新加坡共同价值观教育对我国德育的启示
新加坡共同价值观教育对我国德育的启示
摘要：20世纪90年代开始，新加坡提出了“共同价值观”并开展了卓有成效的教育。
其成功经验启示我们，要重视国家、社会和家庭，同时尊重个人；儒家传统价值观有重要的现实意义，要继承和发展；和谐是重要的价值取向，要通过价值观教育树立社会主义和谐价值观；要采用多种德育途径开展价值观教育。
关键词：新加坡；共同价值观教育；启示
在世界经济日益全球化的背景下，外来价值观涌入各国，对各国的本土价值观产生了不可忽视的影响，带来了本土价值观与外来价值观的碰撞和冲突。
同时，当代社会越来越呈现出多元、多样和多变的趋势，对各国主导价值观的教育可能产生冲击。
如何协调本国传统价值观与外来价值观之间的冲突，开展主导性价值观教育，成为许多国家价值观教育的一个重要课题。
在这方面，新加坡的共同价值观教育对我国具有一定的启示和借鉴作用。
一、新加坡共同价值观教育的特色和经验
经新加坡政府牵头、人民反复讨论，1991年，新加坡提出了“共同价值观”概念，并经国会批准公布发表了《共同价值观白皮书》。
共同价值观的核心内容为：“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。
”并进行了卓有成效的共同价值观教育。
其特色和基本经验是：
1.尊重人的受教育权利
新加坡的共同价值观教育，首先强调国家、社会和家庭的重要地位。
“国家至上，社会为先”是指在处理国家、社会和个人利益关系时，应该将国家和社会利益放在首位，特别是个人应无条件地服从国家和社会的利益。
“家庭为根，社会为本”是指家庭是社会的根本，要通过维系健全的家庭来促进社会的发展。
从1988年开始，新加坡政府每年都要开展一次“国民意识周”活动，在国民中开各种形式的爱国主义教育，向国民灌输“我是新加坡人”的国家意识，增强国民对新加坡的认同感和归属感。
政府领导人经常公开发表讲话号召国民要牢固确立国家意识。
1996年，吴作栋在发表国庆献词时就指出，“在进入21世纪，我们面对一个比经济更重大的问题，那就是要使全民达到共识，决定我们要一个怎样的新加坡，然后共同努力达到目标”。
他强调，“我们现在必须完成比发展经济和创造美好生活更重要的工作，那就是培养新加坡人的认同感和建立国家的特质”［1］。
在共同价值观的指导下，1998年，新加坡总理宣布将国家意识教育计划付诸实施，称为“国民教育”，其首要目标是培养国家认同和国家意识。
同时，新加坡共同价值观也尊重个人，坚持国家、社会、家庭与个人的统一。
共同价值观中的“关怀扶持，尊重个人”就是强调国家、社会、组织或集团要关心
个体的生存与发展需要，要尊重人的受教育权利，为个体的生存与发展提供条件和机遇。
2.继承儒家传统价值观
共同价值观的五句话，四十个字，其精髓和灵魂，都是儒家的忠孝、仁爱、礼义、廉耻思想，只不过是根据时代发展的需要对儒家思想作了改造。
新加坡特别对中国古代文化中的“八德”即“忠、孝、仁、爱、礼、仪、廉、耻”赋予了现代意义：所谓“忠”就是爱国，忠于国家，就是把国民培养成为具有强烈凝聚力的新一代新加坡人；“孝”就是要孝敬父母、尊才敬贤；“仁”与“爱”就是富有同情心和友爱精神，要关心他人；“礼”和“仪”就是讲究礼貌和礼节，对外国人不要卑躬屈膝，对同胞应一视同仁；“廉”就是为官的德行，是做官的基本道德规范，它要求新加坡的官员树立为国、为众人服务的思想，要有为国为民牺牲的精神；“耻”就是指人们的羞耻之心，号召国民堂堂正正做人，为社会进步、富国强民做贡献。
新“八德”吸收了儒家的精神，又超越了古代儒家的传统思想，更便于被新加坡各族人民所认同。
从1992年起，新加坡小学各年级开始使用新编的《好公民》教材。
小学《好公民》课文的内容主要采用东方、特别是中国的传统故事。
在小学低年级注重个人修养，正确认识和处理个人与家庭、个人与学校的关系；在小学高年级着重扩展到正确认识和处理个人与社会、个人与国家和世界的关系。
