我若为王解析
解读聂绀弩的《我若为王》
解读聂绀弩的《我若为王》作者：孙绍振来源：《语文世界(教师版)》2010年第01期关键词语(句):暴君、明君、寂寞和孤独、奴才的首领、不能为王、古今中外最大的王这篇文章和《皇帝的新装》一样是虚拟的,不是写实的。
这从题目就可以看出来,我若为王的前提就是我目前不是皇帝,不是国王。
作者一开头,就宣布自己根本不想当国王,也看不起国王。
“我若为王”“是一种完全可笑的幻想”,是一种“假定又假定”。
但是,整篇文章的精彩就在于全是假定的、想象的。
我们在欣赏的时候,自然而然可以感受到文章的这种优点,但因为太自然了,反而不觉得奇妙。
尤其是在写作时,流行的机械唯物主义的观念,如反映生活啦,观察生活啦,往往给人一种错觉,以为为文之道,就是要写现实中存在的东西,殊不知想象的东西,有时比写实的东西更能表现人生的真谛。
《皇帝的新装》是想象的,写了现实世界中不可能存在的事情,不但很动人,而且在思想上发人猛省。
在高考作文中,常常有这样的现象,用虚拟的方法写寓言故事的,往往比写现实情境的要显得有深意和创意。
台湾作家张晓风女士在一次作文讲座中出的题目就是《假如我是上帝》。
这个题目很精彩,因为它能刺激学生的想象。
我们不知道,张晓风女士的这个题目是否受到聂绀弩先生这篇《我若为王》的影响,但有一点是可以肯定的,假定性的命题对作者、学生的想象力的冲击很强烈,一旦想象力被调动起来,人的思想的潜在能量就可能得到超常的发挥。
在诗歌中类似的题目是很多的。
例如艾青的《假如我是一只小鸟》、舒婷的《也许……》(另一种形式的假如),海伦·凯勒的《假如给我三天光明》。
不过,聂先生的这篇文章并不是抒情诗,而是一篇理性和激情交融的文章,带着很明显的尖锐的杂文的批判性。
聂绀弩先生在杂文创作上,有很高的成就,翻译家冯亦代在《缅怀聂绀弩》中引用吴祖光的话说他是个传奇人物,弃文习武投奔革命的书生,是文坛继鲁迅、茅盾之后的一位学贯古今的大家。
他写的杂文可以与鲁迅媲美,不过,和一般的杂文不同,他的文章把批判专制的矛头掩藏起来,用的是一种自我调侃的笔调。
我若为王课文精讲
我若为王课文精讲一、章节划分《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行。
一般来说，可以将文章划分为以下几个部分：第一部分（第1段）：引言。
这一段主要是引出话题，表达了作者的一种假设，即“我若为王”。
作者通过想象自己成为国王后的种种情景，对国民的奴性思想进行了深刻的批判和嘲弄。
第二部分（第2-5段）：设想“我若为王”后的情景。
这一段主要描绘了作者想象中成为国王后的生活场景，包括如何对待自己的臣民、如何行使权力等。
通过这些想象，作者进一步揭示了奴性思想的危害和丑陋。
第三部分（第6段）：指出人们为什么要这样对待“我”。
这一段分析了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。
作者认为，这是由于人们内心深处的自卑和恐惧所导致的，他们害怕失去权力和地位，因此愿意放弃自己的尊严和自由，成为国王的奴仆。
第四部分（第7-8段）：表达作者的情感和愿望。
这一段主要表达了作者对一切奴才或奴才相的憎恶之情，以及自己若为王后将“不准一个奴种留在人间”的强烈愿望。
作者通过这种情感的表达，进一步强调了对奴性思想的批判和反对。
《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行，通过对每个部分的分析和理解，可以更好地把握文章的主旨和意图。
二、文章赏析《我若为王》是一篇极具批判性和深刻思考的文章，通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，作者揭示了皇权意识和奴才思想的丑陋和危害，表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。
文章以“我若为王”作为引子，通过假设自己成为国王后的情景，引导读者进入一种荒诞而又真实的想象空间。
这种虚拟的设想不仅让读者更容易产生共鸣，也更容易让读者深入思考和反思。
作者通过具体的描绘和细腻的刻画，生动地展现了成为国王后的种种情景。
从对待妻儿的态度到行使权力的方式，再到臣民的奴性表现，作者都进行了深入的剖析和批判。
这些描绘不仅形象生动，而且具有很强的现实意义，让人们深刻认识到奴性思想的危害和丑陋。
