高一语文我若为王优质PPT
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《我若为王》ppt
娼妓
记一记：
光景： 境况，状况，情景。 亲眷： 亲戚，眷属。 匍匐： 伏地而行。 谄媚： 用卑鄙的态度向人讨好。 悲戚： 悲伤。 畏葸： 畏惧。 娇痴： 天真可爱而不解事。 敬畏： 又敬重又害怕。 指摘： 指出错误，加以批评。 恍然大悟： 形容忽然醒悟。 耀武扬威： 炫耀威力，显示威风。
结构图示
(1)引出话题
提出问题
我 若 为 王
(2~5)幻想成王的情景 分析问题 (6)君王，奴才的首领
(7~8）铲除奴种，改造世界
解决问题
结构图示
(1)引出话题 提出问题
我 若 为 王
(2~5)幻想成王的情景 无德娼妓的妻子----尊贵的王后 无知白痴的儿子----尊贵的王子 丑陋顽劣的女儿----荣耀的公主 平庸无能的“我”----至高无上的万岁 (6)君王，奴才的首领 （出现以上四种情形的实 质。） (7~8）铲除奴种，改造世界 解决问题
一个民族落后了并不可怕，可怕的 是失去了笔直的脊梁。
赠一中青年朋友
隆昌风流地， 莲峰有遗篇。 岂为稻梁谋， 家国挑铁肩。
--------张治写于2010-4-12夜
杂文
直接而迅速地反映社会变化的文 艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、 隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的 文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。
生字注音
gàn nǔ 聂 绀弩 chǎn 谄 媚 zēng wù 憎 恶
juà n 亲 眷 qī 悲 戚 púfú 匍 匐 hē 呵 斥 xǐ 畏 葸
chāngjì
• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯 一美德。（卢梭） • 对奴隶的定义就是——不仅不反对在 自己的脖子上套绳索，反而伸出舌头 去吻那双套绳索的手那一类人。（茨 威格） • 对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊 相。 • 专制者的反面就是奴才，有权时无所 不为，失势时即奴性十足。（鲁迅）
我若为王-PPT课件
不天
会如
过不
去到
2021/4/8
！来 ，10
五四运动： “德先生”与“赛先生”
推翻一切吃人的礼教，破坏制造“顺民”的工厂
Байду номын сангаас
2021/4/8
11
建立新中国： 中国人民站起来了！
2021/4/8
12
做真的人 最大的王
我若为王
铲除奴性
不能为王 2021/4/8
13
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甘の泪水往下滑落,她从没想过,自己会是以这样の方式陨落丶连敌人是谁,长什么样子,都没有见过丶阵线壹次又壹次の吸收她の元灵之气,直到将她给吸得昏死过去,才算是罢休了丶。"咱这是死了吗?""这是在哪尔?"不知道过了多久,梅裳才有了自己の壹点意识,她感觉自己好像飘了起来 丶她缓缓の睁开了双眼,长长の睫毛颤动了壹番之后,终于是看到了东西了丶"啊!""檀尔!"可是睁开眼睛之后,现实却是残酷无比の,自己の女尔檀尔就在自己面前丶最令她无法接受の是,檀尔全身壹丝不挂,正飘浮着躺在半空中,显然是被人给祸害了丶"啊!""是谁!""是谁!"梅裳刚刚还有些 迷糊の脑子,瞬间就要爆开了,双目立即就红了丶"呃,咱,咱也。"这时候她才感受到,似乎自己,也没有逃过什么人の魔掌丶自己也被祸害了丶"该死!""到底是谁!""你给咱出来!""给咱出来啊!"她近乎咆哮着,想将这个背后の家伙给找出来,可是无奈自己却还是动也动不了丶奇怪の是,她の 元灵似乎并没有被吸干,反倒是又变得充盈了起来,元灵已经恢复了丶"呼。"壹阵微风吹过,她和女尔の身上,都被披上了长
我若为王课件.ppt
家人
被捧来捧去
亲戚
人 们
把我的话当成圣旨 尽力实现我的愿望 没有人敢于指摘我
卑俯 躬首
对 低头鞠躬匍匐的行为 屈 帖
我 谄媚 乞 求 的 表 情 膝耳
低微柔婉畏葸的声音
我
?
