【2019最新】八年级语文上册2-7《胡同文化》教案冀教版
翼教版八年级上册第二单元第7课《胡同文化》教案3
翼教版八年级上册第二单元第7课《胡同文化》教案3【教学目标】1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
【教学重点】1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，体味作者的情感。
【教学难点】1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。
【教学设想】运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、导入有人说过：“建筑是凝固的音乐”。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。
《胡同文化》——是一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序文。
今天让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！二、解题读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？明确：（1）胡同：巷；小街道(点出了写作对象)北京胡同多——“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”（2）文化：①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
②考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。
③指运用文字的能力及一般知识。
比较下面两个句子中“文化”的含义*现在这社会，没文化是不行的。
*北京大学有很浓的文化氛围。
三、作者简介：首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。
汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
1940年开始发表小说，代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。
他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉。
《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。
课文《胡同文化》的教案设计
课文《胡同文化》的教案设计一、教学目标1. 让学生理解并掌握课文《胡同文化》中的关键词汇和语言表达。
2. 帮助学生了解胡同文化的内涵和特点，提高对中国传统文化的认识。
3. 培养学生对课文内容进行分析和批判性思考的能力。
4. 提升学生运用课文中的知识和语言进行交流和表达的能力。
二、教学内容1. 课文《胡同文化》的主要内容概述。
2. 胡同文化的起源和发展历程。
3. 胡同文化的特点及其在北京市的地位和影响。
4. 课文中的重点词汇和语言表达。
三、教学过程1. 导入：引导学生对胡同文化的兴趣，提出问题引导学生思考。
2. 阅读理解：让学生阅读课文，回答相关问题，理解课文内容。
3. 词汇学习：解释和练习课文中的重点词汇和语言表达。
4. 文化讲解：讲解胡同文化的起源、发展和特点，及相关的历史和文化背景。
5. 分析与讨论：让学生分析和讨论课文中的观点和态度，引导学生进行批判性思考。
6. 小组活动：分组让学生进行讨论和交流，分享对胡同文化的理解和看法。
7. 总结与反思：让学生总结课文内容和所学知识，反思对胡同文化的认识和态度。
四、教学评价1. 学生对课文内容的理解和掌握程度。
2. 学生对胡同文化的了解和认识程度。
3. 学生在分析和批判性思考方面的表现。
4. 学生运用课文中的知识和语言进行交流和表达的能力。
五、教学资源1. 课文《胡同文化》的文本。
2. 与胡同文化相关的图片、视频或音频资料。
3. 词典或翻译工具。
4. 教学卡片或黑板。
5. 小组讨论的工具和材料。
六、教学方法1. 讲授法：通过讲解胡同文化的起源、发展和特点，引导学生了解和认识胡同文化。
2. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考和兴趣，提高学生的参与度。
3. 案例分析法：以课文《胡同文化》为例，分析胡同文化的内涵和价值。
4. 小组合作学习：引导学生分组讨论，培养学生的团队协作能力和交流表达能力。
5. 任务驱动法：布置相关任务，让学生在完成任务的过程中，巩固所学知识和技能。
八年级语文上册 第二单元 7胡同文化学案 冀教版
河北省藁城市实验学校八年级语文上册第二单元 7胡同文化学案冀教版【课题课前热身温故知新】1、了解作者有人说过：“建筑是凝固的音乐”。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑—胡同。
《胡同文化》——是一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序文。
今天让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！汪曾祺：（1920-1998）现代作家。
先后曾任《北京文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》编辑，1962年调北京京剧团（后改为北京京剧院）任编辑。
