《我若为王》课件
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我若为王优秀课件

作家余杰说的不错,在一个民主、 法制、科学的年代,大唱帝王之赞歌, 鼓吹专政独裁,张扬奴性意识,宣传封 建思想,实在是一件可悲的事情。看来, 走向真正的民主,我们任重道远。作为 一个中国人,我们都有责任为中华民族 的发展而努力,你觉得从今天起我们应 该怎么做?(从个人微观的角度、国家 民族宏观的角度都可以)。
得出结论:奴性不等于服从管理
延伸拓展:
文中所讲的王权意识 和奴才思想在现实生 活中还存在吗?(讨 论发言)
中国两千年的封建统治讲究的是三 纲五常,尊卑有序。官大一级压死人。 在这样的环境中很容易让人精神变的 麻木,欺压人的人会心安理得,被欺 压的人也会心安理得。古有“易牙烹 子媚主”,今有某些领导人的亲属收 受贿赂,签单请客等,种种现象表明, 现实生活中的奴性处处可见。
家人 亲戚
被捧来捧去
一人得道,鸡犬升天
人们 低头鞠躬匍匐的行为 对我
把我的话当成圣旨 尽力实现我的愿望 没有人敢于指摘我
谄媚乞求快乐的表情 低微柔婉畏葸的声音
惟命是从 卑躬屈膝 巧言令色
我
单调寂寞孤独
恍然大悟:伟大的主上=奴才的首领
憎恶奴才 铲除奴才 消灭皇权
我不为王
我若为王,将终于不能为王,却也 真地为古今中外最大的王了 。
文章结构------大开大合
假定”我若为王” 感到寂寞、单调和孤独 自己不作为奴才们的首领 我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀. 我将不再是奴才们的君主
思考:作者为什么把批判的重点转到奴 才身上?“王权”与“奴才”有何关系?
“王权”与“奴才”是对立的。统治
古代读书人普遍的理想:
A、成为诗人 B、商业人员 C、平民百姓 D、考取功名
学成文武艺,卖与帝王家
高一语文我若为王优质PPT

难点突破
文末”我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今 中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?
不矛盾.我若为王,将铲除一切奴种,那样”我将没有一个 臣民”,当然也就”将终不能为王”.但我捍卫了人的尊 严与独立思想,维持了自己鲜明的个性,我将是一个更加 鲜明而独立的完人.这才是真正的”王”,也就是说”古 今中外最大的王”.这句话充分体现了作者对人类尊严 和独立思想的崇高和追求.
万岁 为所欲为
奴才 鞠躬屈膝
思考讨论
奴才相具体有什么表现?
捧王后(无德、娼妓)---(尊贵) 捧太子、王子(无知、白痴)---(尊贵) 捧公主、皇亲国戚(丑陋、顽劣)--(荣耀)
趋炎附势、阿谀奉承
尽力实现王的愿望
俯首贴耳、唯“王”是
不指摘王的过失、罪行 从
低头、鞠躬、匍匐的姿势 谄媚乞求的表情
卑躬屈膝、巧言令色
PPT教学课件
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2021/02/25
10
低微、柔婉、畏葸、娇痴的声 音
也曾昂头阔步,耀武扬威
也会把王赶下王位
欺软怕硬、心怀叵测
思考讨论
我为王,生活在这样一群奴才中,有怎样的感受?
国 王
杀死 不准一个奴种留 在人间
我深深地 憎恶一切奴才或奴才相
单独、寂寞、孤独 不过是一个奴才的首领 最大的耻辱、最大的悲哀
思考讨论
奴才与王是什么关系?