文章通过对比和比较的手法，进一步揭示了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。
散文评论：聂绀弩《我若为王》
聂绀弩（1903—1985），湖北京山县人，现代著名作家、学者。
以杂文、散文见长，著作颇丰。
自１９４１年出版杂文集《历史的奥秘》，所出杂文集有《蛇与塔》、《早醒记》、《关于知识分子》、《血书》、《绀弩杂文选》等；散文集有《沉吟》、《巨像》、《海外奇淡》等；小说集有《邂逅》、《姐姐》、《绀弩小说集》等。
聂绀弩的杂文是继鲁迅之后颇具特色的一位，夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第一人”。
他的杂文直面现实，针砭时弊，行文恣肆，用笔酣畅，富于知识性、逻辑性，在雄辩中时时显出俏皮。
《我若为王》是聂绀弩解放前杂文的精品，对于中国人的王权意识和奴才思想这两个毒瘤，进行了入木三分地刻画与批判。
作者以设问入题，呈现出一个荒谬的世界：我若为王，妻就是王后，纵然她不过是个娼妓；我若为王，子就是太子或王子，纵然他不过是个白痴；我若为王，女就是公主，亲眷就是皇亲国戚，纵然他们不过丑陋、顽劣；我若为王，我便是“万岁”……可终究不过是一个奴才的首领。
作者由一部影片的名字《我若为王》谈起，“假定又假定”，设想了“我若为王”的种种情景——借助想象勾画出一个荒谬的世界，这个荒谬的世界正是跪伏在地的奴才们捧出来的。
本文揭示的实际上是一个存在于过去、现在，有可能也存在未来的现象——人们思想意识里的“官本位”、“权本位”意识。
在国人的大脑里深埋着“官”与“权”决定命运的种子，而这颗种子不止一次的在人世间破土吐翠。
正是王权造成了人们“想做奴隶的社会”，也正是奴隶维护着王权的社会。
因为社会以“王权”为中心，所以，王后、王子、公主，纵然下贱无耻、庸俗卑琐、智能低下到非常不一般的地步，人们（奴隶们）仍然会对之顶礼膜拜。
当然，奴隶们拜的不是人，而是王权！足以看出人们的“王权本位”意识。
“我若为王”，就拥有至高无上的权威，甚至没有任何过错，听不到任何反对的声音。
然而接着“我”却突然悟到：“我生活在这些奴才们中间”，所“我自己也不过是一个奴才的首领”而已。
《我若为王》阅读练习
《我若为王》阅读练习•探究解答第一题探究这道问题，首先要注意两点：第一，大题题干的引文，没有全部引完，也没有引用原文，应指导学生返回原文，全句品读。
并按要求，联系全文，至少联系上下文密切相关的部分进行领会思考。
比如倒数第三段结尾出现的“而我自己也不过是一个奴才的首领”，这是很重要的第一个大转折。
对“王”的这种机智而深刻的解读是特别值得注意的。
作者在全文中辛辣地讽刺了可鄙的奴性：因为王位在身，纵然王族中的人是娼妓、白痴，人们也对他摇尾乞怜，也像捧星星月亮一样捧来捧去（所以要联系全文）。
作者觉得，做这样的没有人格尊严的奴才们的首领是最大的耻辱和悲哀。
我们还可以读出这样的意思：奴才们对你的一切敬畏不过因为你在位，一旦你失去权位，你就成为被人踩在脚下的奴才（注意文中“除非把我从王位上赶下来”几句）；所以奴才头子不是真正的主人，不是真正的王；所以有后面的说法，把一切奴性消灭后，那才是“真的人们”世界中的真正的王，最大的王，即人人平等，人人可为王、皆为王的世界中的王。
所以，要在认真领会全文文意，特别是领会像“奴才的首领”“真地为古今中外最大的王”之类句子的含义的基础上去解题。
第二，特别注意“主编导读”提出的本文后三段出现的三个大转折，一次接一次高潮迭起的迸发机智火花的神来之笔。
第一次大转折即“奴才的首领”；第二次即“暴君”和“明君”之论；第三次即“不能为王”和“真地为最大的王”之说。
其实大转折中有转折，“明君”对于“暴君”，“最大的王”对于“不能为王”都是转折。
教师在参考“主编导读”和“参考资料”的基础上，指导学生认真领会、探讨文本中上述两方面问题，在这基础上，以下三小题就可以迎刃而解。
第1小题，把臣下、子民杀绝是“暴君”，但所做者是“不准一个奴种留在人间”，这自然“反而正是明君”。
第2小题是对大题题干（含第1小题）涉及话语的进一步解读，即自然不是作者真要杀人，而是表达了对封建王权思想，尤其是对与之紧密相连的奴性主义、奴性思想的极度痛恨。
聂绀弩《我若为王》课文全解
聂绀弩《我若为王》课文全解聂绀弩《我若为王》课文全解《我若为王》课文全解★课文整体感悟一、深刻的思想性这篇课文批判了皇权意识和奴才思想，这是没有疑问的。
它的思想的深刻性在于，不是一般地批判皇权意识和奴才思想。
