芝加哥学派1
芝加哥学派
芝加哥学派是西方资产阶级经济学流派之一。
其成员主要是在美国芝加哥大学任教、信奉新自由主义经济哲学、强调市场机制的调节作用的一批经济学家，也有个别不曾在该校任教，但因其学术观点和政策倾向而被认为是该学派成员。
该学派的主要代表在20世纪30年代前后有 J·瓦伊纳（1892～1970）、富兰克·H·奈特（1885～1972）、（1899 ～1946）等人；第二次世界大战后有F.von 哈耶克、乔治·施蒂格勒（1911～）、M·弗里德曼（1912~2006）等人。
芝加哥经济学派的成员坚定地支持新古典经济学价值理论的经济分析，在其政策建议中频现以“自由市场”为基础的自由主义思想，同时采取一贯反对滥用数学形式主义，并乐意放弃精密严谨的一般均衡理论的逻辑推理而倾向于更具有结果导向的部分均衡分析的方法论。
“芝加哥经济学派”与“经济学帝国主义”联系在了一起，所谓的“经济学帝国主义”就是指将经济推理的应用方法推向传统上认为是其他领域的特区，如政治科学，法学，历史学和社会学等。
芝加哥学派的主要观点有：①极端强调个人自由：极端强调个人自由，反对个人专断和“权威”；在国家必须干预经济的情况下，强调“法治”，反对“人治”。
主张建立一种货币体制，在该体制下，一国的货币信用流通量取决于某种以法律形式规定的“规则”，而不是取决于货币当局相机抉择所采取的政策措施。
②特别强调完全竞争的市场机制在经济中的功能：特别强调完全竞争的市场机制在调节资本主义经济运行中的重大功能，强烈主张国家对经济生活的干预应减少到必不可少的最低限度。
③三个政策目标此长彼消:在发达资本主义国家，经济自由、经济效率与分配均等这三个政策目标，经常是此长彼消，顾此失彼，不可得兼的。
例如，为了减缓失业，必须承受一定的通货膨胀，而要稳定物价，又必须让更多工人在相当长时期内处于失业状态。
又如，增加政府转移支付和保障社会福利支出，有助于减缓资本主义自由竞争带来的收入分配的不均和阶级矛盾，但为此必须征收高额累进所得税，在一定条件下妨碍资本积累和劳动生产率的提高。
芝加哥学派
芝加哥学派芝加哥学派西方资产阶级经济学流派之一。
其成员主要是在美国芝加哥大学任教、信奉新自由主义经济哲学、强调市场机制的调节作用的一批经济学家，也有个别不曾在该校任教，但因其学术观点和政策倾向而被认为是该学派成员。
该学派的主要代表在20世纪30年代前后有J.瓦伊纳(1892～1970)、F.H.奈特(1885～1972)、H.C.西蒙斯(1899 ～1946)等人；第二次世界大战后有F.von哈耶克、G.J.施蒂格勒(1911～)、M.弗里德曼等人。
经济观点主要有：①极端强调个人自由，反对个个专断和"权威"；在国家必须干预经济的情况下，强调"法治",反对"人治"。
例如,西蒙斯在30年代关于改革美国货币金融体制的主张，其中包括商业银行必须对其吸收的存款保持100％的现金准备这一建议;哈耶克始终主张金本位制是现实可行的理想的货币制度，反对任何人为地扩大货币流通量的政策措施；以及弗里德曼的"单一规则"的货币政策等。
尽管这些主张所处的历史条件各不相同，理论根据差别很大，其共同的实质是主张建立一种货币体制，在该体制下，一国的货币信用流通量取决于某种以法律形式规定的"规则"，而不是取决于货币当局相机抉择所采取的政策措施（如根据实际经济情况随时和及时调整贴现率，改变商业银行的法定存款准备率，以及中央银行买卖政府债券的公开市场活动等）。
②特别强调完全竞争的市场机制在调节资本主义经济运行中的重大功能，强烈主张国家对经济生活的干预应减少到必不可少的最低限度。
例如奈特和西蒙斯都十分强调私人企业的自由竞争在经济生活中应起的作用。
哈耶克认为，资本主义自由竞争不仅能够实现生产资源的最优配置，即取得最大经济效率，而且能够保存个人自由，防止政策决策人专断的干涉。