1、首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、 管理奴才的一方,奴才则接受统治、管理,“君 君、臣臣、父父、子子”,地位不同,做奴才的 总想做王,做君王的总想压制奴才。 2、但另一方面,二者相互依存,互为条件,缺 一不可。奴才是君王赖以生存的温床,君王是建 立在奴才的地基上的。 3、所以要铲除奴才,也要否定王权。
我若为王PPT课件95 北师大版 (共24张PPT)

2、欲抑先扬、大开大合的结构
开—极力铺排为王的权势 合—奴才首领的悲哀 合—不准一个奴种留在人间 我将不再是奴才们 的君主
海子说,从明天起做一个幸福的人。
我们说,从今天起做一个真正的人。
作业:
课后练习二(语言揣摩题) 思考生活中存在着哪些奴性现象
聂绀弩
(1900----1986)
现代作家,是中国现代杂 文史上继鲁迅、瞿秋白之 后,在杂文创作上成绩卓 著,影响很大的战斗杂文 大家.有人称其杂文是” 有力的响箭,常常射中敌 人的鼻梁”
萧军(左)、胡风(中)、 聂绀弩(右)1980年于北京
丁聪作聂绀弩漫画像
文学史上,颇多奇人、怪人,聂绀弩就是 这样一个人物。他落拓不羁,不拘小节,口无 遮拦,我行我素,造成了一生坎坷,多灾多难, 10年囹圄,8年病疴。他能活到83岁,真是一 个奇迹。 1903年生于湖北京山县城,1924年考入黄埔 军校,毕业后又考入莫斯科中山大学学习,回 国后,曾任南京中央通讯社副主任,1934年 加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、 报刊编辑和进步文艺活动。 1951年,任人民文学出版社副总编辑兼古典 部主任,1955年因“胡风事件” 撤职。1957 年被划为“右派”,到北大荒劳改。“文革” 期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑,在 山西等地坐牢。粉碎“四人帮”后,状如鬼影, 老伴带他上理发店,他“揽镜大骇,不识镜中 为谁”。1986年3月,走完了他那曲折的传奇 人生。 聂绀弩在杂文、古典小说研究、旧体诗三 方面均有很高造诣。他是杂文大家,夏衍认为 “鲁迅以后杂文写得最好的,当推聂绀弩为第 一人。”
封建残余,毁灭人性、阻碍社会进步等
开—极力铺排为王的权势 合—奴才首领的悲哀 合—不准一个奴种留在人间 我将不再是奴才们 的君主
海子说,从明天起做一个幸福的人。
我们说,从今天起做一个真正的人。
作业:
课后练习二(语言揣摩题) 思考生活中存在着哪些奴性现象
聂绀弩
(1900----1986)
现代作家,是中国现代杂 文史上继鲁迅、瞿秋白之 后,在杂文创作上成绩卓 著,影响很大的战斗杂文 大家.有人称其杂文是” 有力的响箭,常常射中敌 人的鼻梁”
萧军(左)、胡风(中)、 聂绀弩(右)1980年于北京
丁聪作聂绀弩漫画像
文学史上,颇多奇人、怪人,聂绀弩就是 这样一个人物。他落拓不羁,不拘小节,口无 遮拦,我行我素,造成了一生坎坷,多灾多难, 10年囹圄,8年病疴。他能活到83岁,真是一 个奇迹。 1903年生于湖北京山县城,1924年考入黄埔 军校,毕业后又考入莫斯科中山大学学习,回 国后,曾任南京中央通讯社副主任,1934年 加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、 报刊编辑和进步文艺活动。 1951年,任人民文学出版社副总编辑兼古典 部主任,1955年因“胡风事件” 撤职。1957 年被划为“右派”,到北大荒劳改。“文革” 期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑,在 山西等地坐牢。粉碎“四人帮”后,状如鬼影, 老伴带他上理发店,他“揽镜大骇,不识镜中 为谁”。1986年3月,走完了他那曲折的传奇 人生。 聂绀弩在杂文、古典小说研究、旧体诗三 方面均有很高造诣。他是杂文大家,夏衍认为 “鲁迅以后杂文写得最好的,当推聂绀弩为第 一人。”
封建残余,毁灭人性、阻碍社会进步等
我若为王课件.ppt

家人
被捧来捧去
亲戚
人 们
把我的话当成圣旨 尽力实现我的愿望 没有人敢于指摘我
卑俯 躬首
对 低头鞠躬匍匐的行为 屈 帖
我 谄媚 乞 求 的 表 情 膝耳
低微柔婉畏葸的声音
我
?