主要作品有小说《受戒》、《大淖记事》，京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》，评论《沈从文和他的〈边城〉》。
2、北京三绝第一绝，就是古老精致的石狮子。
威猛的狮子，总是会令人肃然起敬。
我国最有名的石狮子，当数北京天安门前的两对巨型石狮，庄严威猛，与端庄的华表共同映衬雄伟的城楼，象征中国古老的文明。
第二绝是北京的小吃。
去北京旅游，有句话：“到北京，不吃北京小吃，那不白来了吗？”其中又已北京烤鸭最为著名，我国著名相声演员姜昆的他的作品《冒号》里面这样形容：这个北京烤鸭啊，烤的焦黄焦黄，咬一口滋滋冒油。
北京的第三绝就是——胡同也有文化。
有人说，没去过北京的胡同，算不上真正的了解北京。
今天，在我们的课堂上，虽然没办法目睹北京石狮子，也无法品尝北京小吃，但我们可以通过汪曾祺先生的小品文来感受北京的《胡同文化》。
【学习目标】1、了解胡同的特点和胡同文化的特点。
2、品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.3、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。
4、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。
教学重点：品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.教学难点：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力【指点迷津授之以渔】反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验。
【涉及考点形成网络】【教学流程】一．未雨绸缪1.预习要求：（1）读准字音；2）初步了解文章的内容；3）体会感情。
第7课《胡同文化》教案(冀教版初二上)2doc初中语文
第7课《胡同文化》教案（冀教版初二上）2doc初中语文教学目标：1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化显露的情感。
2、学习作者用淳朴雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
教学重点：1、对文章深层思想的明白得，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，品味作者的情感。
教学难点：1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的要紧特点。
教学设想：运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性明白得基础上的理性摸索教学过程：一．导入有人讲过：〝建筑是凝固的音乐〞。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。
这是一篇一位大器晚成的，在文坛孤寂了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集«胡同之没»写的序文--«胡同文化»。
让我们慢慢品读课文，就象观赏精妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！[板书]二．写作背景«胡同文化»是替一本名为«胡同之没»的摄影集作的序。
什么是他序？代为他人的著作作的序。
这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。
北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化的大都市。
在北京城里有着许许多多的胡同，它们也一样是北京文化进展和历史变迁的见证。
今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
大伙儿看屏幕，这确实是胡同[出示两张灯片]。
胡同就相当于上海的弄堂，我们那个地点的小巷子；〝没〞是什么意思啊？没落。
胡同是北京民居建筑的要紧形式，是北京的根，然而随着时代的进步、都市现代化的进展和商品经济的冲击，胡同逐步衰败了，为了记载这一文化历史，留住永恒的一刻，拍照了这本影集。
〔展现课题及教学目标，使学生明确本课学习重点〕三．作者简介那么什么缘故会请汪曾祺作序呢？我们先了解一下汪老先生其人，看屏幕[出示灯片]。
汪曾祺〔1920~1998〕，江苏高邮人，闻名作家。
八年级语文上册 2.7《胡同文化》教案 冀教版-冀教版初中八年级上册语文教案
甲段表现了人怎样的特点？请你用方言大声朗读，并和乙段文字进行比较，你更喜欢哪一段，哪一段更能表现出人的特点？表现了人怎样的特点？
批注：学生合作交流，并在此基础上拓展知识面。
四、布置作业
写一写，用一用字词写在导学案上
⑴课文哪几段介绍的胡同？的胡同有怎样的特点？
⑵什么是胡同文化？胡同文化是一种什么文化？它表现在哪些方面？
批注：整体感悟，把握文章内容
二、合作探究
1、文章题目是“胡同文化”，为什么作者要用1—4段来写胡同的特点呢，是否和文题偏离？（摘选文中语句做答）
《胡同文化》
知识技能目标
训练学生筛选文某某息的能力，理解作者观点。
方法情感目标
1.体会《胡同文化》中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。
