传承诗词文化 培育少年君子论文
古诗词对当代青年的意义与价值作文
古代诗歌始终是我国文化遗产的重要组成部分，对当代青年的意义和价值怎么强调也不过分。
古代诗歌不仅成为古代我国历史，文化和情感风貌的窗口，还提供了对现代青年生活仍然具有现实意义和适用性的宝贵见解和智慧。
古诗为当代青年提供了深厚的文化通联和认同感。
通过学习和欣赏我国古典诗歌，青年们可以更好地了解这些诗歌从中产生的丰富的文学传统和历史背景。
这不仅培养了对其文化遗产的自豪感和欣赏感，也帮助他们培养与自身作为我国个人身份的更深刻的通联。
古代诗歌中表达的主题和情感与当代青年的体验和感情有着强烈的共鸣。
许多古代诗歌探索了爱情，友谊，时间的流逝，自然的美丽等普遍话题，这些话题在现代青年生活中仍然具有相关性。
通过诗歌的媒介参与这些永恒的主题，年轻人可以在不同时期找到安慰、灵感和共同的人性感。
对古代诗歌的研究也可以培养当代青年的重要智力和情感技能。
古典我国诗歌中语言，符号主义和比喻的复杂运用，鼓励年轻人提高批判性思维和分析能力。
这些诗中表达的情感深度和敏感性可以帮助年轻人发展更大的同情、反思和情感意识能力，所有这些对于个人成长和有意义的关系至关重要。
说明古代诗歌与当代青年的持久相关性的一个例子是唐诗和宋朝诗歌在我国社交媒体评台上广为流传。
许多年轻人采取在全球信息站共享和讨论自己最喜欢的古典诗歌的方式，有些甚至以各种艺术形式对这些诗歌进行了现代的改编和解释。
这种现象不仅表明古代诗歌对当代青年的持久吸引力，而且还展现了青年人参与其文化遗产的创造性和创新方式。
古代诗歌对我国当代青年具有重要的意义和价值。
通过其文化，情感，智力的共鸣，古典我国诗歌不断丰富现代青年的生活，为他们提供文化认同感，情感通联感，智力成长感。
只要年轻人继续学习，欣赏，创造性地接触古诗歌，其永恒的智慧和美丽将继续激励和指导后代的生活。
青年传承中华诗词的作文
青年传承中华诗词的作文“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”中华诗词，是中华民族文化的瑰宝，是我们先辈智慧的结晶。
在岁月的长河中，诗词如同一颗璀璨的明珠，闪耀着迷人的光芒。
而在当今时代，传承中华诗词的重任，正落在我们青年一代的肩上。
说起诗词，我想起了小时候的一段经历。
那时候，我还在上小学，每天清晨，爷爷总会坐在院子里的那棵老槐树下，手里拿着一本泛黄的诗词选集，轻声吟诵着那些优美的诗句。
阳光透过树叶的缝隙，洒在他身上，形成一片片光斑。
我总是好奇地凑过去，问爷爷：“爷爷，这些诗有什么意思呀？”爷爷会笑着摸摸我的头，然后耐心地给我讲解。
爷爷给我讲李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，告诉我要有自信，相信自己的价值；讲杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，让我懂得要关心他人，心怀天下；讲王维的“行到水穷处，坐看云起时”，教我要学会在困境中保持平和的心态。
那些日子里，诗词就像一把钥匙，为我打开了一个充满奇妙与美好的世界。
随着年龄的增长，我开始在学校里系统地学习诗词。
课堂上，老师声情并茂地讲解着诗词的意境和韵律，让我对诗词有了更深入的理解。
我记得有一次，老师在讲苏轼的，当她讲到“但愿人长久，千里共婵娟”这句时，眼中闪烁着泪光。
她说，这不仅仅是对亲人的思念和祝福，更是一种对人生的美好期许。
那一刻，我仿佛看到了苏轼在月下独自徘徊，思念远方亲人的身影，心中涌起一股莫名的感动。
在学习诗词的过程中，我也逐渐发现了它的魅力所在。
诗词不仅仅是文字的组合，更是一种情感的寄托，一种心灵的慰藉。
当我心情低落时，读一读刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，便能重新燃起对生活的希望；当我为成功而喜悦时，吟一吟孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，更能体会到那份畅快淋漓。
如今，在这个快节奏的时代里，很多人都在追求物质的享受和功利的成功，而忽略了诗词这一精神财富。
但我想说，我们青年不能忘记诗词，不能忘记我们的传统文化。
学国学经典，做少年君子作文
学国学经典，做少年君子作文学国学经典，做少年君子作文在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的学国学经典，做少年君子作文，欢迎大家分享。
礼仪是我们中国古代流传下来的传统美德，有着几千年的悠久历史。
有揖礼，同学礼，各种各样，方式各异。
蒋老师带我们走进了学国学经典，做少年君子的课堂，告诉我们君子是仪表堂堂，衣着整洁，有诚信等等。
而关于有诚信的看法，一位小同学回答：“有诚信即诚实，不说假话，只说实话。
”她的观点受到了其他同学和蒋老师的认可。
然后老师教我们作揖礼。
