的影响力和影响力。
我们可以通过举办国际学术会议、交流访问和合作研究等形式，加强中医传统文化与其他国家和地区的医学文化的交流与合作，促进中医传统文化的国际传播和推广。
总之，弘扬中医传统文化是我们每个人的责任。
我们应该加强中医教育，推广中医药知识，保护中医文化遗产，将中医融入现代医疗系统，加强国际交流与合作，共同努力，让中医传统文化在当代焕发新的光彩。
弘扬中医宣传语
弘扬中医宣传语
中医是中国传统医学，具有悠久的历史和丰富的理论体系。
在现代社会，中医作为一种独特的医学体系，在人们的生活中发挥着越来越重要的作用。
为了弘扬中医文化，加强中医宣传，以下是一些中医宣传语：
1. 传承中医文化，弘扬中华民族优秀传统文化。
2. 中医以人为本，治病从人本身出发，兼顾身心健康。
3. 中医讲究“治未病”，注重预防与调理，全面保健。
4. 中医以自然界阴阳五行为理论基础，注重个性化治疗。
5. 中医药物源自自然，疗效确切，安全无副作用。
6. 中医配合现代医学，能够更好地满足人们的健康需求。
7. 中医文化源远流长，是中华民族的瑰宝和无价之宝。
8. 中医理论和技术的应用范围广泛，不仅适用于疾病治疗，也适用于美容养生。
9. 中医强调防病于未病、治病于未病，具有强大的预防功能。
10. 中医是中国传统文化的重要组成部分，不仅代表了中华民族的医学智慧，也代表了中华民族优秀的思想文明。
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操作要领
明确诊断适应证， 切循触找痛“结筋”； 常规消毒需无菌， 叩针、快进疼痛轻； 逐层落空慢深入， 患者感觉讯问频； 不允感觉急应对， “两结合”时判断明； 视情（切）刺、摆（动）、（钩）拉法选， “松解为度”勿多施； 顽疾先需中药熨， 久病后调脾肾肝。 一快二慢胀出针， 刃针微创涵盖全。
对“紧带区”的松解
对“紧带区”的松解，就是通过斜行切刺 “紧带区”， 加强肌肉收缩蛋白组装合成 效应，松弛肌肉，解除肌肉的紧缩。 肌小节“紧带区”，参看克莱尔· 戴维斯的 著作。
加强肌肉收缩蛋白组装合成效应，参看卢 鼎厚先生的研究。
四。解除肌筋膜的紧张
肌筋膜损伤的病理改变很多。 但是从电子显微镜下观察到的正常肌筋膜 胶原分子，是与拉力方向一致的有序排列。 而损伤肌筋膜的胶原分子则是与拉力方向 不一致的杂乱无序排列。 临床研究表明，牵拉或扭转肌筋膜，可以 使与拉力方向不一致的杂乱无序的肌筋膜 胶原分子恢复到与拉力方向一致的有序排 列，从而消除症状。
中医学认为： “一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大 经之上，令之不通。视而泻之，此所谓解结也。” （《灵枢· 刺节真邪第七十五》）。是说横络卡压 了经络。 现代医学认为： 当感受疼痛的游离神经末梢受到伤害性刺激，可 反射性地引起相应肌肉的急剧或持续收缩，肌肉 收缩造成肌肉内压增高，使局部微循环障碍，形 成纤维性结节，产生卡压。
前屈眩晕加重：“两点一线”（第一颈椎 横突、第二颈椎端部侧面、下项线单侧外 2/3）。 后仰眩晕加重：“两线一面”（全部下项 线中1/3、肩胛缝、上下项线之间）。
旋转眩晕加重：“椎旁三层”（项筋膜、 斜方肌、关节囊）。
对工作的不同理解
工作 作为职业－－温饱 作为事业－－前程 作为艺术－－享受 作为施舍－－境界
对卡压的松解
对卡压的松解，就是通过切刺纤维性结节 减压，使新鲜血液“灌注”进来，“冲走” 代谢产物，恢复局部微循环，消除纤维性 结节，解除卡压。 卡压，参看神经卡压综合征专著。
二。解除挤压