高处不胜寒 — 单调、寂寞、孤独 恍然大悟 — 不过是一个奴才的首领 憎恨奴才— 最大的耻辱、最大的悲哀
愤怒的揭露了专制王权的本质
辽源市实验高中
授课人: 刘 俊
根据以下描述猜测这个人是谁？
①中国政治舞台上一个很特殊的角色，
②他既当过民国总统，又做过皇帝， ③有人称他为袁大头。
“以后有帝制为 之者，天下共 诛之”
袁世凯
聂绀弩
聂先生喜欢做王吗？ ( 快速朗读文章开头概 括作者为王的观点态度)
作者对王
态度是:否定的
思考：
课文描绘“我若为王”后的种 种
最大的“王”：消灭了王权意识 清 除
了奴才思想。
对帝王思想的揭露和否定， 对民主的呼唤。
从从真今今天的天起起人，，做做们一一个—个真真没正正的的有人人。。
从奴今天性起，，做真一实个真的正人的人; 。 从从具今今天天有起起独，，做做立一一思个个真真想正正和的的人人人。。 从格今天尊起严，做的一民个真主正平的等人。 从从的今今天天人起起。，，做做一一个个真真正正的的人人。。
“我将变成一个暴君， 或者反而正是明君:我将把 我的臣民一齐杀死”
暴君：杀尽臣民 一个不留
明君：杀掉奴性 唤回人性
斩钉截铁地表示铲除 一切奴种的强烈愿望
所以我若为王，将终于不能为王， 却也真的为古今中外最大的“王”了。 我将和全世界的真的人们一同三呼。
不能为王：没有了臣民 失去了王权
我若为王学习教材PPT课件
造成这种结果跟哪些人脱不了关系？ 请学生朗读第5段,联系现实想想,作者 写了“所有的人们”的嘴脸可以用哪些 成语来概括?
俯首帖耳 趋炎附势的人们”即指奴 才
如果你做这些人（即奴才）的皇帝， 你是否高兴？为什么?
我们再一起来看看作者的感受吧!请学生朗读6、7、8段。
普天之下， 莫非王土； 率土之滨， 莫非王臣。
《诗经.小雅.北山》
我 若 为 王
聂绀弩
授课人:
陈亚
聂绀弩
(1900----1986)
现代作家。 他创作的杂文短小精悍, 犀利泼辣,影响很大。 夏衍认为“鲁迅以后杂 文写得最好的，聂绀弩为 第一人”。 本文写作背景: 新中国成立前
你认为标题中对文章的构思最 重要的应该是那一个字？
孪生子关系。
奴才意识是王权存在的基础， 要改造社会，必须要铲除奴种, 因此奴才意识更可怕。
文章还有那些地方不理解? 我们一起探讨。
文末“我若为王,将终于不能为王,却也真的 为古今中外最大的王了”, 矛盾吗?
我若为王,将铲除一切奴种,那样“我 将没有一个臣民”,当然也就“将终不能 为王”。但我捍卫了人的尊严,维持了自 己个性,我将是独立的真人。也就是说 “古今中外最大的王” 。 体现了作者 对人类尊严和独立思想的追求。
文章最后一句“我将和全世界的 真的人们一同欢呼” 。本文作者所赞 赏的“真的人们”应该有怎样的人格 特征？
应该彻底摒弃王权意识与奴 才思想、有自主人格和平等的 人际关系、做自己的主人。
我们共勉:
用民主平等的夏雨
浸润你心中的奴种
开出本真的花朵吧
请选一题，快速构思，抒发情感。 • • • • • 我如何为“王” （如爸爸、班长、浏阳市长…… ) 我如何为“民” （如儿子、学生、……) ……
《我若为王》PPT课件
奴才
蓄势待发 铺垫 8
何谓“奴才”？
文中表现出来的“奴才”的特点是什么？ 作者对奴才是一种什么态度？
对奴才的憎恨。
9
思考讨论： 奴才与王是什么关系？
首先是相互对立的关系。地 位不同，做奴才的总想做王， 做君王的总想压制奴才。
二者相互依存，互为条件， 缺一不可。有王权就会有奴才， 奴才是王权的基础。
同学们你还知道哪些？回忆你所读过的文 学作品或看过的影视作品等，说说给你印 象最深的“奴才”形象，并加以评价。
23
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
合 大的耻辱,最大的悲哀。
我将不再是奴才们的君主
21
聂绀弩先生所言的 “真的人们”，我们 中国人当之无愧吗？
22
比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为 了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子， 烹成肉羹，献给齐桓公；
五代时期的后唐节度使石敬唐，为了达到 篡权的目的，把燕云十六州割让给辽国， 还把小自己十岁的辽太宗奉为父皇帝、自 称儿皇帝，留下千古骂名。
You Know, The More Powerful You Will Be
24
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story 讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
匍 匐 ( Pú fú )
4
1、划分文章结构 理清文章思路
第一部分(1节)：由影片引出 ，“我若为王” 的假设。
我若为王优秀课件
我若为王
聂绀弩
王者，何也？
许慎《说文解字》：“王，天
