我若为王(上课)
初一语文《我若为王》公开课教案
初一语文《我若为王》公开课教案【教学目标】一、学习本文大开大合的结构特点，理清全文思路，把握全文的思想内容。
二、学习假想式杂文的写法，体会本文采用反面切入、欲擒故纵、排比铺陈的手法用简短的篇幅淋漓尽致地表达观点的特点。
三、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。
【教学重点、难点】幻想虚拟和假设论证的方法形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想，深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点，揣摩关键语句的深刻含义。
【课时安排】1课时【教学设想】一、从作者对“王”的态度入手，理清全文思路，指导学生把握全文的思想内容。
二、要使学生认识到，本文思想的深刻性在于：不是一般性地批判皇权意识和奴才思想，而是对皇权的基础――奴才，表示了尤为强烈的愤慨，非要铲除一切奴种不可。
三、引导学生体会，如果从正面批判皇权意识和奴才思想，写几十万字还怕不够，难得的是作者采用幻想虚拟的写法，用短短一千多字就波澜起伏地把观点淋漓尽致地表达出来了【教学步骤】一、导入：读一首打油诗《皇上》皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最爱民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最简朴。
皇上最难受，皇上尽受苦。
皇上最可怜，皇上最没福。
皇上最无私，皇上真圣主。
问：皇帝是这样的吗?做皇帝如何?你想不想做皇帝?(学生七嘴八舌)在中国两千多年的封建专制统治时期里，共有400多位皇帝。
古代封建君王享有至高无上的权利，同学们，你想做君王吗?假如你做了大王，你喜欢有一大群对你卑躬屈膝、趋炎附势的奴才围着你大呼“万岁，万岁!万万岁!”吗?今天我们来看现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》，看看作者在大胆的假设下会是怎样的一番情景，其中又包含着什么样的思想和认识。
二、介绍作者及背景聂绀弩：作者名字多么形象：天青色的、用机栝发箭的弓。
在现代文学史上，聂绀弩是继鲁迅、瞿秋白之后的一位战斗的杂文家。
语文课文《我若为王》教案精选
语文课文《我若为王》教案语文课文《我若为王》教案精选【教学目标】1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。
2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。
【教学重点、难点】幻想虚拟和假设论证的方法形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想，深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点，揣摩关键语句的深刻含义。
【课时安排】1课时【教学步骤】一、导语“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。
”这句话的意思是指作为一国之君，普天之下的土地都属于他一人，天下的百姓都是他的臣民。
古代封建君王享有至高无上的权利，同学们，你想做君王吗?假如你做了大王，你喜欢有一大群对你卑躬屈膝、趋炎附势的奴才围着你大呼“万岁，万岁!万万岁!”吗?今天我们来看现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》，看看作者在大胆的假设下会是怎样的一番情景，其中又包含着什么样的.思想认识。
二、作者及文体简介(投影)聂绀弩，现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。