“左手在右手前面，大拇指靠着食指，表示谦卑；如果是给孔子行礼，还要齐唇，齐眉，齐额，身体下倾90度……”在蒋老师详细的指导下，我们个个都熟练地向老师作揖礼，大家都学得十分认真，还相互作揖礼，大家做得兴高采烈。
我们的揖礼还受到了老师的表扬呢！老师说孔子说过关于礼的话。
正如：子曰：礼者，敬人也。
子曰：不学礼，无以立。
就是说如果一个人不学礼，就不能在社会上立足。
“谁想来讲三个小金人的故事？”屏幕上赫然出现了三个小金人。
“我，我来！”大家顺着声音望去，一个小妹妹举着手。
“好，”老师和蔼可亲地说，“请你来讲讲吧。
大家鼓掌欢迎！”啪啪啪……掌声如雷。
“从前，有个国家……”小妹妹胸有成竹的讲道。
故事讲得非常生动，大家听完了故事，大家也明白了一个道理：要把听进的话转为自己的知识，而不是左耳进，右耳出，也不是眨眼之间就告诉别人。
老师还告诉我们学礼的作用。
一、有助于提升自己的教养。
二、有助于改善自己的`关系。
三、有助于维护自己的形象。
同时还要注意以下3点：1、问候的次序。
2、会微笑地问候礼仪。
3、问候的内容。
通过今天的学习，我学到了很多关于礼仪的知识。
同时也深受启发，随着社会的不断发展，现代人们追逐成功的同时，忽视了自我内在的成长，忽视了中国传统文化的熏陶。
让古诗文滋养学生的心灵的论文
让古诗文滋养学生的心灵的论文本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！让古诗文滋养学生的心灵中华民族的传统文化源远流长、博大精深，尤其是那些浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的经典古诗文。
更是脍炙人口、经久不衰。
在我校开展校本课程“古诗文诵读”的过程中，作为班主任的我也有意识地寻找古诗文诵读与德育工作的结合点。
以下是实践中的一些做法：一、精心甄选古诗文，充实德育内涵“古诗文不仅能提供文学滋养，而且融合在诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源。
”我校每周进行一次古诗文诵读课，我常常会选择一些具有德育教育意义的古诗文，作为教学的内容。
1.通过古诗文坚定学生的爱国主义信念。
爱国主义是民族凝聚力最重要的源泉，是中华民族精神最重要的体现，也是中华古诗文最耀眼的精神。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了文天祥对祖国的赤胆忠心；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”充满了陆游对祖国统一的渴望；“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”表达了于谦为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高浩情操的决心……这些闪光的诗句在古诗中不胜枚举。
经常接触这些古诗文，学生也能在潜移默化中受到爱国主义教育。
2.通过古诗文培养学生自强不息的品质。
中华民族是自强不息的民族，五千年的文明史就是中华民族自强不息的奋斗史。
这在浩瀚的古诗文中多有体现：“天生我材必有用”抒发的是诗人李白的自信和自强；“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”表现了曹操达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
在竞争日趋激烈的今天，当我们研究如何教育学生自强不息的时候，不能不把目光聚焦到浸透了中华民族灵魂的经典古诗文中。
3.通过古诗文塑造学生人格独立的精神。
我们的祖先一贯重气节、讲人格。
清代诗人郑燮用“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的诗句，写出了自己正直倔强的性格和决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨；明代诗人王冕用“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的誓言，表达了无比高尚的操守……这些充满浩然正气的经典诗句，无不展现了诗人人格独立的精神。
以诗文才气养德_初二优秀作文
以诗文才气养德_初二优秀作文诗文是中华民族的文化遗产，深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力，使其在中华文化传承中占有举足轻重的地位。
诗文才气，不仅是一种文学表现形式，更是一种美德修养的体现。
在这个物质文明高度发达的社会，以诗文才气养德，对于培养人的情操修养和道德品质有着深远的影响。
诗文才气是一种审美的精神追求。
中华古代文人骚客们笔下的诗句和文章，以其精妙的意境和丰富的情感，给人以美的享受，引发内心深处的共鸣。
而对于后人而言，通过阅读诗文，可以培养自己的审美情趣，提升自己的艺术欣赏能力，从而使自己的精神世界更加丰富多彩。