体现了儒家伦理重视家庭关系，由家至国、由家庭至社会，强调“修身、齐家、治国、平天下”的人生理念。
儒家所倡导的以整体利益为重的精神，修身、齐家、治国、平天下的个人修养模式以及求同存异、“和而不同”的文化观与西方文化中所强调的“新个人主义”道德观构成了“共同价值观”的核心精神。
可以说“共同价值观”是以当代新儒学思想为核心兼容东西方文化形成的独具特色的价值体系。
从1982年至1993年，在中学3、4年级开设过“儒家伦理”课程。
开设这门课程的宗旨第一条就是培养学生具有儒家伦理的价值观念，成为有理想而又有道德修养的人。
为了帮助学生学习“儒家伦理”，更加形象生动地把握中华民族的文化传统和东亚价值观，新加坡课程发展署于1987年编写了《他们走过的路》——儒家伦理辅助读本，分中三、中四两册，包括40个人物故事。
其中有36个人物是中国的。
“儒家伦理”开设了10多年，对先后接受过这门课程教育的10个年龄段的一代新加坡青年，起了重要的教育作用。
1999年4月，新加坡教育部课程发展署顺应社会发展需要，把“好公民”课改为“公民与道德教育”课，课程内容也发生了相应变化。
“公民与道德教育”课程包含5个主题和28个德目。
从其德目来看，包括了仁、孝、家庭和谐、礼、责任感、恕、忠、信、诚、勇、毅力、节俭与慷慨、义、协作精神、睦邻精神等等。
吸收了儒家伦理的优良传统，把“修身、齐家、治国、平天下”这一儒家伦理精髓通俗化、具体化和现代化了，可以说是对传统儒家“内圣外王”理论的创新性发展。
从以上中、小学道德教育课程的内容可以看出，新加坡对以儒家传统价值观为主的东方文化的继承和发扬。
李光耀强调，我们是工业化和现代化的学习者，
我们向日本人学习，向欧洲人学习，向美国人学习，但是我们不想要西方的一切，新加坡人必须继续保持亚洲人的本质，因为新加坡永远是亚洲的一部分。
绝不能让新加坡成为东方社会孤立的“洋化小国”，成为被西方同化的“伪西方社会”［2］。
由于共同价值观念渗透了东方文化中的精华，又对新加坡具有非常强烈的针对性和现实性，所以，使越来越多的人民群众，不论其种族、语言、宗教如何，都对这些价值观产生了认同感，形成了全社会团结合作的和谐氛围。
3.强调和谐的价值取向
新加坡共同价值观强调社会的和谐发展，如“国家至上，社会为先”突出的是社会、国家的秩序；“家庭为根，社会为本”强调家庭和社会的和谐；“社会关怀，尊重个人”强调个人与国家、与社会的和谐；“求同存异，协商共识”强调社会各利益群体的和谐；“宗族和谐，宗教宽容”提倡各民族、各宗教的和谐。
新加坡“共同价值观”的核心思想是通过建立家庭、社会、种族、宗教之间的和谐与稳定关系，维护和巩固国家的安定团结。
共同价值观的核心精神是要通过每种社会构成(如家庭、社区、种族、宗教等)之间的和睦、和谐来维持和促进国家的稳定，把和谐作为国家稳定的重要手段。
国家作为各种社会构成之上的总代表，扮演积极主动的协调者的角色。
新加坡共同价值观所追求的和谐是通过突出国家、社会和家庭的地位，通过“社会关怀，尊重个人”——主要是对社会上的弱小不幸者给予关怀、扶持，通过“求同存异，协商共识”即在文化上兼容并包，保存个性，发展共性，在遇到问题时，要通过协商的方法共同解决，以及通过“种族和谐，宗教宽容”——强调宗教与宗族的和谐共存和兼收并蓄来实现的。
新加坡国民教育对我国道德与法治教育的启示(一)
科 的一 线 教 师 ，我 有 意识 地 对 新 加 坡 的 国 民教 育 进 行 规 划 ，通 过 政 府 手 段推 动 校 内教 育 与校 外 教 育 紧 密结 了较 为深 入 详 细 的 学 习、探 究 和 分 析 。 新 加坡 构筑 起 合 。 为 了 促 进 国 民 教 育 的 扎 实 推 进 ，新 加 坡 政 府 还 投
评 价 过 程 中 ，同样 也 得 不 到 优 异 的 评 价 成 绩 。相 反 ，
在我 国 ，如 果按 照正 常 的课 表 上 课 ，道 德 与 法 治