挤压，是指在一个相对密闭的结构中，由 于内部的压力增高，使位于其中的神经、 血管、经穴、信息传递系统等受到内在的 压力，影响了正常功能，出现临床症状的 一种病理改变。
棘突旁：针体与体表垂直，浅层在筋膜切刺；中 层在肌肉切刺、摆动；深层在关节囊十字切刺。 横突：仰卧头旋向对侧，在胸锁乳突肌后缘稍后 指压定位，在筋膜或肌肉病灶切刺，不触到骨面。 筋膜病变，在深筋膜处用钩刃针牵拉。 药物：“痹通药酒”等内服、外用。
背部－－临床意义
背痛及背痛涉及肋、胸痛。 颈、腰疼痛及活动受限。 肩胛部疼痛及肩肱关节疼痛及活动受限。 内脏性牵涉痛（肺、心、胰、肝、胆、脾、 胃及相表里的脏腑）。 脊柱（胸段）相关疾病（心血管、呼吸、 消化系统）。
项部－－附着的软组织
C1横突：肩胛提肌、头上斜肌、头下斜肌、 颈夹肌。 C2棘突：头后大直肌、头下斜肌、多裂肌、 半棘肌。
棘突旁各层：项筋膜－－斜方肌－头夹肌 －头半棘肌－后关节囊－后关节突或椎板。
项部－－治疗
棘突：全颈从C7处前屈，在项韧带病灶切刺，不 到骨面，更不要斜向上方盲目深入。
试 论 “松 解”
田纪钧
为什么要研究松解？
松解，是临床上使用频率极高的一个词，被作为 独特的治疗作用向社会和患者推荐，医生和患者 都耳熟能详。但是，面对患者什么是松解的提问， 我们怎么回答？面对专家对松解的质疑，我们又 怎么解释？这是业界必须也是迫在眉睫要解决的 问题。
松解的准确定义是什么？是凿掉？捣碎？还是切 断？仁者见仁，智者见智。作者只是按照自己的 理解，试着讨论这个问题，以期抛砖引玉，得到 指教和更正。
治
疗
“凡刺之要，官针最妙，九针之宜，各有所为；长 短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移？”
“善行水者，不可往冰；善穿地者，不可凿冻； 善用针者，亦不可取四厥------” “（九针）以调之，熨而通之，其瘈坚转引而行 之。”
“痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱 之。痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以 脱之。”
有 效 （“两结合”、“松解为 度”）
“两结合”：即患者感觉酸、沉、胀、重、 微痛、“抓筋感”、向四周轻微放散或沿N 路线轻微放射性痛、麻；术者感觉针下比 正常该组织硬、厚、难以穿过。表示达到 病灶，可以进行操作。
“松解为度”：针下觉不再难以穿过，表 示病变软组织松解，立即停止操作。
椎动脉型颈椎病治疗部位
各部位刃针治疗机理
肌肉附着点：解除病变软组织对局部神经、 血管的压迫和/或粘连。 肌腹：解除肌纤维“紧带”，产生肌蛋白 的快速组装、合成，使紧缩的肌肉复原。 筋膜间隙：解除间隙内高压对神经、血管 等内容物的挤压。 关节囊：解除关节腔内高压对关节囊滑膜 层和纤维层的挤压。 筋膜出口：局部病变脂肪纤维组织减压。
下项线：上项线下方一横指左右，弧形近 似的骨嵴。
枕骨－－附着的软组织
上项线：（单侧由外向内）头最长肌、胸 锁乳突肌、头夹肌、斜方肌上部、项韧带。
下项线：（单侧由外向内）头上斜肌、头 后大直肌、头后小直肌。 上、下项线之间：头半棘肌（深）枕后腱 弓（浅）。
枕骨－－体表定位
枕大神经：斜方肌上部外缘与后正中线平行的线， 通过上、下项线之间的部分。
枕骨－－临床意义
眩晕（软组织损害性椎动脉供血不足）。 头、面功能性症状（耳鼻眼咽脑）。 枕性头痛。 精神状态低下（情绪、睡眠、精力等）。 “肩胛缝”疼痛。 颈后部疼痛及上颈段活动受限。
枕骨－－体表标志