杂文，直接而迅速地反映社会变化的文艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。
本文就是一篇很优秀的杂文。
三、朗读课文，初步感知四、具体研读1、问题：聂先生喜欢做王吗?【明确】从文章最后两段可知，作者是怎样的观点态度。
(1) 表达对奴才的憎恨(2)提出憎恨的理由(3)表明铲除皇权和奴才的愿望(4)呼唤民主制度 (板书：结论铲除奴种改造世界)2、问题：作者是怎样得出这个结论的?【明确】通过假设自己为王之后出现的种种情景，进而否定奴才，否定为王。
(板书：假设幻想为王)3、问题：本来假设自己为王了，为何又不想做了?【明确】因为有奴才的存在，憎恶奴才的嘴脸。
4、讨论1作者为什么“深深地憎恶一切奴才或奴才相”。
奴才的嘴脸到底有多可恶，根据文中的具体描写概括奴才相的特点。
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高一语文教案：《我若为王》教案4、把握本文的主题。
①朗读6-7。
分析其中蕴含的思想。
问1：“我将恍然大悟：我生活在这些奴才的中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领”这句话表达了什么思想感情？明确：作者在这里巧妙地批判了皇权意识和奴才思想，表达了作者对王者的蔑视嘲讽和对奴才的憎恨与鄙视。
问2：文中“民国国民的思想和生活习惯”是什么？而“我”的思想和生活习惯是否和他们一样？明确：“民国国民的思想和生活习惯”就是妈颜和媚骨，就是奴性。
而我虽是民国国民，但我憎恨与人为奴，我有着自己鲜明的思想和个性。
②诵读8，问：“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外的王了”，这句话前后有矛盾吗？明确：不矛盾。
我若为王，将铲除一切奴种，那样“我将没有一个臣民”，当然也就“将终不能为王”。
但我捍卫了人的尊严与独立思想，维持了自己鲜明的个性，我将是一个更加鲜明而独立的完人。
这才是真正的“王”，也就是说是“古今中外的王”。
这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立思想的崇尚和追求。
③总结本文的主题：作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，批判了皇权意识和奴才思想，尤对皇权的基础——奴才，表示了强烈的愤慨，呼唤要铲除一切奴种。
表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。
5、总结本文结构特点：思考：请同学们思考一下本文第二层和第三层之间的关系。
教师明确并总结本文的结构特点：文章先描写“我若为王”的假定情形，然后引申议论，采用了一种大开大合的结构形式。
作者先假定“我若为王”之后如何，这是开，作者在四个段落中用铺排的方式，层层推进，把势蓄得很足。
然而，“我若为王”以后，“感到单调、寂寞和孤独”。
“我”终于醒悟到：“我生活在这些奴才们中间”，“而我自己不过是一个奴才的首领”而已。
这一段是过渡。
作者接着对皇权意识和奴才意识表示了强烈的憎恶和愤慨：“生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的耻辱，的悲哀。
我若为王课文精讲
我若为王课文精讲一、章节划分《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行。
一般来说，可以将文章划分为以下几个部分：第一部分（第1段）：引言。
这一段主要是引出话题，表达了作者的一种假设，即“我若为王”。
作者通过想象自己成为国王后的种种情景，对国民的奴性思想进行了深刻的批判和嘲弄。
第二部分（第2-5段）：设想“我若为王”后的情景。
这一段主要描绘了作者想象中成为国王后的生活场景，包括如何对待自己的臣民、如何行使权力等。
通过这些想象，作者进一步揭示了奴性思想的危害和丑陋。
第三部分（第6段）：指出人们为什么要这样对待“我”。