课文假设我若为王以后的种种情景，我将有至高无上的权威，没有任何过错，听不到任何反对的声音。
然而我却突然觉悟到：我生活在这些奴才们中间，而我自己也不过是一个奴才的首领而已。
皇权和奴才是一对双胞胎，后者是前者生存的基础。
因而作者以满腔悲愤的心情写道：我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。
我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。
作品由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，正是从一般人思考止步的地方起步的，因而课文的思想性显得尖锐、深刻，不同凡响。
二、幻想虚拟的写法作者虚拟自己如果是王，则妻就是王后，儿子就是太子或者王子，女儿就是公主，亲眷都是皇亲国戚，他的每一句话都是圣旨，他的任何欲念都将实现，他将没有任何过失，所有的人都将对他鞠躬匍匐，都变成他的奴才，作为民国国民的他又为此感到单调、寂寞和孤独。
于是课文结尾来个大转折：我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。
万岁，万岁，万万岁! 我将和全世界的真的人们一同三呼。
这虚拟性的奇思异想和戏剧性的突转，把对皇权意识和奴才思想的否定巧妙地表达出来了。
三、大开大合的结构文章先假定我若为王以后如何，这是开。
作者在四个段落中用铺排的方式，层层推进，把势蓄得很足。
然而，我若为王以后，感到单调、寂寞和孤独。
我终于醒悟到：我生活在这些奴才们中间，而我自己也不过是一个奴才的首领而已。
这一段是过渡。
作者接着对皇权意识和奴才思想表示了强烈的憎恶和愤慨：生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。
这里是合。
上文假设我若为王的情景都是虚写，为下文作铺垫，到这里才落到实处。
《我若为王》课例及评析
学 生 的 疑 问 主 要 有 如 下 几 方 工 ， 为 工 程 质 量 问题 ， 司 的 领 因 公
方 式 的 《 菊 花 》导 入 ， 容 易 激 题 更
观 念 — — 菊花 和 桃 花 同 为 百 花 之
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他 的 杂 文 《我 若 为 王 》， 看 他 有 看 什 么 样 的愿 望 和理 想 。
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二 、 范 朗 读 ， 知 课 文 示 感
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１诵 读 与 品 味 。 ．
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《我若为王》课例分析_我若为王你必为后意思
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教学目标
一、知识目标
2、理清文章的结构思路。
3、把握课文所论述的主旨。
4、理解文中语句的深刻含义。
二、能力目标
2、学会写富有针对性的批判文章。
三、德育目标
教学重点
1、把握文章所论述的主旨。
2、学习本文并列式的论证结构。
教学难点
理解文中语句的深刻含义。
教具准备
1、投影仪
2、多媒体教学设备
课时安排
1课时
教学方法
2、诵读法：在教学过程中，指导学生朗读课文，理解文章所表现的
思想内涵。
3、启发式教学法：在教学过程中，通过创设课堂思维、情境，引导
学生的思维能力，培养学生独立自主解决、分析问题的能力。
4、讨论法：在教学过程中，对一些思考性的问题，应让学生通过分析、讨论，然后进行。
课堂教学设计
一、导入新课
师生共同观看影片《铁齿铜牙纪晓岚》（片断）
借助影片创设情境
导语设计：
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王拥有
至高无上的权力。
我们刚才也看到了，大臣们为了保住自己的官阶或性命，都极尽所能地阿谀奉承，哪怕是蔑着良心言过其实也在所不惜。
对于大臣
们的奉承拍马，皇上则露出一副满足、陶醉的神态。
请同学们大胆设想，
假如你是皇帝，会是一番怎样的情景呢？
（学生交流）。