他不仅把经济计划与个人的自由选择完全对立起来，甚至声称任何形式的经济计划是"通向奴役的道路"。
芝加哥学派
芝加哥学派（生态学派、生态学理论）这一理论运用生态学和社会学的观点研究犯罪与环境之间的关系，由20世纪20年代末美国芝加哥大学的一批社会学者创建，故又称为芝加哥学派，主要代表人物有罗伯特·帕克(Robert E·Park)、欧内斯特·伯吉斯(Ernest N·Burgess)、克利福德·肖(Clifford Shaw)和亨利·麦凯(henry D·Mckay)等人。
20世纪二三十年代，随着美国城市化进程日益加速发展，城市的犯罪问题日益突出。
在这种情况下，帕克等社会学家以美国第二大城市芝加哥为实验基地，深入调查研究城市的社会结构，分析了城市的经济、政治、文化、人口、种族等因素与犯罪之间的关系。
调查结果显示，城市化进程导致城市社会阶层、人口密度、种族关系、社会心理、居住方式、交通通讯等方面发生巨大的变化。
社会成员如果不能适应城市环境的这种变化，就会导致失范、越轨和犯罪行为的发生。
（一）同心圆理论经过调查他们发现，犯罪率在城市中心的周围地区最高，随后向郊区逐渐下降，愈是远离市中心周围地区，犯罪率愈低。
贫困、疾病等情况也是如此。
他们的结论是，这种生态现象是城市化过程中的自然产物。
他们将芝加哥市划分为围绕同一圆心而形成的五个区域，即中心商业区、中间地带(工厂区)、工厂住宅区、中上层住宅区、郊区和卫星城。
犯罪大多发生于中间地带，即工厂区。
因为相对于自然社区，中间地带人口流动大，混杂的人口造成了有利于犯罪发生的环境。
（二）社会解组理论这种理论还指出，人们通常生活在家庭、学校、邻里等群体之中，以亲属、朋友、友爱、邻里等关系为内容的非正规社会关系对于约束人们的行为作用很大，地区性的集体发挥着社会监督的功能。
而城市化进程则使这种非正式的社会关系解体，使集体作为非正式社会监督单位的作用显著下降，传统集体的习俗规范和理想受到削弱，并逐渐消失。
随着工商业深入市区，人口流动频繁，社会文化日益多元化。
芝加哥学派 Chicago School
1873年10月 1873年10月8日，美国中西部城市芝加哥发生了一场火灾，熊熊大火 美国中西部城市芝加哥发生了一场火灾， 烧毁了全市近1/3的建筑。所谓祸兮福所倚，这场大火带来的重建， 1/3的建筑 烧毁了全市近1/3的建筑。所谓祸兮福所倚，这场大火带来的重建， 诞生了美国最早的建筑流派——芝加哥学派 芝加哥学派。 诞生了美国最早的建筑流派——芝加哥学派。这是一个主要从事高层 商业建筑设计的建筑师和建筑工程师群体， 商业建筑设计的建筑师和建筑工程师群体，他们的出现无疑促进了现 代化大城市的诞生和发展。 代化大城市的诞生和发展。
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作为最早解决高层办公楼设计的芝加哥 学派， 学派，既树立了高层建筑早期造 型风 又给后来的建筑设计留下楷模， 格，又给后来的建筑设计留下楷模，在 统一。 技术上和艺术上寻求有机合理的 统一。 这不仅仅是对美国， 这不仅仅是对美国，而且是对整个世界 建筑艺术的贡献。 建筑艺术的贡献。1893 年在芝加哥 举办的哥伦布博览会上， 举办的哥伦布博览会上，展览的建筑除 沙利文设计的交通馆外， 沙利文设计的交通馆外，全部被折衷主 义建筑作风所控制。 义建筑作风所控制。社会的爱好一下子 的罗马檐柱、 转向古色古香 的罗马檐柱、板条石膏 粉刷的假古典式， 粉刷的假古典式，以及各种各样的历史 风格， 风格，这无疑 是对芝加哥学派的沉重 打击。在芝加哥学派面临打击的时候， 打击。在芝加哥学派面临打击的时候， 学派内带有新艺术倾向的莱特担当起了 重振芝加哥学派的历史责任。 重振芝加哥学派的历史责任。