如 果 学 习 成 绩 一 般 的 学 生 ， 由 于 积 极 参 加 社 区 活 动 和 学 科每 周 有 两 课 时 。教 师 在课 堂 上 尽 管 也灌 输 了 大量
国 家 的 重 要 措 施 乃 至 基 本 国 策 ，新 加 坡 政 府 对 国 民 教 在 中 考 中 分 值 高 ， 家 长 重 视 ， 学 校 重 视 ， 学 生 重 视 ：
育 的 重 视 不 是 停 留 在 口号 上 ， 或 者 只 是 为 了 装 点 门 面 、
在 中考 中 分值 不 高 ，家长 、学校 和 学 生都 不重 视 。特
做 较 多 的 义 工 ，也 能 得 到较 好 的 评 价 成 绩 。 由 此我 们 的理 想 、道 德 、情 操 知 识 ，传 授 了世 界 观 、 人 生观 和
不难 发 现 ．新 加坡 的 考核 机 制 不 以 分数 为 唯 一依 据 ， 价 值 观 的 内 容 ，但 这 样 的 教 育 只 是 道 德 与 法 洽 科 任 教
新加坡核心价值观建设对我国的启示
新加坡核心价值观建设对我国的启示赵欢【期刊名称】《重庆电子工程职业学院学报》【年(卷),期】2011(020)004【摘要】新加坡作为一个国土面：积小，多民族的移民国家，特别重视价值观的教育。
新加坡政府开展了国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶助，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容为内容的核心价值观教育。
新加坡核心价值观教育给我们提供了不少经验：如，强有力的法律支持，注重公务员廉政建设，学校教育、家庭教育和社会教育相结合等，对我国社会主义核心价值体系建设具有积极的借鉴意义。
%As a small-sized, multi-ethnic nation of immigrants, Singapore especially emphasize on values education, mainly involving nation first, community first; family as root and community as base; care and support, individual respect; racial harmony and religious tolerance. Singapore＇s education of core values provides us with a lot of experience, such as strong legal supports, focusing on cleanness of civil servants and government officials, combination of school education, family education and social education, etc. It is a positive reference for the construction of the socialist core value system.【总页数】3页(P115-117)【作者】赵欢【作者单位】贵州大学马列部,贵州贵阳550025【正文语种】中文【中图分类】G718【相关文献】1.培育和践行社会主义核心价值观推进国家治理现代化——基于新加坡共同价值观建设的经验启示 [J], 龙莹2.新加坡共同价值观建设对我国核心价值观培育的启示 [J], 薛金华3.新加坡社会核心价值体系建设对我国的启示与借鉴 [J], 王涛;王萌4.新加坡共同价值观构建对我国社会主义核心价值观建设的启示 [J], 褚蕾; 陈春燕5.新加坡公务员的职业价值观建设机制及启示 [J], 周文华因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