高处不胜寒 — 单调、寂寞、孤独 恍然大悟 — 不过是一个奴才的首领 憎恨奴才— 最大的耻辱、最大的悲哀
愤怒的揭露了专制王权的本质
辽源市实验高中
授课人: 刘 俊
根据以下描述猜测这个人是谁?
①中国政治舞台上一个很特殊的角色,
②他既当过民国总统,又做过皇帝, ③有人称他为袁大头。
“以后有帝制为 之者,天下共 诛之”
袁世凯
聂绀弩
聂先生喜欢做王吗? ( 快速朗读文章开头概 括作者为王的观点态度)
作者对王
态度是:否定的
思考:
课文描绘“我若为王”后的种 种
最大的“王”:消灭了王权意识 清 除
了奴才思想。
对帝王思想的揭露和否定, 对民主的呼唤。
从从真今今天的天起起人,,做做们一一个—个真真没正正的的有人人。。
从奴今天性起,,做真一实个真的正人的人; 。 从从具今今天天有起起独,,做做立一一思个个真真想正正和的的人人人。。 从格今天尊起严,做的一民个真主正平的等人。 从从的今今天天人起起。,,做做一一个个真真正正的的人人。。
“我将变成一个暴君, 或者反而正是明君:我将把 我的臣民一齐杀死”
暴君:杀尽臣民 一个不留
明君:杀掉奴性 唤回人性
斩钉截铁地表示铲除 一切奴种的强烈愿望
所以我若为王,将终于不能为王, 却也真的为古今中外最大的“王”了。 我将和全世界的真的人们一同三呼。
不能为王:没有了臣民 失去了王权
我若为王课件 优质课件

第7段
阅读第7段,问4:从中可看出作者为什么憎恶一切奴才和 奴才相吗?这里“民国国民的思想和生活习惯”是什么? 而“我”的思想和生活习惯是否和他们一样?如果不一样, “我”的思想和生活习惯是什么呢?(问题的设置注意文 章的内在逻辑性,引导学生积极思考)
明确:因为“我是民国国民,民国国民的思想和生活习惯 使我深深地憎恶一切奴才和奴才相”,这里“民国国民的 思想和生活习惯”就是奴颜和媚骨,就是奴性。而我虽是 民国国民,但我憎恨与人为奴,我有着自己鲜明的思想和 个性。“我将我臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一 个奴种留在人间。”表达了作者铲除奴种的强烈愿望。
女亲儿眷=丑陋、顽劣=公主、皇亲国戚
我 =万岁、天子
(展开)
第2——5段 3组 阅读2-5段,看一看,作者写了“我若为王”
之后的这些情景有什么共性?奴才的嘴脸到底有多 可恶。
趋炎附势 阿谀奉承
捧王后、捧太子、捧 公主、捧皇亲国戚
俯首帖耳 惟命是从
我的每句话都成为“圣旨 尽力实现王的愿望 不指摘王的过失、罪行
读第1段,问1:作者对“王”和“为王”持什么态 度?
明确:鄙视,厌憎。从中我们看出,作者对皇权是 否定的。
请同学们进一步阅读2-5段,问2:作者主要写了“ 我若为王”之后的哪些情景,这些情景的共性是什 么?
我若为王,这世界将会成为怎样的光景?