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沙利文有一个著名的论断“形式 沙利文有一个著名的论断“ 跟从功能” 跟从功能”，这句话既是美国的实 用主义哲学的一种反映， 用主义哲学的一种反映，也是时代 的精神。现代派建筑理论自此始。 的精神。现代派建筑理论自此始。 沙利文还为高层建筑的设计制定了 一些规则：动力、取暖、 一些规则：动力、取暖、照明等设 施在地下室； 施在地下室；底层用于商店或银行 等服务机构，空间要宽敞、 等服务机构，空间要宽敞、采光要 二楼是底楼功能的延伸， 好；二楼是底楼功能的延伸，要有 直通的楼梯与底层相连； 直通的楼梯与底层相连；二楼以上 是相同结构的办公室； 是相同结构的办公室；最上面一层 是包括水箱等的设备间。事实上， 是包括水箱等的设备间。事实上， 目前的摩天大楼从布局上来说几乎 都是芝加哥学派的翻版。 都是芝加哥学派的翻版。
芝加哥学派
芝加哥学派原标题：一文读懂传播学派①丨芝加哥学派“四巨头”你都认识了吗？在传播学中，以学派为核心来记忆相关理论概念，既能够了解并熟识整个传播学史，在后期的答题中例如碰到“以新闻传播学理论分析”题型时，也可以以学派的顺序来搜寻相关概念以作答，对于新传考研学子来说，学习传播学派知识是传播学入门的关键一步。
在学习学派前，先了解一下相关的传播学渊源：传播学发轫于欧洲，有三大思想渊源：达尔文的进化论、马克思的批判学说和弗洛伊德的精神分析理论。
达尔文的进化论和马克思主义的批判学说均关注社会的宏观层面，而弗洛伊德的精神分析理论是在个体层面寻求对人类行为的理解。
具体而言，达尔文的进化论启发了斯宾塞，后者提出了社会达尔文主义，主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系这一思想影响了芝加哥学派。
马克思主义者则认为，大众媒介属于社会的上层建筑，大众媒介的内容由社会关系所统治，这一思想影响了批判学派。
今天给大家更新的是背景：代左右，希特勒上台，欧洲的知识分子大批迁移至美国。
芝加哥学派开始兴起，它成为欧洲思想在美国的登陆点，带来了美国社会科学的大繁荣。
芝加哥学派是改良的、进步的、经验性的，试图研究这个世界的问题，从而对其进行改造。
在芝加哥学派的社会学者看来，传播于人类社会的形成至关重要，甚至认为没有传播，就没有社会。
也正因如此，他们以芝加哥社区为研究对象，试图理解大众媒介的社会作用，认为大众传播是美国民主社会得以生存下去可能的手段。
在这里，传播研究既是诠释性的，又是经验性的，采取的主要是参与式观察等定性研究方法，为后来的以媒介效果为重点的定量研究奠定了基础。
内容：美国芝加哥大学建立的世界上第一个社会学系，这里成就了一大批名闻遐迩的社会学家：斯莫尔、米德、托马斯、帕克、伯吉斯等，他们因具有相对一致的学术旨趣、长期的制度支持、占主流地位的出版物和将社会作为一个整体来研究的经验论方法。
“芝加哥学派”只是一个约定俗成的称呼，其主要成员之间的观点也不尽相同，但是他们还是呈现出一些相似的整体特征。
芝加哥学派的传播思想及其影响
芝加哥学派的传播思想及其影响芝加哥学派是20世纪初兴起于美国芝加哥大学的一种经济学思潮，它以自由主义经济学为基础，主张个人自由和市场经济，并强调市场在资源配置中的有效性和重要性。
芝加哥学派的传播思想及其影响主要体现在以下几个方面。
芝加哥学派强调市场经济的优势。
他们认为市场是一个高效的机制，能够通过价格信号和竞争机制达到资源的最优配置。
芝加哥学派的经济学家们通过研究市场的运作机制以及供求关系的动态变化，试图揭示市场经济的内在规律。
这种思想对市场经济体制的建立和发展产生了积极的影响，并推动了市场化改革的进程。
芝加哥学派主张个人自由和自主选择。
他们认为，每个人都应该拥有追求自己利益最大化的自由权利，而政府介入经济活动会破坏市场机制的有效性。