这一段分析了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。
作者认为，这是由于人们内心深处的自卑和恐惧所导致的，他们害怕失去权力和地位，因此愿意放弃自己的尊严和自由，成为国王的奴仆。
第四部分（第7-8段）：表达作者的情感和愿望。
这一段主要表达了作者对一切奴才或奴才相的憎恶之情，以及自己若为王后将“不准一个奴种留在人间”的强烈愿望。
作者通过这种情感的表达，进一步强调了对奴性思想的批判和反对。
《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行，通过对每个部分的分析和理解，可以更好地把握文章的主旨和意图。
二、文章赏析《我若为王》是一篇极具批判性和深刻思考的文章，通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，作者揭示了皇权意识和奴才思想的丑陋和危害，表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。
文章以“我若为王”作为引子，通过假设自己成为国王后的情景，引导读者进入一种荒诞而又真实的想象空间。
这种虚拟的设想不仅让读者更容易产生共鸣，也更容易让读者深入思考和反思。
作者通过具体的描绘和细腻的刻画，生动地展现了成为国王后的种种情景。
从对待妻儿的态度到行使权力的方式，再到臣民的奴性表现，作者都进行了深入的剖析和批判。
这些描绘不仅形象生动，而且具有很强的现实意义，让人们深刻认识到奴性思想的危害和丑陋。
文章通过对比和比较的手法，进一步揭示了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。
高一语文下册《我若为王》教案
高一语文下册《我若为王》教案教学目的：1、了解本文的思想性批判性。
2、理清思绪，体会〝虚拟梦想式〞的写法，掌握本文大开大合的结构。
3、进一步掌握杂文的艺术特点。
教学重点：1、了解本文的思想性批判性。
2、理清思绪，体会〝虚拟梦想式〞的写法，掌握本文大开大合的结构。
教学难点：理清思绪，体会〝虚拟梦想式〞的写法，掌握本文大开大合的结构。
课时布置：一教时。
教学内容和步骤：一、导入，引见作者。
同窗们，提到杂文，我们最熟习的莫过于鲁迅，我们知道，他的杂文，是〝匕首〞，是〝投枪〞，刺向黑暗的社会理想。
明天，我们引见另一位作家，有人称他的杂文是〝有力的响箭，经常射中朋友的鼻梁〞。
他就是著名的杂文作家——聂绀弩。
聂绀弩，现代作家，湖北金山人，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上效果卓著、影响很大的战役杂文大家。
在抗日战争、束缚和往常期和新中国成立初期，他以耳耶、萧今度、迈斯、悍膂、淡台、灭暗等笔名，以丰满的革命热情，创作了少量的点斗杂文。
二、析题。
问：你们以为标题中最重要的一个字应该是什么？明白：〝假定〞。
可以看出，本文在构思上是采用了一种〝虚拟梦想式〞的方法。
三、全体感悟。
问：作者采用这种〝虚拟梦想式〞的方法，假想自已是王，你觉得是为了表达一种什么样的思想呢？〔这一步可让先生自在发言，普通都能大致掌握本文思想，但教员可不做定论。
〕四、剖析文思：1、问：我们曾经基本感悟了本文作者的基本构思，那么，你能理清本文的头绪吗？在剖析的进程中请留意言语上的标志。
明白：第一层〔1〕，由一部电影为引，假定〝我假定为王〞。
第二层〔2—5〕想象〝我假定为王〞后的种种情形。
第三层〔6—10〕在上文假想基础上的感悟。
言语上的标志为：1节〝我假定为王，这世界会成为一种怎样的光景？〞2—5节首〝我假定为王〞。
6节的〝我将豁然开朗〞。
2、阅读第1节，问：作者对〝王〞和〝为王〞持什么态度？明白：轻视，厌憎。
从中我们看出，作者对皇权能否认的。
《我若为王》课堂教学实录
・
继续启发引导） 我们能不能按照对象 的不同把人们