2.拓展探究，了解胡同及其文化的变迁，露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。
难点
2、《胡同文化》概说
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序”。虽是篇书序，可又不同于一般的评点或介绍类书序，实质上是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。
作者在文中将普普通通的胡同，从来源到起名分类和其中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融合起来，使我们对胡同文化和那世世代代居住在这里的人的文化心态有了生动、深刻的了解，文中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的思绪。
品味语言，体会作者的思想感情及写作意图。
教法
诵读法、研讨探究法。
学法
自主合作法、引导归纳法等
一．预习导航
1、了解作者
汪曾祺(１９２０～１９９８)，某某高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编缉等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中具有鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖(nào)记事》等。
2019-2020学年八年级语文上册 7 胡同文化学案 冀教版.doc
⑩我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我。
1.对第③段中加粗的三个词语含义的理解，不恰当的一项是（）。
A．“悠扬”指叫卖声时高时低，和谐婉转，悦耳动听，给人以亲切感。
B．“深邃”指叫卖声从胡同的深处传来，又像是从遥远的过去传来，表现出一种深沉、幽远的意境。
C．“凄清”指叫卖声中透露出劳动人民生活的艰辛。
2.体会作者对北京 胡同文化的感情，理解作者对胡同文化的态度。
教学内容
师生随笔
一、感悟新知：
1．作者简介
作者汪曾祺( 1920-1998)，江苏高邮人，当代著名作家。汪曾祺出身于书香门第，受家庭环境的影响，自幼能书能画，多才多艺，19岁入昆明西南联大中文系读书，受教于闻一多、朱自清、沈从文先生。他不仅深谙经史子集，而且专攻中国民间文学和戏曲艺术，此外还接受了一些“现代派”的东西，因此他从气质和造诣上都高于一般作家，有自己独特的美学追求和特殊的艺术风格。
2019-2020学年八年级语文上册7胡同文化学案冀教版
课题
胡同文化
课时
1课时
使用人
学习
目标
1.了解作者及相关作品。
2.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。
3.训练学生抓中心句概括主要内容的能力。
4.体会作者对北京胡同文化的感情，理解作者对胡同文化的态度。
重点
难点
1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵，训练学生抓中心句概括主要内容的能力。
《胡同文化》教案
《胡同文化》教案课程目标：1. 通过介绍和讨论胡同文化，激发学生对中国传统文化的兴趣和理解。
2. 培养学生的观察、分析和表达能力。
3. 提升学生的团队合作和创造性思维。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引入课程主题，提问学生是否了解什么是胡同文化。
2. 学生回答后，给出对胡同文化的简单概念解释。
二、胡同文化介绍（10分钟）1. 通过图片、视频和文字介绍胡同的基本概念和特点。
2. 引导学生分析胡同在中国城市中的重要性和对居民生活的影响。
3. 鼓励学生讨论胡同文化与现代生活的关系。
三、小组活动：胡同文化探索（15分钟）1. 将学生分成小组，每组4-5人。
2. 每组选择一个胡同进行观察和记录，包括街道布局、建筑风格、居民生活等方面。
3. 学生回到教室后，分享各自观察到的胡同文化特点。
四、胡同文化艺术创作（15分钟）1. 学生根据自己对胡同文化的理解，选择一种艺术形式（绘画、手工艺等）进行创作。
2. 学生可以选择个人创作还是小组合作，展示胡同文化的独特魅力。
五、作品展示与总结（10分钟）1. 学生将自己的作品展示给其他同学，并向他们分享创作背后的胡同文化理解和感受。
2. 教师引导学生总结本节课所学的胡同文化，并与学生提出的问题进行讨论。
课堂延伸活动：1. 组织学生参观当地的老胡同，深入了解和体验胡同文化。
2. 邀请一位胡同居民或专家分享自己对胡同文化的研究和见解。
评估方法：1. 观察学生参与小组活动和展示作品的积极性和表现。
2. 听取学生对胡同文化的理解和创作的解释。
拓展思考：1. 胡同文化作为中国传统文化的一部分，如何保护和传承？2. 胡同文化对当代城市发展的影响和意义是什么？3. 在你们所居住的城市中，还有哪些类似的胡同文化存在吗？你们如何评价这些文化？六、胡同文化保护与传承探讨（15分钟）1. 引导学生讨论如何保护和传承胡同文化。
学生可以提出保护措施，如加强历史保护、改善胡同居民生活条件、开展文化活动等。
八年级语文上册 第7课《胡同文化》教案 冀教版
第7课《胡同文化》教案一、导入同学们刚才欣赏的一首歌曲叫＜前门情思大碗茶＞，这首原汁原味的京曲，将我们带进了有着悠久历史的文化古都――。