芝加哥学派对政府管制持怀疑态度，认为政府的干预会导致资源的浪费和失衡。
这种思想对自由市场的推行产生了重要影响，为政府减少干预、鼓励个人自由发展提供了理论支持。
芝加哥学派的思想对宏观经济政策产生了重要影响。
他们反对使用货币政策和财政政策来调整经济波动，主张通过货币紧缩和财政收支平衡来维持经济稳定。
他们认为，市场经济具有自我调节的能力，通过自由竞争可以达到资源的有效配置和经济的自动治理。
这种思想对经济政策的制定和实施提出了一种新的思路，即避免过度的干预和调控，尊重市场机制的作用。
芝加哥学派对经济学的发展产生了深远的影响。
他们提出的理论和方法广泛应用于金融学、产业组织学、公共经济学等领域，并为经济学提供了一种新的分析框架。
尤其是他们关于市场机制和资本主义经济的研究成果，为后来经济学家提供了重要的启示和借鉴。
芝加哥学派的思想对经济学的发展产生了深远的影响，推动了经济学的理论和方法的创新。
芝加哥学派的传播思想及其影响主要表现在强调市场经济的优势、主张个人自由和自主选择、对宏观经济政策的影响以及对经济学的发展产生的重要影响。
芝加哥学派的思想对市场经济的发展和经济学的进步产生了深远的影响。
芝加哥学派
(2) 指出“传播是一个社会心理的过程 ，在某种意义和某种程度上，个人能够 通过传播接受其他人的态度和观点，是 用人们之间的理性和道德秩序代替单纯 心理的和本能的秩序的过程.”
（3） 帕克描绘了传播的两种典型功能，即“参 “ 考”和“表达”功能，在参考功能中，传播的是思 “表达” 传播的是思 想和事实，在表达功能中，则表露出感情、态度和 表露出感情、 想和事实 表露出感情 情绪。作为整体的传播，它使社会团体走向联合、 情绪 一致和完整。它修正、规范了竞争，产生出道德秩 序，帕克认为，由于传播带来了更为接近和更加理 解，由于它用文化相互影响进程中的道德秩序代替 生物秩序，在长时间的进展中，它能减轻社会紧张 。
• 时代背景：美国向现代化社会 转变之时。工业化、都市化的 浪潮席卷全美，迅猛的变动带 来了诸多社会问题。
二、代表人物介绍
1、杜威 杜威是库利和帕克的老师
杜威向他们灌输了把社会作为有机体 有机体 这样一种深刻的观点。他认为，社会整 体的存在高于社会的个人的利益。他强 调传播的功能是使个人自由和社会责任 相协调，这一点促成了帕克和库利对传 播学的悉心研究，以此作为社会学分析 的关键范畴。
杜威关注的是“有组织的信息” “现代的贵任是将信息社会化，实现 信息对于社会实践的意义。”
——《批判伦理学大纲》（1981）
1892年出版《思想新闻》
19c20s-30s，杜威回到对现代传播的政 治和社会含义的思考。将传播过程作为 一种人人熟悉的日常项目 将传播看作 人人熟悉的日常项目和将传播看作 人人熟悉的日常项目 技术和物质进步的观念。 技术和物质进步9世纪90年代，杜威对传播的强烈兴 趣集中在那些改进了速度、力量和效率 的现代技术 现代技术上，他对于它们帮助科学研 现代技术 究的潜能充满热情。并且在后来的阶段 里，在研究传播这一现象时引入了参与 参与 和共享 共享的概念。 共享
经济学说史第二十章 芝加哥学派
（1）私人企业制度和自由市场制度是目前能选择的最好制度，私人企 业制度和自由市场制度存在的基础是完全的个人自由主义。（2）个人 自由是自由主义的基本出发点。社会是由单个自由人构成的，社会财 富的增进源于自由人的活动。只有个人能够自由选择实现其目的的手 段，才能保证社会的发明和创造。国家不应干预个人的自由。（3）自 由必须受法律的制约和保证。一个国家的法律应建立在个人自由原则 的基础上，体现并制约着个人自由的发展。政府的一切行动受这种体 现自由精神的法律约束。他强调社会应是法治的社会而不是人治的社 会，人治导致独裁与权力膨胀，法治能够限制个人权力膨胀和权力被 滥用。（4）主张从伦理学出发，建立一种理想的以私有制为基础的、 法治的、公正的社会制度。