失败、挫折是生活的常态；但当人们在情感波动中感到孤独无助、无法释怀时，诗文采气是一种治疗心灵创伤的良药。
诗文才气是一种人文情怀。
通过诗文的艺术表现形式，可以深刻地感受到古人的智慧和情感，领悟到人生的真谛和价值。
中国古代文人的诗文作品，大多集中表现了对美好生活的向往和对社会风云的观察。
阅读古代文人的诗文，可以引导人们关注自己周围的一切，关注人与人之间的情感交流，增强人文情怀，增进人际关系。
今年3月举行的政府工作报告中，习近平总书记提到了青少年需要“更多音乐、舞蹈、美术、书法、烹饪、手工等实践体育课程”，这说明，诗文才气对于我们的未来教育将起到越来越大的作用。
诗文才气是一种人格陶冶。
在中国古代，文人雅士们常常借助诗词文章，表达自己的情感，塑造自己的人格，锤炼自己的意志。
在人际交往中，文人们以诗词文章为桥梁，进行交流沟通，彼此交融，增进友谊。
诗文才气的修养，不仅能够陶冶人的情操，增进人的人格修养，而且更能够提升人的社交能力，培养出优雅、真诚的品格。
以诗文才气养德，是一种崇高的美德追求。
一个民族的精神追求和人文底蕴，是民族文化的灵魂所在，也是民族精神的象征。
现代社会，人们在追求物质幸福的也应该重视心灵的培养，追求人文情怀，以诗文才气为媒介，修身养性，修德养德。
只有如此，才能弥补当下社会现实中的修养缺失，促进社会和谐稳定的发展。
以诗文才气养德_初二优秀作文
以诗文才气养德_初二优秀作文文学是一种表达情感和思想的艺术，诗文是文学的灵魂。
借助诗文，我们可以着力于修养品德、培养情感，同时提高语文表达能力和审美素养，让思维更加开阔、更加深入。
因此，诗文才华是一种非常重要的文化素养，我们应该在学习诗文的过程中，逐渐形成一种才艺养德的习惯。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”这是唐代诗人杜甫的《登高》中的名句。
这首诗描述了登高远望的景象，形容山势逶迤、景色秀丽、给人以视觉、思想的享受。
同样是诗人，李商隐看到的景象则完全不同：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”他的《夜雨寄北》一诗将人的情感与大自然的环境联系起来了。
我们从静谧的语言中领悟到的是思维的深度与宽度，对于有效地培养我们的心智也是极为有益的。
除了诗歌，散文也是一种表现情感及思想的文学体裁。
清代文人李清照的《如梦令》就是一篇脍炙人口的散文，她的文中描述了一个青年男女之间缠绵悱恻的爱情故事，文笔流畅、感情真挚。
这篇文章用娓娓道来的方式，深入地表现了人们的内心情感。
读者从中似乎能听到心动的声音，领略到人生的幸福与美好。
汉代司马相如的《项脊轩志》也是一篇散文名篇，这篇文章记述了司马相如曾经的校书如何到一位不毛之地、意志坚强而又富有才华的词人家做客，发现那个词人家一家人使用的都是工匠之言，颇为佩服。
在这篇文章中我们看到了对思想、知识乃至人生的一种深层次的追求，这种追求不仅仅是思想上的，还表现在生活中的实践中，以致于成就了终身的成就。
每一个文句都是一弯银河，每一个字都是一条流光，它们都象征有灵魂的存在，都具备了深刻人性的震撼力。
阅读这些诗文，可以营造出一种特殊的情感环境，这种环境可以提高我们的情感力和审美能力，让我们的人文修养更好地得到体现。
因此，我们应该在平时里不断地读书，注重阅读优秀的文化精品，在读书理解的过程中，也要适当地参与其中，以达到更高的审美境界。
诗歌、散文是人文学科的最高层次，阅读诗文不仅可以扩大我们的思维边界，而且对培养自己的性格、涵养、道德实践等方面，也都有很大的帮助和促进作用。
诵读国学经典争做美德少年
诵读国学经典，争做美德少年作文题目：诵读国学经典，培养美德少年作文内容：诵读国学经典是我认为培养美德少年的一种重要途径。
随着现代社会的不断发展，越来越多的孩子成长环境变得单一化、浅层次化，很难接触到优秀传统文化。
而国学经典，是中华民族精神的重要组成部分，它代表了中国悠久的历史和文明，具有深厚的思想内涵和道德观念。
因此，诵读国学经典对于培养我们的美德少年有着重要的意义。
首先，诵读国学经典可以帮助我们了解和认识中华传统文化。
国学经典是中国古代伟大智慧的体现，它蕴含着丰富的哲学思想、文学艺术和历史文化知识。
通过诵读国学经典，我们可以深入了解中华民族的根源和精神，增强对中华传统文化的认同感和自豪感，同时也能更好地了解自己的文化身份，更好地融入社会。
其次，诵读国学经典可以提高我们的人文素养和道德修养。
国学经典不仅仅是一些文字的堆砌，更是一部文化、一部历史，它蕴含着人们的智慧和道德观念。
在诵读国学经典的过程中，我们能够接触到许多真善美的故事和人物，了解到那些优秀的人物所具有的道德品格和思想境界，这为我们树立了良好的榜样和标杆。
逐渐地，我们可以通过诵读国学经典提高自身的人文素养和道德修养，形成良好的人格，成为一名美德少年。
最后，诵读国学经典可以增强我们的语文修养和表达能力。
国学经典是中文的珍贵遗产，其中蕴含着丰富的文言文和诗词歌赋。