我 成若 为为 怎王 样, 的这 光世 景界 ?将
会
妻子= 娼妓=皇后 儿子 = 白痴=太子或王子
5、拓展探索
提问:文中涉及的“王权”与“奴才”有何关系? 明确:“王权”与“奴才”的关系,说白了就是“主人” 和“狗”的关系。“主人”就是“主人”,“狗”就是“狗 ”,这是完全不同的两个方面,所以说“王权”与“奴才” 是相对对立的。掌握王权的人是统治、管理“奴才”的一方 ,而“奴才”要愿意接受统治、管理的一方。王权要求“普 天之下,莫非王臣;率土之滨,莫非王土。”要求“君君、 臣臣、父父、子子”,而“奴才”只能是,也永远是被要求 的另一方。 另一方面,二者相互依存,互为条件。“王权” 是建立在“奴才”的地基之上的,而“奴才”正是王权思想 赖以生长存在的温床,因而说二者互为条件,互相依存。
我若为王-课件

强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021年3月1日星期 一2021/3/12021/3/12021/3/1
•
15、最具挑战性的挑战莫过于提升自 我。。2021年3月2021/3/12021/3/12021/3/13/1/2021
•
16、业余生活要有意义,不要越轨。2021/3/12021/3/1Marc h 1, 2021
问:你们认为标题中最重要的 一个字应该是什么?
明确:“若”。可以看出, 本文在构思上是采用了一 种“虚拟幻想式”的方法
作者当了王以后会给哪些人带来哪些
好处呢?
妻子 —— 王后(纵然没有任何德性,不
王
过是个娼妓)
权
儿子——王子或太子(纵然一无所知,一
无所能,是个白痴)
女儿——公主
亲眷——皇亲国戚(无论他们怎样的 丑陋与顽劣)。
聂绀弩: 现代作家、学者,是一
位继鲁迅、瞿秋白之后的又 一位杂文大家,他的杂文如 他的名字一般,具有针对性、 批判性,而且富于强烈的时 代感,林默涵称它的杂文是 “有力的响箭,常常射中敌 人的鼻梁”。
聂先生性情怪癖,而且
痛恨黑暗,他刚正不阿,有 道是文如其人,我们今天一 起来欣赏他这篇杂文,看是 否也体现了他这份刚正不阿 的骨气。
第五段写到了“王”身边的奴才形象,根据相 关语句思考:有哪些成语可以修饰这些奴才?
易牙烹子 惟 巧 趋
儿皇帝石敬瑭 命 言 炎
……
是令附
从色势
、、、
奴性
奴欺阿
颜软谀
媚怕奉
骨硬承
齐读第7段 ,思考:作者面对奴 性问题,态度怎么样?也就是说 他是怎么面对奴才?
目睹民国国民的思想和生活习惯,我深深痛恨 国民生活和思想中的奴性。我高屋建瓴地看到, 由于奴才的存在,民国社会已失去应该有的生 机与活力,为了社会的发展,为了民族的进步, 我振臂高呼消除奴性,倡导崇尚和追求尊严和 独立思想,我杀奴才的根本原因只是为了根除 他们身上的奴性。
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15、最具挑战性的挑战莫过于提升自 我。。2021年3月2021/3/12021/3/12021/3/13/1/2021
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16、业余生活要有意义,不要越轨。2021/3/12021/3/1Marc h 1, 2021
问:你们认为标题中最重要的 一个字应该是什么?
明确:“若”。可以看出, 本文在构思上是采用了一 种“虚拟幻想式”的方法
作者当了王以后会给哪些人带来哪些
好处呢?
妻子 —— 王后(纵然没有任何德性,不
王
过是个娼妓)
权
儿子——王子或太子(纵然一无所知,一
无所能,是个白痴)
女儿——公主
亲眷——皇亲国戚(无论他们怎样的 丑陋与顽劣)。
聂绀弩: 现代作家、学者,是一
位继鲁迅、瞿秋白之后的又 一位杂文大家,他的杂文如 他的名字一般,具有针对性、 批判性,而且富于强烈的时 代感,林默涵称它的杂文是 “有力的响箭,常常射中敌 人的鼻梁”。
聂先生性情怪癖,而且
痛恨黑暗,他刚正不阿,有 道是文如其人,我们今天一 起来欣赏他这篇杂文,看是 否也体现了他这份刚正不阿 的骨气。
第五段写到了“王”身边的奴才形象,根据相 关语句思考:有哪些成语可以修饰这些奴才?