新加坡培育和践行其共同价值观的经验与启示
新加坡培育和践行其共同价值观的经验与启示第一篇：新加坡培育和践行其共同价值观的经验与启示新加坡培育和践行其“共同价值观”的经验与启示摘要:核心价值观虽然具有社会制度本质性，但其建设方法和路径具有可借鉴性。
新加坡长期以来致力于培育和践行其“共同价值观”，取得了很大的成功，积累了宝贵的经验。
本文在探讨新加坡共同价值观的形成背景、演变过程、内容特点以及建设路径的基础上认为: 在传承中挖掘民族传统文化精华，在借鉴中汲取人类文明优秀成果，在整合中实现自我创新与升华，在践行中不断提升国家文化软实力，构成了一定社会核心价值观建设的一般规律，而执政党统领、政府主导、社会认同、公民践行的有效路径，是新加坡培育和践行其共同价值观的成功经验留给我们的重要启示。
核心价值观乃兴国之魂，任何社会都高度重视并形成了适应自身发展的核心价值观，并积累了宝贵的建设经验。
作为“亚洲四小龙”之一的新加坡，在短短几十年时间，其经济发展、政治变迁和新文化建设都取得了令人瞩目的成就，这在很大程度上得益于其“共同价值观”建设所发挥的巨大精神动力作用。
探讨新加坡培育和践行其共同价值观的成功经验，对推进我国社会主义核心价值观建设具有重要的借鉴和启示作用。
一、新加坡培育其“共同价值观”的背景与过程“考察国外核心价值观，生产方式及由其决定的制度、发展战略、社会现实与发展诉求以及文化影响等因素是其形成的基本依据。
”新加坡共同价值观的形成，有其深刻的社会历史背景，并经历了一个漫长的演进过程。
（一）“共同价值观”的形成背景1.长期的外来殖民侵略历史。
15世纪初的新加坡还是马六甲帝国的一部分，16世纪葡萄牙人在这里建立了霸权，17世纪被荷兰殖民者占领，1824年英国殖民统治者将新加坡岛割让给英国东印度公司。
二战期间，新加坡沦为日本殖民地，战后英国又恢复了对新加坡的殖民统治。
1951年新加坡建市，1959年实行自治，1963年并入马来西亚，1965年又脱离马来西亚独立。
浅析新加坡公民教育对我国的启示
浅析新加坡公民教育对我国的启示新加坡是一个高度重视公民教育的国家，从建国之初仅仅用了四十余年的时间就成为世界上公认的文明国家，这与其实施良好的公民教育是分不开的。
新加坡公民教育经历了一个历史发展的过程，经过不断的探索，形成了符合新加坡国情的公民教育内容。
因此，通过借鉴新加坡公民教育的有益经验，可以为我国的社会主义公民教育提供积极有益的指导。
标签：新加坡；公民教育；历史发展；內容；指导我们的近邻新加坡，自建国以来，用了短短几十年的时间，就成了一个公民素养较高，经济发达，政局稳定，社会秩序良好的国家，这与其实施良好的公民意识教育是分不开的。
新加坡早期是一个殖民国家，长期接受着英国式的公民教育。
独立之后，新加坡大力发展本国的公民教育，取得了巨大的成功，成为我国学习的榜样。
一、新加坡公民教育历史发展概况新加坡的国情特殊，其境内人口种族多元，宗教信仰复杂，各个民族间的文化也不尽相同。
如何使这些不同的族群能够和睦相处，形成对国家的认同，共同为了新加坡的发展而努力，新加坡政府一直在此方面做出努力，新加坡的公民教育历程大经历了以下几个过程：（一）英国的早期殖民统治时期在英国早期的殖民统治时期，殖民政府对新加坡的公民意识教育持一种放任的态度，各种团体建立的类公民教育机构层出不穷，在这一直期内，占主流的公民教育部分包含：英式教育，华人教育，马来文教育等，这些学校都以培养学生良好的道德水准为其追求的目标。
（二）独立后以公民教育为重点的阶段1965年，新加坡从马来西亚分离出来，成为一个独立的主权国家。
对于一个新生国家来说，如何培养学生的国家意识，使其认同新成立的新加坡共和国，并且履行作为一个新加坡公民所应尽的责任和义务，成为摆在政府面前的一个重要任务。
为此，新加坡教育部制定了学校道德教育和公民综合训练大纲，编写了公民课教学大纲，对全国中小学生实施统一要求的道德教育和公民训练。
