高考语文一轮复习第编古诗文阅读日习计划第天滕王阁序教学案

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。

１豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接（连接）衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越（以三江为襟，以五湖为带，控制楚地，连接瓯越）。

物华天宝，龙光射牛斗之墟（区域，所在之处）；人杰地灵，徐孺下（使……放下来）陈蕃之榻。

雄州雾（名词作状语，像雾一样）列，俊采（人才）星驰。

台隍枕（倚，据）夷夏之交，宾主尽东南之美（才俊、俊杰）。

都督阎公之雅望（崇高的名望），棨戟遥临；宇文新州之懿范（美好的风范），襜帷暂驻。

十旬（当时官员十天休息一天，叫“旬休”）休假，胜友（才华出众的友人）如云；千里逢迎（古义是迎接），高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰（县令），路出（过）名区；童子何知，躬逢胜饯（饯别宴会）。

２时维九月，序（时序）属三秋（指农历九月，又叫季秋）。

潦水（蓄积的雨水）尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨（同“严”，整齐的样子）骖于上（高）路，访风景于崇阿（高大的山陵）。

临帝子之长洲，得天人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷（极尽）岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

３披（开）绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视（极目远望，满眼都是），川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥（满）津（渡口），青雀黄龙之舳。

云销雨霁，彩彻区明（云消雨停，阳光普照，天空明朗）。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断（止）衡阳之浦（水滨）。

４遥襟甫（刚，顿时）畅，逸兴遄（迅速）飞。

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（阻止）。

睢园绿竹，气凌（超过）彭泽之樽；邺水朱华（荷花），光照临川之笔。

四美（美好的事物，指良辰、美景、赏心、乐事）具，二难（形容词作名词，难得的人，指贤主、嘉宾）并。

穷睇眄（看）于中天，极娱游于暇日。

天高地迥（远），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚（盈满和亏损）之有数（定数）。

望长安于日下，目（看，望）吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路（比喻不得志）之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年（思念皇宫却看不见，等着在宣室被召见又是何年）？
５嗟乎！时运不齐（有蹉跎、有坎坷），命途多舛（乖违，不顺）。

冯唐易老，李广难封。

屈（使动用法，使……受委屈）贾谊于长沙，非无圣主；窜（使动用法，使……逃）梁鸿于海曲，岂乏（缺少）明时？
所赖君子见机，达人知命（能够依赖的是君子事前洞察事物的动向，通达事理的人知道命运）。

老当益壮，宁（哪）移（改变）白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

北海虽赊（远），扶摇（猛烈的旋风）可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂（古义是狂放，不拘礼法），岂效（效法，效仿）穷途之哭？
⑥勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等（同于）终军之弱冠（指男子刚２0岁）；有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄（一生），奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接（结交）孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨（惭愧地承受）陪鲤对；今兹捧袂（衣袖），喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云（指司马相如的赋）而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
⑦呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟（美好的地方不能常存，盛大的宴会也难以再次遇到，当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也已变为荒丘废墟）。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭（恭敬地）疏（书，撰写）短引（序），一言均赋（铺陈），四韵俱成。

请洒潘江（指潘岳），各倾陆海（指陆机）云尔。

二、解释下列多义词。

１．尽
１宾主尽东南之美（副词，全，都）
２潦水尽而寒潭清（动词，消尽，干涸）
３尽吾志者而不能至也（动词，竭尽、用尽）
４聊乘化以归尽（动词，指死）
２．穷
１穷且益坚（形容词，困厄、处境艰难）
２响穷彭蠡之滨（副词，尽）
３则其好游者不能穷也（动词，走到尽头）
４穷岛屿之萦回（动词，穷尽）
３．即
１即冈峦之体势（动词，依着、依附）
２项王即日因留沛公与饮（介词，就在当时、当地）
１穷且益坚（表转折，反而）
２臣死且不避（副词，尚且）
３存者且偷生（副词，暂且、姑且）
４若属皆且为所虏（副词，将近、将要）
三、古代文化常识积累练习。

１．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（）
Ａ．“序属三秋”“有三秋桂子”中的“三秋”均泛指秋天；“十旬休假”意谓恰好赶上十日休假的日子。

当时官员十天休息一天，叫作旬休。

Ｂ．“舍簪笏于百龄”中的“簪笏”是指代官职，其中“簪”是束发戴冠用来固定帽子的簪，“笏”是朝见皇帝时用来记事的手板。

,Ｃ．学士是官名，为朝廷掌管文学撰著的官员。

唐代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参与机要。

Ｄ．“请缨”源于西汉终军的典故，后用来指投军报国；“谢家宝树”指东晋谢玄，后比喻光耀门庭的子侄；“趋庭”源自《论语》，表示对长辈的恭敬，也指承受父亲的教诲。

答案A
解析“序属三秋”中的“三秋”指秋天的第三个月，即九月。

２．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（）
Ａ．冠，即帽子。

免冠，就是脱帽。

冠礼是古代成年男子满２0岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。

笄礼是年满１6岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

Ｂ．古人用天上二十八宿（列星）的方位区分地面的区域，某个星宿对应着地面的某个区域，叫作某地在某星的分野。

Ｃ．“宰”在古代是官吏的统称。

这里指交趾县的县令。

“宰相”联称，始见于《韩非子·显学》，是指辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称，相当于丞相。

Ｄ．帝指天帝，阍指守门人。

帝阍就是天帝的守门人。

“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。

解析“笄礼”为１５岁。