易牙烹子 惟 巧 趋
儿皇帝石敬瑭 命 言 炎
……
是令附
从色势
、、、
奴性
奴欺阿
颜软谀
媚怕奉
骨硬承
齐读第7段 ,思考:作者面对奴 性问题,态度怎么样?也就是说 他是怎么面对奴才?
目睹民国国民的思想和生活习惯,我深深痛恨 国民生活和思想中的奴性。我高屋建瓴地看到, 由于奴才的存在,民国社会已失去应该有的生 机与活力,为了社会的发展,为了民族的进步, 我振臂高呼消除奴性,倡导崇尚和追求尊严和 独立思想,我杀奴才的根本原因只是为了根除 他们身上的奴性。
北师大版七年级 语文上册 第六单元《我若为王》课件 (共31张PPT)

聂绀弩
学习目标:
1.理解作者对王权和奴性的深刻 批判,培养民主意识。 2.学习理解句子含义的方法
作者简介与杂文特点
中国现代杂文史上继鲁迅 之后,在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的杂文家 。 “有力的响箭,常常射中 敌人的鼻梁”。 “冷眼对窗看世界,热 肠倚枕写文章。”
聂绀弩
预习检测
种留在人间。
当堂训练
分析句子的深层含义
“万岁,万岁,万万岁!”我将和全 世界的真的人们一同三呼。
第五段的万岁,是奴才们对君王的呼喊 和称颂,这里是我心中的万岁,是对民主 自由的深情呼唤和由衷赞美,民主自由将 永世长存。
陶渊明来了,带来 了阵阵菊香,带来了与 自然相和的阔达心境。 面对官阙,他选择了江 湖,选择了自然的那份 恬适。他追求的是“采 菊东篱下,悠然见南山 的生活”,他有着“阡 陌交通,落英缤纷”的 理想;他绽放了压在心 底的那份自由。
练习:阅读杨万里的《小池》“泉眼无声惜 细流,树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。”回答问题
问:“惜”字和“爱”字用得好在哪里?
惜为爱惜意 , 爱是喜爱的意思 . 泉水从泉眼静 静地流淌出来,那么细小,好像泉眼爱惜它,舍不
释含义
方 法
得它流走似的 ; 岸边的绿树把树影映洒在水面 上 , 似乎是喜爱那一池晴和柔美的碧波 . 运用拟
1. 我若为王,我的家人和我的 生活有什么样的变化? 无德娼妓的妻子 尊贵的王后
无知白痴的儿子
丑陋顽劣的女儿 丑陋顽劣的亲眷
尊贵的太子
荣耀的公主 皇亲国戚
一人得道,鸡犬升天
我的变化
姓名 万岁 话 圣旨 我的意念 臣民的行动 过失罪行 无人指责
我得到的谄媚
动作: 表情: 声音: 语言:
学习目标:
1.理解作者对王权和奴性的深刻 批判,培养民主意识。 2.学习理解句子含义的方法
作者简介与杂文特点
中国现代杂文史上继鲁迅 之后,在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的杂文家 。 “有力的响箭,常常射中 敌人的鼻梁”。 “冷眼对窗看世界,热 肠倚枕写文章。”
聂绀弩
预习检测
种留在人间。
当堂训练
分析句子的深层含义
“万岁,万岁,万万岁!”我将和全 世界的真的人们一同三呼。
第五段的万岁,是奴才们对君王的呼喊 和称颂,这里是我心中的万岁,是对民主 自由的深情呼唤和由衷赞美,民主自由将 永世长存。
陶渊明来了,带来 了阵阵菊香,带来了与 自然相和的阔达心境。 面对官阙,他选择了江 湖,选择了自然的那份 恬适。他追求的是“采 菊东篱下,悠然见南山 的生活”,他有着“阡 陌交通,落英缤纷”的 理想;他绽放了压在心 底的那份自由。
练习:阅读杨万里的《小池》“泉眼无声惜 细流,树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。”回答问题
问:“惜”字和“爱”字用得好在哪里?