第二十章 芝加哥学派
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6. 经济周期理论
哈耶克以货币非中性和迂回生产的观点来解释经济周 期波动。迂回生产指的是原材料要经过一些中间生产 环节后才能生产出满足人们需要的产品。哈耶克指出， 影响生产力的变量主要有利率、储蓄和货币供给量的 变化，这些变量的变动引起经济波动。
哈耶克通过货币的非中性解释了经济周期的原因，指 出利用信贷政策难以刺激消费需求，只会加深生产过 程的结构失衡，引发经济危机，导致失业增加。他认 为要避免经济波动必须做到：货币供给数量基本不变， 保持货币中性;所有的价格都要有灵活性，防止货币 数量变化引起的相对价格变动形成的错误信息对生产 的误导。
芝加哥学派名词解释考研
芝加哥学派名词解释考研摘要：I.芝加哥学派简介A.芝加哥学派的定义B.芝加哥学派的代表人物和领域II.芝加哥经济学派A.芝加哥经济学派的特点B.芝加哥经济学派的主要理论C.芝加哥经济学派的影响和贡献III.芝加哥社会学派A.芝加哥社会学派的创立和发展B.芝加哥社会学派的主要理论C.芝加哥社会学派的代表人物及其学术贡献IV.芝加哥学派的影响和意义A.芝加哥学派对各个领域的影响B.芝加哥学派在美国和全球的地位和意义正文：芝加哥学派是一个涵盖多个学科领域的学术派别，起源于20 世纪初的美国。
芝加哥学派以其现实主义的态度和强调功能主义的设计理念而著称，对各个领域产生了深远的影响。
一、芝加哥学派简介芝加哥学派是一个涵盖多个学科领域的学术派别，起源于20 世纪初的美国。
其主要涵盖了经济学、社会学、建筑学、传播学、数学分析学派和气象学派等多个领域。
芝加哥学派以其现实主义的态度和强调功能主义的设计理念而著称，对各个领域产生了深远的影响。
二、芝加哥经济学派芝加哥经济学派是芝加哥学派中的一个重要分支，其主张自由市场经济学，反对政府过度干预。
芝加哥经济学派的特点是以实证分析为主，强调经济现象的实证研究，并通过事实和数据来验证经济理论。
芝加哥经济学派的主要理论包括：新古典经济学、产权理论、合约理论等。
芝加哥经济学派的代表人物有弗里德曼、斯蒂格勒、贝克尔等，他们的理论和研究成果对经济学的发展产生了重要影响。
三、芝加哥社会学派芝加哥社会学派是20 世纪美国社会学领域的一个重要学派，其创立和发展与芝加哥大学社会学系密切相关。
芝加哥社会学派的主要理论包括：社会结构理论、社会变迁理论、符号互动主义等。
芝加哥社会学派的代表人物有帕克、米德、布鲁默等，他们的学术成果对美国社会学的发展产生了重要影响。
四、芝加哥学派的影响和意义芝加哥学派在美国乃至全球范围内产生了深远的影响，其现实主义的态度和实证主义的方法论对各个学科领域产生了重要影响。
芝加哥学派的城市社会学思想及其评价1
芝加哥学派的城市社会学思想及其评价摘要:在社会学一百多年的发展史上，芝加哥学派占有极其重要的地位,他们是社会学发展史上少数几个拥有特定的研究程序和制度性支持的学派之一。
在其最辉煌的六十年间，芝加哥学派执社会学研究之牛耳，是当时世界上最强的社会学系，该学派的成员对社会学特别是城市社会学作出了极为丰富的理论贡献。
本文就是针对芝加哥学派的城市社会学思想做一下简单的阐述和评价。
关键词：芝加哥学派；城市社会学；城市生态学；同化；芝加哥学派是社会学发展史上少数几个能称得为学派的社会学家共同体之一。
它的兴起与美国特别是芝加哥从19世纪后期的迅速工业化和城市化有关，也与美国的高等教育革命及大学的扩张有关。
在其最辉煌的六十年里，该学派产生了一大批社会学大师，提出了一系列独创性的理论，对社会学特别是城市社会学的发展具有极大的推动作用。