在诵读国学经典的过程中，我们可以学习到很多传统的文化常识和优美的语言表达方式，可以感受到中文独特的韵味和美感。
同时，通过诵读国学经典，我们可以提高自己的口语和写作水平，增强自己的表达能力和语言修养。
总之，诵读国学经典对于培养美德少年有着重要的作用。
通过诵读国学经典，我们可以了解和认识中华传统文化，提高人文素养和道德修养，增强语文修养和表达能力。
希望越来越多的孩子能够走进国学经典的世界，成为一名真正的美德少年。
以诗文才气养德_初二优秀作文
以诗文才气养德_初二优秀作文诗文是一种美的表现形式，是人们用语言去描绘自然、描写情感、表达思想、延续文化的一种伟大艺术。
诗文才华是人们发掘自己潜在美感的一种方式，也是培养我们的人文精神的重要手段。
诗文的艺术魅力，让每一个接触它的人都能被它所感染。
它们有的是闲适自在的清词，有的是气势磅礴的长篇，有的是洒脱明快的小诗，有的是富有哲理的散文。
无论哪种类型的诗文，都在不同的细节表达出千姿百态的美丽。
对于一些广大青少年来说，除了应对繁重的学业，更多的时间被用来娱乐、休闲。
尤其在这个快节奏的时代，人们更多地倾向于电子游戏、短片或者不用脑子的变相消遣。
然而，这些方式虽然给人短时的刺激，却大大削弱了我们的心智和人文素养。
如果总是沉迷于这些低智商娱乐，不去思考人生的意义，不去发掘自己的潜在美感，那么我们的心灵世界就会变得贫乏而荒芜。
当然，要想达到以诗文才气养德的目的，关键在于懂得如何欣赏和领会诗文。
首先，要建立对诗文的敬重和兴趣。
当我们听别人朗诵一首诗，或者独自阅读一篇名篇佳作时，我们需要用心去感受它背后的情感，去领悟它所体现的智慧和美好。
这既考验着我们的心胸，也考验着我们的文化丰富度。
其次，要善于运用自己的语言技巧和想象力，去写诗文。
这样的写作可以强制我们思考，使我们不断完善自己的语言表达能力，也能让我们深刻理解一个文化的内涵。
我们从诗文中汲取的精华，不仅是文化的内涵，更是人类的思想和能力的象征。
通过诗文的描述，我们可以更清楚地认识世界，更深入地探究人性，更精通地掌握人生的目标。
因此，我们需要以诗文才气养德，吸取其中的美好，洗涤心灵，提高素养。
这才能走在知识的道路上，打造未来的辉煌。
传承诗词文化_初三优秀学生作文
传承诗词文化_初三优秀学生作文诗词文化作为中华文化的瑰宝，源远流长，千姿百态，是我们民族宝贵的文化遗产。
在现代社会，诗词文化依然有着其独特的地位和价值。
只有传承和弘扬诗词文化，才能让它在现代社会中绽放新的辉煌。
首先，传承诗词文化有助于培养人的审美素养。
诗词是一种以文字为媒介的艺术形式，它通过华丽的语言、优美的韵律和深刻的意境来表现出世界的美和人的美。
如果我们能够弘扬诗词文化，让更多的人了解和欣赏诗词作品，那么我们的审美素养将会得到提高。
我们将会更加敏锐地发现世界的美，更加真切地感受到人类情感的丰富性，从而对世界和人类有更加深入的了解。
其次，传承诗词文化可以增强国家文化自信。
每个国家都有自己的文化和传统，这些文化和传统的保护和传承，是保持国家独立性和文化自信的重要手段。
诗词文化是中华民族的精髓，它包含着中华文化的学问、哲学、风俗和历史，是我们对自己文化传统的认同和自信。
只有当我们传承和弘扬诗词文化，让全世界了解和认可中华文化的独特价值时，我们才能够更加自信地对待其他文化和其他国家。
最后，传承诗词文化有助于促进文化交流和交融。
文化的交流和交融是推动世界文化进步的重要途径。
如果我们能够通过诗词作品，让不同国家、不同民族的人在文化上相互了解和交流，那么我们的世界将更加多姿多彩。
每个国家的文化都有其独特之处，通过文化交流和交融，我们可以在不同文化中汲取营养，提高自身文化修养。
总的来说，传承诗词文化是我们每个人的责任。
只有让更多的人了解和欣赏诗词作品，让诗词文化成为我们生活的一部分，才能够让它在现代社会中绽放新的辉煌。
让我们一起努力，传承和弘扬诗词文化，为中华文化的传承和发展贡献我们的力量。
传承古诗词文化,争做时代少年作文800
传承古诗词文化,争做时代少年作文800中华上下五千年，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。
唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少年，多少人为其倾倒。
李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人，多少词人，多少作曲家，闻名或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。
对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。
古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。