惜为爱惜意 , 爱是喜爱的意思 . 泉水从泉眼静 静地流淌出来,那么细小,好像泉眼爱惜它,舍不
释含义
方 法
得它流走似的 ; 岸边的绿树把树影映洒在水面 上 , 似乎是喜爱那一池晴和柔美的碧波 . 运用拟
1. 我若为王,我的家人和我的 生活有什么样的变化? 无德娼妓的妻子 尊贵的王后
无知白痴的儿子
丑陋顽劣的女儿 丑陋顽劣的亲眷
尊贵的太子
荣耀的公主 皇亲国戚
一人得道,鸡犬升天
我的变化
姓名 万岁 话 圣旨 我的意念 臣民的行动 过失罪行 无人指责
我得到的谄媚
动作: 表情: 声音: 语言:
我若为王ppt课件01

1
我
若 为
那
王么
1
2妻
娼妓 王后
3 儿 纵 白痴 仍 王子
会
捧 来
女 然 丑劣 旧 公主 被 捧
4 亲眷 丑劣 皇亲国戚
去
5
我“完至美高无无瑕上”
所 有 人
低头 鞠躬 匍匐
我
单调 寂寞 孤独
不能 为王
欢呼 8 斩尽奴种
最大 的王
6
恍奴 然才
首 大领
悟
7耻
辱悲哀1源自我若为王,那么 我就是奴才的首领。 我把这引为生平最大的耻辱和悲哀, 所以我要杀死臣民、斩尽奴种,和 真的人们一起欢呼。
1
2
1 2 3 4 5 6 78
我 若
恍然大悟
奴 才
为
首
王
领
耻
不能 为王
辱
悲
欢呼
斩尽奴种
哀
1
最大 的王
3
1、作者说:“我将变成一个暴君,或者 反而正是明君。”这句话矛盾吗?为什么?
2、联系全文看,文章最后所说的“真的人 们”是怎样的人?
1
4
1、作者说:“我将变成一个暴君,或者 反而正是明君。”这句话矛盾吗?为什么?
参考答案:
不矛盾。 之所以说“我将变成 一个暴 君”是因为我将杀死所有的臣民;之所 以说“反而正是明君”是因为我杀死的 全是奴种。
1
5
2、联系全文看,文章最后所说的“真的人 们”是怎样的人?
参考答案:
敢哭敢笑,敢于表达自己的真实想法, 不卑躬屈膝,不奴颜媚骨,具有民主意 识的堂堂正正的人。
1
6
聂绀弩先生所言的 “真的人们”,我们 中国人当之无愧吗?
1
我
若 为
那
王么
1
2妻
娼妓 王后
3 儿 纵 白痴 仍 王子
会
捧 来
女 然 丑劣 旧 公主 被 捧
4 亲眷 丑劣 皇亲国戚
去
5
我“完至美高无无瑕上”
所 有 人
低头 鞠躬 匍匐
我
单调 寂寞 孤独
不能 为王
欢呼 8 斩尽奴种
最大 的王
6
恍奴 然才
首 大领
悟
7耻
辱悲哀1源自我若为王,那么 我就是奴才的首领。 我把这引为生平最大的耻辱和悲哀, 所以我要杀死臣民、斩尽奴种,和 真的人们一起欢呼。
1
2
1 2 3 4 5 6 78
我 若
恍然大悟
奴 才
为
首
王
领
耻
不能 为王
辱
悲
欢呼
斩尽奴种
哀
1
最大 的王
3
1、作者说:“我将变成一个暴君,或者 反而正是明君。”这句话矛盾吗?为什么?