（三）开展全面的道德教育阶段进入到20世纪80年代以后，新加坡的经济增长迅速，工业化和现代化的进程加剧，新加坡尤其是青年一代的价值观、宗教信仰和生活方式开始强烈地受到西方价值观的影响，并引发了相应的社会问题。
新加坡公民教育对我国高校道德教育的启示
导学生排斥并杜绝各类违法、庸俗、低下的言论信息，自觉抵制网络低俗之风，建设绿色健康的校园网络。
二是努力提高校园网络管理水平，健全管理制度，规范管理流程，完善应急机制，做好校园网络管理工作，促进整个互联网行业的健康发展。
三是不断提高高校网络媒体的公信力，塑造校园网站的文化品牌，创建一个社会认可、学校信任、家长放心、同学受益的校园网络新环境。
四是高校教师要以身作则，身体力行文明上网，自觉抵制不文明的网络语言、网络行为和方式，为学生作出模范表率。
五是要制定相关制度，采取相应措施，对医学生中出现的网络欺诈行为、网络低俗行为等予以惩处。
加强医学生廉洁素质教育是医学院校大学生思想政治教育的重要内容，是从源头上预防医疗腐败的重要手段。
当前，医学生中存在不少影响廉洁素质提升的因素，必须切实研究解决，如此，才能提升医学生的廉洁素质，为培养未来合格的医护工作者，减少医疗腐败行为的发生贡献力量。
参考文献：[1].,[J].,2007(8):73-74.[2]().[M].:,2001:159.[3].[J].,2009(2):9-11.魏文君提高学生廉洁素质树立廉洁从业观念中国大学生就业苏苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基选集北京教育科学出版社张纯玉高校大学生廉洁状况调查及教育途径的探究高等农业教育提 要：关键词：中图分类号：文献标识码：文章编号：作者通过对新加坡教育的考察，分析了新加坡公民教育的内容和特点，并在此基础上，结合我国高校道德教育现实，对我国高校现行的道德教育进行思考，提出我国高校道德教育应做到“五个相结合”：一是增强官德的榜样力量，坚持干部廉政教育与学生道德教育相结合；二是构建全民道德教育体系，加强高校道德教育与中小学教育相衔接；三是大力弘扬爱国主义，坚持道德教育与爱国爱校教育相融合；四是加大法纪教育的力度，坚持道德教育与法制教育紧密相结合；五是积极开展社会实践活动，坚持道德教育与社会实践活动相结合。
公民教育；道德教育；新加坡；启示G416B1005-4057(2012)06-0686-0410.3969/j.issn.1005-4057.2012.06.039ＤＯＩ：新加坡公民教育对我国高校道德教育的启示黄祖辉，张碧霞（广东医学院，广东东莞）523808新加坡的公民教育有独到章法，公民和政府官员所展现的道德力量在国家健康发展中发挥了重要的不容忽视的作用。
新加坡共同价值观教育对大学生社会主义核心价值观培育的启示
新加坡共同价值观教育对大学生社会主义核心价值观培育的启示新加坡前内阁总理李光耀曾说：“如果我们不能让孩子清楚基本的价值观，知道什么是对是错，是好是坏，是应该作还是不应该做，我们就会收到处罚，，将无法把孩子培养成人”。
新加坡是一个非常重视国民教育的国家，长期以来致力于培育和践行共同价值观，取得了巨大的成功。
这对我国社会主义核心价值观的培育具有很强的借鉴性。
一、新加坡的共同价值观教育（一）新加坡共同价值观的形成背景新加坡长期受到国外的殖民统治，直到1959年才摆脱英国的殖民统治获得独立，走上自治的道路。
在1963年作为马来西亚的一个州而存在，由于内部不同政党、种族存在严重的对立和冲突，且无法调和，为此，在1965年新加坡开始脱离马来西亚，从此走上自立自主的发展道路。
经历长期的殖民统治，国民对国家意识淡薄，社会文化很难达成共识，国民没有归属感和对民族缺乏认同感，价值观混乱，政权不稳，国家难以发展。
新加坡就是一个多元化的国家，主要有三大种族：华族、马来族、印度族。
这三大种族又包含很多邦，各个邦又在语言、文化、宗教信仰、价值观等方面存在或多或少的差异。
新加坡政府在对待这些种族文化上如果处理不当，往往会造成社会的不稳。