不少的送别词仍让人记亿犹新，王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”，写出真心朋友的真正定义，真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变，描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交，小人之交的丑恶。
还有那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无古人”，又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮，隐含着朋友离别的思念与无奈。
同送别诗一般，诗人也喜欢以乡愁为主题。
李白的《静夜思》即写了景又写了思，表现了游子的思乡之情。
老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的小小古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。
马致远的《天净沙•秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟，令人心中觉得凄凉的场景，在外游子，哪有不思乡者？思乡的诗词，随口都可以吟诵出来。
还有亲情和团圆。
苏轼的《水调歌头•明月几时有》是我最熟知的诗词。
这首词传诵至今，中秋佳节，无法归家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。
送别、思乡、团圆，围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁，却又包含着对未来的希望。
江山美景几多爱，在景色的描写上，也可以在诗词中找到不少。
李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”用一个“肥”字突出了绿叶的饱满，开创了诗词中的先河。
烟雨迷蒙的江南，楼台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少楼台烟雨中”令人身临其境。
泰山的高大雄伟，险峻绮丽，在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。
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传承诗词文化培育少年君子
【摘要】古诗词历史悠久，题材广泛，并具有很强的思想性，是渗透学生情感教育的典范之作。
本文探讨如何在小学古诗词教学中渗透情感教育，使孩子们成为爱国爱乡的少年君子。
【关键词】古诗词教学情感教育策略
孔子说过：“不学诗，无以言。
”诗歌是一种至纯至美的文学样式，而中国是一个诗的国度，有着灿烂而悠久的诗歌文化，中国古典诗歌是中华民族的文化瑰宝。
古往今来,古诗词对中华民族的人文素质的培养发挥了重要的作用，在全面推行素质教育的今天，诗词的教育意义仍不可忽视。
我们的语文教育，应将古诗词与教学相结合，在古诗词的教学中实现育人的目的，这也是一个重要的语文课题。
爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结而经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓烈、最为强烈的部分。
我国古代诗词中不乏表现爱国主题的名篇佳作，是进行爱国主义教育的好教材，在教学中应怎样进行爱国主义情感教育，通过多年的语文教学，笔认为主要应从以下几个方面进行：
一、在古诗词教学中增强民族自豪感
通过古诗词教学，可以使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。
教学中教师通过生动的语言描述以及情景的展现让学生凭借自己的感知明白我国的唐诗、宋词是前人留给我们的宝贵遗产，也是中华文化传统教育的一座宝库。
还可以从祖国的一山一水，
一人一物等逐渐认识到祖国是一个文明古国，有着悠久的历史，灿烂的文化，中华民族不可欺侮的实质。
民族的自尊心和自豪感便在这过程中逐渐形成。
并赋予思维过程的条理性及深刻性，因此通过语言表达加深内心感受，是语文教学中进行爱国主义教育的重要手段。
二、在古诗词教学中树立报国之志
通过古诗词教学，对学生进行热爱劳动人民、敬仰古代杰出人物，加强对劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。
爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。
人民群众是伟大的，在他们身上闪烁着中华优秀文化的光芒。
中华民族在几千年的历史长河中，孕育出千千万万的优秀儿女。
热爱劳动人民、敬仰并学习杰出人物是学生应具备的道德品质。
唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。