的表 现归一 下类 呢 ？归几类 好 呢？ 学生齐（ 以下 简称“ ） 两类 。 齐” ： 师 ： 两类 ？ 哪 齐 ： 我 的亲 眷 面前 ， 我 面前 。 在 在 师 ： 章哪几 段 描 写 了我 若 为 王后 人 们 在 我 亲 文 眷 面前 的表 现？
二Ｏ ０九年第四期
（ ３） 总 ６ 第期
重庆陶研文史（ 刊） 特
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《 我若为王 》 堂教学实录 课
重庆 市育才 中学校 李 禹辰
一
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导入
一
下 。（ 板 书 ） 看 １ 皇亲 国戚 、
３、 媚 谄
师： 首先请 大 家 一 起 看 一 张 图 片 （ 示 Ｐ 一 出
通 过一 个短 片来 感 受一 下 ！（ 放 影 片《 播 末代 皇 帝》
三岁 溥仪登 基 的视 频 ， 掉 舞 台主要 灯 光 ， 高音 关 提
量， 观察 学生表 情— — 抓 住 小 溥仪 特 写镜 头 出现 和
朝 拜 小皇 帝无数 人 匍 匐于地 时 学生们会 意的 笑。 ）
三、 品读 研 读
刚才那 位 同学 回答 问题 时 提 到 了我 若 为王后 人们 对
我 亲眷 的 表 现 集 中 在 一 个 “ ” 上 （ 向板 书 的 捧 字 指
倒 、 实扭 曲） 事 大家 看 看 ， 若 为 正之 后 这 些 人们 对 我
我 的亲眷 尚且 如此 ， 么 对 我 又 当 如何 呢？ 我们 先 那
第一高一语文下册《我若为王》教案
芯衣州星海市涌泉学校第一中学高一语文下册我假设为王教案教学目的：1、理解作者对国民王权意识、奴才性格的深化认识和无情批判。
2、学习作者以调侃的文笔借戏说的形式表现自己思想的写法。
3、品味文中含义丰富的语句，深化理解作者的思想。
4、体会杂文鲜明的思想性、文学性。
教学重点：引导学生体会作者诙谐调侃的语调中所包含的深化思想。
教学难点：1、理解文中关键语句的深化含意。
2、体味杂文的思想性、文学性。
教学方法：品读鉴赏法、讨论点拨法课时安排：1课时教学过程：聂绀弩〔1903-1986〕，现代作家。
是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著，影响很大的战斗杂文大家。
他有多方面的写作才能，作品有小说、寓言、诗歌、剧本、散文等多种形式，杂文集有关于知识分子血书等多种。
一、朗读课文，初步感知文意。
二、整体把握文意，深层探究，理解作者的观点。
1、划分文章构造，理清行文思路。
〔1〕引出话题——————————————————提出问题〔2-5〕梦想成王—————————————————分析问题我假设为王〔6〕君王，奴才的领袖〔7-8〕铲除奴种，改造世界————————————解决问题明确：文章以一部影片引出论题我假设为王，然后假想自己成王后，亲眷摇身一变成为皇亲国戚，众人成为奴才的情形，悟出这君王不过是奴才的领袖。
最终认识到改进世界的关键在于改造国民的奴性，主张铲除奴种，去除王权，呼唤民主平等。
2、通过理解关键语句的深层含意，体会作品的思想性。
结合课后练习进展。
明确：〔1〕之所以成为“暴君〞，是因为滥杀臣民；之所以称为“明君〞，是因为将不再是奴才的领袖，是真正的智慧明君。
作者认为改进世界的要义在于铲除奴种，只有铲除奴种，“我〞才会成为“真正的君王〞。
〔2〕“我假设为王〞，将铲除奴种，人人自由、平等，那也就无所谓“王〞了，故言“将终于不能为王〞。
没有了王权，也就没有了奴性；有了民主、平等，也就有了世界的改进。
七年级语文上册第六单元我若为王教案北师大版
-巩固学生在课堂上学到的诗歌鉴赏知识点和技能。
-通过拓展学习，拓宽学生的知识视野和思维方式。
-通过反思总结，帮助学生发现自己的不足并提出改进建议，促进自我提升。
学生学习效果
1.知识掌握：学生将深入理解诗歌的基本要素，如韵律、节奏、意象等，并对不同诗人的创作风格和特点有更深入的认识。他们能够分析诗歌的主题思想和情感表达，并能运用所学的鉴赏技巧评价其他诗歌作品。