枕外隆突：沿后正中线，“百会”下方枕 骨陷向前方处、后上方形成的骨突。 颞骨乳突：耳垂后的骨性凸起。 上项线：枕外隆突与颞骨乳突后缘之间弧 形向上的骨嵴。
背部－－体表定位
头颈俯仰时不动的颈后高骨－－ T1棘突。 两个肩胛上角连线－－T2棘突下角。 两个肩胛冈内侧端连线－－T3棘突下角。 两个肩胛下角连线－－T7棘突下角。 循第12肋骨向中线触摸，终点为T11棘突。 T1棘突平T1横突； T4棘突平T5横突； T8棘 突平T9－10横突间； T10－12棘突下平下位 椎横突，而中点平横突间。
枕小神经：颞骨乳突后方，胸锁乳突肌后缘与后 正中线平行的线，通过上、下项线间的部分。 枕大神经筋膜出口：两个颞骨乳突尖连线与斜方 肌上部外缘线交点略偏外，与“天柱”穴接近。 枕后腱弓轴线：枕外隆凸与外耳孔下缘连线。 有关穴位的定位和层次疗
刃针：针刃与后正中线一致，针体与局部 体表（骨面）垂直，达软组织病灶层（不 到骨面。不慎触到骨面，稍提起操作）， 纵、横、十字切刺；在神经旁则纵行切刺、 向神经方向横行摆动。筋膜病变，在上、 下项线之间部分用钩刃针牵拉。 手法：甲切法、分筋法、揉法、托下颌前 屈镇定顿挫法。 药物：“痹通药酒”等内服、外用。
项部－－临床意义
项部疼痛及活动受限。 眩晕及头面部器官功能性病变症状。 肩胛骨部疼痛及活动受限。 肩肱关节疼痛及活动受限。 上肢神经及血管功能异常症状。 精神状态低下（情绪、睡眠、精力等）。
项部－－体表标志
斜方肌上部肌腹及外缘线：棘突旁显见。 胸锁乳突肌肌腹及后缘线：旋颈时显现。 C1横突：胸锁乳突肌后缘线与颞骨乳突尖 下方一横指水平线交点稍后深层。 C2棘突：后正中线上，枕骨下方软组织凹 陷中触到的骨突（前后动头时明显）。 关节突下缘：与棘突在同一水平。
尚天裕
2001年4月14日
致痛病机
“风寒湿邪杂至”和“横络盛加于大经之上”两种 病机。 “风寒湿气客于外，分肉之间，迫切而为沫，沫 得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛。” 《灵枢－ 周痹》 “一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经 之上，令之不通-----”。《灵枢－ 刺节真邪》 横络：经筋反复劳损，反复结筋而形成的粘连条 索。如横行的丝络紧紧地卡压在与其交错的经脉 之上，使之不能正常地运行气血，造成上（来者） 郁积而下（往者）空虚的病理与症候。
药物和针刺 药物： 内服（汤、丸、散、膏、丹、酒） 外用（熨、洗、蒸、贴、抹、喷） 针刺： 毫针（古九针中的第七针） 其它针（在古九针基础上发展起来的）
痹证
“痹者，闭也。不通之意。风寒湿三气杂至， 合而为痹也。”
痹证：受外邪，经络气血不通而出现的病 症。主要临床表现为疼痛不适、活动不利。 因病因病机不同，又有风痹、寒痹、湿痹、 热痹，皮痹、脉痹、筋痹、骨痹以及内脏 痹多种。 治法均以疏通经络气血为主。
比如，在浅深筋膜间隙、肌筋膜室和关节 腔内。
现代医学认识的挤压
致密的浅筋膜与深筋膜之间，是一个封闭 的间隙，各种感觉神经纤维末梢分布在这 个间隙里面，当有炎性渗出、肌肉痉挛或 筋膜挛缩等病理改变时，间隙内压力加大， 分布在里面的神经纤维末梢也被动受到挤 压，产生各种疼痛及感觉异常。
中医学认识的挤压
刃针疗法简介
田纪钧
刃针疗法的定义
源于古九针，以中医学理论为构架、汲取 现代诊疗理念，使用创制的专利工具－－ 刃针，强调减压、产生经络信息调节和产 生热效应三种主要作用的，传统与现代结 合的一种软组织微创治疗术。 尚天裕教授为<刃针疗法>一书的题词
寻根问道传统
题赠<刃针疗法>
触类旁通中西