《我若为王》翻译赏析-精品文档
《我若为王》翻译赏析1 文学翻译的核心理论1.1 原作与译文对比赏析合格的译者可以做到双语转换上的精巧，而好的翻译家，能做到与原作者心灵上的沟通。
因为文学翻译从本质上讲，是一次译者与作者之间的对话。
译者的工作首先是从选择原文开始的，译者的翻译动机，或他的首要关机，总是想把自己认为有价值的东西呈现给新的读者，从该文译者的翻译实践来看，他所翻译的散文都是透发着一种人本的、内心的力量，做真正的人，做有利于社会的人。
原文从一个有趣的电影名字展开联想，从小我想到大我，再回到小我。
侃侃而谈，恣意挥洒之中不乏对“大工”头上虚伪光环的蔑视，对奴才像的憎恶。
表明之下潜流着对民族劣根性的切齿痛恨，原文行文流畅。
逻辑清晰，译者的用笔犹如一列磁悬浮列车，既没有亦步亦趋地贴在原作的文字上，却又飘然自得地运行在作者的心灵轨迹上。
如：【原文】我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？【译文】I don’t want to be King， nor do I have the slightest respect for him.What kind of stuff is King made of ？原文中两个“根本”不（not，nor）承载的极度憎恶之情绪通过一个最高级the slightest 足额传达出来。
王是什么东西，本来是一个名词，但用动词句式（What kind of stuff）is King made of来表达，进一步强化了蔑视的语气。
这是原作者对所谓的“王”的概念的鲜明态度。
合格的译者可以做到双语转换上的精巧，好的翻译家，还能做到与原作者心灵上的沟通。
2 本原作与译文的特点2.1 篇章的衔接和连贯有学者指出，衔接是篇章的一种特征，连贯则是对篇章评价的一个方面，前者是客观的，后者是主观的。
英汉两种语言中衔接的手段差不太多，但在具体篇章中的运用却是千差万别的，如果把汉语中自然衔接的语句直接翻译成英语，很可能是个败笔，该文译者在译文的衔接和意义的连贯上处理恰当。
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我自己感到单调、寂寞和孤独
为什么能出现以上的情形？
明确
我是王——皇权意识 人们是奴才——奴才思想
悟“王和奴才的关系”： 君王是奴才的首领
第二至四自然段句式几乎相同，能合到一 处吗？读读下面文字，想想为什么?
我 若 为 聂 作 王 绀 者
弩：
王率 王普 臣土 土天 。之 ；之
滨下 ，， 莫莫 非非
聂绀弩（1903—1985）现代作家，
是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在 杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大 家。
自１９４１年出版杂文集《历史的奥 秘》，所出杂文集有《蛇与塔》、《早醒记》、 《关于知识分子》、《春日》、《论白俄》、 《论怕老婆》、《血书》、《二鸭杂文》、 《寸磔纸老虎》、《绀弩杂文选》等。
2、我若为王，将终于不能为王，却也真的为 古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万 岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。
讨论：文中所 讲的王权意识 和奴才思想在 现今生活有没 有体现？结合 课后第三题谈 谈自己的看法。
去年（注：1981年）十月 ， 湖南桃源出了一个李皇帝； 十一月，四川达县出了个
• •
动表作情文：：章低 谄头 媚从鞠 乞四躬 求 匍 不个匐敢方面描写了奴才：
• 声音：低微 柔婉 畏葸 娇痴 小旦
• 语言：万岁！万岁！万万岁！有道明君！伟大的主上啊！
• 根据文中的具体描写，有哪些成语可以修饰这些奴才？
• 趋炎附势、阿谀奉承（捧太子、王子，捧公主、皇亲国 戚）、
• 巧言令色、奴颜媚骨（谄媚、乞求、快乐的表情 低微、 柔婉、畏葸的声音）
• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯 一美德。（卢梭）
• 对奴隶的定义就是——不仅不反对在 自己的脖子上套绳索，反而伸出舌头 去吻那双套绳索的手那一类人。（茨 威格）