下所归往也。 董仲舒曰：“古之造文者，三 面而连其中谓之王；三者，天 地人也，而参通之者，王也。” 《诗经》：“普天之下，莫非 王土；率土之滨，莫非王臣。”
作者介绍
文学史上颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。 他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素， 一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。能 活到83岁真是一个奇迹。 1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校， 毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京 中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。此 后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺 活动。 1951年，任人民文学出版社副总编，1957 年被划为右派到北大荒劳改。文革期间以“现行 反革命”罪被判处无期徒刑。粉碎四人帮后，状 如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识 镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传 奇人生
文章结构------大开大合
假定”我若为王” 感到寂寞、单调和孤独 自己不过是一个奴才的首领(过渡)
开
合
生活在奴才们中间,作为奴才们的首领 我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀. 我将不再是奴才们的君主
思考：作者为什么把批判的重点转到奴 才身上？“王权”与“奴才”有何关系？
“王权”与“奴才”是对立的。统治
作家余杰说的不错，在一个民主、 法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌， 鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封 建思想，实在是一件可悲的事情。看来， 走向真正的民主，我们任重道远。作为 一个中国人，我们都有责任为中华民族 的发展而努力，你觉得从今天起我们应 该怎么做？（从个人微观的角度、国家 民族宏观的角度都可以）。
与被统治，侍奉与被侍奉的关系。 “王权”与“奴才”相互依存，互为 条件：奴才是君王赖以生存的温床； 君王是建立在奴才的地基上的，封建 帝制是迫使人的本性异化为奴性的元 凶。
聂绀弩
王者，何也？
许慎《说文解字》：“王，天
下所归往也。 董仲舒曰：“古之造文者，三 面而连其中谓之王；三者，天 地人也，而参通之者，王也。” 《诗经》：“普天之下，莫非 王土；率土之滨，莫非王臣。”
作者介绍
文学史上颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。 他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素， 一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。能 活到83岁真是一个奇迹。 1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校， 毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京 中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。此 后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺 活动。 1951年，任人民文学出版社副总编，1957 年被划为右派到北大荒劳改。文革期间以“现行 反革命”罪被判处无期徒刑。粉碎四人帮后，状 如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识 镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传 奇人生
文章结构------大开大合
假定”我若为王” 感到寂寞、单调和孤独 自己不过是一个奴才的首领(过渡)
开
合
生活在奴才们中间,作为奴才们的首领 我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀. 我将不再是奴才们的君主
思考：作者为什么把批判的重点转到奴 才身上？“王权”与“奴才”有何关系？
“王权”与“奴才”是对立的。统治