与其同时，新加坡的一些移民缺乏对国家的认同，且西化现象严重，加之国土面积狭小，生存和发展面临着危机。
（二）新加坡共同价值观的形成过程新加坡共同价值观的形成经历了殖民统治时期多元种族宗教文化价值观并存，到建国后从西化转变向东方价值的回归，最终形成本国独具特点的“共同价值观”。
19世纪初到20世纪上半叶，是新加坡多元种族价值观的并存时期。
各种宗教林立，有佛教、基督教、锡克教、回教等待。
多元种族和文化必然产生多元文化，多元价值观。
20世纪60年代至70年代，新加坡进入现代化快速发展的新时期，经济、文化以及社会发展迅速。
这个时期，新加坡开始从西化向东方价值观回归。
新加坡开始从道德教育着手，吸收并借鉴中华民族优秀文化，并对其改造，形成自己一套社会都能接受的价值观。
新加坡思想道德建设的特点及其对我国的启示
新加坡思想道德建设的特点及其对我国的启示【摘要】新加坡一直致力于思想道德建设，注重传统价值观的传承、重视教育培养良好品德和道德素养、推行严格的法治体系和道德规范、重视家庭、学校和社会共同参与道德建设、致力于构建和谐社会和文明城市。
这些特点对我国的启示是，要加强道德教育和价值观引领、建立健全的法治体系和道德规范、加强家庭、学校和社会的道德建设合作。
借鉴新加坡经验，我国可以更好地培养良好的道德素养和文明礼貌，建设更加和谐、文明的社会。
【关键词】新加坡、思想道德建设、传统价值观、教育、品德、法治体系、道德规范、家庭、社会、和谐社会、文明城市、道德教育、价值观引领、健全法治体系、家庭学校社会合作。
1. 引言1.1 概述新加坡思想道德建设的重要性新加坡思想道德建设的重要性在于塑造良好的社会风气和价值观，构建和谐稳定的社会环境，促进社会文明进步和国家发展。
道德建设是一个国家和社会长治久安的基础，它直接涉及人民的思想观念、道德品质、文化传统和社会行为规范，对于提高社会整体素质和促进社会和谐发展起着不可忽视的作用。
在当今世界各国面临着经济全球化、信息社会和多元文化的挑战下，新加坡思想道德建设的经验和实践具有重要的借鉴意义，对于中国加强道德建设、培育和践行社会主义核心价值观具有积极的启示意义。
加强我国思想道德建设已经成为当前和今后一个时期的重要任务，必须牢固树立和贯彻落实“德为先，贡为辅”、“德才兼备、以德为先”的发展理念。
只有不断加强思想道德建设，才能推动中华民族实现伟大复兴的中国梦，构建文明、和谐、富强的社会主义现代化国家。
1.2 引入新加坡思想道德建设的特点新加坡还重视教育培养良好的品德和道德素养。
教育是道德建设的重要途径，新加坡政府通过教育体系的改革和课程设置，注重培养学生的正直、诚实、守纪守法等道德品质，使其成为社会和谐发展的栋梁之才。
新加坡推行严格的法治体系和道德规范。
法律是社会的基本准则，新加坡政府通过完善的法律体系和实施严厉的法律制裁，确保社会秩序和道德规范得到有效维护。
新加坡学校德育的特色对我国高校辅导员德育方法的启示
政治 教育 工作 一线 的 １ 多 专 兼 职 高 校 辅 导员 ２万 带来 德育 工作 上 的启示 。 新加 坡学 校德 育 的特色
一
民 的培育 形成 整体 。 ２ 内容 丰 富、 ． 循序 渐进 新 加 坡政 府 尊 德 育 为 德 、 、 、 、 五 育 智 体 群 美
、
１ 层 次 分 明 、目标 明 确 ．
之 首 ， 德 育课 程 列 于 中小 学各 课 程 的首 位 。新 将
新 加坡 学校 德 育 注 重 培养 学 生 的 国家 意 识 ， 加 坡 的德育 内容 多 是 以家庭 及 其 亲友 、 居 的 日 邻
１９ ９ ０年 ２月 新 加 坡 政 府 发 表 《 同价 值 观 白皮 常生活 为框 架 ， 共 收集 了许 多 生 活 性 材 料 作 为教 育 书》 并 于 １ ９ 年 １ 经 国会 修 改 ， 出了五 大共 资料 ， 根 据学 生 的 身心 发 展 规 律 由浅 人深 进 行 ， ９１ 月 提 并 编排 。３ ［ ］ 同价值 观 ， “ 即 国家 至 上 ， 会 为 先 ； 庭 为 根 ， 社 家 社