芝加哥学派在社会学研究的许多领域都有贡献，但本文只对其最重要的理论——人类生态学以及他们对移民同化问题的研究做一下简单介绍，从这些理论的来源、主要内容及其评价方面分别阐述。
一．芝加哥学派城市社会学的理论来源任何理论的建树其来源无非有两个：理论和实践。
芝加哥学派是比较强调实证和经验研究的，他们的理论很大一部分是来自于经验调查，但是从芝加哥学派的理论中都能看到先辈学者的影子，通过总结，我们可以看的出芝加哥学派的理论主要是借鉴了以下几位学者的观点：（1）达尔文的进化论和孔德的社会有机论。
社会学的创始人孔德从秩序、进步观念出发，把人类知识的发展划分为神学、形而上学和实证科学阶段，与此相对应的人类政治组织的发展是神权政体、王权政体和共和政体三个阶段，以及相应的社会组织的发展是军事社会、法律社会和工业社会三个阶段。
（宋林飞，1997）孔德认为影响人类社会向实证社会前进的因素包括死亡、人类种族、气候、道德价值等等。
后来的城市生态学派，继承和发展了他的这一理论和方法形成城市生态学理论；（2）迪尔凯姆的功能论。
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芝加哥学派代表人物及其基本观点
• 一般认为，芝加哥学派形成的标志是1896 年杜威在《心理学评论》杂志上发表的 《心理学中的反射弧概念》一文；安吉尔 在1906年当选美国心理学会主席时的演讲 辞《机能心理学的领域》(1907年发表于 《心理学评论》杂志)中阐明了机能心理学 的基本观点；卡尔1925年出版的《心理 学——心理活动的研究》，则代表了芝加 哥学派的晚期倾向和完成形式。
芝加哥学派
• 机能心理学的芝加哥学派是指19世纪末20 世纪初在美国芝加哥大学形成的一个自觉 的心理学派别。它与铁钦纳为首的构造心 理学派别明确对立。芝加哥学派的理论观 点是美国机能心理学的典型表现形式，往 往被称为狭义机能主义、以与作为美国心 理学一般特征和总体倾向的广义机能主义 相区别。代表人物有杜威、安吉尔和卡尔
卡尔
• 187面
• 卡尔(Harvey A.Carr,1873-1954)是安吉尔 的学生和继承者。他于1905年在芝加哥大 学获博士学位，毕业后留校任教。1926年 当选美国心理学会主席。卡尔作为芝加哥 学派的晚期代表，在他的领导下，芝加哥 学派作为一个正式明确的体系达到了他的 顶峰。
• 在卡尔所处的时代，机能主义与构造主义的论争 已经结束，心理学的另外一些研究途径如行为主 义、格式塔心理学及精神分析学等，也都已经形 成并兴盛起来。因此，卡尔所代表的芝加哥心理 学不再表现为一个界限分明的学派的理论。另一 方面，虽然“机能主义在1913年以后便寿终正寝 了”，但它的“灵魂还在游荡”。正是这个机能 主义的灵魂，决定了美国心理学的历史、现实和 未来。所以，卡尔认为，机能心理学就是美国心 理学。
• 首先，卡尔将心理活动确定为心理学的研究对象。 他的所谓心理活动，是指知觉、记忆、想象、推 理、判断、意志等内在的意识过程的总称。这是 对安吉尔的第一个主张的重申。其次，他认为， 心理活动的机能在于获得、确定、保持、组织、 评价经验，并利用这些经验来指导行为。 • 再次，卡尔把包含有心理活动的那种特殊的行为 形式称为适应性行为，并认为心理学所要研究的 正是有机体的适应行为。 • 可见，卡尔心理学的重点既不在意识的元素、内 容及其构造，也不在于(行为主义意义上的)外显 行为，而在于心理的活动和过程
• 安吉尔对芝加哥学派所做出的独特贡献，是他 1905年当选美国心理学会主席时所作的演讲。在 这篇演讲中，他提出了机能心理学的三个相互关 联的问题，即机能心理学：(1)研究心理活动；(2) 是关于意识的基本功用的；(3)是关于整个心—— 物关系的。需要特别指出的是，安吉尔是在承认 构造心理学关于“是什么”研究的前提下提出机 能心理学的主张的，认为机能心理学研究“如何” 和“为什么”的问题，这是两种不同的研究态度。 • 这鼓励了应用心理学的发展，而对感觉内容描述 不多。