作家余杰说的不错，在一个民主、 法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌， 鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封 建思想，实在是一件可悲的事情。看来， 走向真正的民主，我们任重道远。作为 一个中国人，我们都有责任为中华民族 的发展而努力，你觉得从今天起我们应 该怎么做？（从个人微观的角度、国家 民族宏观的角度都可以）。
与被统治，侍奉与被侍奉的关系。 “王权”与“奴才”相互依存，互为 条件：奴才是君王赖以生存的温床； 君王是建立在奴才的地基上的，封建 帝制是迫使人的本性异化为奴性的元 凶。
《我若为王》ppt讲课讲稿
杂文
直接而迅速地反映社会变化的文 艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、 隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的 文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。
生字注音
gàn nǔ 聂 绀弩 chǎn 谄媚 zēng wù 憎恶
juàn 亲眷
qī 悲戚
pú fú 匍匐
hē 呵斥
xǐ 畏葸
结构图示
(1)引出话题
提出问题
我 (2~5)幻想成王的情景 若 为 (6)君王，奴才的首领 王
是对不不我管管及““我我我的””家多多人么么们无无的能能称，，颂不不。管管““我我””的的妻妻子子儿儿女 亲女眷亲多眷么多无么耻无、耻无、能无、能丑、陋丑，陋都，尊都贵将无是比“，万“被 人岁们”像“王后” “太子或者王子” “公 捧主天”上“的皇星亲星国那戚样”捧，来而捧且去都”将。被捧着，被颂扬 着。所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及 亲眷们低头，鞠躬，匍匐，他们谄媚，乞求，他 们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是 对我及我的家人们的称颂。
提出问题 分析问题
解决问题
阅读第
一节，作者
对“王”和 “为王”
——“可笑的幻想 ” —— “根本不想做王， 也根
持什么态度？ 本看不起王，王是什么东西呢”
（找出表达
——“如此封建的残物”
作者感情的
语句）
作者的态度：鄙视、厌憎，
对皇权是否定的
及亲所眷阅有们的读低人头2都，~对5鞠节“躬我，，”匍“、匐对我，“他若我们为”谄的媚王妻，”子乞儿求后女，都 他将们出不敢现发什出真么正情的形声音？，他们的全部的语言就
明确：
（1）、被人们像捧着天上的星星一样捧来捧 去呀。----反复手法，强调奴才之多，奴性 的普遍性和严重性，极力讽刺。
《我若为王》ppt
聂 作 绀 者 弩 ：
我 若 为 王
生字注音
gàn nǔ 聂 绀弩 chǎn 谄 媚 zēng wù 憎 恶 juà n 亲 眷 qī 悲 戚 púfú 匍 匐
hē 呵 斥 xǐ 畏 葸
杂文
散文的一种。直接而迅速地反映社会 变化的文艺性的论文，短小、活泼、锋利、 隽永,既有政论性质，又有文艺特点。 就杂文的写作目的来看，主要有两类： 一类是针对人民内部的矛盾和现象进行善 意的批评；一类是针对落后的思想、意识 和行为进行毫不留情的嘲讽和批判。
作者最后提出什么希望？哪一段话。
“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外
最大的王了。“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世 界的真的人们一同三呼。 ” 不能为王：没有了臣民，失去了王权。 最大的王：消灭了王权意识，清除了奴才思想，世上 没有任何奴种，人没有奴性，人性复归，每人都能得 到最充分的发展。
作业：
针对周围社会一些丑陋现象，以 《假如我是经理或公职人员》为题， 表明你将如何做一个清正廉洁，奉公 守法的人。——“可笑的幻想 ” “为王” —— “根本不想做王， 也根 持什么态度？ 本看不起王，王是什么东西呢” ——“如此封建的残物” （找出表达 作者感情的 语句）
作者的态度：鄙视、厌憎， 对皇权是否定的
作者是那样憎恶奴才，那怎样才 能使世界没有奴才？
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君： 我将把我的臣民一起杀死，连同尊长和朋友， 不准一个奴种留在人间。
表情：谄媚、祈求、快乐 —— 巧言令色 文章从四个方面描写了奴才：
低微、柔婉、畏葸 —— 惟命是从 声音： 竭力实现，不敢指摘
行为： 低头、鞠躬、匍匐—— 卑躬屈膝 动作：不再仰头阔步、耀武扬威—— 前倨后恭
为什么能出现以上的情形？
我 若 为 王
生字注音
gàn nǔ 聂 绀弩 chǎn 谄 媚 zēng wù 憎 恶 juà n 亲 眷 qī 悲 戚 púfú 匍 匐
hē 呵 斥 xǐ 畏 葸
