统编版高中语文下册 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 课件

宋儒把《论语》《大学》《中 庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相 连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博 的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传 达了人物的神情态度；在某些章节的记述中， 还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少 精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后 来的文学语言有很大影响。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居 则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何 以哉? ”
孔子说: “因为我年纪比你们大 一点,你们不要因此就不说了.你们 平日总在说:‘不了解我呀! ’如果 有人知道你们,那么你们打算做些 什么事情呢? ”
孔子的话讲了几层意思? 反映出孔子在教学上的 什么样的态度?
“求，你怎么样？” 冉求回答说：“一个纵横各六七十里或者 五六十里的国家，如果让我去治理，等到三 年工夫，就可以使老百姓富足起来。至于礼 乐教化，那就只有等待贤人君子了。”
冉有（姓冉名求）
志： 治理一个小国，
三年内使人民富足。 至于礼乐教化，还难 办到。
❖侧重富民ห้องสมุดไป่ตู้
性格：
谦虚谨慎,说话有分寸
“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉。”
如：或者
会同：诸侯会盟，朝见天子
端：穿礼服，n-v
为：做
章甫：戴礼帽，n-v
“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉。”
“公西赤，你怎么样？” 公西赤回答说：“我不敢说能胜任，只 是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸 侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，带 着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾 虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一 个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生 敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。
和蔼可亲、平易近人
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
子路率尔对曰：“千乘之国，摄
乎大国之间，加之以师旅，因之
以饥馑；由也为之，比及三年，
可使有勇，且知方也。”
率尔：轻率急忙的样子 乘：车辆
摄：迫近
乎：“于”，在
加：加到┅上 因：接着
师旅：侵略的军队 饥馑：荒年
加之以师旅：以师旅加之，状后
为：治理
比及：等到
方：道、是非准则
子路率尔对曰：“千乘之国， 摄乎大国之间，加之以师旅，因 之以饥馑；由也为之，比及三年 ，可使有勇，且知方也。”
公西华（姓公西名赤）
志： 能在诸侯举行祭祀
或会盟时担任一个“小 相”。
❖侧重以礼治邦
性格：
谦恭有礼 娴于辞令
子路: 侧重强国
冉有: 侧重富民
公西华: 侧重以礼治邦
志向虽各有 侧重
但都愿意在仕 途上创一番事 业. 都是参加 政治.
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三
子者之撰。”
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居
则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以
哉以? :介”词,因为
一日：一两天
乎:相当于“于”,比 以：认为
以吾一日长乎尔：以吾一日于尔长，状后
毋吾以也：毋以吾也，宾前
居:闲居,指平日在家的时候
不吾知也:不知吾,宾前
如:如果
或：有人
以：用、做
则何以哉：则以何哉，宾前
夫子哂之。
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车 的国家，夹在大国之间，有别国军队来侵略 他，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国 家，等到三年工夫，就可以使人人勇敢善战 ，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
子路（姓仲名由）
志： 治理一个受大国侵略
而且遭受饥荒的千乘之国， 并保证三年内使人民勇于 作战并懂得义理。
❖侧重强国
性格： 有抱负，坦诚 却失之鲁莽、轻率
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，
求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。”
尔何如：尔如何，你怎么样
方：纵横
如：或者
足：使┅富足
如：至于
俟：等待
“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十， 求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童
子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子喟然叹曰：“吾与点也。” 与：赞成
鼓：弹奏，n-v
希：通“稀”，稀
舍：放下
作疏：起
撰：才能
异乎三子者之撰：乎三子者之撰异，状后
何伤：何妨，有什么关系
莫：通“暮”
既：已经
冠者：成年人
浴乎沂，风乎舞雩：乎沂浴，乎舞雩风，状后
风：吹风，n-v
乎：“于”，在
“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异 乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而 归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
“曾点，你怎么样？” 曾点弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声， 放下瑟站起来，回答说：“我和他们三人的才 能不一样呀。” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈 谈自己的志向！” 曾点说：“暮春时节天气暖和，春天的衣服 已经穿上了，我和五六个成年人，六七个少年， 到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌 走回家。” 孔子长叹一声说：“我赞成曾点呀。”
子路、曾皙、冉有、公西华
（由） （点）（求） （赤）
侍
坐
陪侍长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦
称名
“陪长者闲坐”，这样的环境就 容易使气氛和谐融洽，师生平等、 轻松自由，弟子们能各抒己见。
问“志” 言“志” 评“志” 四位弟子“志向”怎样？
试从说话方式中体会其性格。
引用学生日常好说的牢骚话，指出他 的学生平时认为人们不了解自己，所以 感到无所作为，表明对学生的了解。
而后假设了一种情况，如果有人了解 你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发 学生谈出自己的想法。
循循善诱
第二段写孔子四位弟子 言志,他们各谈了自己的 什么志向?从他们的言谈 举止中,能看出他们具有 什么性格特点?
《子路、曾皙、冉有 、公西华侍坐》
名丘，字仲尼，春秋末期鲁 国人，儒家学派创始人，我国著 名的思想家、教育家、政治家， 被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张 礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千 余年封建社会的统治思想。
一部语录体的散文集，是孔子 的门人和再传弟子所辑录的孔子的 言行录，全面反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想，是关于儒 家思想的重要著作。