2、联系全文看,文章最后所说的“真的人 们”是怎样的人?
1
4
1、作者说:“我将变成一个暴君,或者 反而正是明君。”这句话矛盾吗?为什么?
参考答案:
不矛盾。 之所以说“我将变成 一个暴 君”是因为我将杀死所有的臣民;之所 以说“反而正是明君”是因为我杀死的 全是奴种。
1
5
2、联系全文看,文章最后所说的“真的人 们”是怎样的人?
参考答案:
敢哭敢笑,敢于表达自己的真实想法, 不卑躬屈膝,不奴颜媚骨,具有民主意 识的堂堂正正的人。
1
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聂绀弩先生所言的 “真的人们”,我们 中国人当之无愧吗?
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我 若 为
聂绀弩
王
“普天之下,莫非王土;率土之滨, 莫非王臣”古代封建君王享有至上的权力。 因此许多人对王位垂涎三尺。假如 自己做了君王,会有怎样的情景呢?
今天我们学习聂绀弩先生的<<我若为王>>, 看作者设想了哪些情景,这之中又包含了 作者怎样的思想和认识呢?
作者简介
聂绀弩(1903-1986),现代作家。 湖北京山人,他是中国现代文学史上 继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文创作上 成绩卓著,影响很大的战斗杂文大家。 聂绀弩杂文集:
反复手法,强调奴才之多,奴性的普遍性 和严重性, 极力讽刺。
为什么臣民要“捧我的妻子儿女”呢?
“拥有王--”悟到了什么? 我生活在这些奴才们中间,连我所敬畏的尊长 和师友也无一不是奴才,而我自己也不过是一 个奴才的首领。 (2)为什么说是“暴君”又是“明君”? 之所以成为“暴君”,是因为滥杀臣民;之所 以成为“明君”,是因为将不再是奴才的首领, 是真正的智慧明君。作者认为改进世界的要义 在于铲除奴种,“我”才会成为“真正的君主”
<<关于知识分子>>(1938) <<历史的奥秘>>(1941) <<蛇与塔>> (1941) <<聂绀弩杂文集>> (1981年) 等等。
一、正音 呵(hē)斥 憎恶( wù )
谄( chǎn) 媚 畏葸(xǐ ) 匍 匐 ( Pú fú )
二、词语积累 匍匐: 爬行。 谄媚: 用卑贱的态度向人讨好。 指摘: 挑出错误,加以批评。 畏葸: 畏惧。 悲戚: 悲痛哀伤。
分析第二部分: 默读并思考: (1)“我”与“妻儿”会出现 什么情况? 妻子----王后 我的妻子-----儿子-----太子 我的儿子-----女儿------公主 我的女儿-----我---------万岁 圣旨等等 我----------
(2)找出文中多次重复的句子,并思考它的 作用。
A、我若为王---- 层层推进,极力渲染王权的 影响,起强调作用。 B、被 人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀。
三、学生默读课文,划分文章结构 理清文章思路
第一部分(1节):由影片引出 ,“我若为王” 的假设 第二部分(2-5节):“我若为王”后,出现的 种种情景。
第三部分(6节):阐述原因,皆是奴才。
第四部分(7-8节):改进世界,铲除奴种。
分析第一部分:齐读并思考
作者对“王”的态度?