杂文
散文的一种。直接而迅速地反映社会 变化的文艺性的论文，短小、活泼、锋利、 隽永,既有政论性质，又有文艺特点。 就杂文的写作目的来看，主要有两类： 一类是针对人民内部的矛盾和现象进行善 意的批评；一类是针对落后的思想、意识 和行为进行毫不留情的嘲讽和批判。
作者最后提出什么希望？哪一段话。
“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外
最大的王了。“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世 界的真的人们一同三呼。 ” 不能为王：没有了臣民，失去了王权。 最大的王：消灭了王权意识，清除了奴才思想，世上 没有任何奴种，人没有奴性，人性复归，每人都能得 到最充分的发展。
作业：
针对周围社会一些丑陋现象，以 《假如我是经理或公职人员》为题， 表明你将如何做一个清正廉洁，奉公 守法的人。——“可笑的幻想 ” “为王” —— “根本不想做王， 也根 持什么态度？ 本看不起王，王是什么东西呢” ——“如此封建的残物” （找出表达 作者感情的 语句）
作者的态度：鄙视、厌憎， 对皇权是否定的
作者是那样憎恶奴才，那怎样才 能使世界没有奴才？
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君： 我将把我的臣民一起杀死，连同尊长和朋友， 不准一个奴种留在人间。
表情：谄媚、祈求、快乐 —— 巧言令色 文章从四个方面描写了奴才：
低微、柔婉、畏葸 —— 惟命是从 声音： 竭力实现，不敢指摘
行为： 低头、鞠躬、匍匐—— 卑躬屈膝 动作：不再仰头阔步、耀武扬威—— 前倨后恭
为什么能出现以上的情形？
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难点突破
文末”我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今 中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?
不矛盾.我若为王,将铲除一切奴种,那样”我将没有一个 臣民”,当然也就”将终不能为王”.但我捍卫了人的尊 严与独立思想,维持了自己鲜明的个性,我将是一个更加 鲜明而独立的完人.这才是真正的”王”,也就是说”古 今中外最大的王”.这句话充分体现了作者对人类尊严 和独立思想的崇高和追求.
万岁 为所欲为
奴才 鞠躬屈膝
思考讨论
奴才相具体有什么表现？
捧王后（无德、娼妓）---（尊贵） 捧太子、王子（无知、白痴）---（尊贵） 捧公主、皇亲国戚（丑陋、顽劣）--（荣耀）
趋炎附势、阿谀奉承
尽力实现王的愿望
俯首贴耳、唯“王”是
不指摘王的过失、罪行 从
低头、鞠躬、匍匐的姿势 谄媚乞求的表情
卑躬屈膝、巧言令色
PPT教学课件
谢谢观看
Thank You For Watching
2021/02/25
10
低微、柔婉、畏葸、娇痴的声 音
也曾昂头阔步，耀武扬威
也会把王赶下王位
欺软怕硬、心怀叵测
思考讨论
我为王,生活在这样一群奴才中,有怎样的感受?
国 王
杀死 不准一个奴种留 在人间
我深深地 憎恶一切奴才或奴才相
单独、寂寞、孤独 不过是一个奴才的首领 最大的耻辱、最大的悲哀
思考讨论
奴才与王是什么关系？
1、首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、 管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君 君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的 总想做王，做君王的总想压制奴才。 2、但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺 一不可。奴才是君王赖以生存的温床，君王是建 立在奴才的地基上的。 3、所以要铲除奴才，也要否定王权。
几百年前读书人的理想——
A、当一名诗人 B、从事商业贸易 C、D、考取功名
我若为王
假最 如高
统 虚治 拟者 幻 想
聂绀弩
作者主要写了”我若为王”之后的哪些情景?
无德娼妓的 妻子
尊贵的 王后
无知白痴的 儿子
尊贵的 王子或太子
设想”我若为王” 后的种种情形
丑陋玩劣的 女儿、亲眷
“我”
臣民
荣耀的 公主、 皇亲国戚
引题 我若为王
假
↓
↓
设Байду номын сангаас
假设 幻想成王
论
↓
↓
证
结论
铲除奴种 改造世界
作者通过对”我若为王”的种种情形的虚拟设想, 批判了皇权意识和奴才思想,尤其是对皇权的基础 ----奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种. 表达了对人类尊严和独立思想的崇高和追求.
思考讨论
文中所讲的王权意识和奴才 思想，在今天还存在吗？