乏加哥学派的形成
• 芝加哥学派的形成，部分地是由于芝加哥大学的 待点。芝加哥大学始建于1892年。作为一所新兴 的大学，它集中体现了美国精神，因而注定成为 机能主义运动的中心。 • 芝加哥大学的特点是芝加哥学派得以形成的原因 的一个方面。另一方面，更主要的则是当时作为 对立面的铁钦纳及其构造心理学的存在。美国人 乐于接受进化论，并运用进化论的方式来理解心 理学问题。进化论的基本精神是适应或机能的概 念，主张物种是进化的产物，正是生存的需要决 定了物种的身体结构。
• 铁钦纳在美国代表着德国心理学传统。有 人说他永远不属于美国心理学的一部分。 • 他继承了冯特观点并使之极端化。他在美 国的重要不在于学术和思想，更主要的是 他的人格力量，他不仅学识渊博、治学严 谨而令世人敬仰，而且性格刚毅、喜好争 辩，对自己所信奉的正统理论怀有一种宗 教般的热忱和忠诚，而不能容忍任何形式 的对这一正统的背叛。
杜威
• 184面
• 杜咸(John Dewey,1859—1952)1882年入霍布金 斯大学随霍尔学心理学，1884年获博士学位后任 教于密执安大学和明尼苏达大学。1894-1904年 受聘为芝加哥大学哲学教授，这是他积极贡献于 心理学的十年，其间于1900年当选美国心理学会 主席。1904年转赴哥伦比亚大学，此后不再从事 心理学研究，而是将他的心理学观点应用于他终 生关心的教育和哲学问题，至1930年退休。综观 杜咸一生，他首先是一个哲学家，其次是一个教 育家，再次是一个心理学家。
• 安吉尔的“为什么”问题可以引申出另外 两个问题。一是指目的，即意识及其内容 是为了什么而存在的。 • 他认为，意识是为一定目的服务的，它在 环境与有机体的生存需要之间起着中介的 协调作用。 • 由安吉尔的“为什么”所引出的第二个问 题是指原因，即意识为什么能够在现实性 上表现出对有机体的效用价值。
• 虽然芝加哥学派始于杜威，但直接与构造主义相 对立，并在这种对立中使机能心适应方面的进一步阐发，从 而使机能心理学更趋典型化。安吉尔的系统心理 学观点形成于1904年发表的《心理学》教科书。 在这本书中，他把心理学理解为生物学的一个分： 认为心理学是“关于意识的科学”，并“把意识 看作是有机生命的诸多表现之一，而不看作是一 种可以与其他事物分离开来而孤立地加以研究的 形而上学实体。
• 铁钦纳维护正统的热忱和他的与此相关的批判精 神曾引起美国心理学家的某种厌恶，如詹姆士曾 指责他“在科学和写作方面是一个胡搅蛮缠的 人”。但这并不说明，对美国机能心理学的发展 而言，铁钦纳所起的作用完全是消极的。事实上， 机能心理学和构造心理学这一对彼此对立的名称 正是铁钦纳提出来的，从而不仅使他自己的思想 体系，而且也使美国人的心理学思想分别获得了 它们各自的历史身份。 • 也正是铁钦纳的批判才使得机能主义者更加自觉 的明确的阐述他们的观点。
• 杜威一生的著作极为丰富，但涉及心理学 的却很少。他在1886年出版的《心理学》， 是美国人自己著作的第一部“新”心理学 著作。此书颇受欢迎，五年内出了三版， 但不久即因赖德、鲍德温及詹姆士等人著 作的问世而退出历史舞台。
安吉尔
• 186面
• 安吉尔(James Rowland Angell,1869-1949)生于 佛蒙特州的一个学者世家，早年入密执安大学随 社威学习，后转入哈佛大学在詹姆士名下获硕士 学位。曾留学德国，但末获博士学位。1894年与 杜威同时来到芝加哥大学，任心理学副教授，共 同创建芝加哥学派。此后25年间，历任教授，心 理实验室主任、心理系主任、校教务长、代理校 长。于1906年当选美国心理学会主席。1921年转 任耶鲁大学校长至1937年，其间并创办了著名的 人类关系研究所。