作者对“王”持否定态度。“我根 本不想作王,也根本看不起王,王是什 么东西呢?难道我脑中还有如此封建的 残物吗?”。作者做了“王”,只是一 种假设,想此话题来批判王权意识和奴 才思想。
(3)如何理解这句话“我若为王,将终于不能 为
王,却也真的为古今中外最大的王了。 “万岁,万岁,万万岁!”我将和全世界 的
“我若为王”,将铲除奴种,人人自由、平 真 的人们一同三呼。 等,那也无所谓“王”了,故言“将终于不 为王”。没有了王权,也就没有了奴性;有 了民主、平等,也就有了世界的改进。这 句话表现了作者对民主的热切期盼。
总 结 归 纳
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作者对“王权与奴才意识”持 什么态度? 这篇杂文,作者借“我若为王” 的假想,痛斥可恨的王权意识, 可恶的奴才性格,表达了推翻 王权,铲除奴种、改进世界、 追求民主的强烈愿望。
聂绀弩
王
“普天之下,莫非王土;率土之滨, 莫非王臣”古代封建君王享有至上的权力。 因此许多人对王位垂涎三尺。假如 自己做了君王,会有怎样的情景呢?
今天我们学习聂绀弩先生的<<我若为王>>, 看作者设想了哪些情景,这之中又包含了 作者怎样的思想和认识呢?
作者简介
聂绀弩(1903-1986),现代作家。 湖北京山人,他是中国现代文学史上 继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文创作上 成绩卓著,影响很大的战斗杂文大家。 聂绀弩杂文集:
反复手法,强调奴才之多,奴性的普遍性 和严重性, 极力讽刺。
为什么臣民要“捧我的妻子儿女”呢?
“拥有王--”悟到了什么? 我生活在这些奴才们中间,连我所敬畏的尊长 和师友也无一不是奴才,而我自己也不过是一 个奴才的首领。 (2)为什么说是“暴君”又是“明君”? 之所以成为“暴君”,是因为滥杀臣民;之所 以成为“明君”,是因为将不再是奴才的首领, 是真正的智慧明君。作者认为改进世界的要义 在于铲除奴种,“我”才会成为“真正的君主”
<<关于知识分子>>(1938) <<历史的奥秘>>(1941) <<蛇与塔>> (1941) <<聂绀弩杂文集>> (1981年) 等等。
一、正音 呵(hē)斥 憎恶( wù )
谄( chǎn) 媚 畏葸(xǐ ) 匍 匐 ( Pú fú )
二、词语积累 匍匐: 爬行。 谄媚: 用卑贱的态度向人讨好。 指摘: 挑出错误,加以批评。 畏葸: 畏惧。 悲戚: 悲痛哀伤。
分析第二部分: 默读并思考: (1)“我”与“妻儿”会出现 什么情况? 妻子----王后 我的妻子-----儿子-----太子 我的儿子-----女儿------公主 我的女儿-----我---------万岁 圣旨等等 我----------
(2)找出文中多次重复的句子,并思考它的 作用。
A、我若为王---- 层层推进,极力渲染王权的 影响,起强调作用。 B、被 人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀。
三、学生默读课文,划分文章结构 理清文章思路
第一部分(1节):由影片引出 ,“我若为王” 的假设 第二部分(2-5节):“我若为王”后,出现的 种种情景。
第三部分(6节):阐述原因,皆是奴才。
第四部分(7-8节):改进世界,铲除奴种。
分析第一部分:齐读并思考
作者对“王”的态度?
作者对“王”持否定态度。“我根 本不想作王,也根本看不起王,王是什 么东西呢?难道我脑中还有如此封建的 残物吗?”。作者做了“王”,只是一 种假设,想此话题来批判王权意识和奴 才思想。
(3)如何理解这句话“我若为王,将终于不能 为
王,却也真的为古今中外最大的王了。 “万岁,万岁,万万岁!”我将和全世界 的
“我若为王”,将铲除奴种,人人自由、平 真 的人们一同三呼。 等,那也无所谓“王”了,故言“将终于不 为王”。没有了王权,也就没有了奴性;有 了民主、平等,也就有了世界的改进。这 句话表现了作者对民主的热切期盼。
总 结 归 纳
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作者对“王权与奴才意识”持 什么态度? 这篇杂文,作者借“我若为王” 的假想,痛斥可恨的王权意识, 可恶的奴才性格,表达了推翻 王权,铲除奴种、改进世界、 追求民主的强烈愿望。