-完成作业：认真完成老师布置的课后作业，巩固学习效果。
-拓展学习：利用老师提供的拓展资源，进行进一步的学习和思考。
-反思总结：对自己的学习过程和成果进行反思和总结，提出改进建议。
教学方法/手段/资源：
-自主学习法：引导学生自主完成作业和拓展学习。
-反思总结法：引导学生对自己的学习过程和成果进行反思和总结。
教学方法/手段/资源：
-讲授法：通过详细讲解，帮助学生理解诗歌的基本要素。
-实践活动法：设计习法：通过小组讨论等活动，培养学生的团队合作意识和沟通能力。
作用与目的：
-帮助学生深入理解诗歌的基本要素，掌握诗歌鉴赏技巧。
-通过实践活动，培养学生的动手能力和解决问题的能力。
-组织课堂活动：设计小组讨论、诗歌朗诵等活动，让学生在实践中掌握诗歌鉴赏技巧。
-解答疑问：针对学生在学习中产生的疑问，进行及时解答和指导。
学生活动：
-听讲并思考：认真听讲，积极思考老师提出的问题。
-参与课堂活动：积极参与小组讨论、诗歌朗诵等活动，体验诗歌鉴赏的乐趣。
-提问与讨论：针对不懂的问题或新的想法，勇敢提问并参与讨论。
另外，在课堂小结和当堂检测环节，我发现学生的回答和思考还不够深入，可能是因为我对他们的引导和启发不够。为了提高学生的思考深度，我计划在未来的教学中采用更多的问题驱动和思维启发的方法，引导学生深入思考和探讨。
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趋炎附势 阿谀奉承 俯首帖耳 惟命是从
捧王后、捧太子、捧公主、 捧皇亲国戚
我的每句话都成为“圣旨 尽力实现王的愿望 不指摘王的过失、罪行 低头、鞠躬、匍匐 谄媚、乞求、快乐的表情 低微、柔婉、畏葸的声音
卑躬屈膝 巧言令色
阅读6—8段：
思考
(1)“我将恍然大悟----”悟到了什么？ 我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊 长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过 是一个奴才的首领。
交通警察。一辆轿车因违章被交警拦下。 ——你为什么开着车打手机？ ——对不起，我认罚。 ——今天因赶着上班开会，忘带钱包了，能不能换种方式处理呢？
——不行，就算你是市委书记也不行，法律面前人人平等。
——这是我的驾照，你先扣下吧。 ——啊？您是市委李书记啊，的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美 德。——卢梭 对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相。 ——鲁迅
阅读2至4段，根据课文内容完成下列填空。 我若为王，那么 ，纵然是 ，仍旧是
我的妻子 我的儿子 我的女儿
娼妓
王后 王子 公主
白痴
丑陋
我的亲眷
顽劣
皇亲国戚
我若为王的好处—— 一人得道，鸡犬升天
找出文中多次重复的句子，并思考它的作用。 层层推进，极力渲染 A、我若为王—— 王权的影响，起强调 作用。 B、被 人们像捧着天上的星星一样捧来 捧去呀。 反复手法，强调奴才之多，奴性的普遍性 和严重性， 极力讽刺。
阅读第5段： 1、我若为王，别人对我的态度如何？ 2、我的心情又是如何？
姿势：低头、鞠躬、匍匐 别 人
表情：谄媚、乞求、违心的或哭或笑
语言：低微、柔婉、畏葸娇痴、赤裸裸吹捧 我的心情：单调、 寂寞、 孤独
我亲眷的表现
奴才的表现
无德 无知
王权高于一切 惟权是捧
我若为王
无能 无貌
惟贵是美 惟王是尊
奴才的嘴脸到底有多可恶？请用四字短语概括
思考：作者为什么把批判的重点转到奴才身 上？“王权”与“奴才”有何关系？
“王权”与“奴才”是对立的。统治与被 统治，侍奉与被侍奉的关系。
另一方面“王权”与“奴才”为孪生兄弟： 奴才思想是王权生长的土壤；王权意识是 赖以奴才存在的温床，封建帝制是迫使人 的本性异化为奴性的元凶。
“王权”与“奴才”的关系