• 对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊 相。
• 专制者的反面就是奴才，有权时无所 不为，失势时即奴性十足。（鲁迅）
思考讨论
• 想一想：文 学作品、影 视作品的 “奴才”形 象或现实生 活中还有哪 些王权意识 和奴才思想 吗？
皇上
皇上最勤政，皇上最——刻看苦电。视剧有感 皇上最爱民，皇上最民主。 皇上最多情，皇上最英武。 皇上最有才，皇上即大儒。 皇上最寂寞，皇上最痛苦。 皇上最寡欲，皇上最简朴。 皇上最难受，皇上尽受苦。 皇上最可怜，皇上最没福。 皇上最无私，皇上真圣主。 教化奴儿们，别长脊梁骨。
一个民族落后了并不可怕，可怕的 是失去了笔直的脊梁。
是对不不我管管及““我我我的””家多多人么么们无无的能能称，，颂不不。管管““我我””的的妻妻子子儿儿女 亲女眷亲多眷么多无么耻无、耻无、能无、能丑、陋丑，陋都，尊都贵将无是比“，万“被 人岁们”像“王后” “太子或者王子” “公主” “皇 捧亲天国上戚的”星，星而那且样都捧将来被捧捧去着”，。被颂扬着。
明确：
（1）、被人们像捧着天上的星星一样捧来捧 去呀。----反复手法，强调奴才之多，奴性 的普遍性和严重性，极力讽刺。
（2）我若为王----层层推进，极力渲染王权 的影响，起强调作用。
（3）本文第二层和第三层之间的关系------“欲擒故纵法”。
（4）体现了杂文的最基本的表达形式是形 象化的说理 。
我若为王，自然我的妻就是王后了，纵 然没有任何德性，纵然不过是个娼妓； 我的儿子，假如我有儿子，就是太子或 王子了，纵然是一无所知、一无所能的 白痴；我的女儿就是公主，我的亲眷都 是皇亲国戚。无论他们怎样丑陋，怎样 顽劣……王后、王子、公主们是如何地 尊贵呀，会如何地被人们像捧着天上的 星星一样捧来捧去呀， 假如我能够想像， 那一定是有趣的事情
• 欺软怕硬、（也曾是昂首阔步、耀武扬威）
• 卑躬屈膝、（低头、鞠躬、匍匐）
• 惟命是从、俯首帖耳（我的每句话都成为“圣旨” 尽力
• 实现王的愿望 ,不指摘王的过失、罪行）
• 心怀叵测（也会把王赶下王位）
作者是那样憎恶奴才，那怎样才 能使世界没有奴才？思考课后练习第 二题回答（理解下面句子含义）
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君： 我将把我的臣民一起杀死，连同尊长和朋友， 不准一个奴种留在人间。
朱皇帝。李皇帝自称名字上 了天书，注定有九五（注： 指帝位）之尊。朱皇帝的来 头更大，自称是“玉皇大帝” 下凡。这种公元前就已流行 一千多年的君权神授论，到 20世纪80年代依然保持蛊惑 人心的魔力。据说，朱皇帝 登基七天，纳了十多个“娘 娘”。李皇帝尚未登上大宝， 已有人贡上亲生女，跪奏收 为：“皇妃”。后来，两位 “皇帝”落入法网，验明正 身,原来是 两个诈骗犯。
分析问题
(7~8）铲除奴种，改造世界 解决问题
结构图示
(1)引出话题
(2~5)幻想成王的情景
我 无德娼妓的妻子----尊贵的王后
若
无知白痴的儿子----尊贵的王子 丑陋顽劣的女儿----荣耀的公主
丑陋顽劣的亲眷----荣耀的贵人
为 平庸无能的“我”----至高无上的万岁
王 (6)君王，奴才的首领
(7~8）铲除奴种，改造世界
提出问题 分析问题
解决问题
阅读第
一节，作者
对“王”和 “为王”
——“可笑的幻想 ” —— “根本不想做王， 也根
持什么态度？ 本看不起王，王是什么东西呢”
（找出表达
——“如此封建的残物”
作者感情的
语句）
作者的态度：鄙视、厌憎，
对皇权是否定的
及亲所眷阅有们的读低人头2都，~对5鞠节“躬我，，”匍“、匐对我，“他若我们为”谄的媚王妻，”子乞儿求后女，都 他将们出不敢现发什出真么正情的形声音？，他们的全而迅速地反映社会变化的文 艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、 隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的 文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。
生字注音
gàn nǔ 聂 绀弩 chǎn 谄媚 zēng wù 憎恶
juàn 亲眷
qī 悲戚
pú fú 匍匐
hē 呵斥
xǐ 畏葸
结构图示
(1)引出话题
提出问题
我 (2~5)幻想成王的情景 若 为 (6)君王，奴才的首领 王