杜荀鹤的《山中寡妇》表现了诗人对山中寡妇的深切同情，对残酷剥削的憎恨。
再看曹操《观沧海》一诗中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”则表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。
陆游的《十一月四日风雨大作》则反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神，教学时，要引导学生体会诗人的思想情感，领略那种惊天地，泣鬼神的英雄气魄，在憧憬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养学生热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果的思想感情，学习杰出人物的精神品质。
三、在古诗词教学中激发美丽情愫
通过古诗词教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。
爱祖国首先表现为爱祖国的山山水水，事事物物，甚至一草一木，我认为具体应做到以下几点：1.热爱祖国大好河山的教育。
描绘祖国大好河山的诗词是对学生进行爱国主义教育的好教材，如《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。
《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”一幅壮丽的瀑布图展现在我们眼前。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《钱塘湖春行》、《江南春》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取、蓬勃向上的精神。
通过教学使学生享受美感、受到熏陶。
2.热爱鸟类等动物的教育。
鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。
动物的生存，体现了人与自然的协调。
在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。
如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
”处处鸟语才使春天显得有了气息。
杜甫在《绝句》中也写到：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。
此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗也是热爱动物教育的良好教材。
3.热爱花草树木等植物的教育。
叶绍翁在《游园不值》中写道：春色满园关不住，一枝红杏出墙来“以出墙来的一枝红杏赞美了满
园春色。
杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写到：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”以荷花的美衬托西湖的美。
白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表现出自己对小草的深情赞美。
贺知章《咏柳》中的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
”两句将柳树柳条描写得非常美。
既写出了动人的形态，又写了碧绿逗人的色彩。
杜牧的《山行》、《江南春》，苏轼的《惠崇（春江晚景）》等诗均有相关的描写。
这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，具体直观，而且具有很强的教育性。
4.开展本土诗词文化传播与教育。
除了古诗词的教育，我们教师也要搜集了本土诗词，对学生进行本土诗词教育，亲近诗词，激起热爱家乡的情愫。
如广西北流是中华诗词之乡，本土诗人创作了大批北流风物（人物）诗赋，包括荔枝、龙眼、木菠萝、大容山、勾漏洞、岭垌窑址、铜阳书院、景苏楼、城西公园、箩村、罗政村、中国陶瓷名城等等，要利用好这些文化资源和诗词资源，对学生进行有效的诗词教育。
总而言之，语文教学应深入挖掘历代诗词作品中爱国主义主题的名篇佳作中蕴含的爱国主义因素，并不失时机的对学生进行爱国主义教育，努力做到既传承了文化又进行了爱国主义教育，培育爱国爱乡的少年君子。
参考文献
［1］涂培源《在古诗教学中引导小学生展开想象》《教育评论》
2001年第2期p.68-69.
［2］于秀兰、沈益亮《古诗词教学“六字决”》《广西教育》2001年第11期p.36.
［3］向晓红《古诗教学与审美教育》《湖南教育》1997年第5期p.26-28.
［4］巢守律《小学语文古诗美学思想探微》《广西教育》a版2007年第11期p35-36.。