使 新 加坡 １６ 建 国 ， 过 几 代 人 的 努 力 ， ９５年 经 实 于灌 输对 国家 的归 属 意识 和 责任 感 ， 大学 生 们 现 了天 翻地覆 的变 化 ， 凰 涅磐 般 地 崛 起 于东 南 能 充分 意识 到并 自觉 承 担起 自己肩 负 的对 家 庭 、 凤 亚 。在 迅速 发展 工业 化 的过 程 中 ， 加 坡 有 效 地 社会 和 国家 的责 任 和 使命 ， 高 等 教 育 培养 的人 新 使 避免 了诸 如西 方 和第 三世 界 国家 中存 在 的 吸 毒 、 才能 真 正 有 助 于 国 家 的 发 展 与 繁 荣 。 以 实 现 一 【 Ｊ 学 犯罪 、 腐败 等 问 题 ， 为 政 通 人 和 、 序 井 然 、 成 秩 经 个更 美好 的新 加 坡 。２这 样 以来 ， 校 德 育 工 作 济发 达 、 犯罪 率极 低 的人 间 伊 甸 园 。新 加 坡 发 展 得 以从 中小 学 延 伸 、 展 到 高 校 ， 善 了新 加 坡 拓 完
新加坡学校德育对我国的启示
作者简介 ： 李彩丽（ １ ９ ９ Ｏ 一） ， 女， 硕士 ， 研 究方向： 比较思想政治教育和德育。
２ ０ １ ７ ７ ￣ ８ ｆ 黑龙江教育・ 理论与实践ｆ ５ １
加坡 中小学 道 德 教育 紧密 相关 。新 加 坡把 德 育 目标 放 在 其次 ， 家 庭要 发 挥保 障作 用 ， 家 长 应 担负 起 孩 子第 一 了教 育 首 位 ，并 针对 新 加坡 多 元 化 国情 和 实 际将 学 校 道 任 老 师的 职责 ，对孩 子 多给 予 精神 上 的 关 怀与 陪伴 。 同 时， 学 校也 应该 与 家长 加强 沟 通 。学 校可 以定 期 召开 家 长 德教 育 与 周家 的兴 、 民族 的繁 荣 紧密相 连 。 （ 一） 小 学 会， 开 家长 培 训 班 ， 教 授 家 长一 些 科 学 的教 育 方 法 ， 便 于 共 同 努力 培养 学 生完 善人 格 。 新 加坡 中小 学德 育 教材 的编 写 与社 会 环境 的变 化 紧 家 长对 孩子 进 行及 时关 注 ， 密相 关 ， 在 不 同 时期 又有 不 同 的德育 目 标 相 适应 。目前 新 最后 ， 学 校 要发 挥 主 渠道 作用 。第 一 ， 政 府 支 持 并 协 加坡小学使用 的教材是《 公民与道德教育》 。该课程一共 助 学校 开 展各 种 课程 辅 助 活动 ，让学 生 在 实践 中获 得 积 涵 盖 了 五 大 主题 ： 个性塑造 ； 与 家 庭 的联 系 ； 对 学 校 的 归 极 体 验 ， 规 定学 生 必 须 参 加 一 定 的课 外 活 动 ， 比如 ， 加 人 属感 ； 作 为 社会 一 份 子 ； 以 国家 为荣 并 忠于 国家 。这 五 大 学 生 社 团 、 参 与道 德 实 践 活 动 和 志愿 服 务等 ； 第二 ， 教 育 主 题 层 层递 进 ， 从学生个人开始 ， 然 后拓 展 到 家 庭 、 学 校 部 积极 动 员 家长 和社 区 的力量 一 起参 加 培 育学 生 品质 和 层面 ， 最后 延 伸 到社 会 和 国家 的高 度 。 以这 五 大主 题为 依 成人教育 的Ｔ作 ， 号召社会各方面密切配合 ， 为年青一代 据， 《 课 程标 准 》 还 规定 了 ｌ ０ 个 方 面共 ２ ８ 个德 目。 的健康 成 长创 造 良好 的社 会环 境 。 由于 新 加 坡 是 一 个 多 民族 、 多语 言 的 国 家 ， 同时 ， 新 （ 二） 在 学校 德 育 方 法上 ， 引进 西方有 益 理 论 ， 予 以创 新 ， 构 建新方 法 加 坡 又规 定 小 学《 公 民与道 德 教育 》 课 的教 学媒 介 语 必 须 是 官 方母 语 、 码来 语 、 华 语 及 泰米 尔 语 。