第二部分(2-5段)：“我若为王”后，出现的 种种情景。
第三部分(6段)：阐述原因——皆是奴才。
第四部分(7-8段)：改进世界，铲除奴种。
分析第一部分：作者对“王”的态度？ 作者对“王”持否定态度。 “我根本不想作王，也根本看不起王， 王是什么东西呢？难道我脑中还有如此 封建的残物吗？”。 作者做了“王”，只是一种假设，想 此话题来批判王权意识和奴才思想。
王 王权
温床
奴才 奴性
阅读6—8段：
思考
杀死奴才之后，我的地位又产生了怎样的变化呢？
“我将终于不能为王，却也真的为古今 中外最大的王了。”
“不能为王”与“为古今中外最大的王”矛盾吗？
没有了臣民就失去了王权， 消灭了王权意识就清除了奴才思想，
这是人类最伟大的功勋
最后一段和第五段的“万岁，万岁，万 万岁”意思有何不同？ 前者指奴才们项“王”表示忠心、 臣服的的奉承颂扬。 后者是“我”和获得真正意义的 独立人格的人们一同真情欢呼。
虚拟幻想 式写法
聂绀弩
作者简介
聂绀弩(1903-1986)，现代作家。他是中国现 代文学史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创 作上成绩卓著，影响很大的战斗杂文大家。 有人称其杂文是”有力的响箭,常常射中敌人 的鼻梁”。
划分文章结构 ，理清文章思路
第一部分(1段)：由影片引出 ，“我若为王” 的假设
伟大主上
奴才头子
欲擒故纵
手法：欲抑先扬
阅读6—8段：
思考
文中“民国国民的思想和生活习惯”是什么？ 而“我”的思想和生活习惯是否和他们一样？
是奴颜媚骨,是奴性.我虽然是民国国民,但我憎恨与 人为奴,我有自己鲜明的思想和个性.
为什么说是“暴君”又是“明君”？
之所以成为“暴君”，是因为滥杀臣民；之 所 以成为“明君”，是因为将不再是奴才的首 领，是真正的智慧明君。作者认为改进世界 的要义在于铲除奴种，“我”才会成为“真 正的君主”。
表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和
追求。
拓展
像这样可恨的奴才有很多。比如：
在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨 好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子， 烹成肉羹，献给齐桓公； 五代时期的后唐节度使石敬唐，为了
达到篡权的目的，把燕云十六州割让给
辽国还，把小自己十岁的辽太宗奉为父
皇帝、自称儿皇帝，留下千古骂名。
文章主旨
我若为王
不想做王—— 我若为王—— 终不为王—— 最大的王
（看不起王） （封建残余）
（妻荣子贵）
（为我独尊）
（奴才首领）
（杀掉臣民）
（消灭王权）
（清除奴才）
追求：民主
自由
平等
课文总结
作者通过对“我若为王”的种种情 形的虚拟设想，批判了皇权意识和奴才 思想，尤其是对皇权的基础——奴才表 示了强烈的愤慨，呼唤要铲除一切奴种，
海子说，从明天起做一个幸福的人。 我们说，从今天起做一个真正的人。
我们要做一个“真正的人”
——没有奴性的人，说真话，做真事。
对奴隶的定义就是——不仅不反对在自己的 脖子套绳索，反而伸出舌去吻那双套绳索的 手的那一类人。 ——茨威格
作家余杰说，在一个民主、法制、 科学的年代，大唱帝王之赞歌，鼓吹专 政独裁，张扬奴性意识，宣传封建思想， 实在是一件可悲的事情。看来，走向真 正的民主，我们任重道远。作为一个中 国人，我们都有责任为中华民族的发展 而努力，你觉得从今天起我们应该怎么 做？（从个人微观的角度、国家民族宏 观的角度都可以）。
回忆你所读过的文学作品或看过的影视作
品等，说说给你印象最深的“奴才”形象， 并加以评价。 如：和珅
中国两千年的封建统治讲究的是三纲五常， 尊卑有序。官大一级压死人。在这样的环境中很 容易让人精神变的麻木，欺压人的人会心安理得， 被欺压的人也会心安理得。
延伸拓展：
文中所讲的王权意识 和奴才思想在现实生 活中还存在吗？请列 举。