一提到，同学们会想到什么呢？想到故宫、长城、颐和园┅┅想到1949年，毛主席在天安门城楼上宣告：中国人民从此站起来了。
2008年奥运会可能在举行，我们一定要多得金牌。
想到的胡同、四合院看看。
同学可能没有想到的胡同、四合院，胡同、四合院就是老的象征，说不定它与的文化、乃至中国的文化还有关系呢，今天让我们一起走进去看一看。
二、板书课题。
三、先让我们来看一看的胡同到底是个什么样子，学生看图片、老师介绍。
四、再让我们来欣赏课文，请同学们看课文第第5一12节，思考问题：胡同文化什么样的内涵？（用原文的话回答）。
“胡同文化是封闭的文化”“人易于满足，他们对物质的要求不高”“人爱瞧热闹，不爱管闲事”“胡同文化的精义是‘忍’安分守已，逆来顺受。
”市民有忍的精神，怕事，有什么不顺心的，忍一忍也就算了。
安土重迁住四合院(盒子)封闭易于满足忍不爱管闲事逆来顺受，安分守己居住方式上的安土重迁和独门独院，饮食条件上的易于满足，处世方式上的明哲保身；胡同文化的精义是“忍”，“忍”的具体内容即安分守己、逆来顺受。
五、这就是胡同文化的内涵，到这里我们又产生了一个疑问：为什么称文化为胡同文化，而不说是香山红叶文化？让我们还是从课本中寻找答案，请一位同学朗读课文第1－4节，其他同学边听边思考：的胡同有什么特点？1、正南正北正东正西的胡同将四方四正的切成一个又一个的方块；2、胡同的取名、宽窄和数量与市民生活关系密切，并深刻地影响着市民的生活与思想；3、胡同接近闹市又远离闹市，与闭合的四合院是一体的。
#特点方正取名(计数、物御、人物、行业、形状、其它)数量“有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”网络(方便、安静)胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了市民的生活，也影响了市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。
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甲段表现了人怎样的特点？请你用方言大声朗读，并和乙段文字进行比较，你更喜欢哪一段，哪一段更能表现出人的特点？表现了人怎样的特点？
批注：学 生合作交流，并在此基础上拓展知识面。
四、布置作业
写一写，用一用字词写在导学案上
2、《胡同文化》概说
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序”。虽是篇书序，可又不同于一般的评点或介绍类书序，实质上是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。
作者在文中将普普通通的胡同，从来源到起名分类和其中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融合起来，使我们对胡同文化和那世世代代居住在 这里的人的文 化心态有了生动、深刻的了解，文中也流 露出作者对胡同文化怀旧伤感的思绪。
批注：学生在预习时能有的放矢的学习
2、胡同文化的精义 是什么呢？胡同文化产生的原因是什么？
3、文段中哪些词语表明胡同已经衰落？胡同为什么会衰落？用课文
中的一句话来表达。
4、作者对胡同的衰落持什么态度？
批注：学生合作探究，交流心得Fra bibliotek互相帮助，解决问题 。
三、精段欣赏
【甲】有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!
难点
品味语言，体会作者的思想感情及写作意图 。
教法
诵读法、研讨探究法。
学法
自主合作法、引导归纳法等
一．预习导航
1、了解作者
汪曾祺(１９２０～１９９８)，江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大文学系。此后，当过教师、编缉等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中具有鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现 在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖(nào)记事》等。
⑴课文哪几段介绍的胡同？的胡同有怎样的特点？
⑵什么是胡同文化？胡同文化是一种什么文化？它表现在哪些方面？
批注：整体感悟，把握文章内容
二、合作探究
1、文章题目是“胡同文化”，为什么作者要用1—4段来写胡同的 特点呢，是否和文题偏离？（摘选文中语句做答）
【2019最新】八年级语文上册2-7《胡同文化》教案冀教版
知识技能目标
训练学生筛选文中信息的能力，理解作者观点。
方法情感目标
1.体会《胡同文化》中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。
2.拓展探究，了解胡同及其文化的变迁，提高学生的人文关怀意识。
重点
概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。
批注：通过这一环节, 学生对字词基本掌握
3、读读写写
安土重（）迁熬（）白菜约（）二斤
腌（）白菜储（）存惊闺（）
批注：学生通过查字典，解决生字词。 课上指定学生读，学生齐读。巩固字词。
4、用“概括文章内容，提炼段落要点”的方法速读文章，回答问题。（ 方法提示：找文段中的关键词、句，概括要点，提取精要，一是可以直接摘录文中语句，二是根据理解由自己组织语言。）