这 也 就决 定 了新 面对 传统 德 育 教学 方 法 所带 来 的 问题 ：偏 重道 德 习 加坡 小 学 德 育的教 学 内 容和 教材 呈 现 多元 化 特 点 。 因为 惯 忽视 道 德认 识 启 发 ； 以独 断 的方 式灌 输 教 条 ， 忽 略 了教 母语 不 同 ， 教 材 自然 不 同 ， 教学 内容 也 因此 不 一 样 。三 种 导 他们 如何在 生 活 中做 出道德 判断 ，建 立正 确 的价值 观 。 版 本 的教 材 均 根据 各族 文化 背 景编 制 ，尽 管 教 学 内容 不 同时 ， 为 了适应 时代 发展 要 求 ， 革 新传 统 德 育 教学 方 法 所 致， 但 有 关 国家 意 识教 育 的 主题 教 育 ， 不 同版本 的教 材 带 来 的 问题 ， 新 加 坡教 育 界 积极 探 讨创 新 ， 引进 西 方 多 种 都 一致 。例 如 ， 尊 重 新加 坡 的 国旗 ； 多元 种 族 ， 一 个 国家 ； 有价值的理论 ，并结合 自身学校教育 的特 点和实际情况 ， 我所怀念的新加坡 ；一起保家卫 围等等这些 内容存在语 予 以创 新 ， 形成 了新 的德 育 方法 ， 以适 应 学生 的发 展要 求 ， 言 的 差异 ， 本 质 内容 却一 样 ， 都 旨在 培 养学 生 的 国 家意 识 这 些方 法 主要包 括 ： 文化 传递 法 ， 设 身处 地考 虑法 ， 路 易斯 和爱 国情怀 。 拉 思斯 的价 值澄 清法 以及 柯尔 伯格 的道 德认 知发 展法 。 （ 二） 中学和 大 学 我 国 的德 育 方 法 与 新 加 坡 传 统 德 育 方 式 有 共 性 ， 同 新 加 坡 提 “ 共 同价 值 观 ” 后， “ 儒家伦理 ” 与 其 他 宗 样 注 重道 德 伦理 知 识 的传 授 ， 以灌 输 法为 主 ， 但 并 没有 像 教课 程宣 布 取 消 ，而代 之 以统 一 的科 目 “ 公 民与 道德 教 新 加坡 一 样 为学 校 德 育教 学 方法 引 进新 鲜 血 液 。我 国也 育” 。新 加 坡 教育 部 为此 颁 布 了《 公 民 与道 德 教 育 大纲 》 ， 可 以引进 西 方有 益 理 论 ， 结 合 中 国 的学校 特 点 ， 取 其精 华 规 定 所 有 中学 都 必 须 按该 大 纲 实 施 教�
新加坡共同价值观教育对大学生社会主义核心价值观培育的启示
和谐 和 文明
。
( 四 ) 新加坡共同价值 观教 育 的方 法
新加坡 在 实施共同价值 观教 育方 面 首先
,
,
有着 独 特 的方 法
,
。
英 国的 殖 民 统治获得 独立 走 上 自治 的道 路 在 年作 为 马来 西 亚 的 一个 州而存 在 由于 内部 不 同政党 种 族存 在
196 3
, 、
新加坡 从 小学 到 中学 再 到 大学
,
,
大 学 生 社会 主 义 核 心 价值观培育 过 程 中 的 主 要 问 题 我 国社会主 义 核 心 价值 观提 出到现在 取 得 了一 定 的 成
二
, ,
“
” 。
绩 但社 会主 义 核 心 价 值 观教育 的广度
有待 提 高
。
、
深度 和 践行 力度 仍
到
20
世 纪上 半 叶
,
,
是新加坡多元种族 价 值 观 的并存 时期
知 识文 库
第
8
期1
新 加 坡 共 同 价 值 观教 育 对 大 学 生 社 会 主 义 核 心 价 值 观培 育 的 启 示
刘明海
新加坡前 内阁 总 理 李光 耀 曾说 清楚 基 本 的价 值 观 作 还 是 不 应该 做 成人
”
。 , ,
徐菩霞
。
“
如果 我们 不能 让 孩 子
,
:
冲突 ; 第 五
积 狭小
,
,
往往 会造成 社 会 的不 稳
, 。
。与 其 同时,来自,新 加坡 的
一些 移 民 缺乏 对 国 家 的 认 同
且 西 化 现 象严 重
加 之 国土 面